id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210622021812-ara1.ms278	true	5778115013288868111	74	150	450	837	1629	300	التنزيل اسم من اسماء القران---------- يقال له قران ويقال هذا في التنزيل اي في القران وهو ماحوذ من قول------- الله عز وجل يزل احستن الحديث كت-با متش-بها سورة الزمر وفي قوله ق----ل نزله روح القدس من ربك بالحق سورة النحل وبين قوله نزل به الروح الامين علي قلبك سورة الشعراء 193194 وقوله ونزلنله تنزيلا رسورة الاسراء فهو مشتقع من نزل ينزل واصله من الاتحدار من موضع رفيع والانحطاط منه قال الله عز وجل وينزل---- من ال-ماء	278	5196288253690145484	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0156	false	-23568094200482543	175	232	934	1221	1555	300	التنزيل------- ويقال للقران تنزيل كما يقال له قران ويقال هذا في التنزيل اي في القران وهو ماخوذ من قوله تعالي الله ن-------زل احس-ن الحديث كتابا متشابها----------- ومن قوله عز وجل نزله روح القدس من ربك بالحق و--------------------نزل به الروح الامين -----------------------------------ونزلناه تنزيلا-------------- فهو مشتق- من نزل ينزل واصله من -----------------------الانحدار---- قال عز -----وجل وينزل لكم من السماء	156	7944390667463655255	242	337.5	191	415	58.31325149536133	36	Kraken210622021812-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Kraken210622021812-ara1.ms278	true	5778115013288868111	248	298	1346	1621	1629	300	الرازيي قاءلا قد اختلف الناس في مع-ي القاويل فقال قوم هو التفسير بعينه وقال اخرون بل هو غير التفسير وسالت ثعلبا عن التاويل حكي ع------------ن الاعرابي ق----ال التاويل والتفسير والمعني كله سواء ثم قال هو معرقة الحفاءق وهر العين والحقيقة والعاقبة وانشد وللنوي بعد يوم البين تاويل اي عاقبة وقال	278	5196288253690145484	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0171	false	-8036049042439266617	62	109	294	554	1513	300	التاويل والتفسير اختلف الناس في معني التاويل فقال قوم هو التفسير بعينه وقال اخرون بل هو غير التفسير و----------------------حكي عن ثعلب عن ابن الاعرابي انه قال التاويل والتفسير والمعني كله سواء ثم قال هو معرفة الحقاءق---------- والحقيقة والعاقبة وانشد وللنوي بعد يوم البين تاويل اي عاقبة وقال	171	7944390667463655255	229	402.0	186	292	78.4246597290039	35	Kraken210622021812-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Kraken210622021812-ara1.ms279	true	-3710221773485125429	12	173	68	906	1586	300	وقال غيره التاويل غير التضسير انما التفسير ما تروبه العامة عن المقرين وقالوا هذا تفسير القران ولم يقولو----ا تاويل القران وانما التاويل معان تحامضة لطيفة لا يعلمها الا العلماء المتقون قال وتاويل كل شء ما ي-دو في اخسر امره وما يكون في عواقيه هكذا هو في لغة العرب وانشد للاعشي علي ا-فا كانت تاول حبها تاول ربعي السقاب فاصحبا وقال ابو عبيدة في قول الله وما يغلم تاويلة الا الله قال التاويل المرجع والمصير وانشد في ذلك بيت الاعشي علي افا كانت تاول حبها قال يعني ان حبها---------- كان صغيرا --------------------------------قال ابو عبيدة كانس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اراد انسه ماخوذ من ال يءول اليه فالتاويل هو ا------------------------------------------لشء الذي يءول اليه اي يصير اليه واولته اي صيريه اليه وروي عن بحاهد تاويله قال حزاهه هل ينظرون -------------------------------------------------------الا تاويله سورة الاعراف اي هل ينظرون الا بيانه ومعانيه وتفس--------------------------------------------------------------يره وعن-----ه في قوله نبق------نا بتاويله سورة يوسف قال بياته وعنه في قوله ويعلمك من تاويل الاحاديث سورة بوسف قال عبارة الرءيا قال ابو عبيد- تاويل الرءيا هو الشء	279	5196288253690145484	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0171	false	-8036049042439266617	108	300	549	1513	1513	300	وقال غيره التاويل غير التفسير انما التفسير ما ترويه العامة عن التفسير وقالوا هذا تفسير القران ولم يقولوا هذا تاويل القران وانما التاويل معان غ-امض------ة لا يعلمها الا العلماء المتقون قال وتاويل كل شء ما يبدو في اخ-----ره وما يكون من عواقبه هكذا هو في لغة العرب قا--ل الاعشي علي انها كانت تاول حبها تاول ربعي السقاب فاصحبا -قال ابو عبيدة----------------------------------------------------------------------------------------------------- تاول حبها اي عاقبة--- حبها ومرجعه ان كان صغيرا في قلبه فلم يزل يتنمي حتي اصحب يقال اصحب السقب اذا شب حتي يصير مثل امه يقول لم يزل يثبت الحب في قلبه حتي صار قديما كهذا السقب كان صغيرا فلم يزل يتربي مع امه حتي اصحب كانه اراد ان-ه ماخوذ من ال يءول اليه فالتاويل علي ثلاثة اوجه هو اثر الشء ومنتهاه وهو تفسير الشء الذي يراد به وما ي-صير اليه امره وتاويل الرءيا من ذلك وهو في الاعمال العقوبات وهو اخر امرها والاصل واحد وعن مجاهد في قوله تعالي عز وجل هل ينظرون الا تاويله------------- اي هل ينظرون الا بيانه ومعانيه وتفسيره وقيل اخر امره ومنتهاه يقال تاول تاولا وال يءول اولا اذا انتهي وعن مجاهد في قوله تعالي نبءنا بتاويله -----------------------------------------------------------------------------قال به وقال ابو عبيدة تاويل الرءيا هو الشء-	171	7944390667463655255	506	772.5	404	1176	43.0272102355957	76	Kraken210622021812-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1
Kraken210622021812-ara1.ms279	true	-3710221773485125429	244	300	1295	1586	1586	300	وكان التاوبل هو الشء الذي وجح ا-ليه الانسان من معني التنزيل فيكون فيه يحاته من الشلك والشبهة والضلال فيصير له وم----لا قد ال اليه فذاك بكون عاقية امره وحقيقة نيله من العلم سعان التنزيل والتاويل هو التفعيل من الاول يقال تاول اي تفعل من الاول كان الناظر في الشء والمتاول له يعتبر به فيعرف حقيق-ة كيف-	279	5196288253690145484	ShamIbadiyya0000760-ara1.ms0172	false	1715970903132714747	48	93	253	487	1464	300	فكان التاويل هو الشء الذي يرجع اليه الانسان من معني التنزيل فيكون فيه نجاته من الش-ك والشبهة و--------يصير ملجا وموءلا قد ال اليه------------------------------------------------------- والتاويل هو التفعيل من الاول يقال تاول اي تفعل من الاول كان الناظر في الشء والمتاول له يعتبر به فيعرف حقيقته كيف	172	7944390667463655255	212	375.5	170	298	71.14093780517578	34	Kraken210622021812-ara1	ShamIbadiyya0000760-ara1