id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210713085803-ara1.ms077	true	2437505196620596182	174	271	891	1428	1576	300	انفسد الامر عليه وانضاف الشء اليه وكلا اللفظين معرة عليل قاءله اذ لا مساغ له في كلام العرب وصوابه اضيف اليه وفسد------ عليه والعلة في امتناع انفعل ان مبني فعل المطاوعة المصوغ علي انفعل ان ياتي مطاوع الثلاثية المتعدية كقولك سكبته فانسكب وقدته فانقاد وضاف وفسد اذا عديا بهمزة النقل فقيل اضاف وافسد صارا-رباعيين ولهذا امتنع بناء انفعل منهما فان قيل قد ثقل عن العرب افعال من افعال المطاوعة بنوها من انفعل فقالوا انزعج وانطلق واص---------------لها ازعج واطلق------------ فالجواب---- ان هذه شذت-------------------------------- كما شد قولهم انسرب الشء من سرب وهو لازم والشواذ-تقصر علي الشماع ولا-يقاس عليها بالاجماع	77	-7270908816484452237	Shamela0000310-ara1.ms03	false	7940549593189455560	39	127	201	683	1601	300	------------------انضاف الشء اليه وانفسد الامر عليه ووجه القول----------------------------------- اضيف اليه وفسد الامر عليه 2 ب ل---------ان انفعل---------------------------------------------- مطاوع الثلاثية المتعدية كجذ-----بته فانجذب------------- وضاف وفسد اذا عديا بهمزة النقل فقيل اضاف وافسد صارا رباعيين فلهذا امتنع بناء انفعل منهما فان قيل قد نقل عن العرب الفاظ من افعال المطاوعة بنوها من ا-فعل فقالوا انزعج وانطلق وانقحم وانجحر واصولها ازعج واطلق واقحم واجحر فالجواب عنه ان هذه شذت عن القياس المطرد والاصل المنعقد كما شذ قولهم انسرب الشء من سرب وهو لازم والشواذ تقصر علي السماع ولا يقاس عليها بالاجماع	3	9104902101867645269	369	560.0	298	609	60.59113311767578	49	Kraken210713085803-ara1	Shamela0000310-ara1
Kraken210713085803-ara1.ms172	true	-2576452586531978536	200	300	1030	1530	1530	300	الهجاء انهم يحذفون الالف من ابن في كل موضع يقع بعد اسم------- او كنية او لقب وليس ذلك -مطردا علي ما توهموه ولا يوجب ما تخيلوه في ذلك حذف الالف لانه انما تحذف الالف من ابن اذا وقع صفة بين علمين من اعلام الاسماء او الكني او الالقاب ليءذن بتنزله مع الاسم قبله بمنزلة الاسم الواحد لشدة اتصال الصفة بالموصوف وحلوله محل الجزء منه وهذه العلة حذف التنوين من الاسم قبله فقيل علي بن محمد كما يحذف من الاسماء المركبة في رامهرمز وبعلبك فما عدا هذاالموطن وجب اثبات الالف فيه وذلك في خمسة مواطن احدها اذا اضيف ابن الي مضمر-	172	-7270908816484452237	Shamela0000310-ara1.ms01	false	2416688188942054277	135	166	748	890	1572	300	الغواص انهم يحذفون الالف من ابن في كل موضع يقع بعد اسم او لقب او كنية------- وليس ذلك بمطرد بل ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جب اثباتها------------- في خمسة مواطن احدها اذا اضيف ابن الي مضمر	1	9104902101867645269	125	187.5	99	509	24.55795669555664	23	Kraken210713085803-ara1	Shamela0000310-ara1
Kraken210713085803-ara1.ms173	true	7339278047363155462	0	43	0	218	1546	300	كقولك هذا زيد ابنك والثاني اذا اضيف الي غير ابيه كقولك المعتضد بالله ابن اخي المعتمد علي الله -الثالث اذا -نيب الي الاب الاعلي كقولك ابو الحسن ابن المهتدي بالله -الرابع اذا عدل به عن الصفة ال--------------------------------------------------------------ي الخبر كقولك ان كعبا ابن لءي	173	-7270908816484452237	Shamela0000310-ara1.ms01	false	2416688188942054277	166	221	890	1169	1572	300	كقولك هذا زيد ابنك والثاني اذا اضيف الي غير ابيه كقولك المعتضد بالله ابن اخي المعتمد علي الله والثالث اذا اضيف الي الاب الاعلي كقولك---- الحسن ابن المهتدي بالله والرابع اذا عدل به عن الصفة الي الاستفهام كقولك هل تميم ابن مر الخامس اذا عدل به عن الصفة الي الخبر كقولك ان كعبا ابن لءي	1	9104902101867645269	212	397.5	170	283	74.91165924072266	38	Kraken210713085803-ara1	Shamela0000310-ara1