id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210622164501-ara1.ms111	true	-6738523892483270533	242	300	1592	1995	1995	300	سقسوسة پ---اربعة اقسام فمنها رياضية تعليمية ومنها-جسمانينةطبيحية وسنها تفسانية عقليية وسنها ناسوسية الهية فالرساءل الرياضية التعليم-ة اربع عشرة رسال--------ة الاولي منها في العددوس-اهيته وكميته وكيفية خواصه والغرض المراد من هذه الرسالة ---رياضة انفس المتعلمين للمفلسفة المءثرين للحكمةة---------------------------------------------------------- وفيها-بيان ان صورة العددف-ي النفوس سطابق لصور الموجودات في الهيولي وهي انموذج من العالم الاعلي وبمعرفته يتدرج المرتاض الي ساءر الرياضيات-	111	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0001	false	1662471413791312516	56	131	328	807	1920	300	مقسومة علي اربعة اقسام فمنها رياضية تعليمية ومنها جسمانية طبيعية ومنها نفسانية عقل-ية ومنها ناموسية الهية فالرساءل الرياضية التعليمية اربع عشرة رسالة الرسالة الاولي منها في العدد وماهيته وكميته وكيفية خواصه والغرض المراد من هذه الرسالة هو رياضة انفس المتعلمين لل-فلسفة المءثرين للحكمة الناظرين في حقاءق الاشياء الباحثين عن علل الموجودات باسرها وفيها بيان ان صورة العدد في النفوس مطابق لصور الموجودات في الهيولي وهي انموذج من العالم الاعلي وبمعرفته يتدرج المرتاض الي ساءر الرياضيات	1	1925260510716762366	386	693.0	329	481	80.24948120117188	40	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms112	true	-8855654349311455844	189	258	1191	1648	1931	300	وكيفية الاتصال بها والاطلاع عليها والترقي بالنفس اليها الثالثة رسالة في النجوم شبه المدخل في معرفة تركيب الافلاك وصفة البروج وسير-الكواكب وسعرفة تاثيراتها في هذاا لعالم وكيفية انفعال الامهات والمواليد منها بالنشوء والبلي والكون -الفساد والغرض منها هو نشويق النفوس الصافية للصحود الي عالم الافلاك واطباق السماوات3---------------------------------------------------------------------------------- و-------------الرابعة رسالة في الموسيقي وهو المدخل الي-علم صتاعة التاليف 1 والبيان يان النغم والالحان الموزونة لها-تاثيرات في نفوس المستمعين لها اكتاثير الادوية	112	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0001	false	1662471413791312516	211	295	1327	1880	1920	300	وكيفية الاتصال بها والاطلاع عليها والترقي بالنفس اليها الثالثة رسالة في النجوم شبه المدخل في معرفة تركيب الافلاك وصفة البروج وسير الكواكب ومعرفة تاثيراتها في هذا العالم وكيفية انفعال الامهات والمواليد منها بالنشوء والبلي والكون والفساد والغرض منها هو تشويق النفوس الصافية للصعود الي عالم الافلاك واطباق السماوات منازل الروحانيين والملاءكة المقربين والملا الاعلي والجواهر العلي والوصول الي القدس والروح الامين الرابعة رسالة في الموسيقي وهو المدخل الي علم صناعة التاليف --والبيان بان النغم والالحان الموزونة لها تاثيرات في نفوس المستمعين لها -كتاثير الادوية	1	1925260510716762366	446	835.5	379	556	80.21582794189453	55	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms113	true	2768939761093095447	1	153	9	1043	2022	300	والحث علي النظر-والتفكر فيما نصب الله لنام-ن الدلالات واراناس-ن الايات في----- الافاق وفي الانفس ل---يتبين للمناظر انه الحق قيتمسكث به ويزدلف اليه ويتوكل في احواله عليه فيستعد للمرحلة والتزود الي دار-الاخرة قبل الحمات 1 طد ومن الجسعانيات الي الروحانيات ومن ذوات الهيولاالي المجردات 5 يوجدفي المبطوع ثلاثةاسطر لايوجدهنا2ف8وقبعدكلمن هذهالكلماتسقط مطربوجدفيالعطبوع 6و1و9ون سقط من هنا اكثرمن سطر يوجد في المطبوع الباطنية المرتبة7 16 ----------------------------------------------------------------السادسة رسالة في النسب العددية والهندسية والتاليفية وكمية انواعها و------ترتيبها والغرض منها التهدي لنفوس العقلاء الي اسرار العلوم وخفيانها------------------------------- والوقوف علي ان الموجودات الحختلفة القوي المتباينة الصور المتنافرة الطباع اذا جمع بينها علي النسبة المتعادلة اتتلفت وصحت وبقيت 5 وان----- كانت علي غير النسبة المتعادلة اضطربت وق-------------------ني-----------ت ولا-استقام شء الا-علي فدر-المناسبة وصحةذالاتتلاف ------------------------------------------------------------------------السابعة رسالة في الصنايع العلمية النظرية وكمية اقسامها وكيفية مرانيها وايضاح ط---------راءقها والغرض منها هو تعديد اجناس العلوم وانواع الحكم وبيان اغراضها وحقاءقها والتهدي لطلب العلوم والحكم3 و-----------------------------------------------الثامنة رسالة في الصناءع العملية والمهنية وتعديد اجناس الصناءع الععلية والحرف	113	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0002	false	502824461242668613	131	300	842	1929	1929	300	والحث علي النظر والتفكر فيما نصب الله لنا من الدلالات وارانا من الايات التي في الافاق و---الانفس حتي يتبين لل-ناظر انه الحق فيتمسك- به ويزدلف اليه ويتوكل في احواله عليه فيستعد لل-رحلة والتزود الي دار الاخرة قبل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممات وفناء العمر وتقارب الاجل وفوت الامل ووجدان الحسرة والندامة السادسة رسالة في النسب العددية والهندسية والتاليفية وكمية انواعها وكيفية ترتيبها والغرض منها التهدي لنفوس العقلاء الي اسرار العلوم وخفياتها وحقاءقها وبواطن الحكم ومعانيها والوقوف علي ان الموجودات المختلفة القوي المتباينة الصور المتنافرة الطباع اذا جمع بينها علي النسبة المتعادلة اءتلفت وصحت وبقيت ودامت واذا كانت علي غير النسبة المتعادلة اضطربت وتنافرت حتي اضمحلت وفنيت وما اعتدلت ولا استقام شء الا علي قدر المناسبة وصحة الاءتلاف وبمعرفة كمية ذلك وكيفيته يكون الحذق والمهارة بالصناءع كلها والتبرز فيها السابعة رسالة في الصناءع العلمية النظرية وكمية اقسامها وكيفية مراتبها وايضاح طراءقها ومذاهبها والغرض منها--- تعديد اجناس العلوم وانواع الحكم وبيان اعراضها وحقاءقها والتهدي لطلب العلوم والحكم والتوقيت عليها وكيفية الطريق اليها وبيان معرفتها الثامنة رسالة في الصناءع العملية والمهنية وتعديد اجناس الصناءع العملية والحرف-	2	1925260510716762366	779	1250.5	662	1313	59.32978057861328	91	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms113	true	2768939761093095447	153	300	1043	2022	2022	300	والغرض منهاهوتن--بيه نفوس الغاقلين علي سعرفة جواهرها التي هي الفاعلة علي الحقيقة6 ا-----------------------لمستعملة لاجسامهم7 اذ-------------------هي للمصانع ك--الات -لنفوس والادوات لها تستعملها لتبلغ بها ترضها علي اختلاف مقاصدها وفنون حاجاتها التاسعة رسالة في بيان اختلاف الاخلاق واسباب اختلافها وانواع عللمها وتكت-من اداب الانبياء وسننهم وزبد-من اخلاق الحكماء وسيرهم والغرض في ذلكثمنها تهذيب6النفوس واصلاح الاخلاق اللمذان بهما الوصول الي البقاء الداءم والسرور المقيم وكمال السعادة الباقية في الدنيا-والاخرة الي7 تنقص نسختا الثلاث في كل موضع عدة كلمات توجد في المطبوع النسخ الثلات رسالة وقد جعلت عنوانا خاصا وقدصححناها طبقا لنسخة الرساءل المطبوعةفيبروت 2 الباطنية المرتبة 162 العاشرة رسالة--- ايساغوجي وهي الالفاظ الستة الني نستعملها ال-حكماء في المنطق وفي اقاويلهم وا--------------------------براهينهم و-لغرض منهاهو--التنبيه علي ما يقوم ذات الانسان ويتحمه وبعرفه البقاء الداءم ويعرفه الفرق بين الكلام المنطتي والمغوي والفلسفي وما-حقيقذ-كل واحدم-نها ويبان ما يحتاج من ذلك اليه لتسديد العقل----------------------------------------- كما يحتاج الي النحو لتبديد-اللسان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحادية عشرة رسالة--- قاطيغورياس وهو-البيان عن-	113	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0003	false	-3504669020266467051	0	172	0	1059	1852	300	والغرض منها هو تنبيه نفوس الغافلين علي معرفة جواهرها التي هي الفاعلة علي الحقيقة والمستنبطة الصناءع كلها المستعملة لاجسامهم المستخدمة لابدانهم اذ هي للصناءع كالالات للنفوس والادوات لها تستعملها لتبلغ بها غرضها علي اختلاف مقاصدها وفنون حاجاتها التاسعة رسالة في بيان اختلاف الاخلاق واسباب اختلافها وانواع علل-ها ونكت من اداب الانبياء وسننهم وزبد من اخلاق الحكماء وسيرهم والغرض في ذلك منها تهذيب النفوس واصلاح الاخلاق الل-ذان بهما الوصول الي البقاء الداءم والسرور المقيم وكمال السعادة الباقية في الدنيا والاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العاشرة رسالة في ايساغوجي وهي الالفاظ الستة التي تستعملها الفلاسفة في المنطق وفي اقاويلهم ومخاطباتهم في كتبهم وحججهم وبراهينهم والغرض منها هو التنبيه علي ما يقوم ذات الانسان ويتممه ويعرفه البقاء الداءم ويعرفه الفرق بين الكلام المنطقي واللغوي والفلسفي وما حقيقة كل واحد منها وبيان ما يحتاج من ذلك اليه لتسديد العقل وتثقيفه نحو الحقاءق ورده عن الزلل والغلط كما يحتاج الي النحو لتسديد اللسان وتقويمه نحو الصواب ورده عن اللحن لان نسبة صناعة المنطق الي العقل والمعقولات مثل نسبة صناعة النحو الي اللسان والالفاظ الحادية عشرة رسالة في قاطيغورياس وهو البيان عن	3	1925260510716762366	771	1351.0	655	1229	62.73392868041992	82	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms114	true	-6417669328749068959	0	69	0	518	2107	300	الم-قولاتدالكليات وهي الالفاظ العشرة6 والغرض من--------------------------------------------ها هو-البيان بان معاني الموجودات كلها قد-اجتمعت-في هذه المتولات العشرة التي يسمي كل واحد منها-جنسا-من الاجناس والاجناس داخلة-فيها وكيف تنقسم الاجناس الي الانواع والانواع الي الاشخاص والاشخاص الي-الامهات وانها-حداءق الاداب ويساتين العلوم وخبيات7 الحكم وفواكه النفوس ونزه الارواح الثانيةع-شرة رسالة-في باريمانياسوه-ي الكلام في العبارات واداء