id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0568	false	-4486598244729513065	247	300	1269	1545	1545	300	عليه السلام انه قال في بعض خطبه الا ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم --------الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب -------الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا فمدح اله-------- اعترافهم بالعجز عن ت-اول5 ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم-	568	-4907898273450399432	Shia002389Vols-ara1.ms0332	true	-2128925114387127768	29	85	139	434	1523	300	عليه السلام يقو---ل في اخرها واعلم- ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم الله عن الاقتحام ف-ي السدد المضروبة دون الغيوب فلزموا الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا فمدح الله عز وجل اعترافهم بالعجز عن تناول- ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم	332	-4940868985094038727	254	443.5	205	301	84.38538360595703	45	Kraken2106220218081-ara1	Shia002389Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0237	false	-8272713628541865951	25	150	116	770	1537	300	ثلاثة اشياء الهواء والقلم والنون1 ثم خلقه من الوان انوار مختلفة -من ذلك ن------ور اخضر منه اخضرت---- الخضرة ونور اصفر منه اصفرت---- الصفرة ونور احمر منه احمرت ا---الحمرة ونور ابيض وهو نور الانوار ومنه ضوء النهار ثم جعله سبعين الف الف طبقي--- كل طبقي كاول العرش الي اسفل السافلين ليس من ذلك طبق الا -سبح بحمد---ه ويقدسه باصوات مختلفة والسنة مختلفة -----لو اذن2 للسان منها فاسمع شيءا منها لما تحته3 لهدم الجبال--------- والحصون ولخسف البحار ولاهلك ما دونه له ثمانية اركان يحمل كل ركن م-----ن الملاءكة ما لا يحصي عدده -الا اله --------يسبحون الليل والنهار لا يفترون ولو احس شء بما فوقه ما قام لذلك طرفة عين بينه و-بين الاحساس الجبروت والكبرياء والعظمة والقدس والرحمة ثم العلم وليس وراء ذلك مقال وفي حديث اخر عن	237	-4907898273450399432	Shia002389Vols-ara1.ms1127	true	-8909364454573413736	0	129	0	672	1480	300	ثلاثة اشياء الهوا -والقلم والنور- ثم خلقه م------ن انوار مختلفة فمن ذلك النور نور اخضر ----اخضرت منه الخضرة ونور اصفر ----اصفرت منه الصفرة ونور احمر ----احمرت منه الحمرة ونور ابيض وهو نور الانوار ومنه ضوء النهار ثم جعله سبعين ----الف طبق غلظ كل طبق- كاول العرش الي اسفل السافلين ليس من ذلك طبق الا يسبح بحمد ربه ويقدسه باصوات مختلفة والسنة غير مشتبهة ولو اذن- للسان منها فاسمع شيءا م-----ما تحته- لهدم الجبال والمداين والحصون ولخسف البحار ولاهلك ما دونه له ثمانية اركان علي- كل ركن منها من الملاءكة ما لا يحصي عددهم الا الله عز وجل يسبحون الليل والنهار لا يفترون ولو -حس شء مما فوقه ما قام لذلك طرفة عين بينه و بين الاحساس الجبروت والكبرياء والعظمة والقدس والرحمة و--العلم وليس وراء هذا مقال بسم الله الرحمن	1127	-4940868985094038727	585	993.0	472	708	82.62712097167969	91	Kraken2106220218081-ara1	Shia002389Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1110	false	3007406862621149321	32	150	159	780	1594	300	ثلاثة اشياء الهواء والقلم والنون ثم خلقه من الوان انوار مختلفة -من ذلك ن------ور اخضر منه اخضرت---- الخضرة ونور اصفر منه اصفرت---- الصفرة ونور احمر منه احمرت---- الحمرة ونور ابيض وهو نور الانوار ومنه ضوء النهار ثم جعله سبعين الف الف -----------طبق كاول العرش الي اسفل السافلين ليس من ذلك طبق الا يسبح بحمد---ه ويقدسه باصوات مختلفة والبينة مختلفة ----لو اذن للسان منها فاسمع شيءا مما تحته لهدم الجبال--------- والحصون ولخسفب البحار ول-هلك ما دونه له ثمانية اركان حمل كل ركن م-----ن الملاءكة ما لا يحصي عدده -الا الله -------يسبحون الليل والنهار لا يفترون -لو احس شء بما فوقه ما قام لذلك طرفة عين بينه و-بين الاحساس الجبروت والكبرياء والعظمة والقدس والرحمة ثم العلم وليس وراء ذلك مقال	1110	-4907898273450399432	Shia002389Vols-ara1.ms1127	true	-8909364454573413736	0	126	0	656	1480	300	ثلاثة اشياء الهوا -والقلم والنور ثم خلقه م------ن انوار مختلفة فمن ذلك النور نور اخضر ----اخضرت منه الخضرة ونور اصفر ----اصفرت منه الصفرة ونور احمر ----احمرت منه الحمرة ونور ابيض وهو نور الانوار ومنه ضوء النهار ثم جعله سبعين ----الف طبق غلظ كل طبق كاول العرش الي اسفل السافلين ليس من ذلك طبق الا يسبح بحمد ربه ويقدسه باصوات مختلفة والسنة غير مشتبهة ولو اذن للسان منها فاسمع شيءا مما تحته لهدم الجبال والمداين والحصون ولخسف- البحار ولاهلك ما دونه له ثمانية اركان علي كل ركن منها من الملاءكة ما لا يحصي عددهم الا الله عز وجل يسبحون الليل والنهار لا يفترون ولو -حس شء مما فوقه ما قام لذلك طرفة عين بينه و بين الاحساس الجبروت والكبرياء والعظمة والقدس والرحمة و--العلم وليس وراء هذا مقال	1127	-4940868985094038727	570	999.0	462	683	83.4553451538086	91	Kraken2106220218081-ara1	Shia002389Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0954	false	2527790323267586657	4	47	20	239	1612	300	عن جعفر بن محمد عليه السلام انه قال اول ما-------------- خلق الله عز وجل اسم2 بالحروف غير منسوب وباللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد وبالتسمية غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي------------ مبعد منه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستير غير مستور فجعله	954	-4907898273450399432	Shia002389Vols-ara1.ms1625	true	-2587702452656175076	257	300	1227	1454	1454	300	عن ابي عبد الله عليه السلام---- قال ان الله تبارك وتعالي خلق اسما------------ بالحروف غير مصوت و-باللفظ غير منطق وبالشخص غير مجسد وبالتشبيه غير موصوف وباللون غير مصبوغ منفي عنه الاقطار مبعد عنه الحدود محجوب عنه حس كل متوهم مستتر غير مستور فجعله-	1625	-4940868985094038727	173	286.5	138	245	70.61224365234375	26	Kraken2106220218081-ara1	Shia002389Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0119	false	6276540303676544726	170	276	854	1471	1594	300	كلمة تامة علي اربعة اجزاء معا ليس منها واحد قبل الاخر فاظهر منها ثلاثة اسماء لفاقة الخلق اليها وحجب -----واحدا منها وهو الاسم المكنون المخزون بهذه الاسماء الثلاثة التي اظهرت فالظاهر ه-و الله عز وجل وتبارك و-----------سبحان3 لكل اسم من هذه ارب--------عة اركان فذلك اثنا عشر ركنا ثم خلق لكل ركن -----ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس------- الخالق الباري المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم------- الجبارا المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن---------------- المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرزاق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي يتم ثلاثماءة وستون4	119	-4907898273450399432	Shia002389Vols-ara1.ms1626	true	-8623661517242284277	0	111	0	646	1576	300	كلمة تامة علي اربعة اجزاء معا ليس منها واحد قبل الاخر فاظهر منها ثلاثة اسماء لفاقة الخلق اليها وحجب منها واحد-----ا وهو الاسم المكنون المخزون فهذه الاسماء-------- التي -ظهرت فالظاهر وهو الله --------تبارك وتعالي وسخر سبحانه لكل اسم من هذه الاسماء اربعة اركان فذلك اثني عشر ركنا ثم خلق لكل ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس البارء الخالق------- المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار- المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن العزيز البادء خ المنشي البديع الرفيع الجليل الكريم الرزاق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي تتم ثلاثماءة وستين -	1626	-4940868985094038727	576	1050.5	476	677	85.08123779296875	87	Kraken2106220218081-ara1	Shia002389Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0954	false	2527790323267586657	228	300	1159	1612	1612	300	لكلي ركن -----ثلاثين اسما فعلا منسويا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس------- الخالق البارء المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم------- الجبار المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن---------------- المنشء البديع الرفيع الجليل الكريم الرزاق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي تتم ثلاثماءة وستون اسما فهذه نسبته لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب للاسم الواحد المكنون المخزون-	954	-4907898273450399432	Shia002389Vols-ara1.ms1626	true	-8623661517242284277	49	126	263	742	1576	300	لكل- ركن منها ثلاثين اسما فعلا منسوبا اليها فهو الرحمن الرحيم الملك القدوس البارء الخالق------- المصور الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم العليم الخبير السميع البصير الحكيم العزيز الجبار المتكبر العلي العظيم المقتدر القادر السلام المءمن المهيمن العزيز البادء خ المنشي البديع الرفيع الجليل الكريم الرزاق المحيي المميت الباعث الوارث فهذه الاسماء وما كان من الاسماء الحسني حتي تتم ثلاثماءة وستين اسما فه-ي نسبة- لهذه الاسماء الثلاثة وهذه الاسماء الثلاثة اركان وحجب الاسم الواحد المكنون المخزون	1626	-4940868985094038727	437	814.0	367	489	89.36605072021484	63	Kraken2106220218081-ara1	Shia002389Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0497	false	-5063160535283924055	46	84	228	412	1562	300	عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام انه قال ان لرسول الله صلي ا-له عليه واله اثني عشر3 اسما منها في القران خمسة اسماء وسبع---------------ة ليست في القران فاما التي في القران فمحمد واحمد وعبد الله ويس	497	-4907898273450399432	Shia002389Vols-ara1.ms2402	true	-3159793309848792623	202	233	975	1129	1487	300	عن ابي جعفر ع------------ليه السلام---- قال ان لرسول الله صلي الله عليه واله عشر------------------------------ة اسماء خمسة في القران وخمسة ليست في القران فاما التي في القران فمحمد واحمد وعبد الله ويس	2402	-4940868985094038727	130	216.5	102	200	65.0	23	Kraken2106220218081-ara1	Shia002389Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0077	false	-5898361048132358977	171	300	926	1579	1579	300	عليه السلام انه قال ------------------------------------------------------------------كان اول ما توهم اله عز وجل شيءا متوهما واراد مرادا وشاء مشيءا فكان توهمه ومشيءته واراد-------ته ال الحروف التي جعلها اصلا لكل شء ودليلا علي كل مدرك وفاصلا لكل مشكل فمن تلك الحروف يعرف كل شء من اسم حق او اسم باطل او فعل اوا فاعلي او مفعول او معني او غير معني وعليها اجتمعت الامور كلها ولم يجعل -لحروف عند توهمه لها شيءا غير انفسها بتناه- ولا وجود---- لانها متوهمة بالتوهم والتوهم في هذا الموضع اول فعل الله عز وجل الذي هو نور السم-وات والارض والحروف هي --مفعولة لذلك الفعل وهي الحروف التي عليها بني الكلام كله والعبارات واللغات كلها من الله عز وجل ومن-- خلقه وهي ثلاثة وثلاثون حرفا -منها ثمانية وعشرون حرفا تدل علي لغات العربية و---------------------اثنان وعشرون حرفا -دل علي-	77	-4907898273450399432	Shia002389Vols-ara1.ms2428	true	-2652726590091803087	110	230	525	1173	1553	300	عليه السلام مع عمران يقول فيه واعلم ان الابداع والمشية والارادة واحدة واسماءها ثلاثة وكان اول ابداع------------------------------------------------------------------ه وارادته ومشي---ته الحروف التي جعلها اصلا لكل شء ودليلا علي كل مدرك وفاصلا لكل مشكل و---تلك الحروف تعرف كل شء من اسم حق و------باطل او فعل ----------او مفعول او معني او غير معني وعليها اجتمعت الامور كلها ولم يجعل للحروف في ابداعه لها معني غير انفسها يتناهي ولا وجود لها لانها مبدع-ة بالابداع والنور في هذا الموضع اول فعل الله------- الذي هو نور السماوات والارض والحروف هي المفعول ب-ذلك الفعل وهي الحروف التي عليها---- الكلام ----والعبار--------ات كلها من الله عز وجل علمها خلقه وهي ثلاثة وثلاثون حرفا فمنها ثمانية وعشرون حرفا تدل علي لغات العربية ومن الثمانية والعشرين اثنان وعشرون حرفا تدل علي	2428	-4940868985094038727	489	792.5	390	761	64.25755310058594	79	Kraken2106220218081-ara1	Shia002389Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0895	false	-5052730327279436580	22	172	105	893	1558	300	امرا ي للحروف علم العلماء الاول لكل شء ودليلا علي كل مذرك وفاصلا لكل مشكل فمن تلك الحروف يعرف كل شء من اسم حق او اسم باطل او فعل او فاعل او مفعول او معني او غير معني وعليها اجتمعت الامور كلها ولم يجعل -لحروف عند توهمه لها شيءا غير انفسها بتناه- ولا وجود---- لانها4 متوهمة بالتوهم والتوهم في هذا الموضع اول فعل الله عز وجل الذي هو نور السم-وات والارض والحروف مي --مفعولة لذلك الفعل وهي الحروف التي عليها بني الكلام كله والعبارات واللغات كلها من الله عز وجل ومن-- خلقه وهي ثلاثة وثلاثون حرفا م-نها ثمانية وعشرون حرفا تدل علي لغات العربية و---------------------اثنان وعشرون حرفا تدل علي اللغة السريانية والعبرانية التي هي ب ج د ومنها خمسة احرف منحرفة في ساءر اللغات من العجم في اقاليمم الارض كلها وهي خمسة احرف انحرفت عن الثمانية والعشرين في الل-----غات فصارت الحروف كلها لاختلاف اللغات عليها ثلاثة وثلاثين حرفا ف----الخمسة المنحرفة	895	-4907898273450399432	Shia002389Vols-ara1.ms2428	true	-2652726590091803087	128	263	634	1376	1553	300	ومشيته الحروف التي جعلها اصلا --لكل شء ودليلا علي كل مدرك وفاصلا لكل مشكل و---تلك الحروف تعرف كل شء من اسم حق و------باطل او فعل --------او مفعول او معني او غير معني وعليها اجتمعت الامور كلها ولم يجعل للحروف في ابداعه لها معني غير انفسها يتناهي ولا وجود لها لانها مبدع--ة بالابداع والنور في هذا الموضع اول فعل الله------- الذي هو نور السماوات والارض والحروف هي المفعول ب-ذلك الفعل وهي الحروف التي عليها---- الكلام و----العبارات كل--------ها من الله عز وجل علمها خلقه وهي ثلاثة وثلاثون حرفا فمنها ثمانية وعشرون حرفا تدل علي لغات العربية ومن الثمانية والعشرين اثنان وعشرون حرفا تدل علي لغات- السريانية والعبرانية-------------- ومنها خمسة احرف متحرفة في ساير اللغات من العجم ال-اقاليم اللغات كلها وهي خمسة احرف ت-حرفت من الثمانية والعشرين حرفا من اللغات فصارت الحروف ثلاثة و--------------------------ثلاثين حرفا واما الخمسة المختلفة	2428	-4940868985094038727	609	1014.5	490	830	73.37349700927734	87	Kraken2106220218081-ara1	Shia002389Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0101	false	5178076656037749551	25	68	119	336	1552	300	فحي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك القربي1 وقد يرقع النعل -ان دحسوا بالود فادحس بمثله وان خنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه سماعه وان الذي قالوا وراءك لم يقل2 فقال------ صلي الله علي-----ه ان من الشعر لحكمة وان من البيان	101	-4907898273450399432	Shia002389Vols-ara1.ms2586	true	635747595122704658	238	283	1167	1393	1477	300	وحي ذوي الاضغان تسب قلوبهم تحيتك العظمي ف-قد يرفع النغل فان اظهروا خيرا فجاز- بمثله وان خنسوا عنك الحديث فلا تسل فان الذي يءذيك منه سماعه فان الذي قالوا وراءك لم يقل- فقال النبي صلي الله عليه واله ان من الشعر لحكما وان من البيان	2586	-4940868985094038727	190	326.0	149	229	82.96942901611328	30	Kraken2106220218081-ara1	Shia002389Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0337	false	4935928819938317963	1	46	5	256	1552	300	به حقنت الدماء و-----جرت ---------المواريث والمناكح وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان هو الهدي وما يثبت في القل-ب من صفة الاسلام وما بطن من الع--لوم فالايمان ارفع من الاسلام بدرجة لان الايمان يش-رك الاسلام في الظاهر والاسلام لا يش-رك الايمان في الباطن وان اجتمعا في القول	337	-4907898273450399432	Shia002389Vols-ara1.ms2776	true	-6376737431501415866	100	146	500	757	1512	300	به حقنت الدماء وعليه جرت المناكح والمواريث ---------وعلي ظاهره جماعة الناس والايمان--- الهدي وما يثبت في القلوب من صفة الاسلام وما ظهر من العمل به والايمان ارفع من الاسلام بدرجة -ان الايمان يشارك الاسلام في الظاهر والاسلام لا يشارك الايمان في الباطن وان اجتمعا في القول	2776	-4940868985094038727	231	401.5	188	270	85.55555725097656	33	Kraken2106220218081-ara1	Shia002389Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0497	false	-5063160535283924055	4	84	25	412	1562	300	وانه لما قام عبد الله يدعوه-------------------------------- كادوا----- يكونون عليه لبدا الجن وروي عن جعفر بن محمد عليه السلام انه قال ان النبي صلي الله عليه قال ان اي في القران سبعة اسماء محمد واحمد وطه ويس والمزمل والمدثر وعبد الله و يروي عن ابي جعفر محمد بن علي عليه السلام انه قال ان لرسول الله صلي ا-له عليه واله اثني عشر3 اسما منها في القران خمسة اسماء وسبع----ة ليست في القران فاما التي في القران فمحمد واحمد وعبد الله ويس	497	-4907898273450399432	Shia002389Vols-ara1.ms3110	true	4102515780315420061	40	94	214	488	1433	300	وانه لما قام عبد الله يدعوه يعني محمدا يدعوهم الي ولاية علي كادوا قريش يكونون عليه لبدا يتعاونون عليه 42 في كتاب الخصال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي جعفر------------ عليه السلام قال---- ان لرسول الله صلي الله عليه واله----- عشرة اسماء-------------- خمسة في القران وخمسة ليست في القران فاما التي في القران فمحمد واحمد وعبد الله ويس	3110	-4940868985094038727	187	285.5	147	429	43.589744567871094	32	Kraken2106220218081-ara1	Shia002389Vols-ara1