id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0129	false	5855062664380703098	30	90	156	457	1431	300	عن ابي عمرو بن العلاء قال العرب كلها من ولد اسماعيل الا حمير وبقايا جرهم2 قال محمد بن سلام وكذلك نري3 لان اسماعيل جاورهم واصهر اليهم ولكن العربية التي عني محمد بن علي عليه السلام هي اللسان الذي نزل به القران4 وما -كانت--- العرب تتكلم به علي عهد رسول الله صلي الله عليه وتلك عربية اخري غير كلامنا هذا وهذا	129	-4907898273450399432	Shamela0035073-ara1.ms057	true	5405258211300509714	9	57	54	299	1601	300	عن ابي عمرو بن العلاء قال العرب كلها--- ولد اسماعيل الا حمير وبقايا جره------------------م وكذلك يروي -ان اسماعيل جاورهم واصهر اليهم ولكن العربية التي عني محمد بن علي--------------- اللسان الذي نزل به القران- وما تكلمت به العرب ع---------لي عهد النبي صللم------------- وتلك عربية اخري غير كلامنا هذا وقال	57	-7735739885136223920	223	370.0	177	305	73.11475372314453	36	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0035073-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0968	false	-568052887557914927	63	120	286	573	1440	300	عن ابي عمرو بن العلاء قال العرب كلها من ولد اسماعيل الا جنير وبقايا جزهم قال محمد بن سلام وكذلك نري لان1 اسماعيل جاورهم2 واضهر اليهم ولكن العربية التي عني محمد بن علي عليه السلام مي اللسان الذي نزل به القران وما -كانت--- العرب تتكلم به علي عهد رسول الله- وتلك عربية اخري غير كلامنا هذا3 وهذا	968	-4907898273450399432	Shamela0035073-ara1.ms057	true	5405258211300509714	9	57	54	299	1601	300	عن ابي عمرو بن العلاء قال العرب كلها--- ولد اسماعيل الا حمير وبقايا جره-----------------م وكذلك يروي ان- اسماعيل جاورهم- واصهر اليهم ولكن العربية التي عني محمد بن عل---------------ي اللسان الذي نزل به القران وما تكلمت به العرب ع---------لي عهد النبي صللم وتلك عربية اخري غير كلامنا هذا وقال -	57	-7735739885136223920	215	352.0	172	292	73.63013458251953	34	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0035073-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0126	false	8797959271883827779	60	101	304	529	1618	300	قال ابو عبيد -الصواب عندي والله اعلم----------------------- ان هذه الاحرف اصولها اعجمية---------------- الا انها سقطت الي العرب ف-عربتها بالسنتها وحولقها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الالفاظ بكلام العرب علي التعريب من ذلك انها	126	-4907898273450399432	Shamela0035073-ara1.ms081	true	7422029383135685381	2	48	10	264	1622	300	قال ابو عبيد والصواب عندي مذهب فيه تصديق القولين جميعا وذلك ان هذه الحروف اصولها اعجمية كما قال الفقهاء الا انها سقطت الي العرب فاعربتها بالسنتها وحولتها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الحروف- بكلام العرب -----------فمن قال انها	81	-7735739885136223920	191	317.0	153	266	71.80451202392578	30	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0035073-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0964	false	-766281215246941387	18	59	96	322	1556	300	قال ابو عبيد2 الصواب عندي والله اعلم----------------------- ان هذه الاحرف اصولها اغجمية---------------- الا انها سقطت الي العرب ف-عربتها بالسنتها وحولتها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الالفاظ بكلام العرب علي التعريب من ذلك انها	964	-4907898273450399432	Shamela0035073-ara1.ms081	true	7422029383135685381	2	48	10	264	1622	300	قال ابو عبيد والصواب عندي مذهب فيه تصديق القولين جميعا وذلك ان هذه الحروف اصولها اعجمية كما قال الفقهاء الا انها سقطت الي العرب فاعربتها بالسنتها وحولتها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الحروف- بكلام العرب -----------فمن قال انها	81	-7735739885136223920	190	318.0	153	266	71.42857360839844	30	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0035073-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0698	false	-7841223467469100444	115	163	631	892	1567	300	الامثال---- حكمة العرب في الجاهلية والاسلام ربما كانت -عارض كلامها فتبلغ به- ما حاولت من حاجاتها في المنطق بكناية غير تصريح فيجتمع لها بذلك ثلاث خلال2 ايجاز اللفظ واصابة المعني وحسن التشبيه3 قال وقد ضرب-- النبي صلي الله عليه واله الامثال وتمثل بها هو ومن بعده من السلف	698	-4907898273450399432	Shamela0035073-ara1.ms097	true	-1180640437341418393	164	208	848	1089	1568	300	الامثال وهي حكمة العرب في الجاهلية والاسلام وبها كانت تعارض كلامها فتبلغ بها ما حاولت من حاجاتها في المنطق بكناية غير تصريح فيجتمع لها بذلك ثلاث خلال- ايجاز اللفظ واصابة المعني وحسن التشبيه----- وقد ضربها النبي صللم---------------------- وتمثل بها هو ومن بعده من السلف	97	-7735739885136223920	229	408.0	186	269	85.13011169433594	36	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0035073-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0910	false	6698954904966045327	99	142	542	754	1604	300	ابا الاسود اول من وضع العربية وان الخليل اول من -كلم في العروض قيل له نن لا نتكر ذلك بل نقول ان هنمن العلمين قد كانا قديما واتت عليهما الايام وقلا في ايدي النلسء ثم جندعما هذان الاملمان واما العروض فمن الدليل علي	910	-4907898273450399432	Shamela0035073-ara1.ms114	true	-5057420327980798459	145	184	759	954	1595	300	ابا الاسود اول من وضع العربية وان الخليل اول من تكلم في العروض فنح-----ن لا ننكر ذلك بل نقول ان هذين العلمين قد كانا قديما واتت عليهما الايام وقلا في ايدي الناس- ثم جددهما هذان الامامان وم------------ن الدليل علي	114	-7735739885136223920	183	330.5	144	213	85.91548919677734	31	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0035073-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0098	false	1224125401606141749	48	82	241	424	1522	300	عمر بن الخطاب------------- كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم اصح منه2 فجاء الله بالاسلام-------------------------------------------------------------------------- فلما كان-------------ت الفتوح واطمانت بالعرب -الامصار وراجعوا رواية الشعر فلم يءولوا الي ديوان مدون ولا كتاب مكتوب والفوا	98	-4907898273450399432	Shamela0035073-ara1.ms124	true	-5371448006021071180	250	299	1313	1582	1585	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم اصح منه- فجاء الاس------لام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزو فارس والروم ولهت عن الشعر وروايته فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمانت -العرب بالامصار -راجعوا رواية الشعر فلم يءولوا الي------ مدون ولا كتاب مكتوب والفوا	124	-7735739885136223920	164	267.0	132	284	57.74647903442383	25	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0035073-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0924	false	5161854962642357825	166	201	781	969	1475	300	عمر بن الخطاب------------- كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم اعلم منه2 فجاء الله بالاسلام-------------------------------------------------------------------------- فلما كان-------------ت الفتوح واطمانت بالعرب -الامصار وراجعوا رواية الشعر فلم يءولوا الي ديوان مذون ولا كتاب مكتوب والفوا ذلك	924	-4907898273450399432	Shamela0035073-ara1.ms124	true	-5371448006021071180	250	300	1313	1585	1585	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان الشعر علم قوم لم يكن لهم علم ا-صح منه- فجاء الاس------لام فتشاغلت عنه العرب وتشاغلوا بالجهاد وغزو فارس والروم ولهت عن الشعر وروايته فلما كثر الاسلام وجاءت الفتوح واطمانت -العرب بالامصار -راجعوا رواية الشعر فلم يءولوا الي مد------ون ولا كتاب مكتوب والفوا ذلك-	124	-7735739885136223920	163	254.0	131	289	56.40138244628906	24	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0035073-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0098	false	1224125401606141749	83	116	429	595	1522	300	وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقتل فحفظوا بعضا--- وذهب عنهم---- كثير منه4 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمرو بن العلاء ما انتهي اليكم مما قالت العرب الا اقله ولو جاءكم وافرا5 لجاءكم شعر وعلم -----	98	-4907898273450399432	Shamela0035073-ara1.ms125	true	3390235278842635408	0	61	0	287	1541	300	وقد هلك من العرب من هلك بالموت والقتل فحفظوا اقل ذلك وذهب عنهم منه كثير وقد كان عند ال النعمان بن المنذر منه ديوان فيه اشعار الفحول وما مدح به هو واهل بيته فصار ذلك الي بني مروان او ما صار منه قال ابو عمرو بن العلاء ما انتهي اليكم مما قالت العرب الا اقله ولو جاءكم وافرا- لجاءكم -----علم وشعر	125	-7735739885136223920	150	261.0	119	293	51.19453811645508	28	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0035073-ara1