المعاني علي-حقها-والابانة-عنها والغرض منها نعريف الاقاويل5 وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الاسم وما الكلمة وما القول المطلق وما-القول الجازم وساا-لموجبة وما السالبة وما-المحصل	114	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0003	false	-3504669020266467051	172	300	1059	1852	1852	300	المعقولات الكليات وهي الالفاظ العشرة التي كل واحد منها اسم لجنس من الموجودات كلها والغرض منها هو البيان بان معاني الموجودات كلها قد اجتمعت في هذه المقولات العشرة التي يسمي كل واحد منها جنسا من الاجناس والاجناس داخلة فيها وكيف تنقسم الاجناس الي الانواع والانواع الي الاشخاص والاشخاص الي الامهات وانها حداءق الاداب وبساتين العلوم وجنات-- الحكم وفواكه النفوس ونزه الارواح الثانية عشرة رسالة في باريمانياس وهي الكلام في العبارات واداء المعاني علي حقها والابانة عنها والغرض منها تعريف الاقاويل الجازمة المفردة البسيطة الجميلة التي هي اقسام الصدق والكذب وكيف تحصل المقدمات القياسية وتركيبها من الالفاظ البسيطة المفردة وتقابل الايجاب والسلب وتقسيم اصناف الاقاويل وانها هي الجازم الذي منه تتركب المقدمات البرهانية وما الاسم وما الكلمة وما القول المطلق وما القول الجازم وما الموجبة وما السالبة وما المحصل-	3	1925260510716762366	488	853.0	422	796	61.30653381347656	46	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms114	true	-6417669328749068959	69	265	518	1850	2107	300	والمستقيم والمعدول وما-القضايا الثناءية والثلاثية والرباعية وسا-العناصر الثلاثة-من ضروري وسمكن و محتنع وما-الضد والتقيض وشير ذلكك مما -حتاج اليه في مقدمات القياس الثالثة عشرة رسالة في انولوطيقا الاولي وهي القياس والغرض-منها المطبوع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفلاسفة 2و3ول في كل موضع من هذه المواضع يوجدفي المطبوع عدذ كلمات لاتوجد هنا نسخنا الثلات والمطبوع من الرساءل المعقولات والتصحيح نظري 0 سطعدة كلمات 7المطبوع جنات وهذااصح كاوباري ارسنياس سقط عدةكلمات الباطنية المرتبة7 162 هوبيبان كميات القياس الذي استعملد الحكماء3 ليعرف به الصدق من الكذب ومن ---------------------------------------------------------------اي شء يكون3 وس---------تي يكون وايها الصحيح وايها-الفاسد الرابعة عشرة رسالة-في اثولوطيقا الثانية وهي البرهان والغرض منها هو-البيان والكشف عن كيفية القياس الصحيح الذي لا-خطا-فيه ولا-زلل وهو 5 المسعي البرهان6-------------------------------------------------------------------------- يستعملها الصيارفة الالهيون7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنها-الرساءل الجسمانية الطبيعية وهي سبع عشرة رسالة الاولي منها رسالةف-ي الهيولي والصورة وماهيتهما و---الزمان والمكان وا-------------------------------------------لحركة2 والغرض سنها هو-نعربف ساهية الجسم 5 وما-------يخصه سن الاعراض10 الثا-----------------------------------------------------------------------نية منها رسالة في السماء والعالم وبيان كيفية اطباق السماوات 16 وكيفية تركيب الافلاك وماهو--العرش العظيم و------الكرسي الواسع والغرض منها هو-البيان عن كيفية نحريكك الافلاك وتسييرات الكواكب وان المحرك لها-كلها هو-الروح القدس والنفس الكلية الفلكية الموكلة بها-باذن الله11 الثالثة منها-رسالة في الكون والفسادة والغرض منها هو-البيان عن ماهية الصور المقوسة لكل واحد-من الاركان الاربعة43 والرابعةمنهارسالة في الاثارالعلوية والغرض منها ------	114	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0004	false	-1707719525253402036	0	264	0	1633	1859	300	والمستقيم وال-عدول وما القضايا الثناءية والثلاثية والرباعية وما العناصر الثلاثة من ضروري وممكن ومم-تنع وما الضد والنقيض وغير ذل-ك مما يحتاج اليه في مقدمات القياس الثالثة عشرة رسالة في انولوطيقا الاولي وهي القياس والغرض منها هو بيان كمية القياس الذي تستعمله الحكماء والمتكلمون في احتجاجاتهم والدعاوي والبينات والمناظرات في الاراء والمذاهب وانه الميزان بالقسط وضعته الفلاسفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليعرف به الصدق من الكذب في الاقاويل والخطا من الصواب في الاراء والحق من الباطل في الافعال واي شء يكون وكيف يكون ومتي يكون وايها الصحيح وايها الفاسد الرابعة عشرة رسالة في انولوطيقا الثانية وهي البرهان والغرض منها هو البيان والكشف عن كيفية القياس الصحيح الذي لا خطا فيه ولا زلل وهو-- المسمي البرهان وهو ميزان البصاءر يقيم الوزن بالقسط ومثاقيلها بداية العقول والمعارف الاولي يستعملها الصيارفة الالهيون من الحكماء الذين يعرفون به الصواب من الخطا والحق من الباطل ويوضح الحق المبين والعلم اليقين تمت الرساءل الرياضية التعليمية والفلسفية ومنها الرساءل الجسمانية الطبيعية وهي سبع عشرة رسالة الاولي منها رسالة في الهيولي والصورة وماهيتهما وما الزمان والمكان والحركة واختلاف اقاويل الحكماء في حقاءقها وكيفياتها والغرض منها هو تعريف ماهية الجسم وحقيقته وما يخصه من الاعراض-- اللازمة والزاءلة والصور المقومة والمتممة وتلقب هذه الرسالة بسمع الكيان الثانية منها رسالة في السماء والعالم وبيان كيفية اطباق السم-وات--- وكيفية تركيب الافلاك وما هو العرش العظيم وما هو الكرسي الواسع والغرض منها هو البيان عن كيفية تحري-ك الافلاك وتسييرات الكواكب وان المحرك لها كلها هو الروح القدس والنفس الكلية الفلكية الموكلة بها باذن باريها الثالثة منها رسالة في الكون والفساد- والغرض منها هو البيان عن ماهية الصور المقومة لكل واحد من الاركان الاربعة اعني الامهات التي هي النار والهواء والماء والارض وانها	4	1925260510716762366	964	1598.0	819	1901	50.71015167236328	95	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms115	true	5767786683964625224	38	128	236	834	1915	300	الخامسة-منها رسالة في كيفية تكوين المعادن وكمية الجواهر المحعدنية وعلة اختلاف جو----------------------------اهرهاء والغرض منها هو-البيان بانها-اول مفعولات الطبيعة الت- هي دون فلكث القمر-التي هي قوة من قوي النفس الكلية الفلكية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السادسةمنها رسالة في ماهية الطبيعة وكيفية افعالها في الاركان3 وسو-----------------------اليدهاء-------------------------------- والفرق بين الافعالمن------- الفكري والشوفي وبين الضروري من الطب-عي والقهري والغرض منها هو ننبيه الغافلين علي افعال النفمس وماهية جوهرها والبيانم-ن اجناس الملاءكة وهي التي تسميها الفلاسفة روحانية -الكواكب ---------------------------------------------------------------------السابعة منها رسالة في اجناس النبات وانواعها وكيفية سريان قوي النفس النامية فيها والغرض منها--- تعديد-اجناس النبات وبيان كيفية تكو-نها7 -------واختلاف	115	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0005	false	-9187644651483968097	67	275	398	1685	1855	300	الخامسة منها رسالة في كيفية تكوين المعادن وكمية الجواهر الم-عدنية وعلة اختلاف جواهرها وكيفية تكوينها في باطن الارض والغرض منها هو البيان بانها اول مفعولات الطبيعة التي هي دون فلك- القمر التي هي قوة من قوي النفس الكلية الفلكية باذن باريها المصور للجميع والموجد للكل لا من موجود ابداعا واختراعا وخلقا وتكوينا ومنها تبتدء الانفس الجزءية بالتهدي الباعث بها الي الترقي من اسفل سافلين من مركز الارض الي اعلي عليين عالم الافلاك وفوق السماوات موقف الابرار المتقين ومقر الاخيار المنتجبين ومحل الانبياء والمرسلين وهذا اول صراط تجوز عليه الانفس الجزءية ثم النبات بوساطة الكون والنمو ثم الحيوان بوساطة الكون والنمو والحس ثم الانسان بوساطة الكون والنمو والحس والعقل ثم التجرد والدخول في زمرة الملاءكة الذين هم سكان الافلاك والملا الاعلي الذين هم اهل السماوات السادسة---- رسالة في ماهية الطبيعة وكيفية افعالها في الاركان الاربعة التي هي الامهات ومواليدها التي هي الحيوان والنبات والمعادن والفرق بين الفعل الارادي من الفكري والشوقي وبين الضروري من الطبيعي والقهري والغرض منها ت---نبيه الغافلين علي افعال النف-س وماهية جوهرها والبيان عن اجناس الملاءكة وهي التي تسميها الفلاسفة روحانيات الكواكب الموكلة بانشاء المواليد بتحريكها الي استكمال صورها والتمام المعد لها السابعة منها رسالة في اجناس النبات وانواعها وكيفية سريان قوي النفس النامية فيها والغرض منها هو تعديد اجناس النبات وبيان كيفية تكوينها ونشوءها واختلاف	5	1925260510716762366	562	979.5	476	1297	43.33076477050781	65	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms115	true	5767786683964625224	133	267	864	1721	1915	300	ستصلة باخر مرتبة المعادن واخر15 سرتيتها متصلة باول مرتبة الحيوان الثامنة منها رسالة في اصناف الحيوانات وعجاءب هياكلها وغراءب احوالها5 وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نفوس بعض الحيوانات ملرءكة ساجدة لنفس الانسان التي هي خلبفة-اللهنع في ارضه ونفوس بعضها-راكعة-له ونفوس بعض الحبوان شياطين عصاة مغلغلة في جهنم عالم الكون والفساد وان الانسان اذا-كان خيرا فاضلا25 فهوملكك كريم خبرالي-رية واذا-كان شريرا فهو-شيطان رجيم شر-البرية التاسعة منها رسالة في تركيب الجسد والبيان بانه عالم صغير-وان 4و0 في المطبوع في كل من هذه المواضع اضافات6 المطبوع روحانبات المطبوععاقلا الباطنية المرتبة164 ينية هيكله تشبه ملينة فاضلة وان نفسه تنيه ملكا في تلكك المدينة والغرض سنها هو معرفة الانسان جسده وبني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وان الانسانازا--عرف نفسه المستخلف عرف ربه الذي استخلفه واسكنه الوصول اليه2 ---------------------------------------------العاشرة منها رسالة-في الحاس والمحسوس والغرض منها هو-البيان 5 عن كيفية ادراك الحواس سحسوساتها3 وايصا-----------------------------لها الي الحاسة المشتركة---------4 الحادية عشرة منها	115	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0006	false	-4463313297777223	0	273	0	1618	1779	300	متصلة باخر مرتبة المعادن واخر مرتب--تها متصلة باول مرتبة الحيوان الثامنة منها رسالة في اصناف الحيوان-- وعجاءب هياكلها وغراءب احوالها- والغرض منها هو البيان عن اجناس الحيوانات وكمية انواعها واختلاف صورها وطباءعها واخلاقها وكيفية تكوينها ونتاجها وتوالدها وتربيتها لاولادها وان اول مرتبة الحيوانية متصلة باخر مرتبة النبات واخر مرتبة الحيوانية متصلة باول مرتبة الانسانية واخر مرتبة الانسانية متصلة باول مرتبة الملاءكة الذين هم سكان الهواء والافلاك واطباق السماوات وان نفوس بعض الحيوانات ملاءكة ساجدة لنفس الانسان التي هي خليفة الله-- في ارضه ونفوس بعضها راكعة له ونفوس بعض الحيوان شياطين عصاة مغلغلة في جهنم عالم الكون والفساد وان الانسان اذا كان خيرا عاقلا-- فهو ملك كريم خير البرية واذا كان شريرا فهو شيطان رجيم شر البرية التاسعة منها رسالة في تركيب الجسد والبيان بانه عالم صغير وان بني----------------------------------------------------------------------------------------------ة هيكله تشبه مدينة فاضلة وان نفسه تشبه ملكا في تل-ك المدينة والغرض منها هو معرفة الانسان جسده وبنيته المهياة له وان انتصاب القامة اجل اشكال الحيوانات وان بنية جسد الانسان مختصرة من العالم الذي هو في اللوح المحفوظ وانه الصراط الممدود بين الجنة والنار وانه ميزان القسط الذي وضعه الله بين خلقه وانه الكتاب الذي كتبه الله بيده وصنعته الذي صنع الله بنفسه وكلمته الذي ابدع الله بذاته وان نفس الانسانية هي خليفة الله في ارضه حاكما بين خلقه ساءسا لبريته مستعملا لعالمه السفلي مدة من الزمان فاذا انتقل صار زينة لعالمه العلوي وحافظا لذاته الوجودي علي الابد وان الانسان اذا عرف نفسه المستخلف عرف ربه الذي استخلفه وامكنه الوصول اليه والزلفي لديه فاءزا بنعيم الابد والدوام السرمد العاشرة منها رسالة في الحاس والمحسوس والغرض منها هو البيان-- عن كيفية ادراك الحواس محسوساتها- واتصالها بواسطة القوة الحاسة واتصالها الي الحاسة المشتركة الروحانية الواصلة التي منها	6	1925260510716762366	707	1230.0	590	1725	40.98550796508789	84	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms115	true	5767786683964625224	264	290	1703	1855	1915	300	الحادية عشرة منها رسالة في مسقط النطفة وكيفية رباط النفس بها اعني الهبولانية عند نقلب حالاتها شهرا بعد شهر وتاثيرات افعال -وحانيات الكواكب في احكام بنية	115	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0007	false	8458664121443481693	211	237	1286	1439	1828	300	الحادية عشرة منها رسالة في مسقط النطفة وكيفية رباط النفس بها اعني الهيولانية عند تقلب حالاتها شهرا بعد شهر وتاثيرات افعال روحانيات الكواكب في احكام بنية	7	1925260510716762366	150	293.0	124	153	98.03921508789062	23	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms116	true	2732107992456308818	36	146	236	922	1974	300	الثالثة عشرة منها رسالة في كيفية نشر-الانفس ف--------ي الاجساد البشرية 15 والاجسام الطبيعية والغرض سنهاهوالبيان عن كيفية بلوغ الانسان بدوام انتقاله وتغير-احواله حدكماله3 واخر معاده وماله وكيف يصير الي رنبة الملاءكة وسنازل الروحانيين------------------------ عند خلم الم-----------------------------اد----------------------------------------------------------------ة الرابعة عشرة منهارسالة في بيان طاقة الانسان في المعارف والي-اي حد 4و2دق ودون و2و0و20 لقد اسقط المءلف المجدوع من هذه المواضع جملات وسطور بعضها اكثر من صفحن المطبوع نفسه 0 المطبوعحدكماله الكتب الباطنية المرتبة 165 هو وسبلغه في العلوم الي-اي غاية ينتهي واي شرف سنها يرنقي والغرض منها هو-التنبيه علي سعرفة-الله--------- والقصد------------------------------------- والرجوع بالكلية اليه كما-كان منه المبدء فاليه المعادو المننهي-------- الخامسة عشرة منها رسالة في ماهية الموت والحياة وما-الحكمة في وجودها في الدنيا	116	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0009	false	-1458689793381473808	46	166	283	979	1821	300	الثالثة عشرة منها------ في كيفية نشر الانفس الجزءية في الاجساد البشرية--- والاجسام الطبيعية والغرض منها -البيان عن كيفية بلوغ الانسان بدوام انتقاله وتغير احواله--------- واخر معاده وماله وكيف يصير الي رتبة الملاءكة ومنازل الروحانيين دار القرار ومحل الاخيار عند خلع المادة وبلوغ الارادة ونهاية السعادة الي حلوله بعد الموت او قبله بوجوده الصوري وجوهره النوري الرسالة الرابعة عشرة منها----- في بيان طاقة الانسان في المعارف -الي اي حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ومبلغه في العلوم الي اي غاية ينتهي واي شرف منها يرتقي والغرض منها هو التنبيه علي معرفة الله جل جلاله والقصد نحوه واستنجاز لقاءه والوقوف بين يديه والرجوع بالكلية اليه كما كان منه المبدا واليه المعاد والمنتهي الرسالة الخامسة عشرة منها------ في ماهية الموت والحياة وما الحكمة في وجودها في الدنيا	9	1925260510716762366	494	830.5	413	873	56.586483001708984	58	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms116	true	2732107992456308818	204	261	1334	1708	1974	300	السابعة عشرة منها رسالة في علل اختلاف اللغات ورسوم الخطوط والعبارات وكيفهة مبادي المذاهب والديانات والاراء والاعتقادات واول نشوه-ا وابتداءها6------- وتزايدها حالا بعد-حال5 -------------وكيفية انتقالها من قوم الي قوم وسميسب تغييرانها والزيادة فيها والنقصان سنها والغرض منها هو-التنبيه علي ان افعال النفس انمايقع ي-حسب ما-في طبعهاد وان---------قوة البحث عن الخفيات سوجوده في جوهريته11-------------------------------------------------- كالمادة والعلم صورة لتلك	116	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0010	false	-2074808650821273661	82	157	486	934	1798	300	السابعة عشرة منها------ في علل اختلاف اللغات ورسوم الخطوط والعبارات وكيف-- مبادء المذاهب والديانات والاراء والاعتقادات واول نشوءها وابتداءها ونماءها وتزايدها حالا بعد حال وقرنا بعد قرن وكيفية انتقالها من قوم الي قوم وسب--ب تغييراتها والزيادة فيها والنقصان منها والغرض منها هو التنبيه علي ان افعال النفس انما تقع بحسب ما في طبعها وغريزتها وان قوة البحث عن الخفيات موجودة في جوهريته اي بضمير التذكير اعتبارا للانسان اي في جوهرية النفس كالمادة والعلم صورة لتلك	10	1925260510716762366	342	606.0	289	458	74.6724853515625	39	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms117	true	-3858594087072133340	0	64	0	381	2020	300	اخوان الصفاء----------- والغرض منها هو-البحث عن علة الانشياء والاخبار واسباب الكاءنات الكليات والجزءيات عن الباري------- كتركيب العدد الصحيح من الواحد قبل الاثنين-------- الثالثة منهارسالة في معني قول الحكماءا-ن العالم انسان كبير ذو-نفس وروح حي عالم طاءع لباريه خلقه رب---------ه يوم خلقه تاما كاملا وان كل الخلاءق داخلون فيه وهو جملتهم وليس خارج العالم شء اخر-لا-خلاه ولا-ملاه وليس العالم فيم-كان وكل ما-فيه في-مكان سوكل كل	117	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0011	false	-1718578061962207600	220	300	1262	1680	1680	300	اخوان الصفا وخلان الوفا والغرض منها هو البحث عن علة الا-شياء والاخبار واسباب الكاءنات الكليات والجزءيات عن الباري جل وعز كتركيب العدد الصحيح عن الواحد قبل الاثنين الرسالة الثالثة منها -----في معني قول الحكماء ان العالم انسان كبير ذو نفس وروح حي عالم طاءع لباريه خلقه ربه جل ثناءه يوم خلقه تاما كاملا وان كل الخلاءق داخلون فيه وهو جملتهم وليس خارج العالم شء اخر لا خلاء ولا ملاء وليس العالم في مكان وكل ما فيه في مكان موكل كل-	11	1925260510716762366	366	641.0	304	425	86.11764526367188	48	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms117	true	-3858594087072133340	220	298	1432	1998	2020	300	الثامنة منهارسالة في كمية اجناس الحركات وكيفية اختلافها وسباديها وشاياتها والغرض منها هو-البيان عن كيفية وجود-العالم عن الباري و---------كيف حركة الطباءم الي استكمالها7 وكي------------------------------------فية سكونها-عند استكمال كل واحدس-نها لصورته الخاصةيه2 و-------------------------------------------------------------------------------------------------التاسعة-منهارسالة في العلل والمعلولات وكيفية رجوع اواخرها علي اوانلهاة وال---------------------غرض المقصود منها هو-معرفة-اصول العلوم ومباديها واسبابها وقوانينها ورسوسها وكيفيانها علي الحقيق--------ة العاشر-قمنها رسالة في الحدود والرسوم والغرض منها هوسعر فف-حقاءق الاشياء وماهيته-ا واجناسها وانواعها المركبة والبسيطة بما هي كل واحد منها وبمعرفتها الوقوف علي ذوات الاشياء وكيفياتها وفصولها	117	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0013	false	6743669205342702705	0	118	0	726	1826	300	الثامنة منه ------في كمية اجناس الحركات وكيفية اختلافها ومباديها وغاي-تها والغرض منها هو البيان عن كيفية وجود العالم عن الباري جل جلاله وكيف حركة الطباءع الي استكمالها وقبول صورها الخاصية في كل واحد منهما وكيفية سكونها عند استكمال كل واحد منها لصورته الخاصية اذ بالصورة يصير الشء هو ما هو وبه يحصل في الوجود ويتميز ويتحيز ويصير شيءا معلوما مشارا اليه الرسالة التاسعة منها ف-----ي العلل والمعلولات وكيف-- رجوع اواخرها علي اواءلها- واواءلها علي اواخرها والغرض المقصود منها هو معرفة اصول العلوم ومباديها واسبابها وقوانينها ورسومها وكيفياتها علي الحقيقة الرسالة العاشرة منها في------ الحدود والرسوم والغرض منها هو معرفة حقاءق الاشياء وماهياتها واجناسها وانواعها المركبة والبسيطة بما هي كل واحد منها وبمعرفتها الوقوف علي ذوات الاشياء وكيفياتها وفصولها	13	1925260510716762366	512	905.5	440	747	68.54083251953125	51	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms118	true	-5328274479653678210	22	127	138	851	2016	300	ومنهاا-لرساءل الناموسية الالهية والشرعية الدينية وه----------ي احدي عشرة رسالة-------- الاولي في---- الاراء والمذاهب في الديانات الشرعية الناموسية والفلسفية وبيان اختلاف العلماء في اقاويلهم-----------------------------------------------------------------وكمية تلكث المقالات وما-الاسجاب والعلل التي من اجلها كان الاختلاف-- ومن المحق ومن المبطل وسا-يصلح للجميع ه وسايصلح للخاص وما-يصلح للعام والغرض منهاة هو-------البيان بان المذاهب والديانات كلها وضعت كالعقاقير والادوية والاشربة لمرض النفوس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اكثر هذه الديانات لاقوام قد انحرفوا-عن طريق النجاة----------------------------- فاستولي عليهم الميل والعصبيية6 نارا----------------لله الموقدة التي نطلع علي الافءدة فضلوا واضلوا7 ضلالا بعيدا وساا-لله بظلام للعبيا-------- الثانية منهارسالة في 5-----الطريق الي الله ----تعموكيفية الوصول اليه والغرض منها هو-الحث علي تهذيب النفوس5 واصلاح الاخلاق25---------------------------- وتنبيه النفوس الساهية عما بعد-الموت في	118	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0013	false	6743669205342702705	118	295	726	1796	1826	300	ومنها الرساءل الناموسية الالهية والشرعية الدينية وهي تشتمل علي احدي عشرة رسالة الرسالة الاول منها في الاراء والمذاهب في الديانات الشرعية الناموسية والفلسفية وبيان اختلاف العلماء في اقاويلهم وما ادي اليه اجتهادهم من البحث والنظر والكشف عن الحقاءق والاصول وكمية تلك- المقالات وما الاسباب والعلل التي من اجلها كان --اختلافهم ومن المحق ومن ال-بطل وما يصلح للجميع وما يصل-ح للخاص وما يصلح للعام والغرض من هذه كلها هو البيان بان المذاهب والديانات كلها وضعت كالعقاقير والادوية والاشربة لمرض النفوس وكسب الصحة ولطف الحيل لخلاصها من بحر الهيولي واسر الطبيعة ووصف طريق الاخرة وكيفية النجاة في المعاد من جهنم عالم الكون والفساد والوصول الي الجنان والفردوس عالم الافلاك والسبع السماوات وان اكثر هذه الديانات لاقوام قد انحرفوا عن طريق النجاة وبعدوا عن انتهاج سبيل الرشاد فاستولي عليهم الميل والعصبية والحمية الجاهلية نار الله الموقدة التي تطلع علي الافءدة فضلوا-------- ضلالا بعيدا وما الله بظلام للعبيد الرسالة الثانية منها----- في ماهية الطريق الي الله عز وجل وكيفية الوصول اليه والغرض منها هو الحث علي تهذيب النفس-- واصلاح الاخلاق وتطهير السراءر وتنزيه الضماءر وتنبيه النفوس الساهية عما بعد الموت في	13	1925260510716762366	654	1123.5	554	1090	60.0	73	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms118	true	-5328274479653678210	126	299	848	2009	2016	300	في المعاد14------ الثالثة منها رسالة في بيان-اعتقاد اخوان-الصفا وخلان الوفا ومذاهب الربانيين الالهيين والغرض منها هو وضوح الحجة علي بقاء النفوس بعد 15 مفارقتها الجسد الذي يسمي الموت12 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرابعة منها رسالة في كيفية عشرة اخوان الصفا وخلان الوفا وتعاون بعضهم بعضا بصدف المودة وصحة-المحبة ومحض الرافة والشفقة15-------------- وسيرهم و2 و 4و2 و10سقط غدة اسطر من كل من هذه المواضع المطبوع من هذهكلها 6 المطبوع والحمية الجاهلية 2 المطيوعواضلوا2 المطبوعماهية0 المطبوع النفس 7 الكتب الباطنية المرتبة 165 في صلوانهم ومذاكراتهم وسجالسه-م واجتماعانهم والغرض منهاهو تاليف القلوب للمتعاضد في الدين2 اذ--------------هي سبب نجانهم والحودية الي-خلاصهم-------- الخامسة منها رسالة في ماهية الايمان وخصال المءمنين المحقين والغرض منها هو-معرفة الجلالة الروحانية وماا-لالهام ويا-الوسوسة وما-التوفيق وما-الخذلان وما-الهدايةوس-ا الضلالة اذ-كان هذاالي-اب علما غامضا وسرا خفيا من العلوم الروحانية والاسرار النفسانية --------السادسة منها رسالة في ماهية الناموس الالهي والوضع الشرعي وشراءط النبوة وكمية خصالهم وسذاهب الربان----------يين والغرض منها هو-التنبيه علي اسرار الكتب2 النبوية وسراسي مرسوزانهم المقصودة واوضاعهم الناموسية الالهية والتهدي اليها وكيفية الكشف لها من المهدي المنتظر والبارقليط الاكبر --------السابعة منها رسالة في كيفية الدعوة الي الله------- بصفوة الاخوة وصدق	118	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0014	false	3454464521642133003	26	219	154	1358	1847	300	فيها جثيا الرسالة الثالثة منها------ في بيان اعتقاد اخوان الصفا وخلان الوفا ومذاهب الربانيين الالهيين والغرض منها هو وضوح الحجة علي بقاء النفوس بعد--- مفارقتها الجسد الذي يسمي الموت وحل الشكوك فيها وكشف الشبه بطريق اقناعي لا برهاني اذ الرسالة الجامعة مقصورة علي البراهين علي ما اشرنا اليه في رساءلنا التي هي كالمدخل اليه والعنوان له الرسالة الرابعة منها------ في كيفية عشرة اخوان الصفا وخلان الوفا وتعاون بعضهم لبعص بصدق المودة وصحة المحبة ومحض الرافة والشفقة والتحنن والرحمة وسيرهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صلواتهم ومذاكر-تهم ومجالستهم واجتماعاتهم والغرض منها-- تاليف القلوب والتعاضد في الدين والدنيا جميعا اذ هي سبب نجاتهم والمءدية الي خلاصهم الرسالة الخامسة منها------ في ماهية الايمان وخصال المءمنين المحقين والغرض منها هو معرفة الجلالة الروحانية وما الالهام وما الوسوسة وما التوفيق وما الخذلان وما الهداية وما الضلالة اذ كان هذا الباب علما غامضا وسرا خفيا من العلوم الروحانية والاسرار النفسانية الرسالة السادسة منها------ في ماهية الناموس الالهي والوضع الشرعي وشراءط النبوة وكمية خصالهم ومذاهب الربانيين والالهيين والغرض منها هو التنبيه علي اسرار الكتب ا-لنبوية ومرامي مرموزاتهم المقصودة واوضاعهم الناموسية الالهية والتهدي اليها وكيفية الكشف لها من المهدي المنتظر والب-رقليط الاكبر الرسالة السابعة منها------ في كيفية الدعوة الي الله عز وجل بصفوة الاخوة وصدق	14	1925260510716762366	912	1580.5	777	1408	64.7727279663086	100	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms119	true	6498484330907574	85	204	602	1333	1969	300	العيان ذوانهم حيث افعالهم وصورهم معروفة باثارهم-------- التاسعة منها رسالة في كمية انواع السياسات وكيفيتها ومرانب الم----------------------------سوسين2 والغرض منها هو-البيان بان مدبر الجميع وساءس الكل الحكيم الاول الباري المصور عزوجل--- ومن ك---------------------------------------------------------------------------ان بقدرة الله ابصر وبحكمته اعرف كان بسياسة خلقه اعلم ومن-كان پها اعلم فسياسته احسن واعدل ومن كان كذلك فاليه اقرب ولديه اوجه --------العاشرة منهارسالة في كيفية نضد العالم باسره وفي مراتب الموجودات 16 ونظام الكاءنات وان اخرها منعكف3 علي اولها من اعلي الفلكث المحيط-الي -نتهي مركز الارض وانهاك-لها عالم واحد-كمدينة واحدة وكحيوان واحد -كانسان واحد والغرض منها هو الوقوف علي معرفة الحقاءق ومباديها وتواليها وسوابقها ولواحقها علما يقيتا وبيانا شافيا مقتعا-كافيا بلاشكك ولا-شبهةه و----------------ان مبدءها كلها صادرة عن فعل الله عزو-جل وحده الذي 15 الابداع المحض لا-من	119	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0015	false	6192168797471816938	0	154	0	864	1695	300	العيان ذواتهم حيث افعالهم وصورهم معروفة باثارهم الرسالة التاسعة منها ------في كمية انواع السياسات وكيفيتها ومراتب المسوسين وصفات المدبرين لها في العالم والغرض منها هو البيان بان مدبر الجميع وساءس الكل الحكيم الاول الباري المصور جل جلاله وان من كان احسن سياسة واحسن تدبيرا كان عند الله اعظم منزلة ولديه اقرب زلفة ومن كان بقدرة الله ابصر وبحكمته اعرف كان بسياسة خلقه اعلم ومن كان بها اعلم فسياسته احسن واعدل ومن كان كذلك فاليه اقرب ولديه اوجه الرسالة العاشرة منها -----في كيفية نضد العالم باسره وفي مراتب الموجودات--- ونظام الكاءنات وان اخرها منعطف ع-لي اولها من اعلي الفلك -المحيط الي منتهي مركز الارض وانها كلها عالم واحد كمدينة واحدة وكحيوان واحد وكانسان واحد والغرض منها هو الوقوف علي معرفة الحقاءق ومباديها وتواليها وسوابقها ولواحقها علما يقينا وبيانا شافيا مقنعا كافيا بلا شك ولا شبهة ولا ريب ولا مرية وان مبداها كلها صادرة عن فعل الله عز وجل وحده الذي هو الابداع المحض لا من	15	1925260510716762366	684	1244.5	571	880	77.7272720336914	88	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622164501-ara1.ms120	true	-2827948721707537447	20	80	137	548	1887	300	علي كنههاول-ا يحيط بحقاءقها ولا يحصيةا6 ولا-شيءا منها الا-من ارتاض بما-قدسنا---------- وتدرب فيها وتمهر--------يشاكلته ان 7هذه الرساءل كلها كالمقدسات-لها والمداخل اليها والادلة عليها والانموذج منها لا-ينفتح غلق معتاصها ولا ينكشف مستور غامضفا الا-لمن نهذب بهذه الرساءل الاثن-ين والخمسين او-بماش-اكلها من الكتب والرسالة الجامعة من رساءلنا هي سنتهي الغرض لماقدس-ناه وابلغ2 المدي ونهاية القصد-وغاية المراد ولله الحمد-والمنة وله الحول والقوة5 هذا	120	109903153767539030	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0017	false	6993481928021943767	77	154	473	910	1755	300	علي كنهها ولا يحيط بحقاءقها ولا يحصلها- ولا شيءا منها الا من ارتاض بما قدمنا وحذق وعرف وتدرب فيها وتمهر او بما يشاكل-ه اذ -هذه الرساءل كلها كالمقدمات لها والمداخل اليها والادلة عليها والانموذج منها لا ينفتح غلق معتاصها ولا ينكشف مستور غامضها الا لمن تهذب بهذه الرساءل الاثنتين والخمسين او بما شاكلها من الكتب والرسالة الجامعة من رساءلنا هي منتهي الغرض لما قدمناه واقصي- المدي ونهاية القصد وغاية المراد ولله الحمد والمنة وله الحول والقوة- هذه	17	1925260510716762366	388	665.0	328	442	87.78280639648438	38	Kraken210622164501-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown