id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms243	false	1824514441570012201	125	220	696	1220	1634	300	الباقيات الصالحاث في كلمة منها علي سبيل الاجمال وهي الحمد لله لاندرجت فيها كما-------- قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لو شءت ان اوقر بعيرا من قولك الحمد لله فعلت فان الحمد هو الثناء والثناء يكون باثبات الكمال -تارة وبسلب النقص اخري وتارة بالاعتراف بالعجز عن درك الادراك وتارة باثبات التفرءد بالكمال والتفرود بالكمال من اعلي --مراتب المدح والكمال قد اشتملت هذه الكلمة علي ما ذكرنا في الباقيات الصالحات لان الالف واللام فيها---- لاستغراق جنس المدح والحمد مما علمناه وجهلناه ال ولاخروج للمدح عن شء مما ذكرناه ولا يستحق الاللهية الا من اتصف	243	-466848470611035685	Shamela0000140-ara1.ms0128	true	8757434200875656801	105	166	576	923	1661	300	الباقيات الصالحات في ----ضمنها ذكره العلاءي في الجزء الذي الفه في شرح هذا الحديث ولذلك قال---------------- رضي الله عنه لو شءت ان اوقر بعيرا منها ل------------فعلت وذلك لان---- الثناء تارة--- يكون باثبات الكمال وتارة بنفي- النقص----- وتارة بالاعتراف بالعجز عن---- الادراك وتارة ب------التفر-د ب---------------------------اعلي المراتب و------------------------------------------------------------------------الالف واللام في الحمد لاستغراق جنس المدح والحمد مما علمناه وجهلناه وانم--------------------------------ا يستحق الا-لهية ----من اتصف	128	-1597181672839002111	264	339.5	214	539	48.979591369628906	30	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken210714194926-ara1.ms108	false	3062358138603314661	72	115	369	583	1499	300	ابي موسي فقال هم قوم هذا ويذلك علي فضل الاشعريين قو------------------------له صلي الله عليه وسلم ان الاشعريي----------------------------------------------------ن اذا ازملو-------------------------------------------------------------ا ف------------ي الغز----------------------و ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب----- ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية ----------------هم مني------------------ وانا منهم	108	-466848470611035685	Shamela0000140-ara1.ms1084	true	-1368986999801124043	150	262	764	1311	1512	300	ابي ------------------------------موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاشعريين نسبة للاشعر وهو ثبت بن ادد بن يشجب بن يعرب بن قحطان اذا ارملوا اي في ازوادهم واصله من الرمل كانهم لصقوا بالرمل من القلة كما في ذا متربة في الغزو اي الخروج لقتال العدو او يحتمل ان تكون للشك من الراوي اقال ما تقدم او قال اذ قل طعامهم في المدينة اي محل اقامتهم ويحتمل ان تكون للتنويع اي انهم يفعلون ذلك في السفر والحضر ولفظ البخاري او قل طعام عيالهم--------- جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية علي قدر الحاجة فهم مني قريبون خلقا وهديا وانا منهم	1084	-1597181672839002111	165	223.0	131	586	28.15699577331543	27	Kraken210714194926-ara1	Shamela0000140-ara1