id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0163	true	-7277925188819852922	203	234	1095	1257	1635	300	صخر الغي في احاد الوافر منت لك ان تلاقيني المنايا احاد احاد في شهر حلال5------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صخر السلمي في -----موحد الكامل ولقد قتلتكم ثناء وموحدا وتركت مرة مثل امس المدبر2 المقصود	163	-4907898273450399432	Tafsir04039-ara1.ms0852	false	-56314354353026854	147	248	792	1321	1591	300	صخر الغي--------------- منت لك ان تلاقيني المنايا احاد احاد في شهر حلال وقد تقع هذه الالفاظ علي الذكر والانثي فوقوعها علي الانثي مثل الاية التي نحن في تفسيرها ووقوعها علي الذكر قوله اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع لان المراد به الجناح وهو مذكر ويقال احاد وموحد وثني ومثني وثلاث ومثلث ورباع ومربع ولم يسمع في ما زاد عليه مثل خماس ولا المخمس ولا السداس والسباع الا بيت للكميت فانه يروي في العشره عشار وهوقوله فلم يستريثوك حتي رميت فوق الرجال خصالا عشارا يريد عشرا وقال صخر السلمي في ثنا وموحد------- ولقد قتلكتم ثناء وموحدا وتركت مرة مثل امس الدابر- ولم يرد	852	-4051793186686215616	130	204.5	103	552	23.550724029541016	22	Kraken2106220218081-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0396	true	1387215403863487136	206	262	1070	1332	1522	300	بن كعب فقال بشرك الم --------------------تسمع الي قوله ان الشرك لظلم عظيم لقمان 133 و--------عن عبد الله -------------قال لما نزلث هذه الاية ولم ي لبسوا ايمانهم بظلم شق علي الناس فقالوا --------------اينا لا يظلم نفسه فقال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا الي ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	396	-4907898273450399432	Tafsir04039-ara1.ms1368	false	2407126415925262806	107	169	562	850	1534	300	بن كعب وسلمان رحمة الله عليه قال ابي الم تسمع---- قوله ان الشرك لظلم عظيم وهو قول حذيفة وروي عن عبد الله بن مسعود انه قال لما نزلت هذه الاية------------------------- شق علي الناس وقالوا يا رسول الله واينا لا يظلم نفسه فقال انه ليس الذي تعنون الم تسمعوا الي ما قال العبد الصالح يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	1368	-4051793186686215616	207	351.0	162	317	65.2996826171875	39	Kraken2106220218081-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0614	true	4489123588352603808	261	290	1365	1527	1577	300	معناه فليدع لهم بالبركة والخير وانشد ل------لاعشي البسيط تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا3 عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	614	-4907898273450399432	Tafsir04039-ara1.ms1832	false	3301014677402871419	16	43	87	235	1598	300	معناه دعاءه ب------------الخير والبركة قال الاعشي------- تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا- عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	1832	-4051793186686215616	131	227.5	106	168	77.97618865966797	21	Kraken2106220218081-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0631	true	-7287259632430151332	163	262	884	1408	1598	300	قال عدي الخفيف-------- كدمي الع-اج في المحاريب او كال بيض في الروض زهره مستنير2 فكان محراب المسجد سمي بذلك لانه صدر المجلس واعلي مجالسه الذي يقوم فيه الامام 2443 القبلة القبلة ماخوذة من القبالة وهي المحاذاة والمقابلة يقال منزل فلان قبالة كذا اي بحذاءه ويقال ايضا هو قبل له اذا كان موازيا له متوجها اليه ومقابلا له قال الشاعر المنسرح ابو عبيدة مجاز القران ابن قتيبة تفسير غريب القران ص ابن قتيبة تفسير غريب القران ص بلا نسبة مع راي الاصمعي في ديوان امرء القيس بشرح السكري 3361 ولوضاح اليمن في الاغاني 1676 وفيه لم القها او ارتقي سلما	631	-4907898273450399432	Tafsir04039-ara1.ms0669	false	5088818868528317286	66	99	352	519	1556	300	قال عدي بن زيد العبادي كدمي العجاج في المحاريب او كال بيض في الروض زهره مستنير وقيل هو المكان العالي ذكره الزجاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشاعر ربة محراب اذا جءتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم القها او ارتقي سلما	669	-4051793186686215616	102	130.5	80	533	19.136960983276367	18	Kraken2106220218081-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0631	true	-7287259632430151332	163	262	884	1408	1598	300	قال عدي الخفيف كدمي العاج في المحاريب او كال بيض في الروض زهره مستنير2 فكان محراب المسجد سمي بذلك لانه صدر المجلس واعلي مجالسه الذي يقوم فيه الامام 2443 القبلة القبلة ماخوذة من القبالة وهي المحاذاة والمقابلة يقال منزل فلان قبالة كذا اي بحذاءه ويقال ايضا هو قبل له اذا كان موازيا له متوجها اليه ومقابلا له قال الشاعر المنسرح ابو عبيدة مجاز القران ابن قتيبة تفسير غريب القران ص ابن قتيبة تفسير غريب القران ص بلا نسبة مع راي الاصمعي في ديوان امرء القيس بشرح السكري 3361 ولوضاح اليمن في الاغاني 1676 وفيه لم القها او ارتقي سلما	631	-4907898273450399432	Tafsir04039-ara1.ms2891	false	-7897159809978386348	160	187	816	945	1532	300	قال عدي بن زيد كدمي العاج في المحاريب او كال بيض في الروض زهره مستنير وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضاح اليمن ربة محراب اذا جءتها- لم القها او ارتقي سلما	2891	-4051793186686215616	100	157.0	79	524	19.083969116210938	18	Kraken2106220218081-ara1	Tafsir04039-ara1