id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2107130858031-ara1.ms084	false	7985937042504373842	43	74	215	374	1545	300	قولا له-رون امام الهدي عند احتفال المجلس الحاشد نضيحة الفضل واشفاقه اخلي له وجهك من حاسد يقول فيها قبل هذين البيتين ا---------------ت علي ما بك من قدرة فلس--ت مثل الفضل بالواجد	84	2847549555303186847	Shamela0023775-ara1.completed.ms0351	true	5136695734358231248	97	130	529	706	1547	300	قولا لهارون امام الهدي عند احتفال المجلس الحاشد نصيحة الفضل واشفاقه اخلي له وجهك من حاسد بصادق الطاعة ديانها وواحد الغاءب والشاهد انت علي ما بك من قدرة ما انت مثل الفضل بالواجد	351	-293218249253373790	127	215.5	101	177	71.75141143798828	22	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms086	false	8561147574111189390	39	146	169	678	1487	300	علي خبز اسماعيل واقية النحل فقد حل في دار الامان من الاكل وما خبزه الا-كاوي يزي ابنه و وو ولم يراوي في --حزون ولا ت--هل وما-خبزه الا كعنقاء مغرب ور ه تصور في يسط الملوك وفي المثل يحدث عنها الناس من غير رءية 4754 سوي صورة ما ان تمر ولا تحلي وما خبزه الا كليب بن واءل ومن كان يخنمي عزه منبت البقل المطعن المفرز والاشفا بالكسر المثقب ومنه اشفا الامكاف ه واذهو لا-يستب خصمان عنده م ه ولاالصوت- مرفوع بجد ولا-هزل ر ان خبز اسماعيل حل به الذي س اس اصاب كليبا لم يكن ذاك من -ذل ولكن قضاء ليس يسطاع رد-ه بحيلة ذي مكر ولا-فكر-ذي-عقل	86	2847549555303186847	Shamela0023775-ara1.completed.ms0369	true	-2532370615564414107	111	207	569	1010	1484	300	علي خبز اسماعيل واقية البخل وقد حل في دار الامان من الاكل وما خبزه الا كاوي يري ابنها---- ولم تراوي في الحزون ولا السهل وما خبزه الا كعنقاء مغرب----- تصور في بسط الملوك وفي المثل يحدث عنها الناس من غير رءية----- سوي صورة ما ان تمر ولا تحلي وما خبزه الا كليب بن واءل ليالي يح---مي عزه منبت البقل واذ -------------------------------------------------------هو لا يستب خصمان عند----ه ولا القول مرفوع بجد ولا هزل ف-ان خبز اسماعيل حل به الذي----- اصاب كليبا لم يكن ذاك عن بذل ولكن قضاء ليس يسطاع دفعه بحيلة ذي دهي ولا فكر ذي عقل	369	-293218249253373790	395	657.0	309	523	75.52581024169922	74	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms023	false	1929327692876321184	150	261	720	1238	1466	300	لو كان حي واءلا من التلف فقال له احسنت ولكنها رجز وكنت احب ان تكون قصيدا فقال له اني اجعل هذه المعاني بهذه القافية في قصيدة وعمل لا تءل العصم في الهضاب ثم جاء بها فلما سمعها قال له يابني ان شعرك فوق سنك ولنن عشت لتكونن رءيسا في الشعر و الشطر المذكور من قصيدة اولها و كان حي واءلا من التلف لو الت شغواء في اعلي --شعف اما فريخ احرزته في لجف مزغب الالغاد لم يا كل بكف كانه مستقعد من الخرف هاتيك او عصماء في اعلي --شرف تروغ في الطباق والنزع الالف اودي جماع العلم مذ اودي خلف من لا يعد العلم الا ما عرف قليذم من العياليم الخسف	23	2847549555303186847	Shamela0023775-ara1.completed.ms0495	true	574125291064537902	147	189	711	916	1450	300	لو كان حي واءلا من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلف لو-الت شغواء في اعلي الشعف ام- فريخ احرزته في لجف مزغب الالغاد لم يا-كل بك---------------------ف هاتيك ام عصماء في اعلي الشرف تظل ف-ي الطباق والنزع الالف اودي جماع العلم مذ اودي خل---------------------------ف قليذم من العيال-م الخسف	495	-293218249253373790	196	339.0	155	522	37.54789352416992	30	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0023775-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms028	false	5929007364265595319	151	239	733	1168	1471	300	ابان بن عبد الحميد فلم برض ابو نواس المرتبة التي جعله فيها فقال تهخوه بذلك ----------------------------الست يوما ابانا لا در در ابان و-حن حضر رواق ال امير بالنهروان حق -اذا ما صلاة الا اولي دنت لاوان -قامشم ن-ها ذو فصاحة وبيان وقام منذر ربي بالبر والاحسان فكل-ما قال قلنا الي انقضاء الاذان فقال كيف شهدتم بذا بغير بيان لا اشهد الدهر حتي تعاين العينان فقلت سبحان-ربي فقال سبحان ماني فقت ه-يسي رسول فقال من شيطان فقلت موسي نجي- ال مميمن المنان فقال ربك ذو مة لمة اذن ولسان	28	2847549555303186847	Shamela0023775-ara1.completed.ms0659	true	5014758106902230591	159	250	815	1256	1516	300	ابان بن عبد الحميد اللاحقي وبعض هءلاء ذكر انسان يري لهم قدرا وخطرا في هجاءية لابان وهو قوله من المجتث جالست يوما ابانا لا در در ابان ونحن حضر رواق ال امير بالنهروان حتي اذا ما صلاة الا اولي اتت لاذان فقام ثم بها ذو فصاحة وبي-----------------------------ان فكل ما قال قلنا الي انقضاء الاذان فقال كيف شهدتم بذا بغير عيان لا اشهد الدهر حتي تعاين العينان فقلت سبحان ربي فقال سبحان ماني فقلت عيسي رسول فقال من شيطان فقلت موسي كليم ال مهيمن المنان فقال ربك ذو مق ل-ة اذا ولسان	659	-293218249253373790	335	573.0	264	471	71.1252670288086	58	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0023775-ara1.completed