id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0432	true	-5753824095788089609	161	299	807	1467	1471	300	عليه السلام في منصرفه2--- من صفين 11 70 ف-------قال يا امير المءمنين اخبرنا عن مسيرنا7 الي الشام ا----بقضاء من الله وقدر في ل الشيعة هكذا في ب ول وفي م واخواتها من افعال البشر هكذا في ل وفي ب الاخبار وفي ه اخبار كثيرة فضل الاعتزال للقاضي عبد الجبار ص شرح الاصول الخمسة ص الملل والنحل للشهرستاني ص في ب ولم يرووه هكذا في ل وفي ب منصرفه وفي م واخواتها وه عند منصرفه هكذا في ل وه وفي ب مصيرنا 2 فقال عليه السلام اجل ايها الشيخ1 والله ما هبظ------نا واديا ولا علونا تلعة2--------------- الا بقضاء من الله وقدر فقال الرجل عند الله احتسب عناءي اذا--------- ما ا----ي من --------------------------------------------------اجر فقال ويحك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعلك ظننت قدر-ا لازما وقضاء حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد وما----------------------- كانت تاتي من الله---------------- محمدة لمحسن ولا مذمة	432	-4907898273450399432	Zaydiyya0000039-ara1.ms0373	false	-5570728964865042399	30	159	157	837	1607	300	عليه السلام انه لما انصرف من صفين قام اليه شيخ فقال يا امير المءمنين اخبرنا عن -سيرنا- الي الشام اكان بقضاء--- الله وقدره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال عليه السلام والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما قطعنا واديا ولا علونا تلعة ولا وطءنا موطءا الا بقضاء من الله وقدر فقال الشيخ عند الله احتسب عناءي ومسيري والله ما اري لي من الاجر شيءا فقال عليه السلام بلي قد عظم الله لكم الاجر في سيركم وانتم ساءرون وفي منصرفكم وانتم منصرفون ولم تكونوا في شء من حالاتكم مكرهين ولا اليها مضطرين فقال الشيخ وكيف يكون ذلك والقضاء والقدر الذي ساقانا وعنهما كان مسيرنا فقال عليه السلام لعلك ظننت قضاءا لازما وقدرا حتما لو كان ذلك كذلك لبطل الثواب والعقاب وسقط الوعد والوعيد والامر من الله والنهي ولما كانت----- من الله لاءمة لمذنب ولا محمدة ---------------	373	1734705647010303259	300	417.5	236	975	30.769229888916016	48	Kraken2106220218081-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0433	true	-6555988121519110564	0	88	0	460	1562	300	تلك4 مقالة ---------------عبدة الاوثان وخصماء الرحمن واولياء الشيطان------------------- قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله تعالي امر تخييرا و نهي تحذيرا وكلف يسيرا5 لم يغص مغلوبا ولم يطع مكرها ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الرجل 54 فما هذا القضاء والقدر اللذان6 ما علونا تلعة ولا هبطنا واديا الا بهما -قال هوا --------الامر من الله عز وجل ثم قرا------------- وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء-- فنهض الشيخ مسرورا وانشا يقول البسيط انت الامام الذي نرجو- بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوان 7101 اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	433	-4907898273450399432	Zaydiyya0000039-ara1.ms0373	false	-5570728964865042399	176	279	929	1491	1607	300	تلك- مقالة اخوان الشيطان وعبدة الاوثان وخصماء الرحمن وشهود الزور واهل العمي والفجور وهم قدرية هذه الامة ومجوسها ان الله------ امر تخييرا و-نهي تحذيرا وكلف يسير---------------ا ولم يكلف مجبرا ولا بعث الانبياء عبثا ولا ارانا عجاءب الايات باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ص27 فقال الشيخ--- فم----ا القضاء والقدر اللذان- ما وطءنا موطءا ---------------الا بهما فقال عليه السلام الامر من الله والالزام ثم تلا قوله تعالي وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء23 فنهض الشيخ مسرورا وهو-- يقول------- انت الامام الذي نرجوا بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا---- اوضحت من ديننا ما كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	373	1734705647010303259	347	520.5	279	621	55.87761688232422	54	Kraken2106220218081-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0568	true	-4486598244729513065	247	300	1269	1545	1545	300	عليه السلام انه قال في بعض خطبه الا ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم ---الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا فمدح ا-له اعترافهم بالعجز عن ت-اول5 ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم-	568	-4907898273450399432	Zaydiyya0000039-ara1.ms0257	false	1309187136368747848	222	263	1166	1396	1579	300	عليه السلام واعلم------------------ ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن الاقتحام للسدو---د المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب------------------------------ فمدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول- ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم	257	1734705647010303259	215	371.5	176	282	76.24113464355469	34	Kraken2106220218081-ara1	Zaydiyya0000039-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0989	true	6963544566916812840	243	299	1219	1506	1511	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاج له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله مانه وتعالي فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاء ومن جزاه فقد جهله ي هذا الرسم الله	989	-4907898273450399432	Zaydiyya0000039-ara1.ms0155	false	-5451697642984163670	36	89	189	460	1494	300	اول الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكما- توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه بشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله ------------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله ومن اشا---ر اليه	155	1734705647010303259	261	490.5	209	287	90.94076538085938	46	Kraken2106220218081-ara1	Zaydiyya0000039-ara1