id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms130	false	669622911832878463	155	300	799	1522	1522	300	انه لما خرج من مدينة --رسول الله صلي الله عليه و وسلم حمل معه ت-----------------------مرا صيحانيا فلما دخل ال--بيت المقدس ترك التمر-مع غيره من الطعام في الموضع الذي كان ياوي اليه ثم طالبته نفسه باكل الاطب فاقبل عليها باللاءمة وقال من اين لنا في هذا الموضع الءطب فلما كان وقت الافطار عمد الي التمر لياكل---ه فوجده رطبا صيحانيا فلم ياكل منه شيءا ثم عاد اليه من الغد عشية فوجده تمرا علي حاله و و ذكر ابو ال----------------------------------------------------------------------------فتح القواس قا-ل لحقتني ضاءقة--------------- فنظرت فلم اجد في البيت غير قوس لي وخفين كنت البسهما فاصبحث وقد عزمت علي بيعهما وكان يوم مجلس ابي الحسين ابن سمعون فقلث في نفسي احضر المجلس ثم انصرف فابيع الخفين والقوس قال وكن قلما ا---------تخلف عن حضور مجلس ابن سمعون-------------- فحضري المجلس فلما اردت الانصراف ناد--ي ابو الحسين يا ابا الفتح لا تبع الخفين ولا ال----قوس فان الله سياتيك برزق من عنده-	130	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0258	true	-5569176846198527493	43	216	229	1091	1508	300	انه---- خرج من مدينة الرسول----- صلي الله عليه-- وسلم قاصدا بيت المقدس وحمل في صحبته تمرا صيحانيا فلما وصل الي بيت المقدس ترك التمر مع غيره من الطعام في الموضع الذي كان ياوي اليه ثم طالبته نفسه باكل الرطب فاقبل عليها باللاءمة وقال من اين لنا في هذا الموضع ر--طب فلما كان وقت الافطار عمد الي التمر لياكل منه فوجده رطبا صيحانيا فلم ياكل منه شيءا ثم عاد اليه من الغد عشية فوجده تمرا علي حالته الاولي فاكل منه او كما قال سمعت ابا الحسن احمد بن علي بن الحسن بن البادا يقول سمعت ابا الفتح القواس يقول لحقتني اضاقة وقتا من الزمان فنظرت فلم اجد في البيت غير قوس لي وخفين كنت البسهما فاصبحت وقد عزمت علي بيعهما وكان يوم مجلس ابي الحسين -بن سمعون فقلت في نفسي احضر المجلس ثم انصرف فابيع الخفين والقوس قال وكان القواس قل ما يتخلف عن حضور مجلس ابن سمعون قال ابو الفتح فحضرت المجلس فلما اردت الانصراف ناداني ابو الحسين يا ابا الفتح لا تبع الخفين ولا تبع القوس فان الله سياتيك برزق من عنده	258	-7675056221286505908	665	1205.5	532	876	75.91323852539062	117	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms131	false	-1233799493554649086	0	41	0	199	1567	300	وغشي ابا الفتح هذا النعاس مرة وكان----------------- جالسا الي جنب الكرسي -------------------امسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ فق--------------------ال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم -قال----------- لذلك ا-سكت عن الكلام خوفا ان	131	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0258	true	-5569176846198527493	253	300	1271	1508	1508	300	------------------------------وكان ابو الفتح القواس جالسا الي جنب الكرسي فغشيه النعاس ونام فامسك ابو الحسين عن الكلام ساعة حتي استيقظ ابو الفتح ورفع راسه فقال له ابو الحسين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نومك قال نعم فقال ابو الحسين لذلك امسكت عن الكلام خوفا ان-	258	-7675056221286505908	166	256.5	132	268	61.94029998779297	29	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms127	false	4129240715520487879	235	298	1207	1541	1552	300	محمد بن احمد بن العباس------------------------------------------------- السلمي البغدادي النقاش رحمه الله قال الخطين البغـداديي سمع محمد بن محمد بن سليمان الباغندي والحسن بن محمي المخرمي وعبد الله بن محمد البغوي وابا بكر بن ابي داود الشجستاني ويحيي بن محمد بن صاعد وابا بكر ابن و مجاهد المقرء حدثنا عنه ابو علي ابن شاذان وابو القاسم الازهري وعلي بن المحسن التنوخي سالت الازهري عن ابي	127	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0305	true	-6491036779654311509	41	110	210	552	1489	300	محمد بن احمد بن العباس بن احمد بن خلاد بن اسلم بن سهل بن مرداس ابو جعفر السلمي -----------نقاش الفضة-------------------------- سمع محمد بن محمد بن سليمان الباغندي والحسن بن محمي المخرمي وعبد الله بن محمد البغوي وابا بكر بن ابي داود السجستاني ويحيي بن محمد بن صاعد وابا بكر بن--- مجاهد المقرء حدثنا عنه ابو علي -بن شاذان وابو القاسم الازهري وعلي بن المحسن التنوخي اخبرنا الحسن بن ابي	305	-7675056221286505908	274	487.0	218	383	71.54046630859375	49	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms128	false	-8720763378737609506	4	59	18	303	1587	300	ثقة قال وكان احد المتكلمين علي مذهب الاشعري ومنه تعلم ابو علي ابن شاذان الكلام ولد في نصف------------------------------------------------------------------------ جمادي الاولي سنة اربع وتسعين وم-ءتين قال الحافظ ابو بكر حدث-------------------------------------------نا احمد بن محمد العتيقي قال سنة تسع وسبعين وثلاث م-ءة فيها توفي ابو جعفر النقاش الاشعري------- يوم الاحد او الاثنين لست خلون من الممحرم وكان ثقة	128	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0306	true	-4716454005999731391	43	120	207	607	1500	300	ثقة قال وكان احد المتكلمين علي مذهب الاشعري ومنه تعلم ابو علي -بن شاذان الكلام قال لنا التنوخي علي بن المحسن مولد ابي جعفر محمد بن احمد بن العباس النقاش للنصف من جمادي الاولي سنة اربع وتسعين وماءتين وسمعت منه في سنة اربع وسبعين وثلاث ماءة وكان يسكن درب الديزج اخبرنا احمد بن محمد العتيقي قال سنة تسع وسبعين وثلاث ماءة فيها توفي ابو جع-------فر الاشعري النقاش يوم الاحد او الاثنين لست خلون من ال-محرم وكان ثقة	306	-7675056221286505908	243	423.5	194	409	59.413204193115234	41	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms127	false	4129240715520487879	79	152	389	773	1552	300	ال--له محمد بن احمد ا-------بن يعقوب بن مجاهد الطاءي قال الامام ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي الحافظ ابو عبد الله الطاءي المتكلم صاحب ابي الحسن الاشعري وهو من اهل البصرة سكن