id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2107130858031-ara1.ms128	false	-3328164719138782818	185	215	911	1066	1460	300	في المعزينا و حلت قناع الوشي عن صورة البسها الله التحاسينا و بق مو استفتنتهن بتمثالها فهن للتكليف يبكينا 1010 حق لذاك الوجه ان يزدهي عن حزنه من كان محزونا	128	2847549555303186847	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0364	true	-1602425448854750139	0	25	0	140	1599	300	في المعزينا-- حلت عجار الوشي عن صورة البسها الله التحاسينا-------- استفتنتهن بتمثالها فهن للتكليف يبكينا----- حق لذاك الوجه ان يزدهي عن حزنه من كان محزونا	364	-166781166239542393	137	250.0	112	155	88.38710021972656	21	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms086	false	8561147574111189390	0	146	0	678	1487	300	مطعن اشفا مثل ما جاء من التن ور ما غادر حرفا ف وله في الماء ايضا عمل ابدع ظرفا ه مزجه العذب بماء ال بءر كء يزداد صضعفا فهو لا يسقيك منه مثل ما يشرب صرفا وقال ايضا يهجوه علي خبز اسماعيل واقية النحل فقد حل في دار الامان من الاكل وما خبزه الاكاوي يزي ابنه و وو ولم يراوي في حزون ولا تهل وماخبزه الا كعنقاء مغرب ور ه تصور في يسط الملوك وفي المثل يحدث عنها الناس من غير رءية 4754 سوي صورة ما ان تمر ولا تحلي وما خبزه ا----------------------------------------------------------لا كليب بن واءل ومن كان يخنمي عزه منبت البقل المطعن المفرز والاشفا بالكسر المثقب ومنه اشفا الامكاف ه واذهو لايستب خصمان عنده م ه ولا-الصوت مرفوع بجد ولا-هزل ر ان خبز اسماعيل حل به الذي س اس اصاب كليبا لم يكن ذاك من ذل ولكن قضاء ليس يسطاع رده بحيلة ذي مكر ولافكرذيعقل ---	86	2847549555303186847	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0643	true	-3791168853519406107	166	297	845	1439	1454	300	مطعن اشفي مثل ما جاء من التن-ور ما غادر حرفا-- وله في الماء ايضا عمل ابدع ظرفا-- مزجه العذب بماء ال-بءر كي يزداد -ضعفا فهو لا يسقيك منه مثل ما يشرب صرفا وقال في-------ه علي خبز اسماعيل واقية البخل فقد حل في دار الامان من الاكل وما خبزه ا--------------------------------------------------------لا كعنقاء مغرب ي-----صور في بسط الملوك وفي المثل يحدث عنها الناس من غير رءية----- سوي صورة ما ان تمر ولا تحلي وما خبزه الا كاوي يري ابنه ولم ير اوي في الحزون وفي السهل وما خبزه الا كليب بن واءل ليالي يح---مي عزه منبت البقل واذ هو لا ------------------------------------------------------يستب خصمان عند----ه ولا الصوت مرفوع بجد ولا هزل ف-ان خبز اسماعيل حل به الذي----- اصاب كليبا لم يكن ذاك عن ذل ولكن قضاء ليس يسطاع رده بحيلة ذي مكر ولا دهي ذي عقل	643	-166781166239542393	496	873.0	387	741	66.93656921386719	91	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms086	false	8561147574111189390	154	183	711	846	1487	300	فاول شربك طرح الرداء واخر شربك حل- الازار وما هناتك الملاهي بمث ل اماتة مجد واحياء عار هو 1 5 ولو جاد دهر بلذاته علي من يضن بخلع العذار	86	2847549555303186847	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0766	true	-1007475162876692970	228	253	1158	1286	1526	300	فاول شربك طرح الرداء واخر شربك طرح الازار وما هناتك الملاهي بمث-ل امانة مجد واحياء عار وما------- جاد دهر بلذاته علي من يضن بخلع العذار	766	-166781166239542393	121	221.0	96	136	88.97058868408203	21	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms044	false	-5086579547183075332	26	73	130	337	1479	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا سس وقال اخر بل قوله وم كان كبري وصغري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقال اخر بل قوله ري حيث ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	44	2847549555303186847	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0774	true	-1471559569433218571	64	89	343	458	1522	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا ت-------------------------------------------------------------------------------------------ري حيث-ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	774	-166781166239542393	114	207.0	89	207	55.07246398925781	23	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms140	false	2107776506758586175	271	300	1352	1481	1481	300	عنها ناظرا ريب المنون عتقت في الدن حتي هي في رقة ديني -م شجت فادارت حولنا مثل العيون حدقا ترنو الينا لم تحجر بجفون وه ر و هبا يتمر-	140	2847549555303186847	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0776	true	-4419021143165294928	168	194	867	992	1520	300	عنها ناظرا ريب المنون عتقت في الدن حتي هي في رقة ديني ثم شجت فادارت فوقها مثل العيون حدقا ترنو الينا لم تحجر بجفون ذ------هبا يثمر	776	-166781166239542393	118	213.5	93	131	90.07633209228516	22	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms071	false	441286105463347628	112	195	536	907	1406	300	فقال ابو نواس يا سيدي علي رسلك ثم قال ده ه و نذمان يري غبنا عليه بان يدعي وليس به انتشا وسه اذا ناديته من نوم سكر كفاه مرة منك النداء هوم القوم هزوا رءوسهم من النعاس 1 مه ليس بقاءل لك ايه دعني ولا مستنجز- لك ما تشاء 41 ان م ولكنيااسقني-ويقول ايضا عليك الصرف ان اعياك-ماء ه ف هسي اذا ما اذر كثه الظهر صلي فلا عصر عليه ولا عشاء 13 يصلي هذه في وقت هذي فكل صلاته ابدا قضاء وذاك	71	2847549555303186847	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0783	true	423003228462318749	96	156	466	748	1480	300	وقال ابو نواس وند------------------------------مان يري عيبا عليه بان يمشي وليس به انتشاء ---اذا نبه-ته من نوم سكر كفاه مرة منك النداء فل------------------------------------يس بقاءل لك ايه دعني ولا مستخبرا لك ما تشاء-------- ولكن-- سقني ويقول ايضا عليك الصرف ان اعياك ماء --------اذا ما ادركت-ه الظهر صلي ولا عصر عليه ولا عشاء--- يصلي هذه في وقت هذي وكل صلاته ابدا قضاء وقال	783	-166781166239542393	253	406.0	197	374	67.64705657958984	43	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms037	false	-2021707685451158653	194	238	993	1212	1549	300	هو حنين بن بلوع الحيري قيل انه--------------- من العباديين من تميم وقيل انه من بني الحارث ابنكعب وقيل انه من قوم بقوا من -----جديس وطسي---------------------------------م ويكني ابا كعب -كان شاعرا -فخلا من ق-ول المغنين وله صنعة فاضلة متقدمةا وكان نصرانيا يكري الجمال الي الشام	37	2847549555303186847	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0906	true	-8099717923890781298	192	245	961	1218	1542	300	هو حنين بن بلوع الحيري واختلف في نسبه فقيل هو من العباديين من تميم وقيل انه من بني الحارث بن كعب وقيل انه من قوم بقوا من طسم وجديس فنزلوا في بني الحارث بن كعب فعدوا فيهم ويكني ابا كعب وكان شاعرا مغنيا من فحول المغنين وكان يسكن الحيرة و------------------يكري الجمال الي الشام	906	-166781166239542393	167	260.0	130	275	60.727272033691406	30	