id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2107130858031-ara1.ms134	false	-2211708728295506373	177	296	833	1450	1475	300	قول الشماخ في عرابة الاوسي وهو يخاطب ناقته اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرق- بدم الوتين وجاء بعدهما ابو نواس فكشف عن هذا المعني واوضحه بقوله في الامين محمد بن هرون الرشيد واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام حق قان بعض الادباء لما وقب علي بيت ابي نواس هذا المعني والله الذي كانت العرب تحوم حوله فتخطءه ولا تصيبه قال الشماخ كذا وقال والرمة كذا وانشد بيتيهما المذكورين وما ابانه الا ابو نواس بهذا البيت وهو في نهاية الحسن والاصل في هذا للعني قول الانصارية الماسورة بمكة وكانت قد نجت علي ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وصلت اليه قالت يا رسول الله اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال رسول الله صلي	134	2847549555303186847	Shamela0009427-ara1.completed.ms039	true	4386943134790310171	147	197	747	1000	1517	300	قول الشماخ-------------------------------- اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال كان ينبغي ان ينظر لها مع استغناءه عنها فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------------------------------------لانصارية الماسورة بمكة و-----قد نجت علي ناقة له ف----------------------------------------قالت يا رسول الله اني نذرت ان نجوت عليها ان انحرها فقال رسول الله صلي	39	970110433704376478	180	245.0	144	618	29.12621307373047	27	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms134	false	-2211708728295506373	161	218	758	1054	1475	300	اذا ابن ابي موسي بلال -بلغته فقام بفاس بين وصليك جازر وقد اخذ هذا ال-------------------------------------------------------------------------معني من قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشماخ في عرابة الاوسي وهو يخاطب ناقته اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرق- بدم الو------------------------------------تين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء بعدهما ابو نواس فكشف عن هذا المعني واوضحه بقوله في الامين محمد بن هرون الرشيد واذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام	134	2847549555303186847	Shamela0009427-ara1.completed.ms040	true	-467316926380436626	9	114	42	589	1559	300	اذا ابن ابي موسي بلالا بلغته فقام بفاس بين وصليك جازر ------------الوصل المفصل بما عليه من اللحم يقال قطع الله اوصاله ويقال وصل وكسر وجذل في معني واحد اخبرني محمد بن يحيي قال حدثني احمد بن محمد الكاتب قال حدثني ابو العيناء عن ابيه قال سمعت ابا نواس يقول ما احسن الشماخ حين يقول----------------------- اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين الا قال كما قال الفرزدق علام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تاتي الرصافة تستريحي من الانساع والدبر الدوامي قال وقد كان قول الشماخ عندي عيبا فلما سمعت قول الفرزدق تبعته فقلت فاذا-------------------------------------------------------------------------------------- المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام	40	970110433704376478	161	139.0	130	668	24.101797103881836	26	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms157	false	-2345637451763221289	167	192	841	952	1488	300	بنا من عقرقوف وقد بدا من الصبح مفتوق الاديم شهير ان 1 فا نجدت بالماء حتي رايتها مع الشمس في عيني اباغ تغور 5 م	157	2847549555303186847	Shamela0009427-ara1.completed.ms187	true	9141766483212606654	264	286	1323	1430	1499	300	بنا من عقرقوف وقد بدا من الصبح مفتوق الاديم نهير فم----ا نجدت بالماء حتي رايتها مع الشمس في عيني اباغ تغور قال	187	970110433704376478	101	189.5	79	111	90.9909896850586	19	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms048	false	-7179188480504240918	173	264	867	1300	1465	300	قال------ محمد بن صالح بن بيهس الكلابي------------------------------- لما دخلت العراق -صرت الي مدينة السلام فسالت عمن بها من الشعراء المحسنين وذلك في ايام خلافة الامين اوا عند موته قبل دخول المامون بيسير فقيل لي قد غلب عليهم فتي من اهل ا-بصرة يقال له الحسن بن هاني ويعرف بابي نواس وقد كنت سمعت شيءا من شعره فاتاني ---فتي كان------- من اهل الادب فقلت له هل تروي لا بي نواسكم هذا شيءا قال---- اروي له ابياتا في الزهد وليس هو من طريقته فقلت انشدنيها انشدني ے 5115 ا------خي ما بال قلبك ليس ينقي	48	2847549555303186847	Shamela0009427-ara1.completed.ms188	true	-340036411845715884	101	192	505	935	1454	300	قال حدثني يحيي بن صالح بن بيهس الدمشقي قال حدثني اخي محمد بن صالح قال لما دخلت العراق وصرت الي مدينة السلام -سالت عمن بها من الشعراء المحسنين-وذلك في----- خلافة الامين او- عند قتله----------------------- فقيل لي قد غلب عليهم فتي من اهل البصرة -----------------------يعرف بابي نواس وقد كنت سمعت بشء- من شعره -اتاني به فتي كان يالفني من اهل الادب فقلت له هل تروي لا-بي نواسكم هذا شيءا قال نعم اروي له ابياتا في الزهد وليس هو من طريقته ان-----شدنيها انفا قلت وما هي قال اخي ما بال قلبك ليس ينقي	188	970110433704376478	345	547.5	269	492	70.1219482421875	60	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms049	false	-559445436388462000	17	101	74	445	1376	300	قلت له احسن والله -قال افلا انشدك احسن من هذا قلت بلي -انشدني في رثاء محمد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامين و------------- طوي الموت ما بيني وبين محمد و ليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة تستديمها ب و 1 وب احاديث نفس مالها الدهر ذا كر 52 لين عمرت دور بمن لا اود ه11 قد عمرت ممن احب المقابر ر م 10 وكنت عليه احذرالموت وخده د5ه فلم يبق لي شء عليه احاذر قال فقلت بحق ما غلب هذا علي اهل الادب وقدموه علي غيره	49	2847549555303186847	Shamela0009427-ara1.completed.ms188	true	-340036411845715884	192	264	935	1281	1454	300	قلت احس---ن والله فقال اولا انشدك احسن من هذا قلت بلي فانشدني ساءك الدهر بشء ولما سرك اكثر يا كبير الذنب عفو الل ه من ذنبك اكبر قلت وقد والله احسن واجاد وما ظننته اذا سلك غير طريقه يحسن هذا الاحسان فيه قال افما سمعت مرثيته للامين قلت لا فانشدني طوي الموت ما بيني وبين محمد و-ليس لما تطوي المنية ناشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت بحق ما غلب هذا علي اهل الادب وقدموه علي غيره	188	970110433704376478	165	261.0	129	534	30.898876190185547	28	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms109	false	-7464346981311949365	9	170	47	799	1463	300	كيف لا-يدنيك من-امل من رسول الله من نفره -علمت انه كلام ردء------- موضوع-في غيرموقضعه وانه مما يعاب به لان -و حق سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجدر ان يضاف اليه و-لا-يضاف هو الي 4 احد فلماراي ذلك في وجهي فقال لي ويلك انما اردت ان رسول الله صلي-الله عليه وسلم من القبيل الذي هو منه كما قال حسان بن ثابت وما زال في الاسلام من ال هاشيم اه نه دعاثم عن لا ترام ومفخر بهاليل منهم جعفر وابن ام 9 علي ومنهم احمد المتخير1 فقال منهم كما قلت من نفره اي من النفر-الذين العباس منهم فما تعيب من هذا قال-------- فعلمت انه--- ضرب من الاحتيال ولكن قداحسن المخرج منه قال فتلت له ارايت قولك ه و س ے ك م-----------------------------ن الشنان فيه لنا ككمون النارق --حجره -------------------------قال رددت التذكير الي الثور ومثل هذا في اشعارهم كثير ان فتشته قال فعلمت انه لا ------------------------------------يقول شيءا الاعن علم وحجة بما يقوله س 4 و قال الكساءي1 انم-----------------ا اراد في حجرها فغلط	109	2847549555303186847	Shamela0009427-ara1.completed.ms191	true	-6275079214761394079	131	299	615	1405	1411	300	كيف لا يدنيك من امل من رسول الله من نفره فعلمت انه كلام ردء مستهجن موضوع في غير موضعه وانه مما يعاب به لان من حق ----الرسول----- صلي الله عليه وسلم----- ان يضاف اليه والا يضاف الي----- احد ف---راي ذلك في وجهي فقال لي ويلك انما اردت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم من القبيل الذي هو منه كما قال حسان-------- وما زال في الاسلام من ال هاش-------م دعاءم عز لا ترام ومفخر بهاليل منهم جعفر وابن امه -علي ومنهم احمد المتخير ف-قال منهم كما قلت من نفره اي من النفر الذين العباس منهم فما تعيب من هذا قال ابو علي فعلمت ان هذا ضرب من الاحتيال قال فق-----------------------لت له ارايت قولك وابن عم لا يكاشفنا قد لبسناه علي غمره كمن الشنان فيه لنا ككمون النار في حجره كمن استتر والشنان الغمر فقال رددت التذكير الي النور ومثل هذا في اشعارهم كثير ان فتشته قال ابن ابي طاهر وسمعت ابا العباس احمد بن يحيي ثعلبا يقول ق------------------------------------ال الكساءي وسءل عن هذا البيت انما اراد في حجرها فغلط	191	970110433704376478	602	999.5	475	888	67.79279327392578	115	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms154	false	4686822666257607559	30	100	152	463	1489	300	قل للخليفة اي ر و او------------ من ذا يكون ابا نوا سك ان ح-بستابانواس ر0 قصيته ونسيته ولعهده بك غير ناس و و 4ر س قد كنت امل غير ذا لو كنتتنصف في القياس ان انت لم ترفع به راسا هذيت فنصف-راس لما سمع العتابي بذلك قال له يا ابن كذا ما احسن نصف راس خليفة ترفع فقال له ابو نواس جعلني الله فدا-ك يا ابا عمرو لا-تنبهن عليذنبي فتهلكني	154	2847549555303186847	Shamela0009427-ara1.completed.ms191	true	-6275079214761394079	28	75	130	342	1411	300	قل للخليفة انني حتي اراك بكل باس من ذا يكون ابا نوا سك ان حسبت ابا نو---------------------------------------------------------------------------------اس ان انت لم ترفع به راسا هديت فنصف راس فقال له العتابي----------------------- ما احسن نصف راس خليفة يرفع فقال له--------- جعلني الله فداءك يا ابا عمرو لا تنبههم لهذا-- فتهلكني	191	970110433704376478	171	249.5	133	327	52.2935791015625	31	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms052	false	-5776559384245321323	59	134	275	646	1493	300	ان الشعر انما هو بين المدح والهجاء وابو نواس لا يحسنهما واجود شعره في الخمر والطرد واحسن ما فيه-ا ماخوذ ليس له وانما سرقه وحسبك من رجل يريه المعني لياخذه فلا يحسن ان يبني علي----------ه حتي --ء به قبيحا مثل ق---وله ود اوبي بالتي كانت هي الداء0 اخذد من قول الاعشي واخري تداويت منها بها والذي اخذه منه احسن مما قال- ومنها ايضا قوله ان- الشباب مطية الجهل اخذه من قول النابغة الجمدي1 ----------------فان مطية	52	2847549555303186847	Shamela0009427-ara1.completed.ms193	true	-2742780134268570770	224	300	1085	1461	1461	300	لي الشعر-------- بين المدح والهجاء وابو نواس لا يحسنهما واجود شعره في الخمر والطرد واحسن ما فيهما ماخوذ مسروق------------ وحسبك من رجل يريد المعني لياخذه فلا يحسن ان يعفي عليه ولا ينقله حتي يجء به نسخا فمن ذلك قوله وداون-ي بالتي كانت هي الداء- اخذه من قول الاعشي واخري تدوايت منها بها والذي اخذه منه احسن مما قاله ومنه------ قوله كان الشباب مطية الجهل اخذه من قول النابغة فان يك عامر قد قال جهلا فان مطية-	193	970110433704376478	306	519.5	242	405	75.55555725097656	48	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms052	false	-5776559384245321323	239	293	1196	1460	1493	300	لما تبدي الصبح من حجابه هو المفضل او الفضل بن قبامة بن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث ينتهي نسبه الي عجل ن فيم وهو من رجاز الاسلام الفحول المقدمين وفي الطبقة الادلي منهم عن الاغاني---------------- كطلعة الاشمط من كساء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولكن- رزق ابو نواس في شعره ان سار وحمله الناس وقدمه اهل عصره	52	2847549555303186847	Shamela0009427-ara1.completed.ms194	true	4272199261621549035	4	64	23	313	1508	300	لما تبدي الصبح من حجابه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كطلعة الاشمط من جلبابه اخذه من قول ابي النجم كطلعة الاشمط من كساءه وقوله تعد عين الوحش من اقواتها اخذه من قول ابي النجم ايضا هذا الي ما لا يوصف من اخذه واغاراته فيما تقدمه الناس فيه فما ظنك بما يتاخر فيه عن اصحابه ولكنه رزق--------- في شعره ان سار وحمله الناس وقدمه اهل مصره	194	970110433704376478	107	173.0	84	428	25.0	17	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms051	false	-6240568624432241075	160	197	808	988	1477	300	من الاغراق المستحيل في العقول ومما ليس علي مذهب القوم واما في تخطيه بصفة المخلوق الي صفة الخالق فكقوله يجله ان تلحق الصفات به فكل خلق لخلقه مثل 1 و كقوله ترء من الاشباه ليس له مثل	51	2847549555303186847	Shamela0009427-ara1.completed.ms195	true	6856419150589732642	158	180	789	899	1511	300	من الاغراق المستحيل في العقول ومما ليس علي مذهب العرب ومما لا يستحسنه الا جاهل قوله ب----------------------------------------------------------------------رء من الاشباه ليس له مثل	195	970110433704376478	83	133.0	65	180	46.11111068725586	14	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms047	false	-6079799753679533586	162	221	821	1102	1507	300	عبيد الله بن سليمان بن العباس كنت------- اسير في طريق اصبهان فاذا انا برجل عليه فرو-جالس الي --عين في متنزه- فقال لي ممن الرجل -قلت من ااهل البصرة قال انشدني لابي نواسكم شيءا فانه لو كشف استه ومشي بين الناس كان احسن من قوله 30و و3 ب از وهوجه جنان -سراة2 بستان مجتمع فيه--- كل الوان قلت افانشد-ك له	47	2847549555303186847	Shamela0009427-ara1.completed.ms196	true	-7796829068158901568	206	262	1005	1266	1448	300	عب-د الله بن سل--مة بن عياش قال بينا انا اسير في طريق اصبهان فاذا انا برجل عليه فرو جالس الي العين في المنزل فقال لي ممن الرجل فقلت من -اهل البصرة قال انشدني لابي نواسكم شيءا فانه لو كشف استه--------------- كان احسن من قوله --------------وجه جنان اسراي- بستان ج--مع فيه من كل الوان قال -فانشدته له	196	970110433704376478	222	342.0	171	298	74.49664306640625	39	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms051	false	-6240568624432241075	207	272	1040	1332	1477	300	لقي العتابي ابا نواس فقال له يا ابا علي اما خفت الله تعالي في شعرك حيث تقول واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق -قال له ابو نواس اما خفت انت الله حيث تقول 1 ما زلت في غمرات الموقت مطرحا -ضيق عني وسيع الراي من حيلي 1 ه فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي 25 ات حتي اختلست حياتي مز-يدي اجلي	51	2847549555303186847	Shamela0009427-ara1.completed.ms196	true	-7796829068158901568	57	115	288	556	1448	300	لقي العتابي ابا نواس فقال له يا ابا علي اما خفت الله حيث ت--------------قول واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق فقال له ابو نواس فما خفت انت الله حيث تقول-- ما زلت في غمرات المو-ت مطرحا يضيق عني وسيع الراي من حيلي---- فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي ح------تي اختلست حياتي من يدي اجلي	196	970110433704376478	257	473.0	201	295	87.11864471435547	48	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009427-ara1.completed
Kraken2107130858031-ara1.ms053	false	-8685543091441366030	223	292	1090	1415	1452	300	بن الوليد يتلاحيان علي نبيذ اجتمع ابو نواس ومسلم بن الوليد في مجلس فتلاحيا علي نبيذ فقال مسلم ابي نواس والله ما تحسن الاوصاف فقال له ابو نواس لا والله ما احسن ان اقول سلت فسلت ثم سل سليلها فاتي سليل سليلها مسلولا 3 والله لو رجمت الناس في الطرق لكان احسن لك من هذا ل ابو نواس وما كتبه من الشعر علي جوانب بيته قال ابو عبد الله	53	2847549555303186847	Shamela0009427-ara1.completed.ms198	true	-649625354833281942	160	204	781	999	1466	300	بن الوليد --لابي نواسوقد--- اجتمعا------------------------ في مجلس فتلاحيا علي نبيذ والله------------------- ما تحسن الاوصاف فقال------------ لا والله ما احسن ان اقول سلت فسلت ثم سل سليلها فاتي سليل سليلها مسلولا وا--لله لو رميت الناس في الطرق لكان احسن--- من هذا حدثني ------------------------------------------ابو عبد الله	198	970110433704376478	196	319.5	153	325	60.30769348144531	34	Kraken2107130858031-ara1	Shamela0009427-ara1.completed