id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210622164501-ara1.ms071	false	8419923204338642929	217	284	1410	1820	1916	300	--من المشاركة فيها ان كلاسه الوارد في الزهد والموعظة-والتذكير والزواجر اذا-ناسله المتاسل وفكر-فيه المتفكرة-------------------------------------------------------------------- لم يعترضه الشكث في انه من كلام من لاحظ له في غير الزهادة ولا-شغل له بغير-العبادة و------------------------------------------------------------------------لا يكاد-يوقن بانه-كلام من ينغمس في الحرب مصلتا-سيفه فيفط الرقاب ويجدل الابطال ويعود-به يقطرة دسا ويقطر سهجا وهوسم- تلكك الحال ازهد الزهاد وابدل7 الابدال وهذه من فضاءله العجيبة وخصاءصه اللطبفة التي جمع بها-بين الاضداد والف بين الاشتات	71	109903153767539030	Shia001368-ara1.ms391	true	2478194715782928842	1	110	4	559	1516	300	وامن المشاركة فيها ان كلامه الوارد في الزهد والمواعظ والتذكير والزواجر اذا تامله المتامل وفكر فيه المتفكر وخلع من قلبه انه كلام مثله ممن عظم قدره ونفذ امره واحاط بالرقاب ملكه لم يعترضه الشك -في انه--- كلام من لاحظ له في غير الزهادة ولا شغل له بغير العبادة قد قبع في كسر بيت او انقطع الي سفح جبل لا يسمع الا حسه ولا يري الا نفسه ولا يكاد يوقن بانه كلام من ينغمس في الحرب مصلتا سيفه فيقط الرقاب ويجدل الابطال ويعود به ينطف دم-ا ويقطر مهجا وهو مع تل-ك الحال زاهد الزهاد و-بدل -الابدال وهذه من فضاءله العجيبة وخصاءصه اللطيفة التي جمع بها بين الاضداد والف بين الاشتات	391	-1614947903245082206	380	640.5	317	563	67.49555969238281	59	Kraken210622164501-ara1	Shia001368-ara1