بغداد وعليه درس القاضي ابو بكر محمد -بن الطيب الكلام وله كتب حسان في الاصول--------------------------------------------------------------------------- وكان ابو بكر البرقاني يثني عليه ثناء حسنا وقد ادركه ببغ--داد فيما احسب والله-اعلم ومنهم الشيخ ابو -ال-----حسن الباهلي البصري رحمه الله-- قال	127	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0322	true	-106262223406279819	25	104	120	521	1529	300	الكعبة محمد بن احمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد ---------------------------------------------------------------------ابو عبد الله الطاءي المتكلم صاحب ابي الحسن الاشعري وهو من اهل البصرة قدم بغداد وعليه درس القاضي ابو بكر محمد ابن الطيب الكلام وله كتب حسان في الاصول وذكر لنا غير واحد من شيوخنا عنه انه كان ثخين الستر حسن التدين جميل الطريقة وكان ابو بكر البرقاني يثني عليه ثناء حسنا وقد ادركه في بغداد فيما احسب والله اعلم -----اخبرنا ابو طالب عمر بن ابراهيم ال-----فقيه الزهري قال	322	-7675056221286505908	280	466.5	222	480	58.33333206176758	49	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms145	false	-5074598123777504496	159	222	825	1160	1553	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد ابن------- محمود---------------- السمناني ذكره الحافظ ابو بكر الخطيب فقال ابو جعفر سكن بغداد وححدث بها عن علي بن عمر الشكري وابي الحسن الدارقطني و ابي القاسم ابن حامد- وغيرهم من البغداديين و-------------------------------------------كان ثقة عالما سخيا فاضل-----ا حسن الكلام عراقي المذهب يعني حنفيا ويعتقد في الاصول مذهب الاشعري وكان له في داره مجلس نظر يحضره الفقهاء والمتكلمون	145	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0333	true	1124019116261766082	67	133	337	682	1531	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن محمود ابو جعفر القاضي السمناني----------------------------------------- سكن بغداد و-حدث بها عن علي بن عمر السكري وابي الحسن الدارقطني واب-ي القاسم -بن حبابة وغيرهم من البغداديين وعن نصر بن احمد بن الخليل الموصلي كتبت عنه وكان ثقة عالم-----ا فاضلا سخيا حسن الكلام عراقي المذهب----------- ويعتقد في الاصول مذهب الاشعري وكان له في داره مجلس نظر يحضره الفقهاء وي--تكلمون	333	-7675056221286505908	263	443.5	212	407	64.6191635131836	39	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms030	false	-6213505207858610698	71	188	378	963	1516	300	البخاري مع محمد بن يحيي الذهلي وقد ذكرها الامام ابو بكر احمد بن ع----------------------------------------------------------------------------------لي بن ثابت الخطيب في تاريخ بغداد قال -قال الحسن بن محمد بن جابر----- سمعت محمد بن يحيي----- لما ورد محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور قال اذهبوا الي هذا الرجل الصالح العالم فاسمعوا منه قال فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مج-لس محمد بن يحيي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه قلت ومحمد بن يحيي الذهلي هو المراد بقول ابي احمد بن عدي بعض الناس في الحكاية الاولي ونقل الحافظ-------------------------- ابو علي الحسين بن محمد بن احمد الغساني قال حدثنا ابو حاتم العبدويي قال سمعت الحسن بن احمد بن -سنان يقول سمعت ابا حاتم الاعشي يقول رايت محمد بن اسماعيل	30	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0420	true	-422766104591108369	167	272	859	1391	1531	300	البخاري مع محمد بن يحيي الذه-------------------------------------لي بنيسابور اخبرني محمد بن احمد بن يعقوب قال اخبرنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت محمد بن حامد ال--------------بزاز يقول سمعت الحسن بن محمد بن جابر يقول سمعت محمد بن يحيي يقول لما ورد محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور قال اذهبوا الي هذا الرجل الصالح العالم فاسمعوا منه قال فذهب الناس اليه واقبلوا علي السماع منه حتي ظهر الخلل في مجالس محمد بن يحيي فحسده بعد ذلك وتكلم فيه -------------------------------------اخبرنا احمد بن محمد بن غالب قال اخبرنا-------------------- ابو بكر الاسماعيلي قال اخبرنا عبد ال--له بن محمد بن سيار --------قال------------------------------------ حدثني محمد بن خشنام ----وسمعت---------------ه يقول -سءل محمد بن اسماعيل	420	-7675056221286505908	345	519.0	267	706	48.86685562133789	61	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms031	false	-2456077173928716460	195	252	967	1248	1482	300	احمد بن محمد بن غالب قال حدث-نا ابو بكر الاسماعيلي قال حدث-نا عبد الله بن محمد بن سيار قال حدثني محمد بن خشنام وسمعته يقول سءل محمد بن اسماعيل ب-يسابور عن اللفظ فقال حدثني عبيد الله بن سعيد يعني ابا قدامة عن يحيي بن سعيد قال اعمال العباد كلها مخلوقة فمرقوا عليه قال فقالوا له بعد ذلك	31	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0420	true	-422766104591108369	243	300	1248	1531	1531	300	احمد بن محمد بن غالب قال اخبرنا ابو بكر الاسماعيلي قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار قال حدثني محمد بن خشنام وسمعته يقول سءل محمد بن اسماعيل بنيسابور عن اللفظ فقال حدثني عبيد الله بن سعيد يعني ابا قدامة عن يحيي بن سعيد قال اعمال العباد كلها مخلوقة فمرقوا عليه قال فقالوا له بعد ذلك-	420	-7675056221286505908	274	522.0	218	284	96.47887420654297	53	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms030	false	-6213505207858610698	168	300	862	1516	1516	300	ابو حاتم العبدويي قال سمعت الحسن بن احمد بن سن-ان يقول سمعت ابا حاتم الاع-شي يقول رايت محمد بن اسماعيل البخاري في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي يساله عن الاسامي والكني وعلل الحديث ويمر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا اقل هو الله احد فما اتي علي هذا شهر حتي قال محمد بن يحيي الا من يختلف الي مجلسه لا يختلف الي مجلسنا فانهم كتبوا الينا من بغداد انه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته ولا تقربوه ومن يقربه -لا يقربنا فاقام محمد بن اسماعيل ها هنا مدة وخرج الي بخاري ومما يءيد ما نقلته عن البخاري رضي الله عنه ما نقله الجياني في كتاب تقييد المهمل فانه قال اخبرنا ابو سعيد محمد بن حسنويه بن ابراهيم الابيوردي قال -حدثنا ابو سعيد محمد بن عبد الله-	30	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0421	true	-7198047824137199137	168	280	870	1432	1526	300	ابو حازم العبدويي قال سمعت الحسن بن احمد بن شيبان يقول سمعت ابا حامد الاعمشي يقول رايت محمد بن اسماعيل البخاري في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ومحمد بن يحيي يساله عن الاسامي والكني وعلل الحديث ويمر فيه محمد بن اسماعيل مثل السهم كانه يقرا -قل هو الله احد فما اتي علي هذا شهر حتي قال محمد بن يحيي الا من يختلف الي مجلسه لا يختلف الين-----ا فانهم كتبوا الينا من بغداد انه تكلم في اللفظ ونهيناه فلم ينته فلا تقربوه ومن يقربه فلا يقربنا فاقام محمد بن اسماعيل ها-هنا مدة وخرج الي----------------------------------------------------------------------------------------- بخاري اخبرنا ابو سعيد محمد بن حسنويه بن ابراهيم الابيور-ي قال اخبرنا ابو سعيد محمد بن عبد الله	421	-7675056221286505908	541	1022.0	431	659	82.09408569335938	99	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms031	false	-2456077173928716460	252	300	1248	1482	1482	300	ترجع عن هذا القول حتي نعود-- اليك قال لا افعل الا ان تجيءوا بحجة فيما تقولون اقوي من حججي واعجبني من محمد بن اسماعيل ثباته وقال ابو علي ايضا حدثنا محمد بن علي بن احمد المقرء قال -حدثنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال حدثنا ابو بكر-	31	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0421	true	-7198047824137199137	0	45	0	229	1526	300	ترجع عن هذا القول حتي يعودوا اليك قال لا افعل الا ان تجيءوا بحجة فيما تقولون اقوي من حجتي واعجبني من محمد بن اسماعيل ثباته QS2V353 اخبرني محمد ---------بن علي بن احمد المقرء قال اخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال حدثنا ابو بكر	421	-7675056221286505908	200	373.0	159	238	84.03361511230469	38	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms032	false	-959976778970732768	0	60	0	299	1565	300	محمد ابن ابي الهيثم المطوعي ببخاري قال حدثنا محمد بن يوسف الفربري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري يقول اما افعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته	32	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0421	true	-7198047824137199137	45	104	229	519	1526	300	محمد -بن ابي الهيثم المطوعي ببخاري قال حدثنا محمد بن يوسف الفربري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل-------- يقول اما افعال العباد فمخلوقة فقد حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يصنع كل صانع وصنعته	421	-7675056221286505908	290	566.5	231	299	96.9899673461914	57	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms031	false	-2456077173928716460	19	123	92	604	1482	300	جميع جهاته وحيث يتصرف فمن لزم---- استغني عن ا-لفظ وعما سواه من الكلام في القران ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر وخرج عن الايمان وبانت منه امراته فيستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وجعل ماله فيءا بين المسلمين ولا يدفن في مقابر المسلمين ومن وقف فقال لا اقول مخلوق او غير مخلوق فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهو- مبتدع لا يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد مجلسنا هذا الي محمد بن اسماعيل البخاري فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي---- مذهبه --فهذا اللفظ من محمد بن يحيي مع ما تقدم من جواب ملك الحفاظ م-----------------------------------------------------------------حمد ابن اسماعيل	31	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0422	true	7546039811446057083	0	110	0	544	1490	300	جميع جهاته وحيث يتصرف فمن لزم هذا استغني عن اللفظ وعما سواه من الكلام في القران ومن زعم ان القران مخلوق فقد كفر وخرج عن الايمان وبانت منه امراته -يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وجعل ماله فيءا بين المسلمين ولم يدفن في مقابر المسلمين ومن وقف فقال لا اقول مخلوق او غير مخلوق فقد ضاهي الكفر ومن زعم ان لفظي بالقران مخلوق فهذا مبتدع لا يجالس ولا يكلم ومن ذهب بعد مجلسنا هذا الي محمد بن اسماعيل البخاري فاتهموه فانه لا يحضر مجلسه الا من كان علي مثل مذهبه اخبرني الحسن بن م-------------------------------------------حمد الاشقر قال اخبرنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا ابو صالح خلف بن محمد -بن اسماعيل	422	-7675056221286505908	457	850.5	363	589	77.5891342163086	85	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms097	false	-5631925057435530305	0	153	0	804	1553	300	تر اثار ابن اذريس بغده ---------------------------عالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاي-ام وهي فوارع مناهج فيها للـردي متصرف موارد فيها للرشاد شراء--------------------------------------------------ع لراي ابن اذريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المفظعا-ت المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع------------------------ وليس لما يعليه ذو العرش واضع ابي الله الا رفعـه وعلـوه من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع توخي الهدي واستنقذته يد التقي لكم رسول الله في الناس تاب-ع ولاذ باثار الرسول فحكم---------------------------------------------------ه علي ما قضي في الوخي والحق ناصع وعول في احكامه وقضاءه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخص بلب الكهل مذ هو يافع سربل بالتقوي وليدا وناشءا اذا التمسث الا اليه الاصابع وهذب حتي لم تشر بفضيلة فمرتعه في باحة العلم واس--ع فمن يك علم الشافعي امامه وجادت عليه المدجنات الهوامع سلام علي قبر تضمن جسمه جليل اذا التفت عليه المجام -----------قد غيبت اثراءه جشم ماجد ف------------------------------------------------------هن لما حكمن فيه فواج لثن فجعتنا الحـادثات بفقده فاحكامه فينا بدور زواهد واثـاره فينا نجـوم طـوالع	97	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0460	true	-8320400291108148832	30	226	143	1185	1581	300	تر اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع معالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي فوارع مناهج فيها لله-دي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع ظواهرها حكم ومستنبطاتها لما حكم التفريق فيه جوامع لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المفظعلات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واض-------------------------------------------------------ع توخي الهدي فاستنقذته يد التقي من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع ولاذ باثار الرسول فحكمه لحكم رسول الله في الناس تابع وعول في احكامه وقضاءه علي ما قضي في الوحي والحق ناصع بطء عن الراي المخوف التباسه اليه اذا لم يخش لبسا مسارع جرت لبحور العلم امداد فكره لها مدد في العالمين يتابع وانشا له منشية من خير معدن خلاءق هن الباهرات البوارع تسربل بالتقوي وليدا وناشءا وخص بلب الكهل مذ هو ياف------------------------------------------------------ع وهذب حتي لم تشر بفضيلة اذا التمست الا اليه الاصابع فمن يك علم الشافعي امامه فمرتعه في باحة العلم واس--ع سلام علي قبر تضمن جسمه--------- وجادت عليه المدجنات الهوامع لقد غيبت اثراءه جسم ماجد جليل اذا التفت عليه المجامع لءن فجعتنا الحادثات بشخصه لهن لما حكمن فيه فواجع-------------------------- فاحكامه فينا بدور زواهر واث-اره فينا نج-وم ط-والع	460	-7675056221286505908	550	875.5	437	1192	46.14093780517578	84	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms100	false	-3592547201803540265	0	54	0	338	1563	300	حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها وصحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من المخالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام خبيرا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تاريخ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف---- مثل------------------------------------------------------------ه وله في اصول الفقه وفروعه كتب	100	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0547	true	-2548303858159122821	2	70	10	409	1559	300	حافظا لكتاب الله عارفا بالقراءات بصيرا بالمعاني فقيها في احكام القران عالما بالسنن وطرقها -صحيحها وسقيمها وناسخها ومنسوخها عارفا باقوال الصحابة والتابعين ومن بعدهم من ال-خالفين في الاحكام ومساءل الحلال والحرام عارفا بايام الناس واخبارهم وله الكتاب المشهور في تار-خ الامم والملوك وكتاب في التفسير لم يصنف احد مثله وكتاب سماه تهذيب الاثار لم ار سواه في معناه الا انه لم يتمه وله في اصول الفقه وفروعه كتب	547	-7675056221286505908	331	630.5	277	402	82.33831024169922	49	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms138	false	-7977073986178506012	68	101	377	556	1545	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم ابو عمر البشطامء الواعظ الفقية علي مذهب الشافعي ولي قضاء نيسابور ودخل بغداد وحدث بها عن احمد بن عبد الرحمنن واقرانه-------- وسليمان بن احمد الطبراني توفي	138	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0626	true	-6993310368104390651	94	129	473	660	1534	300	محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم ابو عمر البسطامي الواعظ الفقيه علي مذهب الشافعي ولي قضاء نيسابور وقدم بغداد وحدث بها عن احمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي وسليمان بن احمد الطبراني وابي	626	-7675056221286505908	161	298.5	129	187	86.09626007080078	28	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms133	false	-4066945877223635482	101	190	529	967	1518	300	سريج فقام شيخ فقال ابشز ايها القاضي -ان الله يبعث علي راس كل مءة سنة من يجدد لها يعني الامة امر دينها ان تعالي بعث علي راس المءة عمر بن عبد العزيز توفي سنة احدي ومءة وبعث علي راس الم----------------------------------------------------ءتين ابا عبد الله محمد بن ادريس -الشافعي وتوفي سنة اربع ومثتين وبعثك علي را---------------س الثلاث م-ءة ثم انشا يقول من الكامل ا--------------------------نان قـذ مضيا وبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي محمد ازث النبو---ة وابن عـم محمد اشر -ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة اخمد	133	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1735	true	3798890216250540048	25	103	131	522	1530	300	سريج ابشر-------------- ايها القاضي فان الله------------------------------------------------------------------ بعث --------------عمر بن عبد ال------------------------عزيز علي راس الماءة فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الله علي راس الما---------------------------ءتين بالشافعي حتي اظهر السنة واخفي البدعة ومن الله علينا علي راس الثلاث ماءة بك حتي قويت كل سنة وضعفت كل بدعة وقد قيل في ذلك اثنان قد- مضيا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السءدد الشافعي الالمعي المرتضي خير البرية وابن ع-م محمد ارجو ابا العباس انك ثالث من بعدهم سقيا لتربة احمد	1735	-7675056221286505908	211	288.0	164	538	39.219329833984375	28	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms140	false	-1414818575919142853	245	284	1288	1508	1586	300	احمد بن محمد ا-------بن دلويه قال الخطيب ابو حامد الاشتواءي ويعرف ب الدلو-ي واشتو---------------ا قرية من قري نيسابور سمع ا---------------------------------------با العباس احمد----------------- الانماطي وابا سعيد------------------------------- الرازي ومحمدا----------- الجوزقي------- وقدم بغداد فسمع من الدارقطني وطبقته واستوطن بغداد الي حين وفاته	140	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1818	true	2330061720983089961	236	300	1191	1526	1526	300	احمد بن محمد بن احمد