id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2107130858031-ara1.ms048	true	-7179188480504240918	258	283	1275	1387	1465	300	اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا 152 9 لايا ابن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي ول وما	48	2847549555303186847	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1983	false	2093629199077853061	6	29	28	133	1539	300	اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا الا ----يا ابن الذين مضوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي--- وما	1983	7696561960345909424	100	182.5	77	112	89.28571319580078	20	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms069	true	-5235994501670481841	49	158	275	817	1506	300	الجامع بالبصرة--- يوم الجمعة فبينا اكذلك------ اذ دخل ابون-واس فجاء حتي جلس الي وجعل يعبث بي وينشدني الشعر فقلت اللهم خلصني منه ومن يديه كيف شءت قال ثم دخل علينا المسجد غلام نسفي من اجمل الناس فلما بصر به ابو نواس قال هاهنا هاهنا ثم تنحي عن مكانه واجلسه بيني وبينه وج------عل يح-دثه وينشده الي ان اقاموا الصلاة فالتفت الي وقال اسمع 85 ااتيح لي يا سهل مستظرف تسحر عبني عينه الساحر- ثم التفت الي الغلام وقد قام للصلاة فنظر الي مءخره وهو ارسح1 قت--ال ما-شءت من دنيا ولكنه منافق ليست له اخره قال فقلت له علي عهد قد سمعت -هذا الشعرمنك مرة فقال والله ما قل-----------------------------ته ا---لا الساعة	69	2847549555303186847	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1000	false	2389473168478525480	4	99	19	488	1586	300	الجامع بالبصرة في يوم --جمعة -وانا اذ ذاك غلام اذ دخل ابو نواس ف--------جلس الي وجعل يعبث بي وينشدني ف------قلت اللهم خلصني منه فدخل غلام ثق------------------------------------في من اجمل الناس فلما بصر به دهش وتحلحل---------------------- عن مكانه واجلسه ------بينه وبيني وجعل يحادثه وينشده الي ان اقيمت- الصلاة فالتفت الي وقال ---------اتيح لي يا صاح مستظرف تسحر عيني عينه الساحره ثم التفت الي الغلام وقد قام ي-------نظر الي كفله فاذا هو راسح فقال ما شءت من دنيا ولكنه منافق ليست له اخره قال فقلت له----------- سمعت بهذا الشعر فانشد------------------ته الساعة فحلف انه ما سمعه وانه ارتجله الساعة	1000	7696561960345909424	353	536.5	276	596	59.228187561035156	53	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms086	true	8561147574111189390	39	90	169	403	1487	300	علي خبز اسماعيل واقية النحل فقد حل في دار الامان من الاكل وما خبزه الا-كاوي يزي ابنه و وو ولم ير-اوي في --حزون ولا ت--هل وما-خبزه الا كعنقاء مغرب ور ه تصور في يسط الملوك وفي المثل يحدث عنها الناس من غير رءية 4754 سوي صورة ما ان تمر ولا تحلي	86	2847549555303186847	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1368	false	7457053254062656292	236	285	1258	1484	1566	300	علي خبز اسماعيل واقية البخل فقد حل في دار الامان من الاكل وما خبزه الا كاوي يري ابنه----- ولم ير اوي في الحزون ولا السهل وما خبزه الا كعنقاء مغرب----- تصور في بسط الملوك وفي المثل يحدث عنها الناس من غير رءية----- سوي صورة ما ان تمر ولا تحلي	1368	7696561960345909424	214	376.0	168	241	88.79668426513672	38	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms089	true	3707805739368384584	180	214	980	1149	1583	300	كانهم نفس واحدة وكانوا يرمون بالزندقة جميعا و اشهرهم بها حماد عجرد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسبب تلقيبه بعجرد ان اعرابيا مر به------------------------- في يوم شديد البرد وهو ي لعب مع الصبيان فقال له--------- تعجردت يا غلام فسمي	89	2847549555303186847	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0866	false	-2243577169711730860	1	109	7	567	1531	300	كانهم نفس واحدة وكانوا يرمون بالزندقة جميعا وح------------ماد عجرد من مخضرمي الدولتين نادم الوليد بن يزيد ولم يشتهر الا في الدولة العباسية قدم بغداد في ايام المهدي هو ومطيع بن اياس ويحيي بن زياد فاشتهروا بها وكان حماد ماجنا ظريفا متهما في دينه وكان احد الاءمة يتنقصه فلما بلغه ذلك كتب اليه ان كان نسكك لا يت م بغير شتمي وانتقاصي فاقعد وقم بي حيث شء ت لدي الاداني والاقاصي فلطالما زكيتني وانا المقيم علي المعاصي ايام تاخذها وتع طي في اباريق الرصاص وسبب تسميته بعجرد ان اعرابيا مر به وهو غلام يلعب مع الصبيان في يوم شديد البرد وهو عري-----------ان فقال له الاعرابي تعجردت يا غلام فسمي	866	7696561960345909424	139	221.0	111	583	23.842195510864258	23	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms091	true	194790710741784054	225	300	1192	1570	1570	300	واما الغناء فكان اصغر علومه وادني ما يوسم به وان كان الغالب عليه وعلي ما كان يحسنه و فانه كان له في ساءر فنونه نظراء واكفاه ولم يكن له في الغناء نظير فانه لحق ب---من مضي فيه وسبق من بقي ووضع للناس جميعا طريقه فاوضحها وسهل عليهم سبيله فانارها فهو امام اهل --صناعته جميعا وراسهم ومعلمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان المامون الخليعة المياس بن الرشيد يقول فيه لولا ما سب-------ق علي السنة الناس وشهر به عندهم من الغناء-	91	2847549555303186847	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0435	false	-4527848547748359966	71	160	373	814	1519	300	واما الغناء فكان اصغر علومه وادني ما يوصف به وان كان الغالب عليه لانه --------------------كان له في ساءر علومه نظراء------- ولم يكن له في هذا--- نظير----- لحق فيه من مضي---- وسبق من بقي-------------------------------------------------------- فهو امام هذه الصناعة علي انه كان اكره الناس لهذه الصناعة وهي الغناء والتسمي به ويقول وددت ان اضرب كلما اراد مني من يندبني ان اغني وكلما قال قاءل اسحاق الموصلي المغني عشر مقارعولا اطيق اكثر منها واعفي من الغناء والنسبة اليه وكان المامون------------------------- يقول---- لولا ما سبق لاسحاق علي السنة الناس وشهر به------ من الغناء	435	7696561960345909424	210	280.5	162	571	36.777584075927734	40	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms102	true	257640325464463468	97	165	471	789	1455	300	عليه صبي ف----مر ببيت فيه لفظة العيس فسال الصبي عنه فقال له هو الابل فقال له م----ا الابل فقال الجمال فقال له ما الجمال فقام علي اربع ورغا في المسجد وقال الذي تراه طويل الرقبة وهو يقول بوع وحبس يوم----------------------------------------------------------------------------------------------ا فشفع ل-ه ابو عبيدة----------- فامر باخراجه من السجن فسال عن السبب في ذلك فذكر له فق-----------ال امه زانية ان خرج--------- احبيس ظلم وطليق ذل لا يكون ذلك ابدا	102	2847549555303186847	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1625	false	1187402426531500780	25	114	124	570	1478	300	عليه شعرا حتي مر ببيت فيه ذكر- العيس -قال الابل البيض التي يخلط بياضها حمرة قال وما الابل قا-ل الجمال -قال وم--ا الجمال فقام علي اربع ورغا في المسجد وقال الذي تراه طويل الرقبة وهو يقول بوع وحدث المبرد عن التوزي قال حبس عيسي بن سليمان الهاشمي كيسان وكان احد الطياب وكان ابو عبيدة يعبث به كثيرا فشفع فيه ابو عبيدة الي الامير فامر باخراجه فقال للجلاوزة من اخرجني قالوا تكلم فيك شيخ مخضوب فقال امه زانية ان برح من الحبس احبيس ظلم وطليق ذل لا يكون ذلك ابدا	1625	7696561960345909424	228	327.5	174	452	50.44247817993164	36	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms114	true	5606390219373979499	9	136	39	659	1494	300	ابو نواس---------------- في حداثته الي مجلس الهينم بن عدي فجلس والهيثم لا يعرفه -لم يستدنه ولم يقرب مجلسه فقام بغضباوتبين الهينم في وثبته الغضب فسال------- عنه فخبرباسمه فقال انا لله هذه والله بلية لم احسبها علي نفسي قوموا بنا اليه لنعتذر فصاروا اليه فدق الهينم----- الباب عليه وتسمي له فقال له ادخل فدخل واذا هو قاعد يصفي نبيذا له وقد اصلح بيته بما يصليح به مثله فقال الهينم له المعذرة الي الله------ ثم اليك ولا والله ما عرفتك وما الذنب الا-لك حين لم تعرفنا نفسك فنقضي حقك ونبلغ الواجب من يدك فاظهر له قبول ال-عذر- فقال له الهييم استعهدك من قول يسبق منك في -قال ما قد مضي فلا حيلة لي فيه ولكن ك الامان فيما يستانف -قال وما الذي مضي جعلت فداك قال بيت مر وانا	114	2847549555303186847	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2021	false	-2333691543045546903	19	135	90	655	1479	300	ابا نواس حضر مجلس الهيثم في حداثته---------------------------- والهيثم لا يعرفه فلم يستدنه ولا -قربه----- فقام مغضبا--------------------------- فسال الهيثم عنه فعرفوه به فقال انا لله هذه والله بلية لم اجن-ها علي نفسي قوموا بنا اليه لنعتذر فساروا اليه ودق الهيثم عليه الباب----- وتسمي له فقال--- ادخل فدخل فاذا هو قاعد يصفي نبيذا له وقد اصلح بيته بما يصل-ح به مثله فقال الهيثم--- المعذرة الي الله تعالي ثم اليك ف---------ما عرفتك وما الذنب الا لك حيث لم تعرفنا نفسك فنقضي حقك ونبلغ الواجب من برك فاظهر له قبول المعذرة فقال--- الهيثم استعهدك من قول -سبق منك في فقال ما قد مضي فلا حيلة--- فيه ول---ك الامان مما ا-ستانف فقال ما- الذي مضي جعلت فداك قال بيت مر وانا	2021	7696561960345909424	495	800.5	388	660	75.0	81	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms115	true	8836260913598031646	229	300	1131	1483	1483	300	الي احد قال وكان الهيثم------- قد تزوج في بني الحارث بن كعب ف---------------------------------------------------------------------------------ركب محمد بن زياد بن عبيد الله بن بد- المدان الحارتي اخويحي بن زياد وممه جماعة من اصحابه الحارثيين الي------ الرشيد -سالوه ان يفرق ينهما------------------------------------ فقال الرشيد اليس هو الذي يقول فيه الشاعر اذا نسبت عديا في بني ثعل فقدم الدال قبل العين في النسب قالوا بلي ي--امير المءمنين قال فهذا الشعر-من قاله قالوا هو لرجل من اهل الكوفة-	115	2847549555303186847	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2020	false	-3942977626874358965	158	253	823	1286	1519	300	علي النار-- وكان الهيثم بن عدي قد تزوج في بني الحارث بن كعب فلم يرتضوه فاذاعوا عنه انه ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه بشء فحبس لذلك ثم ركب محمد بن زياد بن عب-د الله بن عبد المدان الحارثي ومع---------------ه جماعة من الح-------ارثيين الي هارون الرشيد فسالوه ان يفرق بين الهيثم وبين التي تزوجها من بني الحارث فقال الرشيد اليس هو الذي يقول فيه الشاعر اذا نسبت عديا في بني ثعل فقدم الدال قبل العين في النسب قالوا بلي يا امير المءمنين قال فهذا الشعر من قاله قالوا هو لرجل من اهل الكوفة	2020	7696561960345909424	311	524.5	246	488	63.72950744628906	51	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms115	true	8836260913598031646	121	251	591	1228	1483	300	ابو يعقوب الخزيمي فقال لي ان لي اليك حاجة قلت وما هي قال تهجول-ي الهينم بن عدي فقلت وما-لك انت لا-تهجوه وانت شاعر فقال قد فعلت فا--جاءني شء كما اريد فقلت له كيف اهجو رجلا لم تتقدم الي منه اساعة ولا له الي جرم يجفظني فقال تقرضني فاني ملي ب--------القضاء قلت نعم فايهلني اليوم فمضي وغدوت عليه فانشدته -لهيثم بن عدي نسبة جممت اياءه فاراحش-ا من العدد عد-د عديا فلو مد البقاء له ماه-مر الناس لم يتقص ولم يزد نفسي فداء بني عبد المدان وقد تلوه للوجه واستعلوه بالعمد حتي ازالوه كرها عن كريمتهم وعرفوه بذل اين اصل عدي يا ابن الخبيثة من اهجوافافضحه اذا هجوت وما تنمي الي احد قال وكان الهيثم قد تزوج في بني الحارث بن كعب فركب------------------------------- محمد بن زياد بن عبيد الله بن -بد المدان	115	2847549555303186847	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2022	false	-5615424862320676864	0	138	0	670	1573	300	ابو يعقوب الخريمي فقال--- ان لي اليك حاجة قلت وما هي قال تهجو لي الهيثم بن عدي فقلت وما لك انت لا تهجوه وانت شاعر فقال قد فعلت فما جاءني شء كما اريد فقلت له كيف اهجو رجلا لم يتقدم الي منه اساءة ولا له الي جرم يحفظني فقال تقرضني فاني ملي بالوفاء والقضاء قلت نعم فامهلني اليوم فمضي وغدوت عليه فانشدته للهيثم بن عدي نسبة جمعت اباءه فاراحتنا من العدد اعدد عديا فلو مد البقاء له ما عمر الناس لم ينقص ولم يزد نفسي فداء بني عبد المدان وقد تلوه للوجه واستعلوه بالعمد حتي ازالوه كرها عن كريمتهم وعرفوه بذل اين اصل عدي يا ابن الخبيثة من اهجو فافضحه اذا هجوت وما تنمي الي احد قوله نفسي فداء بني عبد المدان والبيت الذي بعده اشارة الي الخبر الذي تقدم من قدوم محمد بن زياد -------------بن عبد المدان	2022	7696561960345909424	562	1019.0	445	686	81.92420196533203	95	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms116	true	671852969110047093	0	39	0	199	1475	300	من بني شيبان يقال له ذهل بن تعلية فامر الرشيد داود بن يزيد ان يفرق بينهما فاخذوه------- وادخلوه دارا وضربوه بالعصي حتي طلقها قال شارح هذا السكتاب وعلي هذا فل-يس الشعر لمذكور لابي نواس وانما هو لذهل بن ثعلبة	116	2847549555303186847	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms2020	false	-3942977626874358965	253	286	1286	1454	1519	300	من بني شيبان يقال له ذهل بن ثعلبة فامر الرشيد داود بن يزيد ان يفرق بينهما فاخذوا الهيثم وادخلوه دارا وضربوه بالعصي حتي طلقها وقد ورد -ه-----------------ذا البيت ا-----لمنسوب -الي ---------------ذهل بن ثعلبة	2020	7696561960345909424	144	236.0	113	207	69.56521606445312	23	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms154	true	4686822666257607559	154	296	753	1467	1489	300	اني اريد ان اقبل -------هذا فقال له الكسا-ي ان علي في هذا وصمة وا كره ان يبلغ هذا امير المءمنين فقال له ابونواس انك ان تركتني -قبله والا قلت فيك ابياتا ورفعتها الي الرشيد------- فابي عليه الكساءي وظن انه لا-يفعل فكتب ابو نواس في رقعة قل للامير جزاك الله صالحة 95 لايجمع الدهر بين السخل1 والذيب -السخل ولد الشاة ه اق ال الستخل غر وهم الذءب غفلته والذءبيعلممافيالسخلمنطيب ويروي السخل يعلم ان الذءب اكله--- ودفعها الي بعض الخدم ليوصلها الي الرشيد فجاء بها الخادم الي الكساني -لما قراها علم انها من شعر ابي نواس وانه لا يقلع عنه الا بقضاء حاجته فلما اجاء ابو نواس في الغد وهو لا يشك في وصول رقعته الي الرشيد قال له الكساءي ويحك هذا امر-عظيم واخاف ان يلحقني منه مكروه ولكني ساتلطف لك فب عنا اياما ثم احضر كانك قادم من غيبة وسلم علي وعلي محمد	154	2847549555303186847	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1231	false	60269170748948800	0	103	0	512	1500	300	اني اريد ان اقبل محمدا قبلة فقال له الكساءي ان علي في هذا وصمة وا-كره ان يبلغ هذا امير المءمنين فقال ابو ن--واس انك ان تركتني اقبله والا قلت فيك ابياتا ارفع-ها الي امير المءمنين فابي عليه الكساءي وظن انه لا يفعل فكتب ابو نواس--- رقعة قل للامام جزاك الله صالحة لا ت--جمع الدهر بين السخل -والذيب فالس-------------------------خل غر وهم الذءب غفلته والذءب------------------------------ يعلم ما بالسخل من طيب ودفعها الي بعض الخدم ليوصلها الي الرشيد فجاء بها الخادم الي الكساءي فلما قراها علم انه---- شعر ابي نواس فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحك هذا امر عظيم-------------------------------- ساتلطف لك فغب--- اياما ثم احضر------------------ وسلم علي وعلي محمد	1231	7696561960345909424	449	712.0	354	737	60.92266082763672	75	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2107130858031-ara1.ms155	true	-998925655637113212	11	154	57	764	1497	300	علي و-----------تبلغ حاجتك فلما قدم تحدث الكساءي ان ابا نواس كان غاءبا م حضر فقام اليه الكساني وسلم عليه وعانقه وسلم ابو نواس علي محمد وقبله وقال ابو نواس في ذلك قد احدث الناس ظرفا يعلو علي كل ظرف كانوا اذا ما تلاقوا تصافحوا بالاكف فاخدتوا اليوم رشف ال خدود-والرشف يشفي ه فصرت تلتم من ش ثت من طريق التخفي ه ف وصار رشف وبوس وذاك يشفي ويكفي والحمد لله هذا من بغض لهويوقصفي قال الصولي ومن هذا المعني قوله هي يوه0 و111 قف لنا في الطريق ان لم تزونا وقفة في الطريق نصف الزياره قال ابن طاهر وهذا الحديث---------- مصنوع باطل----------------------------------- لان ابناء الخلفاء------ في مثل حال المخلوع اجل مكانا--- ان يعانقوا احدا من الرعية وقد ذكر هذ---ا الشعر------------------------ لعبد الصمد بن المعذل1 وا-خبرني ابو-علي الفضل ابن جعفر بن الفضل --------المعروف بالنصير انه له وانه قاله وهو في الكوفة في حداثة--- سنه	155	2847549555303186847	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1231	false	60269170748948800	100	230	498	1131	1500	300	علي وعلي محمد فستبلغ حاجتك فغاب و---تحدث الكساءي ان ابا نواس---- غاءب ثم جاء فقام اليه الكساءي فسلم عليه وعانقه وسلم ابو نواس علي محمد وقبله وقال ابو نواس------- قد احدث الناس ظرفا يزهو علي كل ظرف كانوا اذا ما تلاقوا تصافحوا بالاكف فاظهروا اليوم رشف ال خدود والرشف يشفي-- فصرت تلثم من شء ت من طريق التح------------------------------------------------------------------في قال وقال ابن ابي------------------------------------------------------------------------------------------- طاهر وهذا الحديث عندي باطل مصنوع من قبل من حدث به ابن ابي سعد عنه لا منه لان ابناء الخلفاء كانوا في مثل حال المخلوع اجل مكانا من ان يعانقوا احدا من الرعية ومن قبل ان هذا الشعر الاخير انشدنيه غير واحد لعبد الصمد بن المعذل حتي خبرني ابو علي الفضل -بن جعفر بن الفضل بن يوسف المعروف بالبصير انه له وانه قاله ب------الكوفة في حداثة من سنه	1231	7696561960345909424	478	769.5	380	813	58.794586181640625	73	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown