id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2107130858031-ara1.ms011	true	-7396624800079958141	163	223	851	1172	1550	300	ينادم ولد المهدي ويلازمهم فلم يلق مع احد من الناس غيرهم ثم نادم القاسم بن الرشيد ولقي منه اشياء كرهها وكرهت له ففارقه ثم جلس ابون-واس الي الناشء1 الراوية فقرا عليه شعر-ذي الزمة فاقبل الناشي علي ابيه هانء وقال له ان عاش ابنك هذا وقال الشعر ليقولنه بلسان مشقوق اجتماعه بوالبة وكان ابتداء صلة ابي نواس بوالبة بن الحباب الاسدي	11	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms909	false	-481508620885819124	96	153	482	771	1535	300	ينادم ولد المهدي ويلازمهم فلم يلف مع احد من الناس غيرهم ثم نادم القاسم بن الرشيد ولقي منه اشياء كرهها وكرهت له ففارقه ثم جلس ابو نواس الي الناشء- الراوية فقرا عليه شعر ذي الرمة فاقبل الناشء علي ابيه هانء وقال له ان عاش ابنك هذا وقال الشعر ليقولنه بلسان شتوم ثم اتصل بوا---------------------------------لبة بن الحباب الاسدي	909	8156060647936534896	267	508.0	215	323	82.66253662109375	45	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms012	true	-895815546378608595	124	274	606	1372	1493	300	بن الحباب الاسدي الشاعر وهو ابن عمه فراي انواس فاستحلي قده واعجب بظرفه فقال له اني اري فيك مخايل فلاح واري لك ان لا تضيعها وستقول الشعر وتعلو فيه فاصحبني حتي اخرجك فقال له ومن انت قال ابو اسامة قال والبة قال نعم قال انا والله جعلت فداك في طلبك وقد اردت الخروج الي الكوفة والي بغداد من اجلك قال ولماذا قال شهوة للقاءك ولابيات سمعتها لك قال وما هي فانشده ولها ولا ذنب لها حبة كاطراف الرماح 11 بر جرحت فوادك بالهوي1 فالقلب مجروح النواحي سل الخليفة صارما هو للفساد وللصلاح كذا في الاصل والذي في الاغاني في ترجمة والبة ان اسمه ابا يجير الاسدي وهو الذي تولي للمنصور الاهواز الذي في الاغاني في القلب يقدح والحشي لم يذكر في الاغلني الاهذين البيتين 11 و5 اجداه كف ابي الولي د يدا مبارية الرياح ا-قي بجانب خصره امضي من الاجل المتاح ن وكانما ذرن الهبا-- عليه انفاس الرياح ف-ضي معه	12	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms909	false	-481508620885819124	150	260	754	1329	1535	300	بن الحباب الاسدي لقيه بدار النجاشي الاسدي والي الاهواز للمنصور فقال له والبة-- اني اري فيك مخايل فلاح واري انك-- لا تضيعها وستقول الشعر وتعلو فيه فاصحبني حتي اخرجك فقال--- ومن انت قال ابو اسامة قال والبة قال نعم قال انا والله جعلت فداك في طلبك وقد اردت الخروج الي الكوفة والي بغداد من اجلك قال ولماذا قال شهوة للقاءك ولابيات سمعتها لك قال وما هي فانشده ولها ولا ذنب لها حب- كاطراف الرماح------ جرحت فءادي بالهوي- فالقلب مجروح النواحي سل الخليفة صارما هو للفساد وللصلاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجداه كف ابي الولي د يدا مبارية الرياح القي بجانب خصره امضي من الاجل المتاح-- وكانما ذر- الهبا ء عليه انفاس الرياح فمضي معه	909	8156060647936534896	511	933.0	408	770	66.36363983154297	91	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms015	true	-3460549010411006456	258	285	1262	1402	1480	300	سال والبة ان يخرج الي البادية مع وفد بني اسد ليتعلم العربية والغريب فاخرجه مع قوم منهم فاقام بالبادية سنة ثم قدم ففارق والبة ورجع الي بغداد	15	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms909	false	-481508620885819124	261	287	1332	1467	1535	300	ساله----- ان يخرج الي البادية مع وفد بني اسد ليتعلم العربية والغريب فاخرجه مع قوم منهم فاقام بالبادية سنة ثم قدم ففارق والبة ورجع الي بغداد	909	8156060647936534896	134	260.0	108	140	95.71428680419922	26	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms016	true	670454844636719664	56	216	293	1043	1472	300	اللطيف ويدل علي معرفته بالكلام اشياء من شعره منها قوله ه م وذات خد مورد فض-ية المتجرد 4و ه تامل العين منها محاسنا ليس تنفد و فبعضه قد تناهي وبعضه يتولد هساف و69 والحسن في كل شء منها معاد مردد ومنها قوله ه يا عاقد القلب عني هلا تذكرت حلا -ركت مني قليلا من القليل اقلا نه بكاد لا يتجزا اقل في اللفظ من لا ف ومنها قوله في امراة اسمها حسن و ان اسم حسن لوجهها صفة ولا اري ذا في غيرها اجتمعا مه فهي اذا سميت فقد وصفت ه فيجمع الاسم معنيين معا ومنها قوله فيما يتعلق بالحكمة قل لزهير اذا حدا رشدا اق-ل او اكثر فانت مهذار سخنت من شدة البرودة حت ي صرت عندي كانك النار لا يعجب السامعون من صفي و كذلك الثلج بارد حار هذا شء اخذه ابو نواس من مذهب حكماء الهند فانهم يقولون ان الشء اذا افرط في البرودة انقلب حارا وقالوا ان الصندل يحكة منه اليسير فيبرد فاذا ا كثر-منه سخن	16	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms910	false	2952686672946507608	0	145	0	712	1474	300	اللطيف ويدل علي معرفته بالكلام اشياء من شعره منها قوله---- وذات خد مورد قوهية المتجرد----- تامل العين منها محاسنا ليس تنفد-- فبعضه قد تناهي وبعضه يتولد--------- والحسن في كل شء منها معاد مردد ومنها قول--ه يا عاقد القلب عني هلا تذكرت حلا تركت غيي قليلا من القليل اقلا ي---كاد لا يتجزي اقل في اللفظ من لا-- ومنها قوله في امراة اسمها حسن --ان اسم حسن لوجهها صفة ولا اري ذا في غيرها جمعا----- فهي اذا سميت فقد وصفت-- فيجمع الاسم معنيين معا ومن-- قوله فيما يتعلق بالحكمة قل لزهير اذا حدا رشدا اقلل او اكثر فانت مهذار سخنت من شدة البرودة حت-ي صرت عندي كانك النار لا يعجب السامعون من صفتي- كذلك الثلج بارد حار هذا شء اخذه ابو نواس من مذهب حكماء الهند فانهم يقولون ان الشء اذا افرط في البرودة انقلب حارا وقالوا ان الصندل يحك -منه اليسير فيبرد فاذا ا-كثر منه سخن	910	8156060647936534896	695	1276.0	552	754	92.17506408691406	135	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms018	true	-6761628470998105801	118	282	635	1393	1480	300	فان تغرسوا نخلا فان غراسنا حه ضراب وطعن في التحور سخين 40 ان اك بصريا فان مهاجري 1 و د مشق ولكن الحديث فنون -جاوز قوم ليس بيني وبينهم ه بم ن و و اواصر الا دعوة وظنون و اذا ما دعا باسمي العريف اجبته الي دعوة مما علي تهون ثم هجا اليمن في هذه القصيدة بقوله نهري لازد عمان بالتهلب نزوة و اذا افتخر الاقوام ثم تلين م لنن ه ه پ و وبكر تري ان النبوة انزلت 2 علي مسشمع في الرخم وهو جتين بر ما وقالت تميم لا نري ان واحدا 30 كاجتفنا جتي ال-مات يكون الاواصر جمع اسرة وهي الرحم والقرابة مسمع كمتبز ابو قبيلةمن ربيعة وهم المسامعة الاحنف بن قيس التميمي الذي يفرب به المثل في الحلم 3 ره فا لمت قيسا بعدها في قتيبة ر 01 وفخر به ان الفخار فنون وانما نشا ابو نواس بالبصرة وليس له بدمشق قبل ولا بعد ومما هجا به ال-من ايضا قوله لهاشم بن حديج وردنا علي هاشم مضره فبارت بجارتنا عنده	18	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms910	false	2952686672946507608	170	284	827	1395	1474	300	فان تغرسوا نخلا فان غراسنا--- ضراب وطعن في النحور سخين ف--ان اك بصريا فان مهاجري د-----مشق ولكن الحديث فنون مجاور قوم ليس بيني وبينهم----------- اواصر الا دعوة وظنون --اذا ما دعا باسمي العريف اجبته الي دعوة مما علي تهون ثم هجا اليمن في هذه القصيدة بقوله----- لازد عمان بالمهلب نزوة --اذا افتخر الاقوام ثم تلين-------------- وبكر تري ان النبوة انزلت --علي مس-مع في الرحم وهو جنين------ وقالت تميم لا نري ان واحدا--- كاحنفنا حتي الممات يكون فم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لمت قيسا بعدها في قتيبة----- وفخر به ان الفخار فنون وانما نشا ابو نواس بالبصرة وليس له بدمشق قبل ولا بعد ومما هجا به اليمن ايضا قوله لهاشم بن حديج وردنا علي هاشم مصره فبارت تجارتنا عنده	910	8156060647936534896	551	971.0	437	761	72.40473175048828	101	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms019	true	2579232990971769642	25	285	123	1334	1411	300	شذاك1 عليه من الحده ه س510 9 وتختم ذاك بفخر عليه بكندة فاسلح علي كند ه فان حديجا له هجرة ولكنها زمن الرد رع س ا1 وما كان ايمانكم بالرءسول سوي قتلكم صهره بعده قتيبة بن مسلم الخراساني حاكم خراسان يقال انه فتح سبع مدن بخراسان فيها سبعة حصون صعبة المرتقي والمسالك لم يتوصل اليها احد قبله من قصيدة قالها يهجو بها هاشما وقد كان مدحه ابو نواس فرمه واولها ودار تءدب فيها البزاة ويمتحن الفهد والفهده الشذي ااذي پريد بذلك قنلهم محمد بن ابي بكر الصديق بمصر وسياني تعييرهم بذلك ايضا قريبا وه عدونها في مساعيك- كعد الاهلة معتد و ال وما كان قاتله في الرجال بحمل لطهر ولا رشد ه ماو فلو شهدته قريش البطا-ح لما محشت نار كم جلده-- وقوله يهجوه ايضا ه 17 و و حديج فخرت يا ابن حديج وحديج به تسمي العبيد ت و قوله ايضا و ما منك سلمي ولا اطلالها الدرس ور و و ولا نواطق من طير ولا خرس انم يا هاشم بن حديج لو عدذت ابا مثل القلمس لم يعلق بك الدنس اذ -صبح الملك النعمان وافده ه ومن قضاعة اسري عنده حبس فابتساعهم باخاء الدهر ما عمروا -لم ينل مثلها من مثلهم انس وره او رحت مثل حوي في مكارم وه و منهات منك حوي حين يلتمس المحش قشر الجلد عن اللحم س1041 او كالستموعل اذ طاف الهمام به و من في جحفل لجب الاصوات يرمتجس و 1 اختار ثكلا ولم يغدر بذمت 59 19 _93 20411 اذ قيل اشرف تر الاوداج ننبجس ف ه ما زاد ذاك علي تيه خصصت به س و كيف يعدل غير السواة الغرس	19	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms911	false	7258160561811485295	0	145	0	708	1460	300	شذاك ع-ليه من الحده--------- وتختم ذاك بفخر عليه بكندة فاسلح علي كند-ه فان حديجا له هجرة ولكنها زمن الرد-------ه وما كان ايمانكم بالر-سول سوي قتلكم صهره بعده ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدونها في مساعيكم كعد الاهلة معتد----ه وما كان قاتله في الرجال بحمل لطهر ولا رشده----- فلو شهدته قريش البطا ح لما محشت نار-كم جلده 3 وق------------------------------------------------------------------------وله ايضا-- ما منك سلمي ولا اطلالها الدرس -------ولا نواطق من طير ولا خرس---- يا هاشم بن حديج لو عددت ابا مثل القلمس لم يعلق بك الدنس اذ اصبح الملك النعمان وافد--ه ومن قضاعة اسري عنده حبس فابت-اعهم باخاء الدهر ما عمروا فلم ينل مثلها من مثلهم انس---- او رحت مثل حوي في مكارمه هي----هات منك حوي حين يلتمس------------------------------- او كالسموء-ل اذ طاف الهمام به----- في جحفل لجب الاصوات ير-تجس ف---اختار ثكلا ولم يغدر بذمته--------------- اذ قيل اشرف تر الاوداج تنبجس---- ما زاد ذاك علي تيه خصصت به ---وكيف بعدل غير السوءة الغرس	911	8156060647936534896	683	1168.0	542	1217	56.12160873413086	128	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms023	true	1929327692876321184	203	258	970	1220	1466	300	من-- قصيدة------ اولها ------و كان حي واءلا م--ن التلف لو الت شغواء في اعلي شعف اما فريخ احرزته في لجف-- مزغب الالغاد لم يا كل بكف كانه مستقعد من الخرف هاتيك او عصماء في اعلي شرف تروغ في الطباق-- والنزع الالف اودي جماع العلم مذ اودي خلف من لا يعد العلم الا ما عرف قليذم	23	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms911	false	7258160561811485295	242	300	1194	1460	1460	300	منها قصيدته التي اولها قوله لو كان حي واءلا 4 من التلف لو-الت شغواء في اعلي شعف ام- فريخ احرزته في لجف 5 مزغب الالغاد لم يا-كل بكف كانه مستقعد من الخرف هاتيك او عصماء في اعلي شرف تروغ في الطباق 6 والنزع الالف اودي جماع العلم مذ اودي خلف من لا يعد العلم الا ما عرف قليذم-	911	8156060647936534896	244	433.5	192	270	90.37036895751953	48	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms025	true	-8175666866951480273	1	96	4	447	1476	300	في غجيز عي ب -----------جوب عنك التي عشيت بها هه و بن بن قبل ختي يشقيك في لطف ه ج فرا لايهم الحاء في القراءة بالخا ا ولا لامها مع الالف ولا يعمي معني الكلام ولا سمو 211م يكون انشاده عن الصحف وكان ممن مضي لنا خلفا فليس منه اذ بان من خلف واختلف ابو-نواس الي ابي-زيد1 فكتب الغريب من الالفاظ ثم نظرفينحو ش 1 سيبويه2 ثم طلب الحديث فكتب عن عبد الواحد بن زياد3 ويحيي 44 5015 القطان0 وازهر السمان وغيرهم فلم يتخلف عن احد منهم وادرك الناس فعلم ثم قدم بغداد بعد ذلك	25	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms912	false	5953214317518969867	156	246	760	1178	1456	300	في غ-ير عي منه ولا عنف يجوب عنك التي غشيت بها م--------ن قبل حتي يشفيك في لطف لا يب------هم الحاء في القراءة بالخا ء ولا لامها مع الالف ولا يعمي معني الكلام ولا--------- يكون انشاده عن الصحف وكان ممن مضي لنا خلفا فليس منه اذ بان من خلف واختلف ابو نواس الي ابي زيد ف-كتب الغريب من الالفاظ ثم نظر في نحو-- سيبويه- ثم طلب الحديث فكتب عن عبد الواحد بن زياد- ويحيي-------- القطان- وازهر السمان وغيرهم فلم يتخلف عن احد منهم وادرك الناس فعلم ثم قدم بغداد بعد ذلك	912	8156060647936534896	383	673.5	302	456	83.99122619628906	67	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms026	true	1376208427033983464	22	84	108	426	1471	300	الفرزدق ثم وقع بينه وبين الحكم بن قنبرين رياح التميمي الذي كان يهاجيمسلم ابن الوليد فهجاه الحكم بن قنبر وذكر بريه العود وبغي عليه ونكبه ولما قال ابو نواس قصيدته التي يهجو بها خنتدف واسدا وهي 555 19 الم تربع علي الطلل الطماس عفاه كل اسحم ذي اربجاس ده وذاري التروب مرتكم حصاه م نسيج الميش معنقة الدهاس 1- سوي سفع اعارتها	26	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms912	false	5953214317518969867	250	300	1200	1456	1456	300	للفرزدق ثم وقع بينه وبين الحكم بن قنبر المازني------------------------------------- فهجاه الحكم-------- وذكر بريه العود وبغي عليه ونكبه ولما قال ابو نواس قصيدته التي يهجو بها خندف------- وهي------- الم تربع علي الطلل الطماس عفاه كل اسحم ذي ارتجاس 13 وذاري التر-ب مرتكم حصاه-- نسيج الميث معنقة الدهاس 14 سوي سفع اعارتها-	912	8156060647936534896	240	407.5	192	319	75.235107421875	41	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms026	true	1376208427033983464	84	300	426	1471	1471	300	الليالي سواد الليل من بعد اغبساس تربع تلتظر او تقف والطلل ماشخص من اثار الديار وعفاه محاه والاسحم السحاب والارتجاس شدة الرعد والمطر الميث بالكسر جمع ميثاء بالفتح وهي الارض السهلة والمعنقة ككنسة حبل من الرمل والدهاس كسحاب المكان السهل ليس برمل ولا تراب السفع بالضم حمع اسفع وهو الصقر او الثور والاغبساس بياض فيه كدرة ب 11 واورق حالف المثواة هاب 11 س 11 كضاوي الفراخ من الهلاس زا واه منازل من عفيرة او سليمي 11 4 الخماس او الدهماء اخت بني الخ ---كان معاقد الاوضاح منها ه به ااب بف بجيد اغن نوم في الكناس ه ف 44 م عن اغره كان فيه وبيسم عن اعر به 1 و ه ت نجاج سلافة من پبت راس 14 هچ فمن ذا مبلغ عمرا رسولا اه ه وها فقد ذكزت ودك غين ناس -لم اهجرك هجر قلي ولنكن بر 4 ت ا نواءب لا نزال لها نقاسي الاورق من الابل ما في لونه ياضن الي سواد والمثواة ماوي الابل حول البيت وقوله هاب اي كلون الهباء والضاوي الهزيل والهلاس تالضم الضمور ومرض السسل الاغن الظبي في صوته غنة والتكناس بالكسر ماوي الظي بيت راس بلدة بالشام پنسب اليها الخخر واءب تعجز الادباء عنها ر ويعيي دونها اللقن النطاسي1 وقد نافحت عن احساب قوم هو ورتوا مكارم ذي نواس 10 ان تك اوقدت للحرب تار 011 فما	26	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms913	false	1669713617343070521	0	90	0	441	1522	300	الليالي سواد الليل من بعد اغبساس 15--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واورق حالف المثواة هاب-------- كضاوي الفراخ من الهلاس 16---- منازل من عفيرة او سليمي ا------------و الدهماء اخت بني الحماس كان معاقد الاوضاح منها------------ بجيد اغن نوم في الكناس وتبسم ---عن اغر -كان فيه م------------------------جاج سلافة من بيت راس 17--- فمن ذا مبلغ عمرا رسول---------ا فقد ذكرت ودك غير ناس فلم اهجرك هجر قلي ول-كن نو---------اءب لا نزال لها نقاسي نو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءب تعجز الادباء عنها-- ويعيا دونها اللقن النطاسي- وقد نافحت عن احساب قوم هم ورثوا مكارم ذي نواس ف--ان تك اوقدت للحرب نار فما ---	913	8156060647936534896	405	658.0	318	1049	38.60820007324219	67	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms027	true	-7530968640320764995	0	108	0	539	1395	300	غطيت خوف الحرب راسي ه سابلي خير ما ابلي محام ح اذا ما النبل الجم بالقياس 1 و-سمت الواءلين بناقرات و بهن وسمت رهط ابي فراس و وما ابقيت من عيلان الا 115 1 كما ابقي من البظر المواسي يره وقالت كاهل وبنو قعين 1001 حنانك اننا لسنا بناس اللقن النبيه السريع الفهم القياس بالكسر جمع قوس الناقرات العاثبات وابو فراس لقب الفرزذق الشاعر عيلان ابو قيس عيلان الذي تنسب اليه جميع قباءل قيس وهو ابن مفضربن نزار البظر موضع الختان من فرج المراة م ال فا بال النعاج ثغت بشتمي وفي زمعاتهن دم الفراس وما حامت عن الاحساب الا و لترفع ذكرها بابي نواس ا عارضه الحكم	27	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms913	false	1669713617343070521	90	141	441	704	1522	300	غطيت خوف الحرب راسي-- سابلي خير ما ابلي محام-- اذا ما النبل الجم بالقياس 18 وسمت الواءلين بفاقرات-- بهن وسمت رهط ابي فراس------------------------------------------------------------- وقالت كاهل وبنو قعين----- حنانك اننا لسنا بناس فم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بال النعاج ثغت بشتمي وفي زمعاتهن دم الفراس وما حامت عن الاحساب الا-- لترفع ذكرها بابي نواس-- عارضه الحكم	913	8156060647936534896	257	452.5	207	540	47.592594146728516	48	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms028	true	5929007364265595319	145	284	700	1400	1471	300	الشعراء و ترتيبهم في الجوايز الي ابان -بن عبد الحميد فلم برض ابو نواس------------------ المرتبة التي جعله فيها----- فقال تهخوه بذلك ---------الست يوما ابانا لا در در ابان و-حن حضر رواق ال امير بالنهروان حق- اذا ما صلاة الا اولي دنت لاوان قامشم نها ذو فصاحة وبيان وقام منذر ربي بالبر والاحسان فكلما قال قلنا الي انقضاء الاذان فقال كيف شهدتم بذا بغير بيان لا اشهد الدهر حتي تعاين العينان فقلت سبحان-ربي فقال سبحان ماني فقت هيسي رسول فقال من شيطان فقلت موسي نجي ال مميمن المنان فقال ربك ذو مة لمة اذن ولسان فقال ابان بن عبد الحميد بجيبه ان يكن هذا النوام ي بلا ذنب هجانا فلقد نكناه حينا وصفعناه زمانا هانء الجوذ ابوه زاده الله هوانا ساءل العباس واسمع فيه من امك شانا هجنوا من جلبان ليكيدوك عجانا وجلبان------- ام ابي نواس و------تزوجها العباس بعد ابيه	28	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms373	false	395006927329736311	27	152	127	761	1516	300	الشعراء نقمة ع----------------لي ابان فان ابا الفرج الاصبهاني يحدثنا ان ابا نواس لم يرض المرتبة التي جعله فيها ابان فقال يهجوه بهذه الابيات جالست يوما ابانا لا در در ابان ونحن حضر رواق ال امير بالنهروان حتي اذا ما صلاة ال- اولي دنت لاوان ف-------------------------قام منذر ربي بالبر والاحسان فكلما قال قلنا الي انقضاء الاذان فقال كيف شهدتم بذا بغير عيان لا اشهد الدهر حتي تعاين العينان فقلت سبحان ربي فقال سبحان ماني 2 وبقية القصيدة في ديوان ابي نواس ف-----------------------------------------------------قال ابان ي--------------جيبه ان يكن هذا النوا سي بلا ذنب هجانا فلقد------ حينا وصفعناه زمانا هانء الجون ابوه زاده الله هوانا ساءل العباس واسمع فيه من امك شانا عجنوا من جلنار ليكيدوك عجانا وجلنار هذه هي ام ابي نواس كان قد تزوجها العباس بعد ابيه	373	8156060647936534896	506	852.5	403	749	67.5567398071289	81	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms028	true	5929007364265595319	55	115	245	548	1471	300	نظم للبرامكة كتاب كليلة ودمنة فجعله شعرا ليسهل حفظه عليهم وهو معروف اوله هذا كتاب ادب وحكمه وهو الذي يدعي كليلة دمنه فيه احتيالات وفيسه رشد وهو كتاب وضعته الهند فاعطاه يحيي ين خالد عشرة الاف دينار واعطاه الفضل بن يح-ي خمسة الاف دينار ن و لم يعطه جعفر بن يحبي شيءا وقال له الا يكفيك ان احفظه فاكون راويتك	28	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms375	false	1815615525216111401	102	135	536	711	1570	300	نظم للبرامكة كتاب كليلة ودمنة----------- ليسهل----- عليهم حفظه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه يحيي بن خالد عشرة الاف دينار واعطاه الفضل بن يحيي خمسة الاف دينار و---لم يعطه جعفر-------- شيءا وقال له---- يكفيك ان احفظه فاكون راويتك	375	8156060647936534896	168	275.0	135	304	55.26315689086914	30	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms030	true	8660276444687222633	76	298	431	1553	1562	300	علي النزارية وادعي انه من حاء وحتكم فزجره ابو زيد بن منصور الحميري خال المهدي وقال له انت خوزي فما لك ولحاء وحكم فقال له انا مولي لهم قتركوه ر و قال بعضهم لبعض انه لظريف اللسان غزير العلوم فدعوه وبهذا الولا ي تعصب لنا ويكايد عنا ويهجو النزارية فكان كما قالوا وكما ظنوا فا-قلب الكندبيرة كلمة فارسية معناها العجوز التي خرفت وفسد عقلها من السكبر وفي القاموس القندفير كزنجبيل العجوز فارسي معرب واصله كنده پير هو الحكم بن محمد ين قنبرالمازني مازن بني همرو بن تميم بصري شاعر ظريف من شعراء الدولة العباسية وكان يهاجي مسلم بن الوليد الانصاري الشاعر المعروف بصريع الغواني مدة ثم غليه مسلم عن الاغاني الي اليمن وعدل عن كنيته بابي فراس واكتني بابي نواس تشبها بكنية ذي -واس كما كانت اليمن تكتني وندم علي هجاء اليمن ووجدهم له انصر ولدعوته اقبل و فاعتذر الي هاشم بن حديج الكندي من هجاءه ومدح اليمن فقال و وه اهاشم خذ-منير-ضاك وان ابي و رضاك علي نفسي فغير ملوم فاقسم ما جاوزت بالشتم والدي وق وعرضي وما مزقت غير اديمي وما كنت الا كالذي كشف استه برواي عيون من عدي وحميم ب11001 فعذت بحقوي0 هاشيم فاعاذني ق كريم اراه فوق كل كريم ة وان امرا اغضي علي مثل زلي 4 وان جرحت فيه لجد حليم 4 311 تطاول فوق الناس حتي كانما 9م اب بو يرون به نجما امام نجوم	30	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms913	false	1669713617343070521	143	282	717	1428	1522	300	علي النزارية وادعي انه من حاء وح-كم فزجره ي---زيد بن منصور الحميري خال المهدي وقال له انت خوزي فما-لك ولحاء وحكم فقال له انا مولي لهم فتركوه و---قال بعضهم لبعض انه لظريف اللسان غزير العلوم فدعوه وبهذا الولاء يتعصب لنا ويكايد عنا ويهجو النزارية فكان كما قالوا وكما ظنوا فانقلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اليمن وعدل عن كنيته بابي فراس واكتني بابي نواس تشبها بكنية ذي نواس كما كانت اليمن تكتني وندم علي هجاء اليمن ووجدهم له انصر ولدعوته اقبل-- فاعتذر الي هاشم بن حديج الكندي من هجاءه ومدح اليمن فقال----- اهاشم خذ مني رضاك وان اتي ر--ضاك علي نفسي فغير ملوم فاقسم ما جاوزت بالشتم والدي--- وعرضي وما مزقت غير اديمي---------------------------------------------------------- فعذت بحقوي- هاش-م فاعاذني ك--ريم اراه فوق كل كريم و--ان امرا اغضي علي مثل زلتي -وان جرحت فيه لجد حليم------ تطاول فوق الناس حتي كانما--------- يرون به نجما امام نجوم	913	8156060647936534896	693	1260.5	558	1126	61.545291900634766	126	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms031	true	6424628343773827822	40	72	195	334	1557	300	وكان قبل ان ينتمي لليمن ويدعي لنزار ينعاجم في شعره فمن ذلك قوله ه فاسقنيها وغن صو تا لك الخير اغجما 2 ت ه ليس في نعت دمنة لا ولا زجر اشاما	31	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms914	false	-5014991501515133438	1	29	6	137	1520	300	وكان قبل ان ينتمي لليمن ويدعي لنزار يتعاجم في شعره فمن ذلك قول--ه فاسقنيها وغن صو تا لك الخير اعجما------ ليس في نعت دمنة لا ولا زجر اشاما	914	8156060647936534896	129	243.0	101	139	92.80575561523438	26	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms033	true	-3172013301592730431	0	80	0	402	1461	300	عليه القلانس ه ومن تعاجمه في شعره ايضا قوله يصف كرمة الهه و15 1 بر1 2و---------------- لنا هجمة لا يدرك الذءب سخلها 1 هو 91م ولا راعها نزو الفحالة والخطر سد كني عن الكرم بالابل وهو يعني الدنان وقوله ولاراعها نزو الفحالة يريد صوت الفحالة 11 1هر اذا امتحنت الوانها مال صفوها 13وه و 543 ه الي الكمت الا ان اوتارها خضر الكمتة لون العنب والخضرة ورق الكرم يهوير وان قام فيها الحالبون ات-تهم وع11 بنجلاء ثقب الجوف درتها الخمر	33	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms914	false	-5014991501515133438	117	160	608	844	1520	300	عليه القلانس وق-------------------------وله يصف كرمة وعبر عنها بالهجمة وهو يريد الدنان لنا هجمة لا يدرك الذءب سخلها--------- ولا راعها نزو الفحالة والخط------------------------------------------------------------------------------------------ر اذا امتحنت الوانها مال صفوها------------- الي الكمت الا ان اوبارها خض-----------------------------------------ر وان قام فيها الحالبون اتقتهم----- بنجلاء ثقب الجوف درتها الخمر	914	8156060647936534896	200	318.5	161	419	47.732696533203125	32	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms033	true	-3172013301592730431	149	247	766	1201	1461	300	الغربي1 من نهر صرصر 115 سي سووش ك فقطربل فالصالحية فالعقر اه اتو 1 تراث ابي ساسان0 ركشري ولم تكن اه هو مواريث ما ابقت بميم ولا بكر ده ر 1ا15 41 قصرت بها ليلي5 وليل ابن حرق 12 له حسب زاك وليس له وفر ف ال هجاء الرقاشي له بانه من الموالي وانه نبطي قاء و في تعاجم ابي نواس في شعره يقول الرقاشي5 يهجوه 1 نبطء فاذا قيل له انت مولي-حكم قال اجل هو مولي الله اذ كان به لا حقا فالله اعلي واجل ه فم بب مر واضعا نسبته حيث-اشتقي فاذا ما رابه ريب وحل	33	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms914	false	-5014991501515133438	161	229	852	1173	1520	300	الغربي- من نهر صرصر-------------- فقطربل فالصالحية فالعقر--------- تراث ابي ساسان كس--ري ولم تكن------ مواريث ما ابقت تميم ولا بكر------------- قصرت بها ليلي- وليل ابن حرة--- له حسب زاك وليس له وفر و----------------------------------------------------في تعاجم ابي نواس في شعره يقول الرقاشي- يهجوه-- نبطي فاذا قيل له انت مولي حكم قال اجل هو مولي الله اذ كان به لا-حقا فالله اعلي واجل----------- واضعا نسبته حيث اشتهي فاذا ما رابه ريب رحل	914	8156060647936534896	310	507.0	245	437	70.93821716308594	56	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms034	true	-6439558048060599056	1	51	3	281	1457	300	انقطاعه كان الي ال برمك فاغنوه عم----ن سواهم وكانوا يصولون به علي الشعراء ويروون اولادهم شع--ره ويدونون منه الكثير والقليل------------- تعصبا ل-------------ه وتنويها باسمه وتحريكا -نشاطه فحفظ ذلك لهم فلما نكبوا صار اليهم في حبسهم فاقام معهم مدة ايامهم ينشدهم ويسامرهم حتي ماتوا ثم رثاهم بعد ذلك فاكثر من رثايهم	34	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms678	false	8430901962887212829	249	299	1216	1504	1507	300	منقطعا----- الي ال برمك مستغنيا بهم عن سواهم وكانوا يصولون به علي الشعراء ويروون اولادهم اشعاره ويدونونها ----------القليل والكثير منها تعصبا له وحفظا لخدمته وتنويها باسمه وتحريكا لنشاطه فحفظ ذلك لهم فلما نكبوا صار اليهم في حبسهم فاقام معهم مدة ايامهم ينشدهم ويسامرهم حتي ماتوا ثم رثاهم-------- فاكثر من رثاءهم	678	8156060647936534896	237	403.0	194	311	76.2057876586914	37	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms034	true	-6439558048060599056	58	138	320	667	1457	300	ابو نواس بهجوه -جوت الفضل دهري وهو-عندي 13 رقاشي كما زعم المسول لفما سوءلت عنه رقاش ر1 نلم ما تقول وما يقول م او ولما ان نصصناه اليها 11 تعلم ما يقال وما نقول ه 1 وجد نا الفضل ابعد من رقاش مو ر مه ه من الاتن ادعت فيها الفيول 1 و 1 وجدنا الفضل ا كرم من رقاش 617 ار لان الفضل مءلاه الرسول يريد بذلك قول النبي صلي الله عليه وسلم انا مولي من لا مولي له	34	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms914	false	-5014991501515133438	230	292	1178	1482	1520	300	ابو نواس يهجوه هجوت الفضل دهري وهو عندي ---رقاشي كما زعم المسول فلما سوءلت عنه رقاش لنعلم- ما تقول وما يقول----- ولما ان نصصناه اليها ل--تعلم ما يقال وما نقول---- وجد-نا الفضل ابعد من رقاش---------- من الاتن ادعت فيها الفيول------ وجدنا الفضل ا-كرم من رقاش------- لان الفضل مولاه الرسول يريد بذلك قوله----- صلي الله عليه وسلم انا مولي من لا مولي له	914	8156060647936534896	291	495.5	230	349	83.38108825683594	57	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms034	true	-6439558048060599056	181	300	882	1457	1457	300	وقال ايضا يهجوه ه4 واصبح --فضل ظاهر التيه وذاك مذ صرت اهاجيه -له شعري اي مفواهة لكل من دوني قوافيه ه ه م بين فضل منذ-هاجيته ويينه قبل اهاجيه فالحمد لله وان كنت لم احفل بقوم نصحوا فيه و ضيت ان يشتمني ساقط شسعي خير من مواليه ال و ليس ذا اعجب من ذا كم جارية النطاف تشليه ب و 1154 وافة النطاف من غضبة اغضبها يوما فاتيه حتي اذا قمت علي بابه سميت للناس زوانيه ابو نواس من العجم ومن موالي الحكميين بالمين وكان ابو نواس في دعاويه يتماجن ويعبث ويخفي نسبه واسم امه لءلا يهجي و ذلك مشهور عنه ولو-غضب هو نفسه علي ابيه لهجاه ولم يحتشم والمذكور من امره انه كان مولي الحكميين يفتخر بال-من ويمدحهم-	34	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms915	false	-158086937603257157	112	191	543	941	1510	300	وقال ايضا يهجوه ----اصبح الفضل ظاهر التيه وذاك مذ صرت اهاجيه لله شعري اي مفواهة لكل من دوني قوافيه ك---م بين فضل منذ هاجيته وبينه قبل اهاجيه فالحمد لله وان كنت لم احفل بقوم نصحوا فيه ر-ضيت ان يشتمني ساقط شسعي خير من مواليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو نواس في دعاويه يتماجن ويعبث ويخفي نسبه واسم امه لءلا يهجي و-ذلك مشهور عنه ولو غضب هو نفسه علي ابيه لهجاه ولم يحتشم والمذكور من امره انه كان مولي الحكميين يفتخر باليمن ويمدحهم	915	8156060647936534896	388	712.0	312	582	66.66666412353516	70	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms037	true	-2021707685451158653	106	160	502	803	1549	300	كان ابوعب-يدة يقول ذهبت اليمن بجده الشعر وهزله امرء القيس بجده وابو نواس بهزله11 وكان يقول ذهبت الي-ن بجيد الشعر في قديمه وحديثه امرء القيس في الاواءل وابو نواس في المحدثين وكان يقول شعراء اليمن ثلاثة امرء القيس وحسان بن ثابت وابون-واس و قال ابوعبيدة ايضا ابو-نواس في المحدثين مثل امري القيس في المتقدمين	37	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms915	false	-158086937603257157	207	262	1026	1318	1510	300	كان ابو عبيدة يقول ذهبت اليمن بجد- الشعر وهزله امرء القيس بجده وابو نواس بهزله-- وكان يقول ذهبت اليمن بجيد الشعر في قديمه وحديثه امرء القيس في الاواءل وابو نواس في المحدثين وكان يقول شعراء اليمن ثلاثة امرء القيس وحسان بن ثابت وابو نواس و-قال--------- ايضا ابو نواس في المحدثين مثل امرء القيس في المتقدمين	915	8156060647936534896	284	528.5	232	305	93.11475372314453	46	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms039	true	-9105441823490527709	243	300	1189	1473	1473	300	من دون الله---- قول الشعر وكان ف-لا راوية ع-لما -قال ابو حاتم سمعت ابا عبيدة يقول بلغني ان ابا نواس يتعاطي قرض الشعر فتلقاني وهو-سكران ما-طر شار به بعد فقلت له كيف فلان عندك فقال -قيل الظل جامد النسيم فقلت زرد فقال مظلم-الهواء منتن الفناء فقلت -د فقال غليظ الطبع بغيض الشكل قلت زد فقال وخم الطلعة-	39	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms916	false	733283814437226910	166	221	827	1099	1493	300	----في ابي نواس قول الشعر وكان فحلا راوية عالما وقال ابو-------------- عبيدة----- بلغني ان ابا نواس يتعاطي قرض الشعر فتلقاني وهو سكران ما طر شار-به بعد فقلت له كيف فلان عندك فقال ثقيل الظل جامد النسيم فقلت ز-د فقال مظلم الهواء منتن الفناء فقلت زد فقال غليظ الطبع بارد الشكل قلت زد فقال وخم الطلعة	916	8156060647936534896	251	425.0	201	297	84.51178741455078	39	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms039	true	-9105441823490527709	14	141	67	657	1473	300	عند الناس قال امرء القيس قال قلت فعندك قال ابو نواس11 وقال عبد الله بن محمد بن عاءشة من طلب الادب فلم يرو شعر ابي نواس -ليس بتام الادب وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم بن العباس الطويل اذا رايت الرجل يحفظ شعر ابي نواس علمت ان ذلك عنوان ادبه وراءد ظرفه ما قاله ابو تمام في ذلك سءل حبيب بن اوس عن شعر ابي نواس كيف هو عنده فقال ابو نواس ومسلم بن الوليد اللات والعزي وانا اعبدهما ماقاله ابو نواس عن نفسه وما قاله فيه جماعة من الرواة وكان ابو نواس يقول عن نفسه سفلمت عن طبقة من تقد مني من الشعراء وعلوت عن طبقة من معي ومن يجء بعدي فانا نسيج وحدي 1 وحدث جماعة من الرواة ممن شاهد ابا نواس قالوا كان اقل ما في ابي نواس	39	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms916	false	733283814437226910	42	169	236	839	1493	300	عند الناس قال امرء القيس قيل---- فعندك قال ابو نواس و--قال عبد الله بن محمد بن عاءشة من طلب الادب فلم يرو شعر ابي نواس فليس بتام الادب وسءل من اشعر المحدثين فقال الذي يقول كان ثيابه اطلع ن من ازراره قمرا يزيدك وجهه حسنا اذا ما زدته نظرا بعين خالط التفتي ر من اجفانها الحورا ووجه سابري لو تصوب ماءه قطرا وقد خطت حواضنه له من عنبر طررا وقال ابراهيم بن العباس الطويل اذا رايت الرجل يحفظ شعر ابي نواس علمت ان ذلك عنوان ادبه وراءد ظرفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو نواس يقول عن نفسه سفل-ت عن طبقة من تقد-مني من الشعراء وعلوت عن طبقة من معي ومن يجء بعدي فانا نسيج وحدي-- وحدث جماعة من الرواة ممن شاهد ابا نواس قالوا كان اقل ما في ابي نواس	916	8156060647936534896	398	749.5	313	790	50.37974548339844	81	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms040	true	-6553378100752296303	0	99	0	499	1526	300	عسر القلعة قلت زد قال ناتي الجنبات بارد الحركات قال فحففت عنه فقال زدني سءالا ازدك جوابا فقلت كفي من القلادة ما احاط بالعنق ما يستجاد من شعر اني نواس قال سليمان بن ابي سهل قلت لابي نواس ما الذي استجيد من اجناس شعرك فقال اشعاري في الخمر لم يقل مثلها واشعاري في الغزل فوق اشعار الناس وهما اجود شعري ان لم يزاحم غزلي ما-قلته في الطرد1 روايته عن ستين امراة شاعرة وحفظه سبعماءة ارجوزة قبل ان يقول الشعر وكان ابو نواس يقول ما قلت الشعر حتي رويت لستين امراة من العرب منهن الخنساء وليلي فما ظنك بالرجال واني	40	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms916	false	733283814437226910	221	300	1099	1493	1493	300	عسر القلعة قلت زد قال ناتء الجنبات بارد الحركات قال فخففت عنه فقال زدني سءالا ازدك جوابا فقلت كفي من القلادة ما احاط بالعنق و-------------------------قال سليمان بن ابي سهل---- لابي نواس ما الذي استجيد من اجناس شعرك فقال اشعاري في الخمر لم يقل مثلها واشعاري في الغزل فوق اشعار الناس وهما اجود شعري ان لم يزاحم غزلي ما قلته في الطرد------------------------------------------------------------------- وكان ي---------قول ما قلت الشعر حتي رويت لستين امراة من العرب منهن الخنساء وليلي فما ظنك بالرجال واني-	916	8156060647936534896	389	727.5	312	500	77.80000305175781	73	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms040	true	-6553378100752296303	99	300	499	1526	1526	300	لاروي سبعماءة ارجوزة ما تعرف هي السيدة تماضر بنت عمرو بن الشريد السلمية المعروفة بالخنساء اشتهرت بالشعر في الحزن والبكاء والندب علي اخويها معاوية وصخر وخصوصا صخر لانه شاطرها ماله رارا وهي مخضرمة ادركت الجاهلية والاسلام وبقيت الي ان شهدت حرب القادسية ومعها ا ولادها الاربعة فاوصتهم وصيتها المشهورة ولم تزل تحضهم علي الصبرعند الزحف حتي قتلوا جميعا فقالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم ولم تحزن عليهم حزنها علي اخويها ليلي اسم لاحدي عشرة امراة شاعرة من العرب اشتهر منهن بالشعر الجيد ليلي الاخيلية وليلي العامرية استءذانه خلفا الاحمر في نظم الشعر وما قال له خلف وكان قد استاذن خلفا في نظم الشعر فقال له لا اذن لك في عمل الشعر ا --ان تحفظ الف مقطوع للعرب ما بين ارجوزة وقصيدة ومقطوعة فغاب عنه مدة وحضر اليه فقال له قد حفظتها فقال انشدها فانشده ا كثرها في عدة ايام ثم ساله ان ياذن له في نظم الشعر فقال له لا اذن لك الا ان تنسي هذه الالف ارجوزة كانك لم تحفظها فقال له هذا امر يصعب علي فاني قد ا-قنت حفظها فقال له لا اذن لك الا ان تنساها فذهب الي بعض الدير- وخلا-بنفسه واقام مدة حتي نسيها ثم حضر فقال قد نسيتها حتي كان لم اكن حفظ---تها قط فقال له-	40	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms917	false	3363421819611072195	0	110	0	506	1438	300	لاروي سبعماءة ارجوزة ما تعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وكان قد استاذن خلفا في نظم الشعر فقال--- لا اذن لك في عمل الشعر الا ان تحفظ الف مقطوع للعرب ما بين ارجوزة وقصيدة ومقطوعة فغاب عنه مدة وحضر اليه فقال له قد حفظتها فقال انشدها فانشده ا-كثرها في عدة ايام ثم ساله ان ياذن له في نظم الشعر فقال له لا اذن لك الا ان تنسي هذه الالف ارجوزة كانك لم تحفظها فقال له هذا امر يصعب علي فاني قد اتقنت حفظها فقال له لا اذن لك الا ان تنساها فذهب الي بعض الديرة وخلا بنفسه واقام مدة حتي نسيها ثم حضر فقال قد نسيتها حتي كان لم اكن قد حفظتها قط فقال له	917	8156060647936534896	493	942.5	387	1036	47.58687210083008	102	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms041	true	-7656347261032651363	113	164	571	794	1452	300	من اشعر المحدثين فقال الذي يقول ف وفته ا كان ثيابه اطلع ن من ازراره قمرا وم د يزيدك وجهه حسنا اذا ما زدته نظرا و ه بعين خالط التفتي-ر من اجفانها الحورا و ت2 ووجه سابري لو تصوب ماءه قطرا 4 وو س وقد خطت خواضنة له من عنبر طررا	41	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms916	false	733283814437226910	71	111	370	564	1493	300	من اشعر المحدثين فقال الذي يقول--------- كان ثيابه اطلع ن من ازراره قمرا----- يزيدك وجهه حسنا اذا ما زدته نظرا---- بعين خالط التفتي ر من اجفانها الحورا----- ووجه سابري لو تصوب ماءه قطرا------- وقد خطت حواضنه له من عنبر طررا	916	8156060647936534896	191	337.5	152	224	85.26786041259766	37	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms041	true	-7656347261032651363	9	265	51	1282	1452	300	الشعر الجيد كان ابو نواس يقول لا اكاد اقول شعرا جيدا حتي تكون نفسي طيبة واكون في بستان مونق وعلي حال ارتضيتها من صلة اوصل بها او وعد بصلة وقد قلت وانا علي غير هذه الحال اشعارا لا ارضاها عرض قصاءده علي نفسه واسقاطه كثيرا منها وشعره في الخمر ومنزلته في عمل الشعر و كان يعمل-القصيدة ثم يتركها اياما ثم يعرضها علي نفسه فيسقط كثيرا منها ويترك صافيها ولا يسره كل ما يقذف به خاطره وكان يهمه الشعر-في الحمر فلا يعمله الا في وقت نشاطه ولم يكن في-الشعرلا ب البطء ولا بالسريع بل كان في منزلة وسطي ابو نواس اشعر المحدثين سءل ابن عاءشة من اشعر المحدثين فقال الذي يقول ف وفته ا كان ثيابه اطلع ن من ازراره قمرا وم د يزيدك وجهه حسنا اذا ما زدته نظرا و ه بعين خالط التفتير من اجفانها الحورا و ت2 ووجه سابري لو تصوب ماءه قطرا 4 وو س وقد خطت خواضنة له من عنبر طررا اعجاب الاصمعي ببيتين قالهما ابو نواس 1 كان الاصمعي يقول يعجبني من شعر الشاطر بيت واحدد2 قد اجاد و قالته وهو 1 و7 ضعيفة كر الطرف محسب انها وه قريبة عهد بالافاقة من سقم قر واني لاتي الامر من حيث يتقي من فف و ويعلم سهمي حين اتزع من ازمي وهذا شعر ابي نواس اي جميل ما يبتان لاييت واحدكما تري ولعله يعني احدهما ل ما قاله العتابي فيه سر قال ابو ثابت حبيب بن النعمان بن حبيب الحميري سمعت كلثوم بن عمرو العتابي1 يقول لرجلين تناظرا في شعر ابي نواس والله لو ادرك الخبيث الجاهلية ما فضل عليه احد----- ابو	41	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms917	false	3363421819611072195	112	249	517	1188	1438	300	الشعر وك-----ان ابو نواس يقول لا اكاد اقول شعرا جيدا حتي تكون نفسي طيبة واكون في بستان مونق وعلي حال ارتضي-ها من صلة اوصل بها او وعد بصلة وقد قلت وانا علي غير هذه الحال اشعارا لا ارضاها وك----------------------------------------------------------------------------ان يعمل القصيدة ثم يتركها اياما ثم يعرضها علي نفسه فيسقط كثيرا منها ويترك صافيها ولا يسره كل ما يقذف به خاطره وكان يهمه الشعر في الخمر فلا يعمله الا في وقت نشاطه ولم يكن في الشعر ب---البطء ولا بالسريع بل كان في منزلة وسطي وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الاصمعي يقول يعجبني من شعر الشاعر بيت واحد-- قد اجاد قاءل--ه وهو----- ضعيفة كر الطرف تحسب انها--- قريبة عهد بالافاقة من سقم--- واني