بن دلويه----------- ابو حامد الاستواءي ويعرف ب-الدلويي واستوا التي نسب اليها قرية من قري نيسابور سمع ابا احمد محمد بن محمد بن اسحاق الحافظ وابا العباس احمد بن محمد بن اسحاق الانماطي وابا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ومحمد بن عبد الله الجوزقي ونحوهم وقدم بغداد فسمع من الدارقطني وطبقته واستوطن بغداد الي حين وفاته-	1818	-7675056221286505908	203	312.0	168	348	58.33333206176758	30	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms094	false	-3372653101810675056	31	218	147	1035	1453	300	ابو ثور قال كنت من اصحاب محمد بن الحسن فلما قدم الشافعي رضي الله عنه جءت الي مجلسه شبة المستهزي فسالته عن مسالة من مساءل الدور فلم يجبني وقال كيف ترفع يديك---------- فقلت هكذا فقال اخطات فقلت هكذا فقال اخطات فقلت فكيف اصنع قال حدثني سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله-عليه وسلم كان يرفع يديه -حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع قال ابو ثور فوقع في قلبي من ذلك فجعلت ازيد في المجء الي الشافعي رضي الله عنه واقصر في الاختلاف الي محمد بن الحسن فقال لي م-----حمد يا ابا ثور----- هذا الحجازي قد غلب عليك 1 ق--لت اجل الحق معه قال وكيف ذلك قال قلت كيف ترفع يديك في الصلاة فاجابني علي نحو ما اخبرت الشافعي رضي الله عنه فقلت اخطات فقال كيف اصنع ف قلت حدثني الشافعي عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ا-يه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع و قال ابو ثور فلما كان بعد شهر وعلم الشافعي اني قد لزمته للتعلم ----قال يا ابا ثور هات مسالتك في الدور فانما منعني ان اجيبك يومءذ لانك كنت متعنتا	94	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2161	true	4140600092496430322	58	238	306	1166	1462	300	ابي ثور قال كنت من اصحاب محمد بن الحسن فلما قدم الشافعي علينا------- جءت الي مجلسه شبه المستهزء فسالته عن مسالة من------ الدور فلم يجبني وقال كيف ترفع يديك في الصلاة فقلت هكذا فقال اخطات فقلت هكذا فقال اخطات -قلت فكيف اصنع قال حدثني سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه بحذو منكبيه واذا ركع واذا رفع قال ابو ثور فوقع في قلبي من ذلك فجعلت ازيد في المجء------------------------- واقصر من الاختلاف الي محمد بن الحسن فقال لي محمد يوما يا ابا ثور احسب هذا الحجازي قد غلب عليك قال قلت اجل الحق معه قال وكيف ذلك قال قلت كيف ترفع يديك في الصلاة فاجابني علي نحو ما اخبرت الشافعي فق-------------لت اخطات فقال كيف اصنع --قلت حدثني الشافعي عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع-- قال ابو ثور فلما كان بعد شهر وعلم الشافعي اني قد لزمته للتعلم منه قال يا ابا ثور خذ -مسالتك في الدور فانما منعني ان اجيبك يومءذ لانك كنت متعنتا	2161	-7675056221286505908	813	1520.0	641	917	88.6586685180664	157	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms141	false	-1915505600212828362	17	138	98	735	1549	300	سنة اربع وثلاثين واربع م-ءة ودفن صبيحة تلك الليلة في مقبرة الشونيزيين رضي الله عنه ومنهم ابو علي ابن شاذان البغدادي اخرت وفاته رحمه الله ذكره ابو بكر الخطيب فقال الحسن بن احمد بن ابراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران ابو علي البزاز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع عثمان بن احمد الدقاق واحمد بن سليمان العباداني واحمد بن سليمان النجاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتبنا عنه وكان صدوقا صحيح الكتاب وكان يفهم الكلام علي مذهب الاشعري------------------------------------------ وكتب عنه جماعة من شيوخنا كابي بكر البرقاني ومحمد بن طلحة و -------ابي محمد الخلال وابي القاسم الازهري وعبد-العزيز الازجي وغيرهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني محمد بن يحيي الكرماني قال كنا يوما بحضرة ابي علي ابن شاذان فدخل عليه- رجل شاب فق------------------------ال------------------------------------------ ايها الشيخ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2754	true	5042569671431891896	21	300	94	1514	1514	300	سنة احدي وعشري-ن واربع ماءة ودفن من الغد--------- في مقبرة ال--خيزران وكان مولده في سحر يوم الخميس لاثنتي عشر بقين من شعبان سنة اربع واربعين وثلاث ماءة---------- الحسن بن احمد بن ابراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران ابو علي البزاز ولد في ليلة الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة تسع وثلاثين وثلاث ماءة كذلك قرات بخط ابيه وسمع عثمان بن احمد الدقاق واحمد بن سليمان العباداني واحمد بن سلما-ن النجاد وحمزة بن محمد الدهقان واحمد بن عثمان ابن الادمي وعبد الصمد بن علي الطستي وجعفر الخلدي وعبد الله بن اسحاق البغوي وعبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي وابا سهل بن زياد القطان ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش واحمد بن كامل وعبد الباقي بن قانع القاضيين وابا بكر بن مقسم المقرء ودعلج بن احمد وابا بكر الشافعي وحامد بن محمد الهروي وابا الحسن بن الزبير وابا الحسين بن ماتي الكوفيين وابا جعفر بن بريه الهاشمي وخلقا غيرهم يطول ذكرهم كتبنا عنه وكان صدوقا صحيح الكتاب وكان يفهم الكلام علي مذهب الاشعري وكان مشتهرا بشرب النبيذ الي ان تركه باخرة وكتب عنه جماعة من شيوخنا كابي بكر البرقاني ومحمد بن طلحة النعالي وابي محمد الخلال وابي القاسم الازهري وعبد العزيز الازجي وغيرهم سمعت ابا الحسن بن رزقويه يقول ابو علي بن شاذان ثقة وسمعت الازهري يقول ابو علي بن شاذان من اوثق من برا الله في الحديث وسماعي منه احب الي من السماع من غيره او كما قال حدثني محمد بن يحيي الكرماني قال كنا يوما بحضرة ابي علي -بن شاذان فدخل علينا رجل شاب لا يعرفه منا احد فسلم ثم قال ايكم ابو علي بن شاذان فاشرنا اليه فقال له ايها الشيخ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2754	-7675056221286505908	507	850.5	407	1445	35.08650588989258	89	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms141	false	-1915505600212828362	138	243	735	1252	1549	300	في المنام فقال لي سل عن ابي علي ابن شاذان فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم انصرف الشاب -بكي ابو علي وقال ما اعرف لي عملا استحق به هذا اللهم الا ان يكون صبري علي قراءة الحديث علي وتكرير الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كلما-جاء ذكره قال الكرماني ولم يلبث ابو علي بعد ذلك الا شهرين او ثلاثة حتي مات قال ابو بكر الخطيب ولد ابن شاذان في ليلة الخميس لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاءل سنة تسع وثلاثين وثلاث مثة وتوفي ليلة السبت مستهل المحرم ---سنة ست وعشرين واربع م-ءة بعد صلاة العتمة ودفن من الغد------------------------------------------------ وحضرت الصلاة علي جنازته	141	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2755	true	-39145756711659938	0	97	0	469	1461	300	في المنام فقال لي سل عن ابي علي -بن شاذان فاذا لقيته فاقرءه مني السلام ثم انصرف الشاب فبكي ابو علي وقال ما اعرف لي عملا استحق به هذا اللهم الا ان يكون صبري علي قراءة الحديث علي وتكرير الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم كلما جاء ذكره قال الكرماني ولم يلبث ابو علي بعد ذلك الا شهرين او ثلاثة حتي مات ------------------توفي ابن شاذان في ليل-----------------------------------------------------------------------------------ة السبت مستهل المحرم من سنة ست وعشرين واربع ماءة بعد صلاة العتمة ودفن من الغد وهو يوم السبت وقت صلاة العصر في مقبرة باب الدير وحضرت الصلاة علي جنازته	2755	-7675056221286505908	412	769.5	327	571	72.15411376953125	81	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms374	false	-30044921927853386	262	298	1330	1515	1524	300	ابو العلاء حدثنا ابن اليسع بهذا الحديث في جملة احاديث كثيرة بهذا الاسناد ثم رجع عن جميع النسخة وقال وهمت اذ رويتها عن ابن فيل وانما حدثني بجميعها قاسم بن ابراهيم الملطي عن لوين قال ابو	374	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4029	true	-2955355936088769635	0	36	0	185	1524	300	ابو العلاء حدثنا ابن اليسع بهذا الحديث في جملة احاديث كثيرة بهذا الاسناد ثم رجع عن جميع النسخة وقال وهمت اذ رويتها عن ابن فيل وانما حدثني بجميعها قاسم بن ابراهيم الملطي عن لوين قال لنا	4029	-7675056221286505908	182	361.0	146	185	98.37837982177734	35	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms146	false	4887659639315895607	27	156	147	782	1494	300	عبد الله بن محمد بن عبد الرحمنن بن احمد بن عبد الله-بن محمد بن النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن خثيم بن واءل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل الاصفهاني ابو محمد---------- المعروف ب ابن اللبان احد اوعية العلم--------------------- سمع باصفهان ابا بكر ب-ن المقرء----------------------------------- وعلي بن محمد بن احمد بن ميلة وغيرهم وسمع ببغداد ابا طاهر المخلص وبمكة ابا الحسن ا---------------بن فراس--------- صحب القاضي ابا بكر الاشعري ودرس عليه اصول الديانات واصول الفقة ودرس فقه الشافعي علي ابي حامد الاسفرا-يني وقرا القران بعدة روايات وولي قضاء ايذج وحدث ببغداد----------- وله كتب كثيرة مصنفة وكان من احسن الناس تلاوة للقران ذكر ذلك كله ابو بكر قال ----------------------------------------------------------------وسمعته يقول حفظت القران ولي خمس سنين	146	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4037	true	2968786865416546115	68	226	337	1128	1518	300	عبد الله بن محمد بن عبد الرحم-ن بن احمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن خثيم بن واءل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل ----------ابو محمد الاصبهاني المعروف باب-ن اللبان احد اوعية العلم ومن اهل الدين والفضل سمع باصبهان ابا بكر ابن المقرء وابراهيم بن عبد الله بن خرشيذ قوله وعلي بن محمد بن احمد بن ميلة وغيرهم وسمع ببغداد ابا طاهر المخلص وبمكة ابا الحسن احمد بن ابراهيم بن فراس وكان ثقة صحب القاضي ابا بكر الاشعري ودرس عليه اصول الديانات واصول الفقه ودرس فقه الشافعي علي ابي حامد الاسفراييني وقرا القران بعدة روايات وولي قضاء ايذج وحدث ببغداد فسمعنا منه وله كتب كثيرة مصنفة وكان من احسن الناس تلاوة للقران ومن اوجز الناس عبارة في المناظرة مع تدين جميل وعبادة كثيرة وورع بين وتقشف ظاهر وخلق حسن وسمعته يقول حفظت القران ولي خمس سنين	4037	-7675056221286505908	599	1077.0	476	803	74.59526824951172	115	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms146	false	4887659639315895607	156	244	782	1214	1494	300	ادرك ابن اللبان شهر رمضان س---نة سبع وعشرين واربع م-ءة وهو ببغداد و------------------------------ فصلي بالناس صلاة التراويح في جميع الشهر وكان اذا فرغ من صلاته بالناس في كل ليلة لا يزال قاءما يصلي في المسجد----- حتي يطلع الفجر فاذا صلي------ درس اصحايه و قال وسمعته يقول لم اضع جنبي للنوم في هذذا الشهر ليلا ولا نهارا وكان ورده كل ليلة فيما يصلي لنفسه سبعا من القران يقرءه بترتيل وتمهل ولم ار اجود ولا احسن قراءة منه مات-------------------- باصبهان في جمادي الاخرة من سنة ست واربعين واربع م-ءة قال	146	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4038	true	32664680293478970	37	135	173	659	1489	300	ادرك ابن اللبان شهر رمضان من سنة سبع وعشرين واربع ماءة وهو ببغداد وكان يسكن درب الاجر من نهر طابق فصلي بالناس صلاة التراويح في جميع الشهر وكان اذا فرغ من صلاته بالناس في كل ليلة لا يزال قاءما----- في المسجد يصلي حتي يطلع الفجر فاذا صلي الفجر درس اصحابه------ وسمعته يقول لم اضع جنبي للنوم في ه-ذا الشهر ليلا ولا نهارا وكان ورده كل ليلة فيما يصلي لنفسه سبعا من القران يقراه بترتيل وتمهل ولم ار اجود ولا احسن قراءة منه مات ابو محمد ابن اللبان باصبهان في جمادي الاخرة من سنة ست واربعين واربع ماءة عبد	4038	-7675056221286505908	414	751.0	329	498	83.13253021240234	76	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms137	false	-3012806153923915392	145	206	849	1154	1685	300	وكان ثقة صالحا ورعا زاهدا سالت ابا صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري عن وفاة ابي سعد فقال في سنة ست واربع م-ءة ومنهم------------------------------------------------------------- القاضي ابو عمر محمد بن الحسين البسطامي رحمه الله قال الحافظ ابن عساكر بسنده الي ابي عبد الله الحاكم قال محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن يحبي الفقيه المتكلم البارع الواعظ ابو عمر بن ابي	137	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4325	true	5683949778163238953	247	292	1293	1504	1544	300	وكان ثقة صالحا ورعا زاهدا سالت ابا صالح احمد بن عبد الملك النيسابوري عن وفاة ابي سعد فقال في سنة ست واربع ماءة عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر بن مهران ابو القاسم الاموي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواعظ وهو ---اخو ابي	4325	-7675056221286505908	132	221.0	102	367	35.96730422973633	24	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms138	false	-7977073986178506012	183	300	970	1545	1545	300	عبد الواحد بن محمد بن عثمان ابو القاسم بن ابي عمرو البجلي سمع احمد بن سليمان النجاد وجعفر الخلدي والحسن بن محمد بن موسي بن اسحاق الانصاري ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش وهبة الله بن محمد بن حبش الفراء وجعفر بن محمد بن الحكم المءدب ومحمد بن علي بن علو-ن المقرء كتبنا عنه وكان ثقة -قلد القضاء من قبل ابي علي التنوخي علي دقوقا- وخانجان- ومن قبل ابي الحسن الخرزي علي جازر و---------------------------------------------------------كان ينتحل--------- مذهب الشافعي ويعرف اصول الفقه وسمعته املي علي نسبه فقال ابي محمد بن عثمان بن ابراهيم بن محمد بن خالد بن اسحاق بن زبرقان بن خالد بن عبد الملك بن جرير بن عبد الله البجلي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	138	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4374	true	918029008584234806	7	138	32	676	1488	300	عبد الواحد بن محمد بن عثمان ابو القاسم بن ابي عمرو البجلي سمع احمد بن سلما-ن النجاد وجعفر الخلدي والحسن بن محمد بن موسي بن اسحاق الانصاري ومحمد بن الحسن بن زياد النقاش وهبة الله بن محمد بن حبش الفراء وجعفر بن محمد بن الحكم المءدب ومحمد بن علي بن علوان المقرء كتبنا عنه وكان ثقة تقلد القضاء من قبل ابي علي التنوخي علي دقوقاء وخانيجار ومن قبل ابي الحسن الخرزي علي جازر ثم ولي قضاء عكبرا من قبل ابي الحسين بن ابي محمد بن معروف وكان ينتحل في الفقه مذهب الشافعي ويعرف اصول الفقه وسمعته املي علي نسبه فقال ابي محمد بن عثمان بن ابراهيم بن محمد بن خالد بن اسحاق ال-زبرقان بن خالد بن عبد الملك بن جرير بن عبد الله البجلي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	4374	-7675056221286505908	565	1081.0	450	646	87.4613037109375	109	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms139	false	8173627430385054017	1	26	5	118	1586	300	في اليوم الذي مات فيه ابن مهدي وهو يوم الاثنين الرابع عشر من رجب سنة عشر واربع مث-ة ودفن من الغد في مقبرة باب حرب	139	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4374	true	918029008584234806	142	167	694	808	1488	300	في اليوم الذي مات فيه ابن مهدي وهو يوم الاثنين الرابع عشر من رجب سنة عشر واربع ماءة ودفن من الغد في مقبرة باب حرب	4374	-7675056221286505908	112	218.0	87	114	98.24561309814453	24	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms148	false	3370004840376407993	173	224	918	1187	1598	300	عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد ابو القاسم------------------- سمع من----------------- الخفاف وابي نعيم وابن-- عبدوس المزكي وا--------------------------------------------------------------------------------------------بن فو-----------------------------------------------------رك وابي عبد الرحمن السلمي -قدم علينا في سنة ثمان واربعين واربع مءة------------- وكتبنا عنه وك------------------------------------------------ان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي قال الخطيب سالت القشيري	148	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4441	true	7943636708254598036	200	295	968	1482	1508	300	عبد الكريم بن هوزان بن عبد الملك بن طلحة بن محمد ابو القاسم القشيري النيسابوري سمع احمد بن محمد بن عمر الخفاف ومحمد بن احمد بن عبدوس المزكي وابا نعيم عبد الملك بن الحسن الاسفراييني وعبد الرحمن بن ابراهيم بن محمد المزكي ومحمد بن الحسن بن فورك والحاكم ابا عبد الله بن البيع ومحمد بن الحسين العلوي وابا عبد الرحمن السلمي وقدم علينا في سنة ثمان واربعين واربع ماءة وحدث ببغداد وكتبنا عنه وكان ثقة وكان يقص وكان حسن الموعظة مليح الاشارة وكان يعرف الاصول علي مذهب الاشعري والفروع علي مذهب الشافعي QS12V366 اخبرنا القشيري	4441	-7675056221286505908	232	379.5	185	514	45.13618850708008	38	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms144	false	8566659797115672920	76	108	396	542	1559	300	ثقة----------- فاضلا دينا ضابطا وكان يذكر ان مولده في سنة خمس او ست وخمسين وثلاث م-ءة يشڭ في ذلك ومات ب مكة لخمس خلون من ذي القعدة سنة اربع وثلاثين واريع م-ءة	144	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4500	true	1035556570310018342	61	92	296	443	1456	300	ثقة ضابطا دينا فاضل-----------ا وكان يذكر ان مولده في سنة خمس او ست وخمسين وثلاث ماءة يشك في ذلك ومات ب-مكة لخمس خلون من ذي القعدة سنة اربع وثلاثين واربع ماءة	4500	-7675056221286505908	132	232.0	103	159	83.01886749267578	23	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms139	false	8173627430385054017	232	271	1227	1425	1586	300	عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله ا------------------------بن عتبة بن -سعود ابو حازم الهذلي العبدوبية الاعرج من اهل نيسابور سمع اسماعيل بن نجيد السلمي ومحمد بن عبد الله السليطي--------------------- وابا بكر الاسماعيلي	139	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4628	true	-6202972344716415941	244	294	1203	1446	1478	300	عمر بن احمد بن ابراهيم بن عبدوية بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ابو حازم الهذلي العبدويي- الاعرج من اهل نيسابور سمع اسماعيل بن نجيد السلمي ومحمد بن عبد الله السليطي ومحمد بن جعفر بن مطر وابا بكر الاسماعيلي	4628	-7675056221286505908	194	362.0	155	244	79.50819396972656	36	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms142	false	-210472555859918932	47	103	257	540	1621	300	ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه ذكر ذلك----------------- ابو بكر الخطيب رحمه الله وقال لم ار ببغداد احدا اكمل من التعيمي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والاداب ودرس شيءا من الفقه علي مذهب الشافعي راا البرقانيي بعد موته--------------------------------- بهيءة حسنة جميلة وحالة صالحة --وقال ---------------كان شديد العصبية في السنة	142	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4687	true	-5932485278708438882	215	293	1110	1512	1540	300	ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه انشدني الصوري قال انشدني ابو ----------------------------------------------الحسن النعيمي لنفسه اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا لناءل ذي ثروة تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا حدثن------------------------------------------------------------------------------ا البرقان-ي بعد موت النعيمي قال رايت النعيمي في منامي بهيء-----ة جميلة وحالة صالحة ثم قال لي البرقاني قد كان شديد العصبية في السنة	4687	-7675056221286505908	140	77.0	110	532	26.3157901763916	24	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms107	false	3757691809632160427	149	247	788	1292	1513	300	علي بن اسماعيل بن اس--------------حاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري وروي باسناده الي الحافظ ابي بكر الخطيب البغدادي قال علي بن اسماعيل بن ابي بشرواسمه اسحاق ابن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن م وسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسن ابو الحسن الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس امام الحلقات في حلقة ابي زيد المز--وزي الفقيه من جامع المنصور	107	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4701	true	-4736054764665895918	123	189	615	965	1525	300	علي بن اسماعيل بن ابي بشر واسمه اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن ابي موسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الحسن الاشعري المتكلم صاحب الكتب والتصانيف في الرد علي الملحدة وغيرهم من المعتزلة والرافضة والجهمية والخوارج وساءر اصناف المبتدعة وهو بصري سكن بغداد الي ان توفي بها وكان يجلس ايام الجمعات في حلقة ابي اسحاق المروزي الفقيه من جامع المنصور	4701	-7675056221286505908	321	624.0	259	520	61.730770111083984	57	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms105	false	-592945192549579670	232	285	1195	1433	1513	300	--رحمه الله كلك ما توهمه قلبك او سنح في مجاري فكرك -او خطر في معارضات قليك من حسن او بهاء او انس او-ضياء او جمال او شيح او نور او شخص او خيال فالله تعالي بعيد من ذلك كله---------------------- الا تر-----ي قوله ليس كمثله شن الشوري وقال لم ييلد ولم يولد ولم يكن--لاكفوا-احد	105	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5038	true	-1580065360628699169	22	84	116	374	1484	300	عمرو اعلم ان كل ما توهمه قلبك او سنح في مجاري فكرتك او خطر في معارضات قلبك من حسن او بهاء او انس او ضياء او جمال او شبح او نور او شخص او خيال فالله------ بعيد من ذلك كله بل هو اعظم واجل واكبر الا تسمع الي قوله ليس كمثله شء------- وقال لم -يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	5038	-7675056221286505908	204	342.0	156	272	75.0	44	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms099	false	3992281870834427510	61	210	306	1035	1469	300	البخاري -------فيما قاله واعتقد اعتقاده وفارق محمد بن يحيي الذهلي عند فراقه له -----------------------------------------------------------قال----- ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ -----لما استوطن---------------- البخاري نيسابور اكثر مسلم من------- الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر اصحابه غير مسلم بن الحجاج ا لم يتخلف عن زيارته فانتهي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي م ذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك في الحجاز والعراق-------- ولم يرجع عنه -لما كان يوم مجلس محمد بن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحك له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم --رداءه فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كان كتب منه وبعث به علي ظهر جمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخلف عنه وعن زيارته	99	-466848470611035685	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5401	true	2386509916722798039	109	270	522	1324	1474	300	البخاري حتي اوحش ما بينه و----------------بين محمد بن يحيي الذهلي بسببه فاخبرني محمد بن علي المقرء قال اخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول لما استوطن محمد بن اسماعيل البخاري نيسابور اكثر مسلم بن الحجاج الاختلاف اليه فلما وقع بين محمد بن يحيي والبخاري ما وقع في مسالة اللفظ ونادي عليه ومنع الناس من الاختلاف اليه حتي هجر وخرج من نيسابور في تلك المحنة قطعه اكثر الناس- غير مسلم فانه------- لم يتخلف عن زيارته فان-هي الي محمد بن يحيي ان مسلم بن الحجاج علي م-ذهبه قديما وحديثا وانه عوتب علي ذلك ب----------العراق والحجاز ولم يرجع عنه فلما كان يوم مجلس محمد بن يحيي قال في اخر مجلسه الا من قال باللفظ فلا يحل له ان يحضر مجلسنا فاخذ مسلم الرداء- فوق عمامته وقام علي رءوس الناس وخرج من مجلسه وجمع كل ما كان كتب منه وبعث به علي ظهر حمال الي باب محمد بن يحيي فاستحكمت بذلك الوحشة وتخلف عنه وعن زيارته	5401	-7675056221286505908	659	1175.0	520	839	78.54589080810547	126	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown