id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms097	true	-5631925057435530305	0	153	0	804	1553	300	تر اثار ابن اذريس بغده ---------------------------عالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاي-ام وهي فوارع مناهج فيها للـردي متصرف موارد فيها للرشاد شراءع لراي ابن اذريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب ساطع اذا المفظعات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن لامع------------------------ وليس لما يعليه ذو العرش واضع ابي الله الا رفعـه وعلـوه من الزيغ ان الزيغ للمرء صارع توخي الهدي واستنقذته يد التقي لكم رسول الله في الناس تابع ولاذ باثار الرسول فحكمه علي ما قضي في الوخي والحق ناصع وعول في احكامه وقضاءه وخص بلب الكهل مذ هو يافع سربل بالتقوي وليدا وناشءا اذا التمسث الا اليه الاصابع وهذب حتي لم تشر بفضيلة فمرتعه في باحة العلم واسع فمن يك علم الشافعي امامه وجادت عليه المدجنات الهوامع سلام علي قبر تضمن جسمه جليل اذا التفت عليه المجام قد غيبت اثراءه جشم ماجد فهن ل------------ما حكمن فيه فواج لثن فجعتنا الحـادثات بفقده فاحكامه فينا بدور زواهد واثـاره فينا نجـوم طـوالع	97	-466848470611035685	ShamAY0034637-ara1.completed.ms146	false	8413551540160267037	160	275	874	1486	1622	300	تر اثار ابن ادريس بعده دلاءلها في المشكلات لوامع معالم يفني الدهر وهي خوالد وتنخفض الاعلام وهي روافع مناهج فيها لله-دي متصرف موارد فيها للرشاد شوارع لراي ابن ادريس ابن عم محمد ضياء اذا ما اظلم الخطب صادع اذا المعضلات المشكلات تشابهت سما منه نور في دجاهن ساطع ابي الله الا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واضع وعول في احكامه وقضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي ما قضي التنزيل- والحق ناصع وهذب حتي لا يشير بحكمه اذا-------------------------------------------------- التمست الا اليه الاصاب-------------------------------------------------ع فمن يك علم الشافعي امامه فمرتعه في ساحة العلم واس--ع سلام علي قبر تضمن جسمه--------- وجادت عليه الهاطلات الهوامع فان فجعتنا الحادثات بشخصه وهن بما حكمن فيه فواجع-------------------------- فاحكامه فينا بدور زواهر واث-اره فينا نج-وم ط-والع	146	1721707247165364044	421	641.5	333	868	48.50230407714844	64	Kraken210714194926-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms132	true	-5311754088946172020	136	212	714	1103	1523	300	ابي نصر وابيهما ابي بكر يقول الصاحب بن عباد في رسالته واما الفقيه ابو نصر فاذا-جاء حدثنا و اخبرنا فصادع وصادق وناقد وناطق و اما انت ايها الفقيه ابو سعد فمن يراك كيف تدرس وثفتي وتحاضر وتروي وتكتب وتملي علم انك الحبر ب-ن الحبر والبحر ب-ن البحر والضياء ب-ن الفجر وابو سعد بن ابي بكر -رحم الله شيخكم الاكبر فان الثناء عليه حتم وغنم والنساء بمثله عقما فليفخر به اهل جرجان ما سال واديها واذن مناديها	132	-466848470611035685	ShamAY0034637-ara1.completed.ms016	false	-3533779167912403514	79	151	408	783	1578	300	ابي سعد وفيهم---------- يقول الصاحب بن عباد في رسالته واما الفقيه ابو نصر فاذا جاء حدثنا و-اخبرنا فناطق وصادق وناقد وحاذق وا-ما انت ايها الفقيه ابا سعد فمن -راك كيف تدرس وتفتي وتحاضر وتروي وتكتب وتملي علم انك الحبر ابن الحبر والبحر ابن البحر والضياء ابن الفجر وابو سعد بن ابي بكر فرحم الله شيخكم الاكبر فان الثناء عليه -----غنم والنساء بمثله عقم- فليفخر به اهل جرجان ما سال واديها واذن مناديها	16	1721707247165364044	352	641.0	281	394	89.34010314941406	58	Kraken210714194926-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms142	true	-210472555859918932	31	160	166	848	1621	300	ابو اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي درس بالاهواز وكان -قيها عالما بالحديث متادبا متكلما و -----------كان ابو بكر البرقاني يقول هو كامل في كل شء لولا باو فيه ذكر ذلك ابو بكر الخطيب رحمه الله وقال لم ار ببغداد احدا اكمل من التعيمي كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والاداب ودرس شيءا من الفقه علي مذهب الشافعي راا البرقانيي بعد موته ب---هيءة حسنة جميلة وحالة صالحة وقال كان شديد العصبية في السنة انشد الحافظ ثقة الدين في كتابه للنعيمي رحمه الله من المتقارب كفتك القنـاعـة شبعا وريا اذا اظمـاتـك اكـفت اللءام وهامـة همته فـي الثريا فكن رجلا رجله في الثري راه بمـا في يديه ابي ابيا لنـاءـل ذي ثـروة ذون اراقـة مـاء المحيا فان اراقـة مـاء الحيا وو توفي يوم الاثنين مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين واربع مءة	142	-466848470611035685	ShamAY0034637-ara1.completed.ms361	false	3792842030194107721	187	231	1026	1259	1652	300	ابو اسحاق------------------------ درس بالاهواز وكان فقيها عالما بالحديث وبعلم الكلام والادب شاعرا وكان البر--------قاني يقول هو كامل في كل شء لولا عجب فيه قال وكان شديد-------------------------------------------------- التعصب في السنة ورايته--------------------------------------------------------------------------- بعد موته علي هيءة حسنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توفي في--------- مستهل ذي القعدة سنة ثلاث وعشرين واربعماءة	361	1721707247165364044	162	211.5	127	697	23.242467880249023	26	Kraken210714194926-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms160	true	6276172741736528207	181	232	946	1224	1591	300	سنة سث وثلاثين وخمس مءة ومنهم الامام ابو بكر------------------------------------- محمد بن ابي القاسم عبد الكريم بن ابي بكر احمد الشهرستاني المتكلم علي مذهب الاشعري كان اماما مبرزا فقيها متكلما اصوليا تفقه علي احمد الخوافي------------------- وعلي ابي نصر القشيري وغيرهما وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ا-ي القاسم الانصاري وتفرد فيه وصنف -------	160	-466848470611035685	ShamAY0034637-ara1.completed.ms217	false	5956858363983906992	244	298	1315	1613	1623	300	سنة سبع وعشرين وخمسماءة ذكره-------- ابو سعد بن السمعاني 703 الشهرستاني ابو الفتح محمد بن----------- عبد الكريم بن احم--------د الشهرستاني قال ابن خلكان----------- كان اماما مبرزا فقيها متكلما واعظ-ا تفقه علي----- الخوافي تلميذ امام الحرمين وعلي ابي نصر القشيري وغيرهما وبرع في الفقه وقرا الكلام علي ابي القاسم الانصاري وتفرد فيه في عصره صنف	217	1721707247165364044	197	285.5	157	342	57.60234069824219	31	Kraken210714194926-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms164	true	1506967528311400326	22	93	111	515	1639	300	سنة اثنتين وسبعين وخمس مءة بدمشق ودفن بجبل قاسيون ومنهم الامام العالم سديد الدين---------- محمد بن هبة الله بن عبد الله السلماسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان-------- اماما في عصره تولي الاعادة بالمدرسة النظامية ببغداد واتقن عدة فنون وهو الذي شهر طريقة الشريف بالعراق قصده الناس من البلاد واشتغلوا عليه وخرجوا علماء مدرسين مصنفين من جملتهم الشيخان الامامان عماد الدين وكمال الدين ولدا يونس وكان مسددا في الفتيا---------------------- توفي ببغداد سنة اربع وسبعين وخمس مءة	164	-466848470611035685	ShamAY0034637-ara1.completed.ms198	false	-7540439131290465894	108	186	602	1059	1678	300	سنة اثنتين وس-تين وخمسماءة ذكره ابن خلكان وغيره 641 الس----------------ديد السلماسي السديد محمد بن هبة الله بن عبد الله السلماسي وسلماس بسينين مهملتين اولاهما مفتوحة واللام مفتوحة ايضا وهي مدينة من اذربيجان وهو اقليم تبريز قال ابن خلكان كان المذكور امام---- عصره ---------------------------------------اتقن عدة فنون واعاد بنظامية بغداد و-------------قصده الناس من البلاد واشتغلوا عليه وخرجوا علماء مدرسين مصنفين منه-----م الشيخان ال-------عماد وال----كمال------ ولدا يونس الاتي ذكره وابو المظفر ابن علوان ابن مهاجر توفي ببغداد سنة اربع وسبعين وخمسماءة	198	1721707247165364044	231	287.5	187	552	41.84782791137695	34	Kraken210714194926-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms187	true	-4075750639450777381	175	245	954	1331	1648	300	عماد الدين ابو حامد محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد الفقيه الشافعي كان امام وقته في المذهب والاصول والخلاف وكان له صيت عظيم في زمانه وقصده الفقهاء الشافعية وغيرهم من البلاد الشاسعة وتخرج--- عليه خلق كثير ---صاروا كلهم مدرسين يشار اليهم--------------------------------------- اشتغل ع-----لي ابيه بالموصل و--توجه الي بغداد و--تفقه بالمدرسة النظامية علي السديد السلماسي و----------------------------------------------------------عاد الي الموصل ودرس بها في عدة مدارس وصنف كتبا في	187	-466848470611035685	ShamAY0034637-ara1.completed.ms387	false	647654198992235064	76	161	417	856	1634	300	عماد الدين ابو حامد محمد بن يونس السابق ذكره قال ابن خلكان--------------------- كان امام وقته في المذهب والاصول والخلاف وكان له صيت عظيم في زمانه وقصده الفقهاء---------------- من البلاد الشاسعة للاشتغال عليه فتخرجوا به وصاروا اءمة الا انه لم يرزق سعادة في تصانيفه فانها ليست علي قدر علمه اشتغل اولا علي ابيه بالموصل ثم توجه الي بغداد ثم تفقه ب--------النظامية علي السديد السلماسي السابق ذكره وكان اذ ذاك معيدا بها عند ابن بندار الدمشقي ثم عاد الي الموصل ودرس بها في عدة مدارس وصنف في -----	387	1721707247165364044	264	408.5	211	489	53.98773193359375	43	Kraken210714194926-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed
Kraken210714194926-ara1.ms228	true	5041496012211028796	157	279	814	1491	1599	300	المناظرين ابو محمد عبد الحميد بن عيسي بن عمويه بن يونس بن خليل بن عبد الله بن يونس الخسرو-شاهي الشافعي الاصولي المتكلم-------------------- كان اوحد وقتيه في فنونه ولد بخسروشاة ونشا بها وقرا علوم المعقول علي الامام فخر الدين بن الخطيب وبرع فيها واقام مدة بالقاهرة بالخانقاه المعروفة ب سعيد السعداء واشتغل عليه مشايخنا وانتفع به جماعة منهم الشريف شرف الدين الكركي وشهاب الدين احمد بن ادريس القرافي وكانا يصفان عنه اموراعظيمة--------------------------------------------------------------------------- من الاتقان والديانة وصكحة الاعتقاد رحل الي البلاد وسمع بنيسابور علي المءيد الطوسي وحدث عنه وعن ------غيره ولد بخسروشاة سنة ثمانين وخمس مءة----------------------------- وتوفي بدمشق في الخامس والعشرين من شوال سنة اثنتين وخمسين وست مءة رحمه الله ومنهم الشيخ ابو ال-------------------فضل العباس بن خلف بن بكار -بن علي بن --كثير الزناتي	228	-466848470611035685	ShamAY0034637-ara1.completed.ms143	false	-2279908368112591650	8	105	47	585	1686	300	المتاخر --ابو محمد عبد الحميد بن عيسي بن عمر-------------------------------------- الخسرو شاهي الملقب شمس الدين وخسروشاه قرية من قري تبريز كان المذكور فقيها اصوليا متكلما ولد سنة ثمانين وخمسماءة ورحل الي--- الامام فخر الدين فلازمه حتي برع في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علوم متعددة ودرس وناظر واختصر المهذب في الفقه والشفاء لابن سينا سمع الحديث من----------------------------------------------------------------- المءيد الطوسي-وروي عنه الدمياطي وغيره اقام مدة بالكرك عند صاحبها الملك الناظر داود ثم توجه الي دمشق وتوفي بها ف--ي الخامس والعشرين من شوال سنة اثنتين وخمسين وستماءة ذكره الذهبي في العبر والتاريخ 462 القاضي ابو الفضل الخلاطي ابو الفضل محمد بن علي بن الحسين الخلاطي	143	1721707247165364044	207	91.5	165	830	24.93975830078125	26	Kraken210714194926-ara1	ShamAY0034637-ara1.completed