id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0989	false	6963544566916812840	244	295	1223	1489	1511	300	الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاج له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله --مانه وتعالي فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاء ومن جزاه فقد جهله	989	-4907898273450399432	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms004	true	-2571657160470153618	0	50	0	261	1615	300	الدين معرفته وكمال معرفته التصديق به وكمال التصديق به توحيده وكمال توحيده الاخلاص له وكمال الاخلاص له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة انها غير الموصوف وشهادة كل موصوف انه غير الصفة فمن وصف الله سبحانه -------فقد قرنه ومن قرنه فقد ثناه ومن ثناه فقد جزاه ومن جزاه فقد جهله	4	-9042860522088198324	256	495.5	206	268	95.52238464355469	46	Kraken2106220218081-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0412	false	4868034318967237010	1	61	4	293	1492	300	ابغض الخلاءق الي الله لرجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة قد لهج بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد مو-ته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا من----- جهال الناس و------اغباش الفتنة عم بما في ريب الهدنة قد	412	-4907898273450399432	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms012	true	1033776305898798983	239	300	1242	1531	1531	300	ابغض الخلاءق الي الله -رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلال----------ة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد-	12	-9042860522088198324	260	464.0	204	301	86.37873840332031	50	Kraken2106220218081-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0412	false	4868034318967237010	61	167	293	772	1492	300	سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر واصحابه سقطت من ب في ب فلما في خ متنافقون ما قل منه خير له مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتلخيص ما التبس علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشو----ا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحسن العلم في شء مما انكره ولا يري ان من وراء ما بلغ فيه	412	-4907898273450399432	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms013	true	-807457746740457754	0	118	0	539	1466	300	سماه اشباه الناس عالما وليس به-------------------- بكر فاستكثر من جمع----------------------------------- ما قل منه خير ---مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءر جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ف------------------------------------------------------------------------ان نزلت به احدي المبهم---------ات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل فوض اليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يري ان من وراء ما بلغ ----	13	-9042860522088198324	317	548.0	244	682	46.48093795776367	63	Kraken2106220218081-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0568	false	-4486598244729513065	255	300	1305	1545	1545	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم ال-اقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا فمدح ا-له اعترافهم بالعجز عن ت-اول5 ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم-	568	-4907898273450399432	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms043	true	-1280255599172139932	194	232	1000	1209	1576	300	ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم عن اقتحام---- السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب------------------------------ فمدح الله اعترافهم بالعجز عن تناول- ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم	43	-9042860522088198324	203	363.5	167	244	83.19672393798828	33	Kraken2106220218081-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown