id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210714194926-ara1.ms020	true	5545349378533771090	234	271	1254	1423	1584	300	ناظر-------وه قال فجعلوا يتكلمون هذا من --هنا وهذا من --هنا فارد علي هذا وعلي هذا فاذا جاءوا بشء من الكلام مما ليس في كتاب الله -------ولا سنة رسو----له صلي الله عليه وسلم-------------------- قلت ما ادري ما هذا	20	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3372	false	-4711212752272895103	144	189	686	891	1450	300	ناظروه وكلموه قال فجعلوا يتكلمون هذا من هاهنا وهذا من هاهنا فارد علي هذا و----هذا -اذا جاء-ا بشء من الكلام مما ليس في كتاب الله عز وجل ولا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا فيه خبر ولا اثر قلت ما ادري ما هذا	3372	8835078452574107142	163	266.0	127	211	77.25118255615234	28	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms062	true	-8954589830821496115	207	300	1136	1573	1573	300	سويد بن غفلة ان ابا بكر------- رضي الله ------عنه خرج ذات يوم فاستقبله النبء صلي الله عليه وسلم فقال له بم بعثت يا رسول الله قال بالعقل قال فبم امرت قال بالعقل قال فبم يجازي الناس يوم القيامة قال بالعقل قال فكيف لنا بالعقل -قال -------------------------ان العقل لا غاية له ولكن من احل حلال الله وحرم حرامه سمي عاقلا فان اجتهد بعد ذلك سمي عابدا فان اجتهد بعد ذلك سمي جوادا فمن اجتهد في العبادة وسمح في نواءب المغروف بلا حظ من عقل يدله علي اتباع امر الله------- واجتناب ما نهي الله عنه-	62	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms0019	false	-8969299718481659293	0	89	0	417	1469	300	سويد بن غفلة ان ابا بكر الصديق رضي الله تعالي عنه خرج ذات يوم فاستقبله النبي صلي الله عليه وسلم فقال له بم بعثت يا رسول الله قال بالعقل ق-------------------------------------------------------------------ال فكيف لنا بالعقل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان العقل لا غاية له ولكن من احل حلال الله وحرم حرامه سمي عاقلا فان اجتهد بعد ذلك سمي عابدا فان اجتهد بعد ذلك سمي جوادا فمن اجتهد في العبادة وسمح في نواءب المعروف بلا حظ من عقل يدله علي اتباع امر الله عز وجل واجتناب ما نهي الله عنه	19	8835078452574107142	368	688.5	289	484	76.0330581665039	71	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms080	true	-6719158588135280216	200	300	1077	1531	1531	300	عن النعمان بن سعد قال كنت بالكوفة في دار الامارة دار علي بن ابي طالب رضي الله عنه اذ دخل علينا نوف بن عبد الله و فقال يا امير المءمنين بالباب اربعون رجلا من اليهود فقال علي رضي الله عنه عليبهم لما وقفوا بين يديه قالوا له يا علي صف لنا ربك هذا الذي هو في السماء كيف هو وكيف كان ومتي كان وعلي اي شء هو فاستوي علي رضي الله عنه جالسا وقال معشر اليهود اسمعوا مني ولا تبالون ا--لا تسالوا احدا بعدي ان ربي هذا------ الاول لم يبد مما ولا تمازج مع ما ولا حال وهما ولا شبح-	80	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms0074	false	5107420620041223153	31	122	151	570	1445	300	عن النعمان بن سعد قال كنت بالكوفة في دار الامارة دار علي بن ابي طالب------------- اذ دخل علينا نوف بن عبد-الله ف--قال يا امير المءمنين بالباب اربعون رجلا من اليهود فقال علي علي بهم ف-----------لما وقفوا بين يديه قالوا له يا علي صف لنا ربك هذا الذي--- في السماء كيف هو وكيف كان ومتي كان وعلي اي شء هو فاستوي علي------------- جالسا وقال معشر اليهود اسمعوا مني ولا تبالوا ان لا تسالوا احدا غيري ان ربي عز وجل هو الاول لم يبد مما ولا ممازج مع-ما ولا حال وهما ولا شبح	74	8835078452574107142	394	711.0	308	463	85.0971908569336	81	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms081	true	-4165346433585931682	0	175	0	858	1547	300	يتقصي ولا محجوب فيحوي ولا كان بعد ان لم يكن فيقال حادث بل جل عن ان يكيف المكيف للاشياء كيف كان بل لم يزل ولا يزولن لاختلاف الازمان ولا لتقليب شان بعد شان وكيف يوصف بالاشباح و----ينعت بالالسن الفصاح من لم يكن في الاشياء فيقال باءن ولم يبن عنها فيقال كاءن بل هو بلا كيفية وهو اقرب من حبل الوريد وابعذ عن الشبه من كل بعيل لا يخفي عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف ربوة ولا انبساط خطوة في غسق ليل داج ولا ادلاج لا يتغشي عليه القمر المنير ولا انبساط الشمس ذات النور بضوءهما في الكرور ولا اقبال ليل مقبل ولا ادبار نهار مدبر الا--------- بما يريد من تكوينه و هو العالم بكل مكان وكل حين واوان وكل نهاية ومدة والامد الي الخلق مصروفق والحذ الي غيره منسوت لم يخلق الاشياء من اصول اولية ولا بازلية كانث قبله بدية بل خلق ما خلق فاقام خلقه وصور ما صور فاحسن صور-ه توحد في علوه فليس لشء منه امتناع ولا له بطاعة شء من خلقه انتفاع اجابته للداعين سريعة والملاءكة في السماوات	81	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms0074	false	5107420620041223153	122	298	570	1434	1445	300	يتقصي ولا محجوب فيحوي ولا كان بعد ان لم يكن فيقال حادث بل جل--- ان يكيف المكيف للاشياء كيف كان بل لم يزل ولا يزول- لاختلاف الازمان ولا لتقل-ب شان بعد شان وكيف يوصف بالاشباح وكيف ينعت بالالسن الفصاح من لم يكن في الاشياء فيقال باءن ولم يبن عنها فيقال كاءن بل هو بلا كيفية وهو اقرب من حبل الوريد وابعد في الشبه من كل بعيد لا يخفي عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف رقوة ولا انبساط خطوة في غسق ليل داج ولا ادلاج لا يتغشي عليه القمر المنير ولا انبساط الشمس ذات النور بضوءهما في الكرور ولا اقبال ليل مقبل ولا ادبار نهار مدبر الا وهو محيط بما يريد من تكوينه ف-هو العالم بكل مكان وكل حين واوان وكل نهاية ومدة والامد الي الخلق مضروب- والحد الي غيره منسوب لم يخلق الاشياء من اصول اولية ولا باواءل كانت قبله بدية بل خلق ما خلق فاقام خلقه وصور ما صور فاحسن صورته توحد في علوه فليس لشء منه امتناع ولا له بطاعة شء من خلقه انتفاع اجابته للداعين سريعة والملاءكة في السم-وات	74	8835078452574107142	835	1603.5	662	872	95.75688171386719	158	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms081	true	-4165346433585931682	176	300	861	1547	1547	300	مطيعة علمه بالاموات الباءدين كعلمه بالاحياء المنتقل-ين وعلمة بما في السماوات العلا كعلمه بما في الارضين الشفلي وعلمه بكل شء لا تحيره الاصوات ولا تشغله اللغات سميع للاصوات المختلفة بلا جوارح لله مءتلفة مدبر بصير عالم بالامور حي قيوم سبحانه كلم موسي تكليما بلا جوارح ولا ادوات ولا شفة ولا لهوات سبحانه وتعالي عن تكييف الصفات من زعم ان النهنا محدود فقد جهل الخالق و المعبود ومن ذكر ان الاماكن به تحيط لزمته الحيرة والتخليط بل هو المحيط بكل مكان وان كنت صادقا ايها المتكلف لوصف الرحمن بخلاف التنزيه في التنزيل والبرهان فصف--- جبريل وميكاءيل واسرافيل هيهات اتعجز عن صفة مخلوق مثلك وتصف الخالق المعبود وانما- تدرك صفة رب الهيءة والادوات فكيف بمن لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في الارضين والسماوات وما-	81	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms0075	false	-8529686388101591234	0	123	0	671	1498	300	مطيعة علمه بالاموات الباءدين كعلمه بالاحياء الم-تقلبين وعلمه بما في السموا-ت العلي كعلمه بما في الارض-- السفلي وعلمه بكل شء لا تحيره الاصوات ولا تشغله اللغات سميع للاصوات المختلفة بلا جوارح -له مءتلفة مدبر بصير عالم بالامور حي قيوم سبحانه كلم موسي تكليما بلا جوارح ولا ادوات ولا شفة ولا لهوات سبحانه وتعالي عن تكييف الصفات من زعم ان ال-هنا محدود فقد جهل الخالق-- المعبود ومن ذكر ان الاماكن به تحيط لزمته الحيرة والتخليط بل هو المحيط بكل مكان فان كنت صادقا ايها المتكلف لوصف الرحمن بخلاف ال-----------تنزيل والبرهان فصف لي جبريل وميكاءيل واسرافيل هيهات اتعجز عن صفة مخلوق مثلك وتصف الخالق المعبود وانت 1 تدرك صفة رب الهيءة والادوات فكيف -من لم تاخذه سنة ولا نوم له ما في الارضين والسمو-ات وما	75	8835078452574107142	655	1244.0	535	692	94.65318298339844	105	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms083	true	6066871212810209561	194	242	1023	1259	1550	300	كريب عن ابن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يصلي من اخر الليل فجءت فقمث من خلفه فاخذ بيدي فجعلني حذاءه فسلم- وانصرف -قال ما لك اجعلك حذاءي فتخنس فقلت لا ينبغي لاحد ان يقوم حذاءك وانت رسول الله------------------- فدعا الله ان يزيدني فقها وعلما	83	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3168	false	8091897682640611675	112	163	517	773	1406	300	كريب عن ابن عباس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فوجدته يصلي من اخر الليل فجءت فقمت من خلفه فاخذ بيدي فجعلني حذاءه فسلمت وانصرفت قال ما-لك اجعلك حذاءي فتجلس فقلت لا ينبغي لاحد ان يقوم حذاءك وانت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا الله ان يزيدني فقها وعلما	3168	8835078452574107142	231	434.0	185	257	89.88327026367188	43	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms084	true	-5934968083940212214	168	263	836	1265	1443	300	عن علقمة قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ا-ي جءتك من عند رجل يملي المصاحف عن ظهر قلب ففزع عمر رضي الله عنه وغضب فقال ويحك ا انظز ما تقول قال ماجث-تك الاب---حق قال من هو قال عبد الله بن مسعود قال ما اعلم احدا احق بذلك منه وساحدثك عن عبد الله ا-ا سمرنا ليلة -------عند ابي بكر رضي الله عنه في بعض ما يكون من حاجة النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرجنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي بيني وبين ابي بكر فلما انتهينا الي المسجد اذا	84	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms0126	false	9062984667878719827	213	300	1170	1566	1566	300	عن علقمة قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب ف-------------قال اني جءتك من عند رجل يمل- المص-حف عن ظهر قلب ففزع عمر------------- وغضب وقال ويحك انظر-- ما تقول قال ما جءتك الا بالحق قال من هو قال عبدا-لله بن مسعود قال ما اعلم احدا احق بذلك منه وساحدثك عن عبدا-لله انا سمرنا ليلة في بيت عند ابي بكر -------------في بعض ما يكون من حاجة النبي صلي الله عليه وسلم ثم خرجنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي بيني وبين ابي بكر فلما انتهينا الي المسجد اذا-	126	8835078452574107142	373	663.5	291	442	84.3891372680664	74	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms084	true	-5934968083940212214	263	300	1265	1443	1443	300	رجل يقرا فقام النبي صلي الله عليه وسلم يستمع الية فقلت يا رسول الله اعتمت فغمزني بيده -سكت قال فقرا وركع وسجد وجلس يدعو ويستغفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه ثم قال من سره-	84	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms0127	false	3383318635105772426	0	37	0	180	1422	300	رجل يقرا فقام النبي صلي الله عليه وسلم يستمع اليه فقلت يا رسول الله اعتمت فغمزني بيده اسكت قال فقرا وركع وسجد وجلس يدعو ويستغفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم سل تعطه ثم قال من سره	127	8835078452574107142	177	343.0	141	180	98.33333587646484	34	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms085	true	-1680346170578205542	0	28	0	133	1483	300	ان يقرا القران رطبا كما انزل فليقرا قراءة ابن ام عبد----------------------------- فلما اصبحت غدوت اليه لابشره ف قال سبقك بها ابو بكر وما سابقته الي خير--- الا سبقني	85	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms0127	false	3383318635105772426	37	70	180	344	1422	300	ان يقرا القران رطبا كما انزل فليقرا قراءة ابن ام عبد فعلمت انا وصاحبي انه عبدالله فلما اصبحت غدوت اليه لابشره ف-قال سبقك بها ابو بكر وما سابقته الي خير قط الا سبقني	127	8835078452574107142	132	246.5	105	165	80.0	26	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms085	true	-1680346170578205542	201	293	1015	1452	1483	300	ابي بن كعب رو-----------ي عنه انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----مرت ان اغرض عليك القران فقلت بالله امنت وعلي يدك اسلمت ومنك تعلمت1 قال فرد النبي صلي الله عليه وسلم القول فقلت يا رسول الله وذكرت هناك قال نعم باشمك ونسبك في الملا الاغلي قلت-- فاقرا اذا يا رسول الله وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس فجعل يبكي------------------ وقرا 9 قل بفضل الله ويرخمته فبذلك فليفرحوا يونس وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال قال ابي بن كعب رضي الله عنه اطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فضرب	85	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms0264	false	1712882911037035044	75	181	344	850	1405	300	ابي بن كعب رضي الله تعالي ع----نه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني امرت ان اعرض عليك القران فقال بالله امنت وعلي يدك اسلمت ومنك تعلمت -قال فرد النبي صلي الله عليه وسلم القول فقال يا رسول الله وذكرت هناك قال نعم باسمك ونسبك في الملا الاعلي قالوا فاقرا اذا يا رسول الله حدثنا ابو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن يحيي القصري المروزي ثنا سليمان بن عامر المروزي عن الربيع بن انس انه قرا علي ابي العالية قال وقرا ابو العالية علي ابي بن كعب -----------------------------------------------قال ابي بن كعب ----------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت	264	8835078452574107142	307	471.0	238	577	53.20623779296875	55	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms091	true	2082730002297632974	222	300	1091	1449	1449	300	عبد الرحمن بن عمر قال سمعث عبد الرحمن-------- يقول لفتي من ولد جعفر بن سليمان الهاشمي وكان يالف حلقته حين قام الناس مكانك -قعد حتي تفرق الناس ف--قال له يا بني قد تعرف ما في-- هذه الكورة من الاهواء والاختلاف -كل ذلك يجري مني علي بال رخي الا امرك و وما بلغني عنك فان الامر لا يزال هيتا ما لم يصل اليكم يعني السلطان -اذا صار اليكم جل وعظم قال يا ابا سعيد وما ذاك قال بلغني انك-	91	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3178	false	3129896440525252552	149	219	775	1107	1491	300	عبد-الرحمن بن عمر قال سمعت عبد-الرحمن بن مهدي يقول لفتي من ولد جعفر بن سليمان الهاشمي------------------------------ مكانك فقعد حتي تفرق الناس ثم قال له يا بني--- تعرف ما في 1 هذه الكورة من الاهواء والاختلاف وكل ذلك يجري منك علي بال رخي الا امرك --وما بلغني---- فان الامر لا يزال هينا ما-لم يصل اليكم يعني السلطان فاذا صار اليكم جل وعظم قال يا ابا سعيد وما ذاك قال بلغني انك	3178	8835078452574107142	312	535.5	247	374	83.4224624633789	59	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms092	true	2455224613671115404	0	82	0	385	1452	300	تتكلم في الرب -تصفه وتشبهه قال الغلام نعم يا ابا سعيد نظرنا فلم نر من خلق الله----- احسن ولا اولي من الانسان فاخذ يتكلم في الصفة فقال له عبد الرحمن رويدك يا بني حتي نتكلم اول شء في المخلوق فان عجزنا عن المخلوق فنحن عن ال-خالق اعجز اخبرني عن حديث حدثنيه شعبة عن ا-لشيباني قال سمعث سعيد بن-- جبير قال قال عبد الله في قوله لقد راي من مايت ريه الكبري النجم قال ر اي جبريل له ست مءة جناح فبقي الغلام	92	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3178	false	3129896440525252552	219	300	1107	1491	1491	300	تتكلم في الرب وتصفه وتشب-ه قال الغلام نعم يا ابا سعيد نظرنا فلم نر من خلق الله شيءا احسن ولا اولي من الانسان فاخذ يتكلم في الصفة فقال له عبد-الرحمن رويدك يا بني حتي نتكلم اول شء في المخلوق فان عجزنا عن المخلوق فنحن عن ال خالق اعجز اخبرني عن حديث حدثنيه شعبة عن ا لشيباني قال سمعت سعيد بن 2 جبير قال قال عبدا-لله في قوله لقد راي من ايات ربه الكبري ------قال ر-اي جبريل له ستماءة جناح فبقي الغلام-	3178	8835078452574107142	366	667.0	290	395	92.6582260131836	70	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms092	true	2455224613671115404	82	151	385	734	1452	300	ينظر فقال له عبد الرحمن يا بني فاني اهون عليك المسالة واضع عنك خمس مءة وسبعا وتسعين جناحا صف لي خلقا بثلاثة اجنحة ركب الجناح الثالث منه موضعا غير الموضعين اللذين ركبهما الله عز وجل حتي اعلم فقال يا ابا سعيد قد عجزنا عن صفة المخلوق ونحن عن صفة الخالق اعجز فاشهدك اني قد رجعت عن ذاك-واستغفر الله ومنهم الامام محمد بن ادريس الشافعي روي عبد الله بن محمد	92	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3179	false	3962340609540849491	0	65	0	334	1495	300	ينظر فقال له عبد-الرحمن يا بني فاني اهون عليك المسالة واضع عنك خمسماءة وسبعا وتسعين جناحا صف لي خلقا بثلاثة اجنحة ركب الجناح الثالث منه موضعا غير الموضعين ا-لذين ركبهما الله عز وجل حتي اعلم فقال يا ابا سعيد قد عجزنا عن صفة المخلوق ونحن عن صفة الخالق اعجز فاشهدك اني قد رجعت عن ذاك واستغفر الله حدثنا ا-------حمد بن اسحاق ثنا عبدالرحمن------- بن محمد	3179	8835078452574107142	309	573.5	246	350	88.28571319580078	58	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms092	true	2455224613671115404	142	213	691	1029	1452	300	محمد بن ادريس الشافعي روي عبد الله بن محمد بن ناجية قال سمعث محمد بن مسلم بن وارة يقول قدمت من مصر فاتيت ابا عبد الله احمد ابن حنبل اسلم عليه قال كتبت كتب الشافعي قلت لا قال فرطت ما علمنا المجمل من المفصل ولا ناسخ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من منسوخه حتي جالشنا الشافعي قال فحملني ذلك الي ان رجعث الي مصرا فكتبتها ثم قدمت وقال------- ابو	92	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3268	false	-5488005123704464938	152	221	741	1073	1460	300	محمد بن حميد ثنا عبدا----------لله بن محمد بن ناجية قال سمعت محمد بن مسلم بن واره يقول قدمت من مصر فاتيت ابا عبدا-لله احمد -بن حنبل اسلم عليه قال كتبت كتب الشافعي قلت لا قال فرطت ما علمنا المجمل من المفصل ولا ناسخ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من منسوحة حتي جالسنا الشافعي قال فحملني ذلك الي ان رجعت الي مصر و-كتبتها ثم قدمت حدثنا الشيخ ابو	3268	8835078452574107142	299	560.5	234	345	86.66666412353516	56	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms093	true	4552326795464948706	8	87	39	452	1519	300	قال----- حرملة------------- اجتمع حفص الفرد ومصلان الاباضي عند الشافعي رضي الله عنه في دار الجروي وانا حاضر فاختصم حفص------ ومصلان فعلا حفص --------علي مصلان وقوي -----------عليه فجثا الشافعي رضي الله عنه وتقلد المسالة علي ان الايمان قول وعمل ويزيد وينقص فطحن حفصا------ وقطعه و---------------------------------------------------------------------------قال هارون بن سعيد لو ان الشافعي رضي الله عنه ناظر علي هذذا العمود------من حجارة انه من خشب لغلب---------- لاقتداره علي المناظرة و--------------------------------------------قال محمد ما رايت احدا يناظر الشافعي رضي الله عنه الا رحمته مع الشافعي	93	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3287	false	124037658815726845	49	151	235	773	1578	300	قال سمعت حرملة بن يحيي يقول اجتمع حفص الفرد ومصلان الاباضي عند الشافعي------------- في دار الجروي وانا حاضر واختصم حفص الفرد ومصلان في الايمان فاحتج علي مصلان وقوي عليه وضعف مصلان فحمي الشافعي------------- وتقلد المسالة علي ان الايمان قول وعمل -يزيد وينقص فطحن حفصا الفرد وقطعه حدثنا ابو محمد بن حيان ثنا عبدالرحمن بن داود ثنا ابو بكر ثنا النيسابوري قال قال هارون بن سعيد لو ان الشافعي------------- ناظر علي ه-ذا العمود الذي من حجارة انه من خشب لغلب بالمناظرة لاقتداره عليها حدثنا ابو محمد ثنا عبدالرحمن ثنا ابو زكريا ثنا محمد قال----- ما رايت احدا يناظر الشافعي------------- الا رحمته مع الشافعي	3287	8835078452574107142	329	493.5	267	597	55.10887908935547	49	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms094	true	-3372653101810675056	31	218	147	1035	1453	300	ابو ثور قال كنت من اصحاب محمد بن الحسن فلما قدم الشافعي رضي الله عنه جءت الي مجلسه شبة المستهزي فسالته عن مسالة من مساءل الدور فلم يجبني وقال كيف ترفع يديك---------- فقلت هكذا فقال اخطات فقلت هكذا فقال اخطات فقلت فكيف اصنع قال حدثني سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله-عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع قال ابو ثور فوقع في قلبي من ذلك فجعلت ازيد في المجء الي الشافعي رضي الله عنه واقصر في الاختلاف الي محمد بن الحسن-- فقال لي محمد يا ابا ثور هذا الحجازي قد غلب عليك 1 قلت اجل الحق معه قال وكيف ذلك قال قلت كيف ترفع يديك في الصلاة فاجابني علي نحو ما اخبرت الشافعي رضي الله عنه فقلت اخطات فقال كيف اصنع ف قلت حدثني الشافعي عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ا-يه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع و قال ابو ثور فلما كان بعد شهر وعلم الشافعي اني قد لزمته للتعلم ----قال يا ابا ثور هات مسالتك في الدور فانما منعني ان اجيبك يومءذ لانك كنت متعنتا	94	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3289	false	-2298246770582521975	94	259	484	1280	1490	300	ابي ثور قال كنت من اصحاب محمد بن الحسن فلما قدم الشافعي علينا------- جءت الي مجلسه شبه المستهزء فسالته عن مسالة من------ الدور فلم يجبني وقال كيف ترفع يديك في الصلاة فقلت هكذا فقال اخطات فقلت هكذا فقال اخطات فقلت وكيف اضع -قال حدثني سفيان---------- عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع قال ابو ثور فوقع في قلبي من ذلك فجعلت ازيد في المجء الي الشافعي------------- واقصر من الاختلاف الي محمد بن الحسن 1 فقال------------------------------------------------- اجل الحق معه قال وكيف ذلك قال قلت كيف ترفع يديك في الصلاة فاجابن----ي نحو ما اخبرت الشافعي فق-------------لت اخطات فقال كيف اصنع ف-قلت حدثني الشافعي عن سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع-- قال ابو ثور فلما كان بعد شهر وعلم الشاعفي اني قد لزمته للتعلم منه قال يا ابا ثور ----مسالتك في الدور وانما منعني ان اجيبك يومءذ لانك كنت متعنتا	3289	8835078452574107142	761	1387.5	602	906	83.9955825805664	145	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms095	true	-9217154974368408594	141	220	737	1093	1470	300	عن محمد بن زنجويه قال سمعث احمد ابن حنبل رضي الله عنه يقول يروي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله -من علي اهل دينه في راس كل م-ءة سنة برجل من اهل بيتي يبين لهم امر دينهم واني نظرت في سنة م-ءة فاذا رجل من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن عبد العزيز ونظرت في راس الم-ءة الثانية فاذا هو رجل من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم محمد بن ادريس الشافعي	95	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3269	false	1997624685612100099	91	167	440	789	1445	300	عن حميد بن زنجويه قال سمعت احمد -بن حنبل------------- يقول يروي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يمن علي اهل دينه في راس كل ماءة سنة برجل من اهل بيتي يبين لهم امر دينهم واني نظرت في سنة ماءة فاذا رجل من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن عبد-العزيز ونظرت في راس الماءة الثانية فاذا هو رجل من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم محمد بن ادريس الشافعي	3269	8835078452574107142	337	622.5	262	364	92.5824203491211	68	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms095	true	-9217154974368408594	241	283	1192	1385	1470	300	ابو نعيم عن- يونس بن عبد الاعلي قال سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول لان يبتلي المرء بكل ما نهي الله عنه مام عدا الشرك به خير من النظر في الكلام فانني والله اطلعت من اهل الكلام علي شء ما ظننته قط	95	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3283	false	-6749274280887849607	23	60	110	287	1477	300	ابي حاتم ثنا يونس بن عبد-الاعلي قال سمعت الشافعي------------- يقول لان يبتلي المرء بكل ما نهي الله عنه ما- عدا الشرك به خير من النظر-في الكلام فا-ني والله اطلعت من اهل الكلام علي شء ما ظننته قط	3283	8835078452574107142	171	301.0	134	194	88.14433288574219	34	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms096	true	268295683601877984	54	106	285	539	1536	300	الله عنه روي في اثناء ترجمة الشافعي رضي الله عنه عقيب هذا الك------------------------لام فقال--------------------------------------------- حدثنا محمد بن عبد الرحمن قال سمع- احمد بن محمد بن الحارث يقول سمعث الربيع بن سليمان يقول سمع-ت الشافعي يقول لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير من ان يلقاه بشء من الاهواء	96	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3283	false	-6749274280887849607	39	97	190	472	1477	300	----------------------------------------الله عنه --ما عدا الشرك به خير من النظرفي الكلام فاني والله اطلعت من اهل الكلام علي شء ما ظننته قط حدثنا محمد بن عبد-الرحمن قال سمعت احمد بن محمد بن الحارث يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سممعت الشافعي يقول لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير من ان يلقاه بشء من الاهواء	3283	8835078452574107142	201	348.0	158	325	61.846153259277344	37	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms104	true	3177039163426026941	154	250	803	1282	1530	300	اول ما يحتاج اليه من عقد الحكمة معرفة المصنوع صانعه والمحدث كيف كان احداءه في--------------------------------عرف صفة الخالق من المخلوق وصفة القديم من المحدث ويذك------------------------------------------------------------------------- لدعوته ويعترف بوجوب طاعته فان من لم يعرف مالكه لم يعترف بالملك لمن استوجبه وقال رضي الله عنه التو-----------------حيد علمك واقرارك بان الله تعالي فرد في اليه---------- لا ثاني معه ولا شء يفعل فعله وقال رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل بعض العلماء ع---------ن التوحيد فقال------------- هو اليقين فقال الساءل بين لي ما هو فقال هو معرفتك ان حركات الخلق وسكونهم فعل الله عز وجل وحده لا شريك له فاذا فعلت ذلك فقد وحدته	104	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3805	false	-522300217735841436	0	154	0	774	1504	300	اول ما يحتاج اليه من عقد الحكمة تعريف المصنوع صانعه والمحدث كيف كان احدثه وكيف كان اوله وكيف احدث بعد موته فيعرف صفة الخالق من المخلوق وصفة القديم من المحدث فيعرف المربوب ربه والمصنوع صانعه والعبد الضعيف سيده فيعبده ويوحده ويعظمه ويدل لدعوته ويعترف بوجوب طاعته فان من لم يعرف مالكه لم يعترف بالملك لمن استوجبه و-لم يضف الخلق في تدبيره الي وليه والتوحيد علمك واقرارك بان الله------ فرد في اوليته وازليته لا ثاني معه ولا شء يفعل فعله وافعاله التي اخلصها لنفسه ان يعلم ان ليس شء يضر ولا ينفع ولا يعطي ولا يمنع ولا يسقم ولا يبري ولا يرفع ولا يضع ولا يخلق ولا يرزق ولا يميت ولا يحيي ولا يسكن ولا يحرك غيره جل جلاله فقد سءل بعض العلماء فقيل له بين التوحيد وعلمنا ما هو فقال هو اليقين فقيل له ----بين ل-----نا فقال هو معرفتك ان حركات الخلق وسكونها فعل الله------- وحده لا شريك له فاذا فعلت ذلك فقد وحدته	3805	8835078452574107142	400	684.0	315	797	50.18820571899414	71	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms124	true	-1611349309604311774	12	86	61	457	1541	300	ومنهم ابو عبد الله محمد بن خفيفي الحنيف الظريفي له الفصول في الاصول وله التحقيق والتثبت في الوصول لقي الاكابر والاعلام قال قلت ولقد اهمل علي سعة حفظه من الاعيان كثيرا وترك ذكر اقوام كان ينبغي حيث ذكر هءلاء ان يشمر عن ساعد الاجتهاد في ذكرهم تشميرا لكنه استوعب في الاولي اوكاد واستغرق فلم يفته الا بعض الاحاد صحب رويما وابا العباس ابن عطاء وطاهر المقدسي وابا عمرو الدمشقي وكان شيخ الوقت حالا وعلما	124	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3926	false	-5131031776362026674	147	182	810	1010	1577	300	ومنهم ابو عبد-الله محمد بن خفيف- الحنيف الظريف- له الفصول في النصول و---التحق-ق والتثبت في الوصول لقي الاكابر والاعلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحب رءيما وابا العباس -بن عطاء وطاهر المقدسي وابا عمرو الدمشقي وكان شيخ الوقت حالا وعلما	3926	8835078452574107142	198	354.0	163	396	50.0	30	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms424	true	1122958998075841835	236	285	1279	1532	1604	300	عبد الرحمن -بن عمر قال كني عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر عنده رجل من الجهمية انهم ذكروا عنده حديث ان الله --------عالي خلق ادم بيده فقال عجنه بيده وحرك يد--ه بالعجين فقال عبد الرحمن لو استشارني هذا السلطان في الجهمية لاشرت عليه ان يستتيبهم فان تابوا والا-ضرب اعناقهم	424	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3178	false	3129896440525252552	87	133	451	705	1491	300	عبد-الرحمن ابن عمر قال ---سمعت عبد-الرحمن بن مهدي وذكر عنده رجل من الجهمية انهم ذكروا عنده----- ان الله تبارك وتعالي خلق ادم بيده فقال عجنه بيده وحرك بيديه بالعجين فقال عبد-الرحمن لو استشارني هذا السلطان في الجهمية لاشرت عليه ان يستتيبهم فان تابوا والا ضرب اعناقهم	3178	8835078452574107142	236	415.5	192	265	89.05660247802734	42	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms455	true	5448689761232192178	57	134	281	645	1512	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغرض عن صاحب بذعة بوجهه بغضا له في الله ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن -انتهر صاحب بذعة امنه الله يءم-------- الفزع الاكبر ومن و سلم علي صاحب بذعة ولقيه بالبشري واستقبله بما يسء فقد استخف بما انزل -----علي محمد صلي الله عليه وسلم11 و ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رواية عن ابن عمر---------------------------- مثله وزاد ومن اهان صاحب بذعة رفعه الله في الجنة درجة	455	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms2979	false	-7121521963383522883	74	189	357	926	1457	300	نافع عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعرض عن صاحب بدعة بوجهه بغضا له في الله ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن نهي عن صاحب بدعة امنه الله يوم القيامة الفزع الاكبر ومن-- سلم علي صاحب بدعة ولقيه بالبشري واستقبله بالبشري فقد استخف بما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم حدثنا محمد بن ابراهيم ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا ابراهيم بن يوسف ثنا عبدالغفار بن الحسن بن دينار ثنا محمد بن منصور الزاهد وكان يصحب ابراهيم بن ادهم وسليمان الخواص ثنا عبدالعزيز بن ابي روا-د عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد ومن اهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة درجة	2979	8835078452574107142	322	511.5	252	587	54.855194091796875	58	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms456	true	-2579769980492646486	179	212	929	1086	1503	300	الفضيل بن عياض قال من احب صاحب بدعة احبط الله عمله واخرج نور الاسلام من قلبه وقا------------------------------------------------------------ل اذا رايت مبتدعا في طريق فخذ في طريق اخري وقا-------ل لا يرتفع لصاحب بدعة الي الله	456	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms2877	false	7502054941549997022	241	285	1289	1505	1571	300	الفضيل يقو-------ل من احب صاحب بدعة احبط الله عمله واخرج نور الاسلام من قلبه حدثنا محمد بن علي ثنا ابو يعلي ثنا عبدالصمد قال سمعت الفضيل يقول اذا رايت مبتدعا في طريق فخذ في طريق اخر- وقال الفضيل لا يرتفع لصاحب بدعة الي الله	2877	8835078452574107142	143	253.0	112	224	63.83928680419922	27	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms456	true	-2579769980492646486	179	300	929	1503	1503	300	الفضيل بن عياض -قال من ا-حب صاحب بدعة احبط الله عمله واخرج نور الاسلام من قلبه وقال اذا رايت مبتدعا في طريق فخذ في طريق اخري وقال لا يرتفع لصاحب بدعة الي الله عمل وقال من زوج كريمته من مبتدع فقد قطع رحمها وقا----------------ل نظر المءمن الي المءمن جلاء القلب ونظر الرجل الي صاحب البدعة يورث العمي وقال اكل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند اليهودي والنصراني احب ال---ي من اكل عند صاحب بدعة فاني اذا اكلت عندهما لا يقتدي بي واذا اكلت عند صاحب بدعة اا قتد---ي الناس بي----------------------------------------- وعمل قليل في سنة خير من عمل كثير من صاحب بدعة ومن جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة ومن جلس الي صاحب بدعة فاحذروه وصاحب بدعة لا تامنه ف-ي دينك ولا تشاوزه في امرك ولا-	456	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms2878	false	-4193659172787638491	7	179	35	869	1439	300	الفضيل بن عياض يقول من اعان صاحب بدعة -فقد اعان ع-------لي هدم الاسلام قال وسمعت رجلا ----------------------------------------قال للفضيل------------------------------- من زوج كريمته من فاسق -فقد قطع رحمها قال وسمعت فضيلا يقول نظر المءمن الي المءمن جلاء القلب ونظر الرجل الي صاحب البدعة يورث العمي -قال وسمعت الفضيل يقول من اتاه رجل فشاوره فقصر عمله فدله علي مبتدع فقد غش الاسلام وقال الفضيل اني احب من احبهم الله وهم الذين يسلم منهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وابغض من ابغضه الله وهم اصحاب الاهواء والبدع حدثنا محمد بن علي ثنا احمد بن علي ثنا عبدالصمد بن يزيد قال سمعت الفضيل يقول لان اكل عند اليهودي والنصراني احب الي من ان اكل عن- صاحب بدعة فاني اذا اكلت عندهما لا يقتدي بي واذا اكلت عند صاحب بدعة ا--قتدي بي الناس احب ان يكون بيني وبين صاحب بدعة حصن من حديد وعمل قليل في سنة خير من عمل-------- صاحب بدعة ومن جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة ومن جلس الي صاحب بدعة فاحذر-ه وصاحب بدعة لا تامنه علي دينك ولا تشاوره في امرك ولا	2878	8835078452574107142	430	695.0	335	927	46.386192321777344	76	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms457	true	-2351072321441211989	0	66	0	315	1584	300	تجلسن اليه فمن جلس اليه اورثه------------ العمي واذا علم الله من رجل انه مبغض لصاحب بدعة رجوت ان يغفر الله-له وان قل عمله---------------------------------------- وصاحب البدعة لا يرتفع ---------له عمل وان كثر عمله و وقال--- الفضيل ايضا ان لله --------ملاءكة يطلبون حلق الذكر فانظر مع من يكون مجلسك لا يكون مع صاحب بدعة فان الله ------لا ينظر اليهم وعلامة النفاق ان يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة	457	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms2878	false	-4193659172787638491	179	263	869	1261	1439	300	تجلس ا-ليه فمن جلس اليه -ورثه الله عز وجل العمي واذا علم الله من رجل انه مبغض لصاحب بدعة رجوت ان يغفر الله له وان قل عمله فاني ارجو له لان صاحب السنة يعرض كل خير وصاحب البدعة لا يرتفع له الي الله عمل وان كثر عمله قال وسمعت الفضيل يقول ان لله عز وجل وملاءكة يطلبون حلق الذكر فانظر مع من يكون مجلسك لا يكون مع صاحب بدعة فان الله تعالي لا ينظر اليهم وعلامة النفاق ان يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة	2878	8835078452574107142	301	535.5	237	394	76.39594268798828	55	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
Kraken210714194926-ara1.ms458	true	-425472099708278984	176	253	899	1282	1536	300	عبد الرحمن بن عمر قال ذكر عند عبد الرحمن بن مهدي قوم من اهل البدعة واجتهادهم في العبادة فقال لا يقبل الله الا ما كان علي --امر والسنة ثم قرا ورفبانية ابتدعوها-ما كتبن-ها عليهر4 الي اخر الاية الحديد 427 فلم تقبل---- منهم ووبخهم عليها ثم قال الزم الطريق والسنة وقال سالت عبد الرحمنن ا-----------------------------------------------------------------------------------لرجل--------------------------- يكتب عهده او تكون له خصومة ياتي الي اهل البدع قال لا -مشيك اليهم توقير وقد جاء فيمن وقر صاحب بدعة ما جاء	458	-466848470611035685	JK000022-ara1.mARkdown.ms3179	false	3962340609540849491	66	151	338	780	1495	300	عبد-الرحمن بن عمر قال ذكر عند عبد-الرحمن بن مهدي قوم من اهل البدع- واجتهادهم في العبادة فقال لا يقبل الله الا ما كان علي الامر والسنة ثم قرا ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم-------------------------- فلم يقبل ذلك منهم ووبخهم عليه -ثم قال الزم الطريق والسنة وسمع----ت عبدجالرحمن يكره الجلوس الي اصحاب الراي واصحاب الاهواء ويكره ان يجالسهم او يماريهم فقلت له اتري للرجل اذا كانت له خصومة واراد ان يكتب عهده ان-------------- ياتي------------هم قال لا امشيك اليهم توقير وقد جاء فيمن وقر صاحب بدعة ما جاء	3179	8835078452574107142	309	483.0	249	502	61.55378341674805	52	Kraken210714194926-ara1	JK000022-ara1.mARkdown