لاتي الامر من حيث يتقي-------- ويعلم سهمي حين انزع من ارمي------------------------------------------------------------------------------------------------ قال العنابي------------------------------------------------------------------ لرجلين تناظرا في شعر ابي نواس والله لو ادرك الخبيث الجاهلية ما فضل عليه احد وقال ابو	917	8156060647936534896	640	1143.0	508	1239	51.65456008911133	117	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms042	true	-5094128476368399741	263	288	1393	1512	1583	300	قال محمد بن عمر لم يكن شاعر في عصر ابي نواس الا وهو يحسده لميل الناس اليه وشهوتهم لمعاشرته وبعد صيته وظرف لسانه هو-- ابو	42	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms917	false	3363421819611072195	261	286	1257	1378	1438	300	قال محمد بن عمر لم يكن شاعر في عصر ابي نواس الا وهو يحسده لميل الناس اليه وشهوتهم لمعاشرته وبعد صيته وظرف لسانه وقال ابو	917	8156060647936534896	117	226.5	92	121	96.6942138671875	24	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms043	true	8251252889883070841	57	134	292	683	1511	300	ايها المنتاب عن عفره واذا اردت العبث قلت مثل قصيدي طاب الهوي لعميده1 فاما الذي افني فيه وحدي وكله ج-د فاذا وصفت الحمرا ما قاله الثوري لرجل حط من قدرابونواس في مجلسه قال ابو ذكوان كنا عند الثوري4 فذكرت عنده ابانو-اس فوضع5 منه بعض الحاضرين فقال له الثوري اتقول هذا لرجل يقول اة 41 11 ه يخافه الناس ويرجونه كانه الجنة والنار ويقول و م ا0ر و فما فاته جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود-حيث-يصيرا ويقول	43	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	0	63	0	323	1487	300	ايها المنتاب عن عفره واذا اردت العبث قلت مثل قصيدي طاب الهوي لعميده- فاما الذي انا- فيه وحدي وكله جيد فاذا وصفت الخمر و----------------------------------------------قال ابو ذكوان كنا عند التوزي- فذكرت عنده ابا نواس فوضع- منه بعض الحاضرين فقال له التوزي اتقول هذا لرجل يقول----------- يخافه الناس ويرجونه كانه الجنة والنار ويقول---------- فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير- ويقول	918	8156060647936534896	306	527.5	247	395	77.46835327148438	50	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms044	true	-5086579547183075332	4	188	22	923	1479	300	في الخمر قال ابن الاعرابي يوما لجلساءه ما اشعر-ما قال ابو نواس في الخمر فقال بعضهم اشعر ما قال في الحمر قوله اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا سس وقال اخر بل قوله وم كان كبري وصغري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقال اخر بل قوله ري حيث ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا وقال اخر بل قوله واه فكان الكءوس فينا نجوم داءرات بروجها ايدينا وقال اخر بل قوله 139 صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها -و مسها حجر مسته سراء فقال ابن الاعرابي ان هذا كله لشاعر انفرد بالاحسان فيه وتقدم من سبقه ومن تاخر-عنه ولكنه اشعر من هذا كله في قوله و وو او لا ينزل الليل حيث-حلت فدهر ثرابها نهار ابو العتاهية واشعر الشعراء في الجاهلية والاسلام قال مسلم بن بهرام لقيت ابا العتاهية1 فقلت له من اشعر الناس قال تريد جاهليها او اسلاميها او مولدها قلت كلا اريد قال الذي يقول في المديح ه اذا نحن اثنينا عليك بصالح فاات الذي نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة -غيرك انسانا فانت الذي نعني	44	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	68	226	352	1127	1487	300	في السقم قال ابن الاعرابي يوما لجلساءه ما اشعر ما قال ابو نواس في الخمر فقال بعضهم --------------------------اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا--- وقال اخر----------- كان كبري وصغري من فقاقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقال اخر ت-------ري حيث ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا وقال اخر------------ فكان الكءوس فينا نجوم داءرات بروجها ايدينا وقال اخر------------ صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء فقال ابن الاعرابي ان هذا كله لشاعر انفرد بالاحسان فيه وتقدم من سبقه ومن تاخر عنه ولكنه اشعر من هذا كله في قوله-------- لا ينزل الليل حيث حلت فدهر شرابها نهار ------------------------------------------------قال مسلم بن بهرام لقيت ابا العتاهية- فقلت له من اشعر الناس قال تريد جاهليها او اسلاميها او مولدها قال كلا اريد قال الذي يقول في المديح --اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نث-ني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	918	8156060647936534896	755	1392.0	601	906	83.33333587646484	142	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms045	true	-7034784406556558389	183	239	911	1181	1493	300	الا-رب وجه في التراب عتيق وهوم ويارب حسن في التراب رقيق ويا رب حزم في التراب ونجدة ن ح و ويارب راي في التراب وثيق ه بر فقل لقريب الدار انك راحل الي منزل ناءي المحل سحيق وما الناس الا هالك-وابنها-لك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا-لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	45	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	230	283	1147	1404	1487	300	الا رب وجه في التراب عتيق ويا-----رب حسن في التراب رقيق ويا-رب حرم في التراب ونجدة وي------ارب راي في التراب وثيق----- فقل لقريب الدار انك راحل الي منزل ناءي المحل سحيق وما الناس الا هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق	918	8156060647936534896	246	456.5	197	274	89.78102111816406	44	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms045	true	-7034784406556558389	14	57	87	320	1493	300	واختيار ابي نواس لاحسن الكلام ----------قال الجاحظ سمعت النظام يقول وقد انشد شعرا لابي نواس في الحمر كان هذا الفتي جمع له الكلام فاختار احسنه بعض الشعراء وحبس المعاني عليه وقال بعضهم كان المعاني حبست عليه فاخذ منها حاجته وفرق الباقي علي الناس	45	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms919	false	-5541133677261552656	44	82	198	397	1450	300	وددت ان ابا نواس له ثلثها بهذه الابيات وقال الجاحظ سمعت النظام يقول وقد انشد شعرا لابي نواس ---------كان هذا الفتي جمع له الكلام فاختار احسن------------------------------ه وقال بعضهم كان المعاني حبست عليه فاخذ----- حاجته وفرق الباقي علي الناس	919	8156060647936534896	172	298.5	139	243	70.78189086914062	29	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms046	true	4020658182893833190	0	265	0	1287	1459	300	كانت المعاني مدفونة حتي اثارها ابو نواس وقال المكء ما زالت المعاني مكنوزة في الارض حتي جاء ابونواس فاستخرجها المامون وامتحان الشعراء في اشعر الشعراء في خلافة و بني هاشم واتفاقهم علي انه ابو نواس حدث الحسين بن الخصيب الكاتب قال قال احمد بن يوسف الكاتب كنت انا وعبد الله بن طاهر عند المامون وهو مستلق علي قفاد فقال لعبد الله ابن طاهر يا ابا العباس من اشعر من قال الشعر في خلافة بني هاشم فقال امير المءمنين اعرف بهذا واعلي عينا فقال له المامون علي ذاك قفل تكلم ا-ت يا احمد بن يوسف فقال عبد الله بن طاهر اشعرهم الذي يقول 5 ه و يا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة منزلا قال احمد بن يوسف الكاتب فقلت بل اشعرهم الذي يقول -شبهت اعداني فصرت احيهم د اذ كان حظي منك حظي منهم فقال المامون يا احمد ابيت الا غزلا اين انتم عن الذي يقول خن يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم فقلنا صدقت يا امير المءمنين الذي في الاغاني عند ذكر هذه القصة بدل هذا البيت وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم وهما من قصيدة واحدة لشاعر واحد وردت هذه القصة مشوهة في الاصل فصححناها من الاغاني العتابي ومسلك اني---------------------------------------------------------------------------- نواس في شعره--------------------------------------------------- ورد علي العتابي بحلب عدة من الكبار من اهل قنسرين فدخلوا وسلموا وكان في يده رقعة ينظر اليها فقال لهم لقد سلك صاحب هذه الرقعة واديا ما سلكه احد قبله لله دره قال فنظروا فاذا هو شعر ابي نواس في جنان جارية ال عبد الوهاب الثقفي وهو قوله 11 بع الكري بيثن الجفون محيل عفي علية بكي عليك	46	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms919	false	-5541133677261552656	85	300	411	1450	1450	300	كانت المعاني مدفونة حتي اثارها ابو ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واس حدث الحسين بن الخصيب الكاتب قال قال احمد بن يوسف الكاتب كنت انا وعبد الله بن طاهر عند المامون وهو مستلق علي قفاه فقال لعبد الله -بن طاهر يا ابا العباس من اشعر من قال الشعر في خلافة بني هاشم فقال امير المءمنين اعرف بهذا واعلي عينا فقال له المامون علي ذلك قفل تكلم انت يا احمد بن يوسف فقال عبد الله بن طاهر اشعرهم الذي يقول و-----يا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة منزلا قال احمد بن يوسف الكاتب فقلت بل اشعرهم الذي يقول اشبهت اعداءي فصرت احبهم-- اذ كان حظي منك حظي منهم فقال المامون يا احمد ابيت الا غزلا اين انتم عن الذي يقول--- يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم فقلنا صدقت يا امير المءمنين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان المامون يقول لو سءلت الدنيا عن نفسها فنطقت لما وصفت نفسها كما وصفها ابو نواس في قوله اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق ورد علي العتابي بحلب عدة من الكبار من اهل قنسرين فدخلوا وسلموا وكان في يده رقعة ينظر اليها فقال لهم لقد سلك صاحب هذه الرقعة واديا ما سلكه احد قبله------------ فنظروا فاذا هو شعر ابي نواس في جنان جارية ال عبد الوهاب الثقفي وهو قوله ر--بع الكري بي-ن الجفون محيل عفي عليه بكي عليك-	919	8156060647936534896	900	1568.5	711	1416	63.559322357177734	178	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms046	true	4020658182893833190	265	300	1287	1459	1459	300	طويل هه يا ناظرا ما اقلعت لحظاته ح-ي تشحط بينهن قتيل ه 1ا1 ال اح-لت قلبي من هواك محلة ما حلها المشروب والما كول 11 كمال صورتك التي من دونها يتخير التشبيه والتمثيل فوق القصيرة-	46	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms920	false	-2802737449782893218	0	29	0	160	1503	300	طويل--- يا ناظرا ما اقلعت لحظاته حتي تشحط بينهن قتي---------ل احللت قلبي من هواك محلة ما حلها المشروب والما-كول ب--كمال صورتك التي من دونها يتخير التشبيه والتمثيل فوق القصيرة	920	8156060647936534896	156	270.5	128	175	89.14286041259766	26	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms047	true	-6079799753679533586	100	136	541	701	1507	300	او قال الي الفضل بن الربيع قال فانشده الشعر الذي يقول فيه1 1231----------- ما من يد في الناس واجدة الا ابو العباس مولاها ه ء 24-------------------------------------- قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله	47	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms926	false	6327237583756595867	141	183	671	880	1452	300	ابا العباس الفضل بن الربيع قال فبلغه رقعة اعطيكها قال نعم فاعطاه رقعة فيها ما من يد في الناس واجدة كيد ابو العباس مولاها نام البغاة علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله	926	8156060647936534896	117	188.5	88	209	55.98086166381836	23	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms048	true	-7179188480504240918	173	300	867	1465	1465	300	قال محمد بن صالح بن بيهس الكلابي لما دخلت العراق صرت الي مدينة السلام فسالت عمن بها من الشعراء المحسنين وذلك في ايام خلافة الامين اوا عند موته قبل دخول المامون بيسير فقيل لي قد غلب عليهم فتي من اهل ا-بصرة يقال له الحسن بن هاني ويعرف بابي نواس وقد كنت سمعت شيءا من شعره فاتاني فتي كان من اهل الادب فقلت له هل تروي لا بي نواسكم هذا شيءا قال اروي له ابياتا في الزهد وليس هو من طريقته فقلت انشدنيها ان-شدني ے 5115 اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا 152 9 لايا ابن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي ول وما للنفس عندك من مقام اذا ما استكملت اجلا-ورزقا م ه1 10 وما احد بزادك منك احظي ولا-	48	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms920	false	-2802737449782893218	95	215	524	1101	1503	300	قال محمد بن صالح بن بيهس الكلابي لما دخلت العراق صرت الي مدينة السلام فسالت عمن بها من الشعراء المحسنين وذلك في ايام خلافة الامين او- عند موته قبل دخول المامون بيسير فقيل لي قد غلب عليهم فتي من اهل البصرة يقال له الحسن بن هانء ويعرف بابي نواس وقد كنت سمعت شيءا من شعره فاتاني فتي كان من اهل الادب فقلت له هل تروي لا-بي نواسكم هذا شيءا قال اروي له ابياتا في الزهد وليس هو من طريقته فقلت انشدنيها فانشدني------- اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا الا يا -----بن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي ---وما للنفس عندك من مقام اذا ما استكملت اجلا ورزقا --------وما احد بزادك منك احظي ولا	920	8156060647936534896	564	1070.0	447	602	93.68770599365234	111	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms049	true	-559445436388462000	0	99	0	436	1376	300	احد بذنبك منك اشقي ف ت ولا لك غير تقوي الله زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي -قلت له احسن والله قال افلا انشدك احسن من هذا قلت بلي -انشدني في رثاء محمد الامين و طوي الموت ما بيني وبين محمد و ليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة تستديمها ب و 1 وب احاديث نفس ما-لها الدهر ذا كر 52 لين عمرت دور بمن لا اود ه11 قد عمرت ممن احب المقابر ر م 10 وكنت عليه احذرال-موت وخده د5ه فلم يبق لي شء عليه احاذر -قال فقلت بحق ما غلب هذا علي اهل الادب وقدموه	49	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms920	false	-2802737449782893218	215	300	1101	1503	1503	300	احد بذنبك منك اشقي---- ولا لك غير تقوي الله زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي فقلت له احسن والله قال افلا انشدك احسن من هذا قلت بلي فانشدني في رثاء محمد الامين-- طوي الموت ما بيني وبين محمد و-ليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة تستديمها--------- احاديث نفس ما لها الدهر ذا-كر لء---ن عمرت دور بمن لا اوده ل--قد عمرت ممن احب المقابر------- وكنت عليه احذر الموت وحد----ه فلم يبق لي شء عليه احاذر فقال----- بحق ما غلب هذا علي اهل الادب وقدموه-	920	8156060647936534896	389	686.5	308	441	88.2086181640625	78	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms050	true	-7455974103513383768	202	300	1015	1490	1490	300	ذهب الناس فاستقلوا1 وصرنا خلفا في اراذل النسناس 29 و في اناس نعدهم من عديد فاذا فتسشوا فليسوا بناس 1162 11 كلما جءت ابتغي الفضل منهم بدروني قبل الستءال بياس وه1 1 وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلت عند ذاك راسا براس1 م قال اتدرون لمن الشعر قلنا لا ق-ل للحسن بن هاني 4 ال مسلم بن الوليد يصف ابا نواس بالاغراق في شعره قل ابو عبد الرح-ن الضرير رايت مسلم بن الوليد بجرجان وهو يتولاها -سالني عمن خلفت من الشعراء فقلت له اما من الكوفيين فابو نواس وهو م قدم عندهم فقال ويحك كيف يتقدم وهو يقول-	50	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms921	false	795333850514007026	44	124	225	632	1502	300	ذهب الناس فاستقلوا- وصرنا خلفا في اراذل النسناس -----في اناس نعدهم من عديد فاذا فت-شوا فليسوا بناس-------- كلما جءت ابتغي الفضل منهم بدروني قبل الس-ءال بياس------ وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلت عند ذاك راسا براس ثم قال اتدرون لمن الشعر قلنا لا قال للحسن بن هانء قا-------------------------------------------------ل ابو عبد الرحمن الضرير رايت مسلم بن الوليد بجرجان وهو يتولاها فسالني عمن خلفت من الشعراء فقلت له اما من الكوفيين فابو نواس وهو م-قدم عندهم فقال ويحك كيف يتقدم وهو يقول	921	8156060647936534896	398	715.0	320	479	83.08976745605469	71	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms051	true	-6240568624432241075	0	42	0	192	1477	300	رويدك ياسي---- لا ان بة 45 تفتقر5 ارايت قوله تفتقر خرجت من بين فكي شاعر قط ثم قال له ويلك وكيف يكون كذلك وهو يحيل ويتخطي من صفة المخلوق الي صفة الخالق فقلت مثل --ذا من قوله قال اما فيما احال فكقوله	51	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms921	false	795333850514007026	124	164	632	819	1502	300	رويدك يا انسان لا انت تقفز------- ارايت قوله تقفز- خرجت من بين فكي شاعر قط ثم قال--- ويلك وكيف يكون كذلك وهو يحيل ويتخطي من صفة المخلوق الي صفة الخالق فقلت مثل ماذا من قوله قال اما فيما احال فكقوله	921	8156060647936534896	170	307.0	132	198	85.85858917236328	35	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms051	true	-6240568624432241075	149	211	752	1061	1477	300	واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق1 وهذا من الاغراق المستحيل في العقول ومما ليس علي مذهب القوم واما في تخطيه بصفة المخلوق الي صفة الخالق فكقوله يجله ان تلحق الصفات به فكل خلق لخلقه مثل 1 و كقوله ترء من الاشباه ليس له مثل العتابي واغراق ابي نواس في --شعره وما اجابه به فاسكته لقي العتابي ابا نواس	51	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms921	false	795333850514007026	164	224	819	1116	1502	300	واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق- وهذا من الاغراق المستحيل في العقول ومما ليس علي مذهب القوم واما في تخطيه بصفة المخلوق الي صفة الخالق فكقوله يجل- ان تلحق الصفات به فكل خلق لخلقه مثل ---وكقوله برء من الاشباه ليس له مثل ومما قيل عن--- ابي نواس ان الشعر انما ---هو بين المدح ---والهجاء وابو نواس	921	8156060647936534896	262	451.5	207	311	84.24436950683594	46	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms052	true	-5776559384245321323	53	146	255	714	1493	300	و ما قيل ع -ابي نواس ان الشعر انما هو بين المدح والهجاء وابو نواس لا يحسنهما واجود شعره في الخمر والطرد واحسن ما فيه-ا ماخوذ ليس له وانما سرقه وحسبك من رجل يريه المعني لياخذه فلا يحسن ان يبني عليه حتي --ء به قبيحا مثل قوله ود اوبي بالتي كانت هي الداء0 اخذد من قول الاعشي واخري تداويت منها بها والذي اخذه منه احسن مما قال ومنها ايضا قوله ان الشباب مطية الجهل اخذه من قول النابغة الجمدي1 فان مطية الجهل الشباب وقوله كطلعة الاشمط من جلبا به فابه اخذه من-قول-ابي النجم	52	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms921	false	795333850514007026	210	299	1050	1497	1502	300	ومما قيل عن ابي نواس ان الشعر انما هو بين المدح والهجاء وابو نواس لا يحسنهما واجود شعره في الخمر والطرد واحسن ما فيهما ماخوذ ليس له وانما سرقه وحسبك من رجل يريد المعني لياخذه فلا يحسن ان يبني عليه حتي يجء به قبيحا مثل قوله وداون-ي بالتي كانت هي الداء- اخذه من قول الاعشي واخري تداويت منها بها والذي اخذه منه احسن-------- ومنها ايضا قوله ان الشباب مطية الجهل اخذه من قول النابغة الجعدي- فان مطية الجهل الشباب وقوله كطلعة الاشمط من اه-------ابه اخذه من قول ابي النجم	921	8156060647936534896	431	804.0	345	465	92.68817138671875	79	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms054	true	-6173440879247065395	167	212	836	1043	1487	300	ومن احسن مداءح ابي نواس قوله---------------- يمدح---- الفضل بن الربيع 25- وبلدة فيها زور صعراءب-حظي في صعر 241 مرت--- اذا الذءب اقتفر بها من القوم الاتر ر 4 كان له من الجزر كل جنين كل جنين ما اشتكر 1- ولا تعلاه شعر ميت النساحي الثغر	54	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms922	false	-6644972789857861304	31	77	150	367	1438	300	ومن احسن مداءح ابي نواس قوله من ارجوزته التي يمدح بها الفضل بن الربيع وهي وبلدة فيها زور صعراء تحظي في صعر---- مرت 21 اذا الذءب اقتفر بها من القوم الاثر---- كان له من الجزر كل ج--------نين ما اشتكر 22 ولا تعلاه شعر ميت النساحي الثغر	922	8156060647936534896	186	311.5	146	233	79.82832336425781	32	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms057	true	3830674015669656742	162	210	811	1051	1496	300	وبين احقاف القتر سار وليس للسمر ورهاخ ولا نلاوات السور يمسح مرنانا يسر ے اف3 00 مت بمشزور المرر لام كحلقوم النغر _1141 121191 حة اذا اصطفة السطر اهديهالو----لم تجر دهياء يحدوها القدر فتلك عنس لم تدر 11 ے1 61 شهبا اذا الال ظهر اليا 50 الك كلفنا	57	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms922	false	-6644972789857861304	171	213	800	1007	1438	300	وبين احقاف القتر سار وليس للسمر------ ولا تلاوات السور يمسح مرنانا يسر 30 ز-----مت بمشزور المرر لام كحلقوم النغر 31 حتي ا---------ذا اصطف- السطر اهدي لها لو لم تجر دهياء يحدوها القدر فتلك عنس لم تدر--------- شهبا اذا الال ظهر الي-------ك كلفنا	922	8156060647936534896	187	319.5	151	244	76.63934326171875	31	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms060	true	428724091943512377	112	179	587	899	1545	300	وان علا الامر اقتدر راجع و اه فاين اصحاب الغمر اذ شربوا كاس المقر ه- وقصروا فيمر قصر عيهات لا-يخفي-القم د و 2 ا صحرت اذ----دبوا الخمر شكرا-وحر-من شكر1 وه1 201 21 الل يعطيك الشبر--- وفي اعاديك الظفر و 11 والله من شاء نصر1 وانت ان خفنا الحصر هل وهر دهر وكشر عن ناجذيه ولسر 1 112 011 اغنيت ما اغني المطر وفيك اخلاق اليسر ه الي -------	60	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms923	false	8032884329274607347	5	66	24	316	1415	300	وان علا الامر اقتدر---------- فاين اصحاب الغمر اذ شربوا كاس المقر 36 وقصروا فيمن قصر هيهات لا يخفي القمر ا------صحرت 37 اذ دبوا الخمر شكرا وحر من شكر فالله---------- يعطيك الشبر 38 وفي اعاديك الظفر----- والله من شاء نصر- وانت ان خفنا الحصر 39 وهر دهر وكشر عن ناجذيه وبسر 40 -------اغنيت ما اغني المطر وفيك اخلاق اليسر فان ابوا الا	923	8156060647936534896	247	398.5	199	331	74.62236022949219	38	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms062	true	6112533378144157775	95	143	458	681	1492	300	و قال يمدح العباس بن الفضل بن الربيع واجاد ه و 4 ا ساد الملوك ثلاثة ما منهم ان حصلوا الا اغر قريع بر 291 ساد الربيع وساد فضل بعده وعلت بعبتاس الكريم فروع 1 و 61 17211 الاغي والفضل فضل والربيع ربيع عباس عباس اذا احتدم الوغي	62	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms930	false	4718787485380437510	112	144	566	729	1507	300	و-قال يمدح العباس بن الفضل بن الربيع واجاد سا--------د الملوك ثلاثة ما منهم ان حصلوا الا اغر قريع سا-------د الربيع وساد فضل بعده وعلت بعب-اس الكريم فرو-------------------------------------------ع عباس عباس اذا احتدم الوغي	930	8156060647936534896	159	292.5	127	223	71.30044555664062	29	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms066	true	476888870792417764	85	167	404	810	1436	300	وله في عزة النفس ه ومستعبد اخوانه بتراءه د همه لبست له كبرا ابر علي الكب- اذا ضمني يوما واياه محفل ه يري جانبي وعرا يزيد علي الوعر اخالفه في شكله واجرده علي المتنطق المبرور والنظر الشزر وقد زادتي تيها علي الناس -------اني اي اغناهم وان كنت ذا فقر فو-لله لا يبدي لساني لجاجة الي احد ح-ي اغيب في قبري فلا يطمعن في ذاك مني طامع ولا-صاحب التاج المحجب في-القضرا فلو لم ارث فخرا لكانت صيا-تي عن الناس حسي--من سءالي-من الفخر وله	66	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms930	false	4718787485380437510	179	261	905	1311	1507	300	وله في عزة النفس-- ومستعبد اخوانه بثراء------ه لبست له كبرا ابر علي الكبر اذا ضمني يوما واياه محفل-- يري جانبي وعرا يزيد علي الوعر اخالفه في شكله واجر-ه علي الم-نطق المبرور والنظر الشزر وقد زادني تيها علي الناس انني اران---ي اغناهم وان كنت ذا فقر فوالله لا يبدي لساني لجاجة الي احد حتي اغيب في قبري فلا يطمعن في ذاك مني طامع ولا صاحب التاج المحجب في القصر- فلو لم ارث فخرا لكانت صيانتي عن الناس حسبي من سءالي من الفخر دخل	930	8156060647936534896	383	671.0	306	422	90.75829315185547	63	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms067	true	8478184806838775049	8	63	36	296	1458	300	اخي ما بال قلبك ليس ينقء كانك لا تظن الموت حقا 15 الا-يا ابن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ماتوا لتبقي وما للنفس عندك من مقام اذا-ما استكملت اجلا ورزقا سافه ال ومالك غير ما قدمت زاذ اذا جعلت الي اللذات ترقي مم 4د ب1 وما احد بزادك منك احظي ولا احد بذنبك منك-اشقي	67	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms920	false	-2802737449782893218	177	219	925	1120	1503	300	اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا--- الا يا -بن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي وما للنفس عندك من مقام اذا ما استكملت اجلا ورزقا ----------------------------------------------------------------وما احد بزادك منك احظي ولا احد بذنبك منك اشقي	920	8156060647936534896	188	334.0	149	263	71.4828872680664	33	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms068	true	-3368826797402010394	41	194	220	939	1554	300	الامين فبعث اليه وعنده سليمان بن ابي جعفر فلما دخل عليه قال له يا عاض بظر امه العاهرة ويا مدعي ولاء حاء وحكم اتدري يا ابن اللخناء من توليت والي من ادعيت الي الام قبيلتين في اليمن علوج باغين انت -كتسب بشعوك اوساخ ايدي الناس اللءام وتقول ولا-صاحب التاج ال-حجب في القصر اما والله ما نلت مني شيءا بعد ذلك ابدا 15 فقال له سليمان بن ابي جعفر اي والله ث-م هو مع هذا من كبار الثنوية--- وكان يرمي بذلك فقال له محمد الامين وهل يشهد عليه شاهد بشء من-ذلك -اتاه سليمان بعدة نفر فشهدوا عليه انه شرب في يوم مطير فوضع قدحه تحت السماء في المطر فوقع فيه المطر فقالوا له ما تصنع بذلك ويحك قال انم 4 ت زعمون انه ينزل مع كل قطرة ملك فكم تراني اشرب الساعة من الملاءكة ثم شرب ما في القدح فغضب محمد وامر به الي السجن فذلك قول ابي نواس 1 يا رب ان القوم	68	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms923	false	8032884329274607347	150	300	707	1415	1415	300	الامين فبعث اليه وعنده سليمان بن ج----عفر فلما دخل عليه قال له يا عاض بظر امه العاهرة ويا مدعي ولاء حاء وحكم اتدري يا -بن اللخناء من توليت والي من ادعيت الي الام قبيلتين في اليمن علوج باغين انت تكتسب بشعرك اوساخ ايدي الناس اللءام وتقول ولا صاحب التاج المحجب في القصر اما والله ما نلت مني شيءا بعد ذلك ابدا--- فقال له سليمان بن ابي جعفر اي والله نعم هو مع هذا من كبار الثنوية 47 وكان يرمي بذلك فقال له محمد الامين وهل يشهد عليه شاهد بشء من ذلك فاتاه سليمان بعدة نفر فشهدوا عليه انه شرب في يوم مطير فوضع قدحه تحت السماء في المطر فوقع فيه المطر فقالوا له ما تصنع بذلك ويحك قال انتم ت--زعمون انه ينزل مع كل قطرة ملك فكم تراني اشرب -------من الملاءكة ثم شرب ما في القدح فغضب محمد وامر به الي السجن فذلك قول ابي نواس-- يا رب ان القوم-	923	8156060647936534896	692	1304.0	547	728	95.05494689941406	136	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms069	true	-5235994501670481841	0	33	0	185	1506	300	كانلو--يدرون-اول مختبا في دار منقصة ومنزل هون اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون -بلغت ابياته المامون فقال والله لءن لحقته لاغنيته غني لا يءمله فمات قبل دخول المامون بغداد	69	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms924	false	-7257108702679139518	38	74	193	381	1607	300	كان لو يدرون اول مخ-با في دار منقصة ومنزل هون اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون فبلغت ابياته المامون فقال والله لءن لحقته لاغنينه غني لا يءمله فمات قبل دخول المامون بغداد	924	8156060647936534896	181	340.0	148	189	95.76719665527344	29	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms077	true	-4977730308382487584	208	245	992	1195	1467	300	طويل يا ناظرا ما اقلعت لحظاته حتي تشحط بينهن قتيل احلت من قلبي--- هواك محلة ما حلها المشروب والماكول م ب كمال صورتك التي في مثلها يتخير التشبيه والتمتيل فوق القصيرة والطويلة فوقها دون السمين ودونها المهزول	77	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms920	false	-2802737449782893218	0	35	0	201	1503	300	طويل يا ناظرا ما اقلعت لحظاته حتي تشحط بينهن قتيل احللت-- قلبي من هواك محلة ما حلها المشروب والماكول ب---كمال صورتك التي من دونها يتخير التشبيه والتمثيل فوق القصيرة والقصيرة فوقها دون السمين ودونها المهزول	920	8156060647936534896	186	342.5	152	206	90.291259765625	28	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms078	true	2155200234966703159	219	300	1084	1503	1503	300	لما وصلت الخلافة الي محمد الامين وولي الفضل بن الربيع الوزارة تفرغ محمد للهو والصيد والنزهة وكان لا يخرج الا لصيد او لنزهة نفحرج ذات يوم وقد ا-ر الجند والقواد فركبوا ولبس ثيابه وتقلد سيفه واعدت الحراقات--- والزلاجات في دجلة فقال له اسماعيل بن صبيح وكان كاتب سره يا امير المءمنين ان -وادك وجندك وعامة رعيتك قد خبثت نفوسهم وساءت ظنونهم و كبر عندهم ما يرون من احتجابك عنهم فلو جلست لهم ساعة من نهار فدخلوا عليك -ان في ذلك تسكينا-	78	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms924	false	-7257108702679139518	74	155	381	805	1607	300	لما وصلت الخلافة الي محمد الامين وولي الفضل بن الربيع الوزارة تفرغ محمد للهو والصيد والنزهة وكان لا يخرج الا لصيد او لنزهة فخ-رج ذات يوم وقد امر الجند والقواد فركبوا ولبس ثيابه وتقلد سيفه واعدت الحراقات 48 والزلاجات في دجلة فقال له اسماعيل بن صبيح وكان كاتب سره يا امير المءمنين ان قوادك وجندك وعامة رعيتك قد خبثت نفوسهم وساءت ظنونهم و-كبر عندهم ما يرون من احتجابك عنهم فلو جلست لهم ساعة من نهار فدخلوا عليك فان في ذلك تسكينا	924	8156060647936534896	415	795.0	336	426	97.41783905029297	75	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms079	true	8478223405569336238	0	182	0	908	1488	300	لهم ومراجعة لامالهم فجلس في بجلسه واذن للناس عامة فدخلوا علي مراتبهم ومنارلهم وقام الخطباء فحطبوا والشعراء فانشدوا فلم يكن احد منهم يتعدي الي الاطناب والتطويل الا امر بالسكوت ومنع من القول و قام فيمن قام ابو-نواس فقال يا امير المءمنين هءلاء الشعراء-اهل حجر ومدر وابل ووصف للبقر وبيوت الشعر قد جفت الفاظهم وغلظت م عانيهم ليس لهم بصر بمدح الخلفاء ونشر مكارمهم فان راي امير المءمنين ان ياذن لي في لانشاده فليفعل فاذن له فانشده ا1 ايا دارها بالماء حتي تلينها 1 ا هپبا ه فلن تكرم الصهياة حني تهينها 1 اغالي بها حتي اذا ما ملكتها 1 حدس د7 اهنت لاكرام الخليل مصونها 71 1 وصفراء قبل المزج بيضاء بعده و1 و1 11 كان شعاع الشمس يلقاك دونها 1 1 58 تري العين تستعفيك من لمعانها ه زر 2 وتحسر حي--ما تقل جفونها و و تروع بنفس المرء عما يسوهه 2 اه ن ويخذله الا يذال قرينها ن و مذ1 1 كان يواقيتا روا كد حولها و وا فرهب وزرق سنانير تدير عيونها 9ب 41192189 وشمطاء حل الدهر منها بنجوة وه ولفت اليها فاستللت جبينها اها ه كانا حلول بين	79	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms924	false	-7257108702679139518	155	300	805	1607	1607	300	لهم ومراجعة لامالهم فجلس في مجلسه واذن للناس عامة فدخلوا علي مراتبهم ومنازلهم وقام الخطباء فخطبوا والشعراء فانشدوا فلم يكن احد منهم يتعدي الي الاطناب والتطويل الا امر بالسكوت ومنع من القول و-قام فيمن قام ابو نواس فقال يا امير المءمنين هءلاء الشعراء اهل حجر ومدر وابل ووصف للبقر وبيوت الشعر قد جفت الفاظهم وغلظت م-عانيهم ليس لهم بصر بمدح الخلفاء ونشر مكارمهم فان راي امير المءمنين ان ياذن لي في -انشاده فليفعل فاذن له فانشده--- ايا دارها بالماء حتي تلينها----------- فلن تكرم الصهباء حتي تهينها-- اغالي بها حتي اذا ما ملكتها--------- اهنت لاكرام الخليل مصونها----- وصفراء قبل المزج بيضاء بعده ---------كان شعاع الشمس يلقاك دونها------- تري العين تستعفيك من لمعانها------- وتحسر حتي ما تقل جفونها نز----وع بنفس المرء عما يسوءه ويج-------ذله الا يزال قرينها ----------كان يواقيتا روا-كد حولها---------- وزرق سنانير تدير عيونها------------ وشمطاء حل الدهر منها بنجوة د---لفت اليها فاستللت جبينها------ كانا حلول بين-	924	8156060647936534896	783	1400.0	642	912	85.85526275634766	131	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms079	true	8478223405569336238	184	300	915	1488	1488	300	روضة اذا ما سلبناها مع الليل طينها الي ان اكمل القصيدة فقال له محمد الم انهك عن شرب الحمر قال بلي يا امير المءمنين والله ما شربتها منذ نهيتني عنها ومنعتني من شربها وانا الذي اقول ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما وه نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستتقيا -اصرفاها الي سواي فاني لست الا-علي الحديث نديما مر ه كبر حظي منها اذا-هي دارت ان اراها وان اشم النسيا برر صو 2م 71 ر فكاني وما ازين منها قعدي يحسن التحكيا س-- كل عن حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق ان لا يقيما فتبسم محمد وقال له احسنت وقام بعض الشعراء فاتشد 0 رق في فضاءله الامين وزايله المشاكل-	79	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms925	false	-4595509569325393617	1	109	6	561	1539	300	روضة اذا ما سلبناها مع الليل طينها الي ان اكمل القصيدة فقال له محمد الم انهك عن شرب الخمر قال بلي يا امير المءمنين والله ما شربتها منذ نهيتني عنها ومنعتني من شربها وانا الذي اقول ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما--- نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما----- كبر حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما-------------- فكاني وما ازين منها قعدي يحسن التحكيما 49 كل عن حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق ا--لا يقيما فتبسم محمد وقال له احسنت وقام بعض الشعراء فانشد ترقي في فضاءله الامين وزايله المشاكل	925	8156060647936534896	535	1002.0	431	579	92.40068817138672	95	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms080	true	7501975774271148593	0	290	0	1475	1523	300	والقرين و واورق زهرة التقوي وعزت خلافته وصدقث الطنون سو و س منابر الخلفاء منه يد بخلاف طاعتها المنون هن 1 و يخاف الخوف صولته ويرجو نداه الجود فهو له خدين القعدي من الخوارج الذي يري راي القعد الذين يرون التحكيم حقا غير انهم قدوا عن الخروج علي الناس وقال بعض مجان المحدثين يريد ابا نواسن فيمن يابي ان يشرب الخمر وهو يستحسن شربها لغيره قشبهه بالذي يري التحكيم وقد قعد هنه فقال فكاني وما احسن منها قعدي پزين التحكيما عن لسان العرب فقال عدة ممن حضر قد اوجز واجاد ا كرم الله امير المءمنين فقال ابو نواس اشعر منه يا امير المءمنين الذي يقول الا يا خير من رات العيون نظيرك لا يحس ولا يكون وفضلك لا يحد ولا يجاري ولا-تحوي حيازته الظنون بر فانت نسيج وحدك لاشي-يه نحاشيه عليك ولا خدين و 520 خلقت بلا مشا كلة لشء فانت الفوق والثقلان دون كان الملك لم يك قبل شيءا الي ان قام بالملك الامين 8 قال ففضله محمد واحسن جاءزته ويقال انه قالها بديها ثم نهض محمد من مجلسه ذلك فركب الحراقة الي الشماسية واصطفت له الخيل وعليها الرجال علي شاطي دجلة وحملت معه المطابخ والخزاءن وكان ركوبه حراقة ---علي مثال الاسد فما راي الناس منظرا كان ابهي ولا مسيرا كان احسن من ذلك المنظر والمشير وركب ابو نواس معه يومءذ وهو ينادمه فقال سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب س 11 ا ح5 اذا ما ركابه بيرن بحرا سار في الماء را كبا-ليث غاب ه 2 1 518 اسدا باسطا ذراعيه يعدو اهرت الشدق--- كالخ الانياب وذلك انه كان للامين ثلاث من السفن المعروفة بالحراقات لركوبه خاصة وهي الليث والعقاب والدلفين صاحب المحراب هو سليمان بن داود عليه السلام لانه بني بيت المقدس اهرت الشدق واسعه وكالخ الانياب كاشرها لا يعانيه باللجام ولا السو ط ولا	80	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms925	false	-4595509569325393617	109	299	561	1536	1539	300	والقرين-- واورق زهرة التقوي وعزت خلافته وصدقت الظنون تم---س منابر الخلفاء منه يد بخلاف طاعتها المنون------- يخاف الخوف صولته ويرجو نداه الجود فهو له خدين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عدة ممن حضر قد اوجز واجاد ا-كرم الله امير المءمنين فقال ابو نواس اشعر منه يا امير المءمنين الذي يقول الا يا خير من رات العيون نظيرك لا يحس ولا يكون وفضلك لا يحد ولا يجاري ولا تحوي حيازته الظنون ف---انت نسيج وحدك لا شبيه نحاشيه عليك ولا خدين------ خلقت بلا مشا-كلة لشء فانت الفوق والثقلان دون كان الملك لم يك قبل شيءا الي ان قام بالملك الامين-- قال ففضله محمد واحسن جاءزته ويقال انه قالها بديها ثم نهض محمد من مجلسه ذلك فركب الحراقة الي الشماسية واصطفت له الخيل وعليها الرجال علي شاطء دجلة وحملت معه المطابح والخزاءن وكان ركوبه حراقة 50 علي مثال الاسد فما راي الناس منظرا كان ابهي ولا مسيرا كان احسن من ذلك المنظر والمسير وركب ابو نواس معه يومءذ وهو ينادمه فقال سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب 51 ف------اذا ما ركابه س-رن بحرا سار في الماء را-كبا ليث غاب---------- اسدا باسطا ذراعيه يعدو اهرت الشدق 52 كالح الانياب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعانيه باللجام ولا السو ط ولا	925	8156060647936534896	949	1757.0	765	1484	63.948787689208984	173	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms081	true	-4943159009132557824	0	52	0	258	1557	300	صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه-كيف لو ابصروك فوق العقاب 5 ا ذات زوو ومنسر وجناحي-ن تشق العباب بعد العباب -سبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامين وابقا --وابقي له رداء الشباب ه وة ملمك تقصر المدانح عنه هاشمي موفق للصواب	81	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms178	false	3193620985520545156	29	80	144	397	1516	300	صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب---- ذات زور ومنسر وجناحي ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامير وابقا ه وابقي له رداء الشباب مل------ك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب	178	8156060647936534896	243	448.0	195	263	92.39543914794922	40	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms081	true	-4943159009132557824	0	100	0	473	1557	300	صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه-كيف لو ابصروك فوق العقاب 5 ا ذات زوو ومنسر وجناحي-ن تشق العباب بعد العباب -سبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامين وابقا --وابقي له رداء الشباب ه وة ملمك تقصر المدانح عنه هاشمي موفق للصواب ويقال ان هذا الشعر قاله ابو نواس في محمد وقد ركب حراقته الدلفين -قال له شيخ الي جانبه اتق الله يا هذا فقال له ابو نواس يا شيخ ان الله لم ت يسخر لصاحب المحراب الدلفين وقد سخر-له ما هو خير من الدلفين فاي شء تنكر من هذا	81	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms926	false	6327237583756595867	8	107	37	505	1452	300	صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب---- ذات زور ومنسر وجناحي ن تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامين وابقا ه وابقي له رداء الشباب مل------ك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب ويقال ان هذا الشعر قاله ابو نواس في محمد وقد ركب حراقته الدلفين فقال له شيخ الي جانبه اتق الله يا هذا فقال له ابو نواس يا شيخ ان الله لم-- يسخر لصاحب المحراب الدلفين وقد سخر له ما هو خير من الدلفين فاي شء تنكر من هذا	926	8156060647936534896	457	861.5	362	480	95.20833587646484	86	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms091	true	194790710741784054	212	283	1122	1485	1570	300	متقدما في الشعرء ومنزلته في ساءر المحاسن اشهر-من ان يدل عليه فيها بوصف و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الغناء فك---------------------------------ان اصغر علومه وادني ما يوسم به وان كان الغالب عليه وعلي ما كان يحسنه و فانه كان له في ساءر فنون-ه نظراء واكفاه ولم يكن له في الغناء نظير فانه لحق بمن مضي فيه وسبق من--- بقي ووضع للناس جميعا طريقه فاوضحها وسهل عليهم سبيله فانارها فهو امام اهل صناعته جميعا-------- وراسهم ومعلمهم وكان المامون	91	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms396	false	3945508681289632580	201	297	1083	1555	1573	300	وتقدمه في الشعر- ومنزلته في ساءر المحاسن اشهر من ان يدل عل----يها بوصف وستري في مطاوي ما نورده عليك من احاديثه ونوادره انه ما عالج علما من العلوم او فنا من الفنون الا برع فيه وبرز فاما الغناء فحدثنا ابو الفرج صاحب الاغاني انه كان اصغر علومه وادني ما يوسم به وان كان الغالب عليه وعلي ما كان يحسنه-- فانه كان له في ساءر ادواته نظراء واكفاء ولم يكن له في هذا--- نظير----- لحق بمن مضي فيه وسبق من قد بقي------------------------------- وسهل طريق الغناء وانارها فهو امام اهل صناعته جميعا وقدوتهم وراسهم ومعلمهم يعرف ذلك منه	396	8156060647936534896	287	459.5	225	518	55.4054069519043	47	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms106	true	-7665175928110257715	0	46	0	237	1573	300	المنصور ويشير عليه براي يستعمله في امره فلما قتل ابراهيم بن عبدالله ان حسن خاف بشار من المنصور فقلب الكنية واظهر انه كان قالها في ابي مسلم الخراساني صاحب الدعوة الي بني العباس وحذف منها ابياتا عن الاغاني ح 03 19 اباجعفر ما طول عيش بداءم	106	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms607	false	-2077901420489532501	269	300	1355	1514	1514	300	المنصور ويشير عليه براي يستعمله في امره فلما قتل ابراهيم------------------ خاف بشا-----------ر فقلب الكنية واظهر انه كان قالها في ابي مسلم------------------------------------- وحذف منها ابياتا واولها ابا -----------جعفر ما طول عيش بداءم-	607	8156060647936534896	151	247.5	122	237	63.71308135986328	27	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms110	true	5405782186769903652	182	282	941	1442	1523	300	قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل1 وكانما اخذه من قول حميد يصف الذءب بانه يقبل والطير تتبعه اذا ما غدا يوما رايت غمامة من الطير ينظرن الذي هو صانع واول من افتض هذا المعني النابغة فقال 91 اذاما غدا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طيرتهتدي بعصاءب وهذا البيت من قصيدة له يمدح بها يزيد بن مزيد الشيباني واولها اجررت حبل خليع في الصبا غزل وشمرت همم العذال و العذل وقبل هذا البيت اذا طغت فتية عن غب طاعتها عبي لها الموتبين البيض والاسل وبعده تراه في الامن في درع مضاعفة لا-يامن الدهر ان يدعي علي عجل	110	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms691	false	1261350962092387397	181	205	943	1052	1539	300	قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تراه في الامن في درع مضاعفة لا يامن الدهر ان يدعي علي عجل	691	8156060647936534896	108	196.0	85	502	21.513944625854492	21	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms122	true	5155633508103644558	151	179	743	874	1439	300	لابي نواس ان جنانا قد عزمت علي الحج فكان هذا سبب حجه وقال اما -الله ما يفوتني الحج والمسير معها وما علي من هذا ان اقامت علي عزيمتها	122	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms935	false	-3959258230780681038	265	291	1311	1434	1473	300	له يوما-- ان جنان- قد عزمت علي الحج فكان هذا سبب حجه وقال اما والله لا يفوتني ------المسير معها والحج عامي هذا ان اقامت علي عزيمتها	935	8156060647936534896	108	184.5	84	132	81.81818389892578	18	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms122	true	5155633508103644558	214	300	1035	1439	1439	300	بمطلبها ومطلبها عسير د ومر فلما لم اجد سببا اليها يقربني واعيتني الامور ججت--وقلت قد-حجت جنان فيجمعني واياها المسير و حدث من شاهد ابا تواس لماحج مع جنان وقد احرم فلما جنه الليل جمل يلبي بشعر ويحددد-- ويطرب في صوته حتي اجتمع به كل من سمعه وجعل يقول الهنا ما اعدلك مليك كل من ملك 1 اي لم يكن ذا حظ منهن 59 ر7 152 لبيك قد-لبيت لك لبيك ان الحمد لك 1092 والملك لا-شريك -------------------------------------------------------لك ما-خاب عبد سالك ا-ت له حيث سيلك لولاك يا-رب هلك-	122	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms936	false	-5897873369377271785	0	85	0	400	1396	300	بمطلبها ومطلبها عسي------ر فلما لم اجد سببا اليها يقربني واعيتني الامور حججت وقلت قد حجت جنان فيجمعني واياها المسير قال-- من شهده حين --------حج مع جنان وقد احرم -لما جنه الليل جعل يلبي بشعر ويحدو به ويطرب فغني------------- به كل من سمعه وهو قوله- الهنا ما اعدلك مليك كل من ملك ل---------------------------------بيك قد لبيت لك لبيك ان الحمد لك----- والملك لا شريك لك والليل لما ان حلك والسابحات في الفلك علي مجاري المنسلك ما خاب عبد املك انت له حيث س-لك لولاك يا رب هلك	936	8156060647936534896	307	480.5	241	470	65.31914520263672	45	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms123	true	-7419713993355337741	1	115	4	507	1426	300	ان الحمد لك والملك لاشريك لك ه7 2 كلك نبي وملك وكل من اهل لك وكله عبد سالك سبح اولبي فلك بيك ان الحمد لك والملك لا-شريك لك وا-ليل لما ان حلك والستابجات في الفلك 96 علي -جاري المنس----------------------------------------------------------------------------------------لك يا مخطءا ما اغفلك عجل وبادر اجلڭ واختم بخير عملك -بيك ان الحمد لك والعز لاشريك ل 1553 والملك لاشريك لك والحمد والنعمة لك و في جنان هذه--------- يقول ابو نواس و و جفن عيني قد كاد يست قط من طول ما اختلج و وفوادي من حرد ح بك قد كاد او نضج همتو خريني فدتك نف سي واهلي متي الفرج و كان ميعادنا-خرو ج زياد وقد خرج 17 ات من قتل عاءذي-ك في اضيق	123	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms936	false	-5897873369377271785	56	158	268	715	1396	300	---------------------------------------------------------------------------------------------ان الحمد لك والملك لا شريك لك والليل لما ان حلك والسابح-ات في الفلك--- علي مجاري المنسلك ما خاب عبد املك انت له حيث سلك لولاك يا رب هلك كل نبي وملك وكل من اهل لك سبح او لبي فلك يا مخطءا ما اغفلك عجل وبادر اجلك واختم بخير عملك لبيك ان الملك لك------------------------------------- والحمد والنعمة لك والعز لا شريك لك وفيها يقول------------- جفن عيني قد كان يس- قط من طول ما اختلج وفء--ادي من حر- حب ك والهجر قد نضج خب----ريني فدتك نف سي واهلي متي الفرج --كان ميعادنا خرو ج زياد فقد خرج ان--ت من قتل عاءذ بك في اضيق	936	8156060647936534896	307	472.0	236	606	50.660064697265625	53	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms126	true	1948807718738640215	210	272	1060	1381	1525	300	اذا غفا بالليل فاستيقظي ثم اطفري اي---ك طفاره فصعدت ناءلة سلما تخاف ان تصعده الفاره سرور غرتها فلا افلحت فانها اللنغناء غراره -و نلت ما ابعدت من ريقها ان لها نفثة سحاره قال فلما بلنت قصيدته هذه-------- عمارة هربت خ-رم من جهتها مالا عظيما ء قال والابيات الثلاث----------------ة التي اولها فصعدت ناءلة سلما الي اخر الابيات زادها في القصيدة بعد ان هربت	126	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms655	false	4452139820438513751	87	145	451	759	1534	300	اذا غفا بالليل فاستيقظي ثم اطفري 77 انك طفاره فصعدت ناءلة سلما تخاف ان تصعده الفاره سرور غرتها فلا افلحت فانها اللخ-ناء غراره لو نلت ما ابعدت من ريقها ان لها نفثة سحاره---- فلما بلغت------- هذه القصيدة عمارة هربت فحرم من جهتها مالا عظيما و--------------الثلاثة الابيات الاخيرة التي اولها فصعدت ناءلة سلما---------------- زادها في القصيدة بعد ان هربت	655	8156060647936534896	273	472.0	219	350	78.0	47	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms126	true	1948807718738640215	0	59	0	318	1525	300	يتركوا طبلا ولا صاحب زماره قلت لماذا قيل اعجوبة عحمد زوج عماره لا همر الله بها ييته پاولا راته مدركا ثاره ماذا رات-فيه وماذا رجت وهي من النسوان مختاره اسود كالسفود-ينسي-لدي التن-ور بل محراك قياره--- يجري علي اولاده خم-ة ارغفة كالريش طياره واهله في الارض من خوفه ان افرطوا في الاكل سياره ويحكا فري-واعصبي ذاك بي فهذه اختك فراره	126	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms655	false	4452139820438513751	31	87	169	451	1534	300	يتركوا طبلا ولا صاحب زماره قلت لماذا قيل اعجوبة محمد زوج عم-------------------------------------------اره ماذا رات فيه وماذا رجت وهي من النسوان مختاره اسود كالسفود ينسي لدي التن ور بل محراك قياره 76 يجري علي اولاده خمسة ارغفة كالريش طيارة واهله في الارض من خوفه ان افرطوا في الاكل سياره ويحك- فري واعصبي ذا به- فهذه اختك فراره	655	8156060647936534896	268	485.0	219	327	81.95718383789062	38	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms147	true	-4129584164376086468	264	300	1327	1507	1507	300	قال ابن حبيب كنت مع مءنس بن عمران ومحن نريد الفضل بن الربيع -بغداد فقال مءنس لو دخلنا-علي ابي نواس في السجن فسلمنا عليه ففعلنا فقال ابو نواس لمءنس اين تريد فقال اريد ابا العباس الفضل-	147	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms926	false	6327237583756595867	107	144	505	688	1452	300	قال ابن حبيب كنت مع مءنس بن عمران ونحن نريد الفضل بن الربيع ببغداد فقال مءنس لو دخلنا علي ابي نواس في السجن فسلمنا عليه ففعلنا فقال ابو نواس لمءنس اين تريد فقال اريد ابا العباس الفضل	926	8156060647936534896	179	342.0	144	183	97.814208984375	32	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms148	true	-8909756031819101706	0	167	0	821	1549	300	بن الربيع قال فبلغه رقعة اعطيكها قال نعم فاعطاه رقعة فيها ما-من يد في الناس واجدة كيد ابو العباس مولاها بر نام البغاة علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها 10 مهم 4ة قد كنت خفتك تم ام-ني من ان اخافك خوفك الله ا 9 ه فعفوت ع-ي عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها فكانت هذه الابيات سبب خروجه من السجن سا دخول ابي نواس المسجد وهو سكران ووصوله ال الرشيد متهما بالزندقة اصرف ابو-نواس من بعض المواخيرسك-ران فمر-بمسجد قد حضرت فيه الصلاة ف دخل فقام في الصف الاول فقرا الامام قل يا ايها الكافرون فقال ابو نواس من خلفه لبيك فلما قضيت الصلاة لبتبوه وق----لوا له يا كافر نشهد عليك بالكفر ودفعوه فبلع خبره الرشيد فرعا له حمدوية صاحب الزندقة واحضر ابا نواس وس فقال له حمدوية يا امير المءمنين ان هذا ماجن وليس هو بحيت يظن ت فقال له الرشيد وبحك انه وقع في نفسي منه شء فامتحنه قال خحط له صورة 122 ماني ---وقال له ابصق عليها فاهوي ابو نواس -فيه ليقء عليها فقال له	148	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms926	false	6327237583756595867	144	294	688	1428	1452	300	بن الربيع قال فبلغه رقعة اعطيكها قال نعم فاعطاه رقعة فيها ما من يد في الناس واجدة كيد ابو العباس مولاها--- نام البغاة علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها---------- قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الل------ه فعفوت عني عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها فكانت هذه الابيات سبب خروجه من السجن ان-----------------------------------------------------------------صرف ابو نواس من بعض المواخير سكران فمر بمسجد قد حضرت فيه الصلاة ف-دخل فقام في الصف الاول فقرا الامام قل يا ايها الكافرون فقال ابو نواس من خلفه لبيك فلما قضيت الصلاة لب-بوه 53 وقالوا له يا كافر نشهد عليك بالكفر ودفعوه فبلغ خبره الرشيد فدعا له حمدويه صاحب الزندقة واحضر ابا نوا---س فقال له حمدويه يا امير المءمنين ان هذا ماجن وليس هو بحيث يظن-- فقال له الرشيد ويحك انه وقع في نفسي منه شء فامتحنه قال فخط له صورة---- ماني 54 وقال له ابصق عليها فاهوي ابو نواس بفيه ليقء عليها فقال له	926	8156060647936534896	711	1303.0	567	835	85.14970397949219	125	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms149	true	919568610195572978	0	139	0	702	1535	300	انه ماجن قال ودعا برجل من الزنادقة مشهور وقال له ابصق عليها فقال وما معني البصاق انه من اخلاق الشرك ولا افعله وابي ان يفعل فقال الرشيد لبعض خدم القصر امض بهذا يعني ابا نواس الي السندي فقل له ادبه واطلقه وبهذا يعني الزنديق فقل له احبسه قبلك الي ان تستتيبه فان تاب والا قتلناه قال فمضي بهما الخادم فلما صار في اخر-الصحن قال ابون-واس للخادم الي اين تذهب بنا قال الي السندي قال فما تقول له قال اقول له يحبسك قبله حتي تستتاب او تقتل ويءدب هذا ويطلقه قال فرفع ابو نواس يده ولطمه وقال له يا ابن الزانية من الساعة -سيت وبصر-بهم الرشيد فقال ردوهم فقال-لابي نواس ما هذا الذي رايت منك قال اراد والله ان يهلكني ويطرحني بحيث انسي ابدا او ابقي-مخلدا سله يا امير المءمنين عن الرسالة فاذا هو قد-غيرها فضحك من ابي نواس واطلقه	149	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms927	false	-2852546959359898006	1	146	9	717	1470	300	انه ماجن قال ودعا برجل من الزنادقة مشهور وقال له ابصق عليها فقال وما معني البصاق انه من اخلاق الشرك ولا افعله وابي ان يفعل فقال الرشيد لبعض خدم القصر امض بهذا يعني ابا نواس الي السندي فقل له ادبه واطلقه وبهذا يعني الزنديق فقل له احبسه قبلك الي ان تستتيبه فان تاب والا قتلناه قال فمضي بهما الخادم فلما صار في اخر الصحن قال ابو نواس للخادم الي اين تذهب بنا قال الي السندي قال فما تقول له قال اقول له يحبسك قبله حتي تستتاب او تقتل ويءدب هذا ويطلقه قال فرفع ابو نواس يده ولطمه وقال له يا -بن الزانية من الساعة نسيت وبصر بهم الرشيد فقال ردوهم فقال لابي نواس ما هذا الذي رايت منك قال اراد والله ان يهلكني ويطرحني بحيث انسي ابدا او ابقي مخلدا سله يا امير المءمنين عن الرسالة فاذا هو قد غيرها فضحك من ابي نواس واطلقه	927	8156060647936534896	700	1362.0	561	709	98.73060607910156	131	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms150	true	-7271540663540911080	68	248	351	1220	1475	300	قال رزين الكاتب اجتمعنا يوما انا وابو نواس وعلي بن الخليل في سوق الكرخ وكنا نجتمم ونتناشد الاشعار ونتذاكر الاخبار ونتحدث بها فقال يه ت نله سس ا ابو نواس ادبر من كان في نفسي وكان اسرع الخلق الي طاعتي فما ادري ما احتال له فقال علي بن الخليل يمازحه يا ابا علي سل شيخك واستانك يعطفه عليك فقال له ابو نواس من تعني قال من انت في طاعته ليلك ونهارك يعني ابلبس فان لم يقض لك هذه الحاجة فما ينبغي لك ان تساله مسالة 1فه م تن ولا ان تقر عينه بمعصية فقال هو اسد لرايه من ان يخل بي او يخذلني وانقضي مجلسنا ذلك فلما كان بعد ايام اجتمعنا في ذلك الموضع واخذنا في زغر اسم بنت لوط عليه السلام وبها سميت زغر بلدة بالشام لانها نزات بها وبها عين فغار ماءها احاديثنا فضحك ابو نواس فقلنا له ما اضحكك فقال ذكرت قول علي ابان الخليل يومءذ سل شيخك يعطفه عليك حينءذ قد سالته يا ابا الحسن فقضي الحاجة وما مضت والله ثالثة حتي اتالي من غير ان ابعث اليه ومن غير ان استزيرد فعاتبني واسترضاني وكان الغضب	150	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms927	false	-2852546959359898006	146	300	717	1470	1470	300	قال رزين الكاتب اجتمعنا يوما انا وابو نواس وعلي بن الخليل في سوق الكرخ وكنا نجتمع ونتناشد الاشعار ونتذاكر الاخبار ونتحدث بها فقال ابو ن--------------واس ادبر من كان في نفسي وكان اسرع الخلق في -طاعتي فما ادري ما احتال له فقال علي بن الخليل يمازحه يا ابا علي سل شيخك واستاذك يعطفه عليك فقال له ابو نواس من تعني قال من انت في طاعته ليلك ونهارك يعني ابليس فان لم يقض لك هذه الحاجة فما ينبغي لك ان تساله مسالة--------- ولا ان تقر عينه بمعصية فقال هو اسد لرايه من ان يخل بي او يخذلني وانقضي مجلسنا ذلك فلما كان بعد ايام اجتمعنا في ذلك الموضع واخذنا في----------------------------------------------------------------------------------------- احاديثنا فضحك ابو نواس فقلنا له ما اضحكك فقال ذكرت قول علي --بن الخليل يومءذ سل شيخك يعطفه عليك حينءذ قد سالته يا ابا الحسن فقضي الحاجة وما مضت والله ثالثة حتي اتاني من غير ان ابعث اليه ومن غير ان استزيره فعاتبني واسترضاني وكان الغضب-	927	8156060647936534896	739	1434.0	588	869	85.04027557373047	145	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms150	true	-7271540663540911080	248	300	1220	1475	1475	300	منه والتجني واحسب الشيخ يعني ابليس كان يتسمع علينا في وقت كلامنا وقد قلت ابياتا في ذلك فقلنا هاتها فانشد 10 ه ال لما جفاني الحبيب واقمتنعت عني الرسالات منه والخبر 1 1ر 0 هو ا شتد شوقي فكاد يقتاني ذكر حبيبي والهم والفكر دعوت ابليس ثم قلت له في خلوة والدموع-	150	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms928	false	-2077349536783432065	0	44	0	237	1544	300	منه والتجني واحسب الشيخ يعني ابليس كان يتسمع علينا في وقت كلامنا وقد قلت ابياتا في ذلك فقلنا هاتها فانشد-------- لما جفاني الحبيب وا-متنعت عني الرسالات منه والخبر وا----------شتد شوقي فكاد يقتلني ذكر حبيبي والهم والفكر دعوت ابليس ثم قلت له في خلوة والدموع	928	8156060647936534896	233	435.0	190	256	91.015625	41	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms151	true	4776845160604249504	0	91	0	433	1444	300	تنحدر 9 و و 1 سس ماتري كيف قد بليت وقد اقرح جفني البكاء والشهر ايو وم ر اا ان انت لم تلق لي المودة في صذر حبيبي وانت مقتدر 27 0 لاقلت شعرا-ولا-سمعت-غنا ولا-جري في مفاصلي السكر هر م ولاازال القران ادرسه اروح في درسه واتبتكر 5811 5101 والزم الصوم والصلاة ولا ازال دهري بالخير ااتمر ال فا مضت بعد ذاك ثالثة حتي اتاني الحبيب يعتذر و و و2311 ويطلب الود والوصال علي افضل ما كان قبل يهتجر ع و فيالها منة لقد عظمت عندي لابليس ما-لها خطر-------- ابو نواس	151	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms928	false	-2077349536783432065	44	125	237	627	1544	300	تنحدر اما ---------تري كيف قد بليت وقد اقرح جفني البكاء والسهر------------ ان انت لم تلق لي المودة في صدر حبيبي وانت مقتدر لا ----قلت شعرا ولا سمعت غنا ولا جري في مفاصلي السكر ولا ا----زال القران ادرسه اروح في درسه وا-بتكر---------- والزم الصوم والصلاة ولا ازال دهري بالخير -اتمر فم--ا مضت بعد ذاك ثالثة حتي اتاني الحبيب يعتذر---------- ويطلب الود والوصال علي افضل ما كان قبل يهتجر فيا ---لها منة لقد عظمت عندي لابليس ما لها خطر لما قدم ابو نواس	928	8156060647936534896	360	606.0	287	446	80.71749114990234	57	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms155	true	-998925655637113212	162	232	803	1175	1497	300	لما قدم ابو نواس علي الخصيب--- بمصر اذن له وعنده جماعة من الشعراء فاستنشده فقال له هنا جماعة من الشعراء هم اقدم مني واسن فاذن لهم في الانشاد فان كان شعري نظير اشعارهم انشدت والا امسكت فاستنشدهم الخصيب فانشدوا مديحا في الخصيب فلم تكن اشعارهم مقاربة لشعر ابي نواس فتبسم ابو نواس ثم قال انشدك ايها الامير قصيدة هي بمنزلة عصا-موسي تتلقف ما يافكون قال هات فانشده قصيدته التي اولها	155	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms928	false	-2077349536783432065	121	193	610	986	1544	300	لما قدم ابو نواس علي الخصيب 55 بمصر اذن له وعنده جماعة من الشعراء فاستنشده فقال له هنا جماعة من الشعراء هم اقدم مني واسن فاذن لهم في الانشاد فان كان شعري نظير اشعارهم انشدت والا امسكت فاستنشدهم الخصيب فانشدوا مديحا في الخصيب فلم تكن اشعارهم مقاربة لشعر ابي نواس فتبسم ابو نواس ثم قال انشدك ايها الامير قصيدة هي بمنزلة عصا موسي لتلقف ما يافكون قال هات فانشده قصيدته التي اولها	928	8156060647936534896	371	730.0	301	376	98.67021179199219	67	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms156	true	-6745264552769123233	75	180	385	943	1511	300	اجارة بيتينا ابوك غيوز وميسور ما-يرجي لديك عسير حتي اتي علي اخرها فانفض الشعراء من حوله و يقال ان ابا نواس كان خرج الي مصر-في زي الشطار1-- وتقطيعهم بطرة قد صفقها وكمين واسعين وذيل مجرور ونعل مطبق وكان خروجه مع سل-مان ان ابي سهل فلما دخل علي الخصيب بهذه الصورة ازدراه واستخف به وكان تورد عليه كتب الجلة ممن بباب السلطان ووردت كتب ابي نواس فيها فقراها ولم يستنشده فانصرف مهموما وجاءه اهل الادب فاستمعوا شعره وكتبوه وانشدوه للخصيب فاستحضره فانشده ه ا10 اجارة بيتينا ابوك غيور وميسور ما يوجي لديك عسير ان--كنت لا-خلما ولا----انت زوجة فلا برحت دوني عليك ستور و س وجاورت قوما	156	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms928	false	-2077349536783432065	193	300	986	1544	1544	300	اجارة بيتينا ابوك غيور وميسور ما يرجي لديك عسير حتي اتي علي اخرها فانفض الشعراء من حوله و-يقال ان ابا نواس كان خرج الي مصر في زي الشطار 56 وتقطيعهم بطرة قد صففها وكمين واسعين وذيل مجرور ونعل مطبق وكان خروجه مع سليمان بن ابي سهل فلما دخل علي الخصيب بهذه الصورة ازدراه واستخف به وكان تورد عليه كتب الجلة ممن بباب السلطان ووردت كتب ابي نواس فيها فقراها ولم يستنشده فانصرف مهموما وجاءه اهل الادب فاستمعوا شعره وكتبوه وانشدوه للخصيب فاستحضره فانشده------ اجارة بيتينا ابوك غيور وميسور ما يرجي لديك عسير فان كنت لا خلما 57 ولا انت زوجة فلا برحت دوني عليك ستور---- وجاورت قوما-	928	8156060647936534896	536	1006.5	437	570	94.03508758544922	90	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms156	true	-6745264552769123233	180	300	943	1511	1511	300	لا-تزاور بينهم ولا وصل الا ان يكون نشور ف-ا انا بالمشغوف ضربة لازب ولا كله سلطان علي قدير وس س واي لطرف العين بالعين زاجر فقد كيذت لا يخفي علي ضمير ه و ا كما نظرت والريح ساكنة لها عقاب بارساغ اليديين ندور موه طوت ليلتين القوت عن ذي ضرورة ازييغب لم ينبت عليه شكير ج 1 فاوفت علي علياء حين بدا لها من الشمس قرن والضريب يمور فقال انشدك ايها الامير قصيدة هي بمنزلة عصا موسي تتلقف ما يافكون قال له هاتها اذا فانشده هذه القصيدة فاهتز لها وامر له بجاءزة سنية الشطار جمع شاطر وهو من اعي اهله خبثا ه و دهج تقلب طرفا في حجاجي مغارة من الراس لم يدخل عليه ذرور--- ولما قال ابو نواس تقول-	156	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms929	false	-4270965048811393506	0	81	0	386	1496	300	لا تزاور بينهم ولا وصل الا ان يكون نشور فما انا بالمشغوف ضربة لازب ولا كل- سلطان علي قدير وان----ي لطرف العين بالعين زاجر فقد كد-ت لا يخفي علي ضمير------ كما نظرت والريح ساكنة لها عقاب بارساغ اليد-ين ندور 58- طوت ليلتين القوت عن ذي ضرورة از-يغب لم ينبت عليه شكير 59- فاوفت علي علياء حين بدا لها من الشمس قرن والضريب يمور 60---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقلب طرفا في حجاجي مغارة من الراس لم يدخل عليه ذرور 61 ولما قال ابو نواس تقول	929	8156060647936534896	371	656.0	293	574	64.63414764404297	67	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms157	true	-2345637451763221289	0	228	0	1133	1488	300	التي من كيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير ه اما-دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ر ع ريني اكتر حاسديك برحلة الي بلده فيه الخصيب امير قال له الخصيب اذا يكثر حسادها وتبلغ املها وامر-له بالف دينار وتمامها اذا لم تزر-ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور -ما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير --ي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور ووحه و ر ولم ترع-يني سوددا مثل سودي يحل ابو نضر به ويسير 1 اطرق حيات البلاد لحية خصيبية التصميم حين تسور سمء---ت لاهل-الجور-في حال-امنهم فاضحوا وكل في الوتاق اسير ور اذا قام غنته علي الساق حلية لها خطوه عند القيام قصير --ن يك امسي جاهلا بمقالتي فان امير المءمنين خبير ف-ا زلت توليه النصيحة يافعا الي ان بدا في العارضين قتير ح -اذا غاله امر فاما كفيته واميا عليه بالكفاء تشير و 11 اليك رمت بالقوم هوج كانما جماجمها بحت الرحال قبور وه حلن بنا من عقرقوف ---وقد بدا من الصبح مفتوق الاديم شهير ان 1 فا نجدت--- بالماء حتي رايتها مع الشمس في عيني اباغ تغور 5 م وده و غمرن من ماء النقيب بشربة وقد-حان من ديك الصباح زمير و ه س ءام وافين اشراقا كناءس تدمر وهن الي زعن المدخن صور--- يءممن اهل الغوطتين كانما لها عند اهل الغوطتين ثءور واصبحن بالجولان	157	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms929	false	-4270965048811393506	81	300	386	1496	1496	300	التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير-- اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذ---ريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد- فيه الخصيب امير قال له الخصيب اذا يكثر حسادها وتبلغ املها وامر له بالف دينار وتمامها اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدو---------ر ولم تر عيني سوددا مثل سودد يحل ابو نصر به ويسير و-اطرق حيات البلاد لحية خصيبية التصميم حين تسور 62 سموت لاهل الجور في حال امنهم فاضحوا وكل في الوثاق اسي---ر اذا قام غنته علي الساق حلية لها خطوه عند القيام قصير فمن يك امسي جاهلا بمقالتي فان امير المءمنين خبير فما زلت توليه النصيحة يافعا الي ان بدا في العارضين قتير 63 اذا غاله امر فاما كفيته وام-ا عليه بالكفاء تشير----- اليك رمت بالقوم هوج كانما جماجمها تحت الرحال قبور ر--حلن بنا من عقرقوف 64 وقد بدا من الصبح مفتوق الاديم شهير فم----ا نجدت 65 بالماء حتي رايتها مع الشمس في عيني اباغ تغور و---------غمرن من ماء النقيب بشربة وقد حان من ديك الصباح زمير و---------وافين اشراقا كناءس تدمر وهن الي رعن المدخن صور 66 يءممن اهل الغوطتين كانما لها عند اهل الغوطتين ثءور واصبحن بالجولان-	929	8156060647936534896	1064	1950.5	859	1160	91.72413635253906	180	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms157	true	-2345637451763221289	228	300	1133	1488	1488	300	يرضخن--- صخرها ولم يبق من اجراحهن شطور 1 و قاسين ليلا-دون بيسان لم يكد سنا صبحه للناظرين ينير ته واصبحن قد-فوزن من نهر-فطرس وهن عن البيت المقدس زور 4 7س طوالب بالر كبان غزة هاشم وفي الفرما من حاجهن شقور--- ولما اتت فسطاط مصر اجارها علي ركبها ان لا-تزال تجير 5 من القوم بسام كان جبينه سنا الفجر يسري ضوهه وينير ه زها بالخصيب السيف والرمح في الوغي وفي السلم يزهو منبر-	157	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms930	false	4718787485380437510	0	71	0	353	1507	300	يرضخن 67 صخرها ولم يبق من اجراحهن شطور و---قاسين ليلا دون بيسان لم يكد سنا صبحه للناظرين ينير--- واصبحن قد فوزن من نهر فطرس وهن عن البيت المقدس زور 68-- طوالب بالر-كبان غرة هاشم وفي الفرما من حاجهن شقور 69 ولما اتت فسطاط مصر اجارها علي ركبها ان لا تزال مجير --من القوم بسام كان جبينه سنا الفجر يسري ضوءه وينير-- زها بالخصيب السيف والرمح في الوغي وفي السلم يزهو منبر	930	8156060647936534896	336	595.5	272	366	91.80327606201172	55	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1
Kraken2107130858031-ara1.ms158	true	-8947546058824198975	0	42	0	219	1468	300	وسرير ه جوادا-ذا الايدي كففن عن الندي ومن ذون عورات النساء غيور له سلف في الاعجمين كانهم اذا استءذنوا-يوم السلام بدور 1 41 واني جدير اذ بلغتك بالمني وانت بما امءلت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور	158	2847549555303186847	Hindawi017160604-ara1.ms930	false	4718787485380437510	71	112	353	566	1507	300	وسرير-- جواد اذا الايدي كففن عن الندي ومن دون عورات النساء غيور له سلف في الاعجمين كانهم اذا استءذنوا يوم السلام بدور----- واني جدير اذ بلغتك بالمني وانت بما ام-لت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور	930	8156060647936534896	209	391.5	170	221	94.57013702392578	35	Kraken2107130858031-ara1	Hindawi017160604-ara1