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms091	false	194790710741784054	107	153	582	819	1570	300	خير الملوك لا تتركني غرضا للعدو يرمي حبالي -لقد في هواك فارقت اهلي تم عرضت مقلتي للزوال ولقد عفت في هواك حياني وتغربت بين اهلي ومالي واكتسب بالغناء مالا جزيلا حتي حكي عن اعد اولاده انه قال -------------------------------------------لو عاش لنا لبنينا حيطان دورنا بالذهب والفضة وقال	91	2847549555303186847	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0934	true	-7474530717145871137	174	228	889	1168	1526	300	خير الملوك لا تتركني غرضا للعدو يرمي حيالي فلقد في هواك فارقت اهلي ثم عرضت مهجتي للزوال ولقد عفت في هواك حياتي وتغربت بين اهلي ومالي قال اسحاق بن ابراهيم فموله الهادي وخوله وبحسبك- انه اخذ منه ماءة الف وخمسين الف دينار في يوم واحد ولو عاش لنا لبنينا حيطان دورنا بالذهب والفضة -قال	934	-166781166239542393	186	306.5	147	281	66.19216918945312	29	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms091	false	194790710741784054	212	300	1122	1570	1570	300	متقدما في الشعرء ومنزلته في ساءر المحاسن اشهر-من ان يدل عليه فيها بوصف و----اما الغناء فكان اصغر علومه وادني ما يوسم به وان كان الغالب عليه وعلي ما كان يحسنه و فانه كان له في ساءر فنون-ه نظراء واكفاه ولم يكن له في الغناء نظير فانه لحق بمن مضي فيه وسبق من--- بقي ووضع للناس جميعا طريقه فاوضحها وسهل عليهم سبيله فانارها فهو امام اهل صناعته جميعا-------- وراسهم ومعلمهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان المامون الخليعة المياس بن الرشيد يقول فيه لولا ما سبق علي السنة الناس وشهر به عندهم من الغناء-	91	2847549555303186847	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0943	true	-8234567648475592601	18	121	98	613	1536	300	وتقدمه في الشعر- ومنزلته في ساءر المحاسن اشهر من ان يدل عل----يها بوصف قال فاما الغناء فكان اصغر علومه وادني ما يوسم به وان كان الغالب عليه وعلي ما كان يحسنه-- فانه كان له في ساءر ادواته نظراء واكفاء ولم يكن له في هذا--- نظير----- لحق بمن مضي فيه وسبق من قد بقي------------------------------- وسهل طريق الغناء وانارها فهو امام اهل صناعته جميعا وقدوتهم وراسهم ومعلمهم يعرف ذلك منه الخاص والعام ويشهد له به الموافق والمفارق علي انه كان اكره الناس للغناء واشدهم بغضا له لءلا يدعي اليه ويسمي به وكان المامون------------------------- يقول---- لولا ما سبق علي السنة الناس وشهر به عندهم من الغناء	943	-166781166239542393	352	577.5	279	590	59.66101837158203	61	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms092	false	-956425400316337541	0	45	0	239	1580	300	لوليته القضاء بحضرتي فانه اولي م به واعف واصدق واكتر دينا وامانة من هءلاء القضاة وقد روي الحديث واقي اهله مثل مالك بن انس الاصبحي وسفيان بن عيينة وهشيم بن بشير وابراهيم بن سعد وابي معاوية الضرير وروح -بن عبادة وغيرهم من شيوخ العراق والحجاز	92	2847549555303186847	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0943	true	-8234567648475592601	121	164	613	843	1536	300	لوليته القضاء بحضرتي فانه اولي-- به واعف واصدق واكثر دينا وامانة من هءلاء القضاة وقد روي الحديث ولقي اهله مثل مالك بن انس-------- وسفيان بن عيينة وهشيم بن بشير وابراهيم بن سعد وابي معاوية الضرير وروح ابن عبادة وغيرهم من شيوخ العراق والحجاز	943	-166781166239542393	227	433.0	184	240	94.58333587646484	38	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown