id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210622021812-ara1.ms288	false	-2661812719624415122	204	246	1242	1470	1787	300	سدرة المنتهي قال الليث زعم ا-ها سدرة في السماء السابعة لا يجاوزها ملك ولا نيي وقد اظلت الماء والجنة---------------------- وفي حديث الاسراء ثم رفعت الي سدرة المنتهء قال ابن الاثير سدرة المنتهي في اقصي الجنة اليها ينتهي علم الاولين والاخرين ولا يتعداها	288	5196288253690145484	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02811	true	-6798005786941447576	188	235	946	1197	1549	300	سدرة المنتهي قال الليث زعم انها سدرة في السماء السابعة لا يجاوزها ملك ولا نبي وقد اظلت الماء والجنة قال ويجمع علي ما تقدم وفي حديث الاسراء ثم رفعت الي سدرة المنتهي قال ابن الاثير سدرة المنتهي في اقصي الجنة اليها ينتهي علم الاولين والاخرين ولا يتعداها	2811	4576054457653698290	226	429.5	184	251	90.03984069824219	39	Kraken210622021812-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken210622021812-ara1.ms273	false	-6854149501541340848	264	300	1398	1577	1577	300	وفي حديت ابن عباس كان اذا قليم دحية لم ييق معصر الا خريحت تنظر اليه من حسنه قال ابن الاثير المعصر الجارية اول ما تحيض لانعصار ر-مها وانما خص المعصر بالذكر للمبالغة في خروج غيرها من-	273	5196288253690145484	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03095	true	-781644200760298514	210	246	1113	1292	1566	300	وفي حديث ابن عباس كان اذا قد-م دحية لم يبق معصر الا خرج-ت تنظر اليه من حسنه قال ابن الاثير المعصر الجارية اول ما تحيض لانعصار رحمها وانما خص المعصر بالذكر للمبالغة في خروج غيرها من	3095	4576054457653698290	173	322.0	138	181	95.58010864257812	31	Kraken210622021812-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken210622021812-ara1.ms283	false	-8382663612702143623	0	63	0	351	1760	300	والزهرة وغطارد لافها تخنس احيانا في بجراها ح-ي تخفي تحت ضوء الشمس وتكنس اي تستتر كما تكنس الظباء في المغار وهي الكناس وخنوسها استخفاءها بالنهار بينا نراها في اخر البرج كرت راجعة الي اوله ويقال سميت خنسا لتاخرها لا-ها الكواكب المتحيرة ال-ي ترجع وتستقيم ويقال هي الكواكب كلها لا-ها تخنس في المغيب او لاه-ا تخفي ف-ارا ويقال هي الكواكب السيارة منها دون الثابتة	283	5196288253690145484	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03798	true	5979622472559406532	171	234	896	1253	1598	300	والزهرة وعطارد لانها تخنس احيانا في مجراها حتي تخفي تحت ضوء الشمس وتكنس اي تستتر كما تكنس الظباء في المغار وهي الكناس وخنوسها استخفاءها بالنهار بينا نراها في اخر البرج كرت راجعة الي اوله ويقال سميت خنسا لتاخرها لانها الكواكب المتحيرة التي ترجع وتستقيم ويقال هي الكواكب كلها لانها تخنس في المغيب او لانها تخفي نهارا ويقال هي الكواكب السيارة منها دون الثابتة	3798	4576054457653698290	346	660.0	283	357	96.91876983642578	54	Kraken210622021812-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken210622021812-ara1.ms298	false	121043352640283277	156	190	864	1047	1662	300	التاسع والاربعين الد---------نيا دار قلعة اي انقلاع ومنزلنا منزل قلعة بالضم اي لا نملكه------------------------------------------------------- وهذا منزلة قلعة اي ليس نمستوطن------------------------------ وفي حديث علي كرم الله وجهه احذركم الدنيا فا-فا منزل قلعة اين تحول وارتحال	298	5196288253690145484	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05074	true	2453163641954207002	4	57	26	293	1519	300	--------الا--مير المعزول والدنيا دار قلعة اي انقلاع ومنزلنا منزل قلعة بالضم اي لا نملكه ومجلس قلعة اذا كان صاحبه يحتاج الي ان يقوم مرة بعد مرة وهذا منزل- قلعة اي ليس بمستوطن ويقال هم علي قلعة اي علي رحلة وفي حديث علي كرم الله وجهه احذركم الدنيا فانها منزل قلعة اين تحول وارتحال	5074	4576054457653698290	167	290.0	134	278	60.07194137573242	28	Kraken210622021812-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken210622021812-ara1.ms277	false	5779141070343126548	20	45	109	258	1686	300	الاسراء العتقاء والطليق الاسير الذي اطلق عنه اساره وخلي سبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وفي الحديث الطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف والطل-------------------------------------------------قاء الذين ادخلوا في الاسلام كرها لسان	277	5196288253690145484	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05982	true	7869599799494820557	41	138	210	738	1614	300	الاسراء العتقاء والطليق الاسير الذي اطلق عنه اساره وخلي سبيله والطليق الاسير يطلق فعيل بمعني مفعول قال ذو الرمة وتبسم عن نور الاقاحي اقفرت بوعساء معروف تغام وتطلق تغام مرة اي تستر وتطلق اذا انجلي عنها الغيم يعني الاقاحي اذا طلعت الشمس عليها فقد طلقت واطلقت الاسير اي خليته وفي حديث حنين خرج ومعه الطلقاء هم الذين خلي عنهم يوم فتح مكة واطلقهم فلم يسترقهم واحدهم طليق وهو الاسير اذا اطلق سبيله وفي الحديث الطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف كانه ميز قريشا بهذا الاسم حيث هو احسن من العتقاء والطلقاء الذين ادخلوا في الاسلام كرها حكاه	5982	4576054457653698290	142	277.0	117	528	26.893939971923828	22	Kraken210622021812-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown