id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0086	true	3236129175861065915	60	120	316	633	1586	300	ادله علي ما يحيط به الكثير ووجدنا لل------عرب في ذلك فضلا علي---- جميع الامم اختصاصا من الله عز وجل---- وكرامة اكرمهم بها فبعث منهم رسوله محمدا صلي ا-له عليه واله وانزل عليه4 قرانا بلسان عربي مبين ثم نظرنا في السمات التي وسمت العرب بها كلامها في الخفض والنصب والرفع------- فوجدناهم ادخلوا ذلك ال لايجاز في القول والاكتفاء بقليله الدال علي	86	-4907898273450399432	Shamela0026803-ara1.ms031	false	1524783101747490925	56	114	296	609	1566	300	الله عنه قال الفراء و--------جدنا للغات العرب------- فضلا علي لغة جميع الامم اختصاصا من الله عز وجل لهم وكرامة -كرمهم بها فبعث منهم رسوله محمدا صلي الله عليه وسلم وانزل عليه- قرانا بلسان عربي مبين ثم نظرنا في السمات التي وسمت العرب بها كلامها من الخفض------- والرفع والنصب فوجدناهم ادخلوا ذلك ل--لايجاز في القول والاكتفاء بقليله الدال علي	31	4935257626351641231	273	467.0	220	339	80.53097534179688	40	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0026803-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0087	true	-8563355571686046378	67	97	387	545	1637	300	قال ابو عبيد1 القاسم بن سلام2 للعرب في كلامها علامات لا يشركهم فيها احذ من الامم نعلمه منها ادخالهم الالف واللام في اول الاسم والزامهم اياه الاعراب في كل وجه	87	-4907898273450399432	Shamela0026803-ara1.ms031	false	1524783101747490925	165	191	861	997	1566	300	قال ابو عبيد----------------- للعرب في كلامها علامات لا يشركها فيها احد من الامم نعلمه----- ادخالهم الالف واللام في اول الاسم والزامهم اياه الاعراب في كل وجه	31	4935257626351641231	134	246.0	108	158	84.81012725830078	23	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0026803-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0228	true	597422348521697827	102	179	485	880	1497	300	اسراءيل في الكتاب الاسراء اي اخبرناهم بذلك وفرغنا---- لهم -منه قال وكذلك وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء انما هو عهد اليهم في ذلك وخرج اليهم منه واحكمه لهم ومن ذلك قضاء الله وقدره اي قد اتقن الاشياء كلها واحكمها وابرمها وفرغ منها وقال انما سمي القاضي قاضيا لهذا المعني وانما يقال قضي بين الخصمين اي فصل ما بينهما وفرغ منه-- ومنه قيل للميت قد قضي اي فرغ من الدنيا وفصل منها وكذلك تقضي-- النهار ومثله ----	228	-4907898273450399432	Shamela0026803-ara1.ms048	false	5949215070844765839	224	293	1235	1591	1624	300	اسراءيل في الكتاب-------- اي اخبرناهم بذلك وفرغنا منه لهم ومنه---------- وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه ا--------نما هو عهد اليهم في ذلك وا---------------حكمه لهم ومنه--- قضاء الله وقدره اي قد اتقن الاشياء كلها واحكمها وابرمها وفرغ منها وا----نما سمي القاضي قاضيا بهذا المعني ا-نما يقال قضي بين الخصمين اي فصل--- بينهما وفرغ منهما ومنه قيل للميت قد قضي اي فرغ من الدنيا وفصل منها وكذلك انقضاء النهار وقال غيره	48	4935257626351641231	330	579.0	264	408	80.88235473632812	57	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0026803-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0892	true	-8879983754950818003	204	258	1098	1419	1640	300	الاسلام عربي والقران عربي وبيان الشراءع والاحكام والفراءض والسنن بالعربية42 الغة العرب نامة الحروف ونقول ان لغة العرب مي اللغة التامة الحروف الكاملة الالفاظ لم ينقص منها شء من الحروف فيشينها النقصان- ولم يزد فيها شء فيعيبها الزيادة- وساءر اللغات فيها زيادة حروف مولدة وينقص عنها حروف مي اصلية ونعتبر من ذلك باللغة الفارسية	892	-4907898273450399432	Shamela0026803-ara1.ms030	false	4131813609421034654	216	259	1087	1345	1558	300	الاسلام عر-------------بي وبيان الشراءع والاحكام والفراءض والسنن بالعربية ويقا-------------------------ل ان لغة العرب هي اللغة التامة الحروف الكاملة الالفاظ لم ينقص عنها شء من الحروف فيشينها --نقصانه ولم يزد فيها شء فيعيبها --زيادته وساءر اللغات فيها حر------وف مولدة وتنقص عنها حروف--- اصلية كاللغ--------------ة الفارسية	30	4935257626351641231	240	427.0	198	323	74.30340576171875	33	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0026803-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1097	true	-5039386234365587950	54	156	276	785	1491	300	قال ابو عبيد1 واصل القضاء في كلامهم هو احكام الشء والفراغ منه ان كان حكما او عملا2 او وصية او غير ذلك ومثله قوله وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب اي اخبرناهم بذلك وفرغنا---- لهم -منه وكذلك وقضي ربك الا تغبدوا الا اياه قال انما هو عهد اليهم في ذلك وخرج اليهم منه3 واحكمه لهم ومن ذلك قضي4 الله وقدره اي قد اتقن الاشياء كلها واحكمها وابرمها وفرغ منها وقال انما سمي القاضي قاضيا لهذا المعني وانما يقال قضي بين الخصمين اي فصل ما بينهما5 وفرغ منه-- ومنه قيل للميت قد قضي اي فرغ من الدنيا وفصل منها وكذلك تقضي-- النهار ومثله ----	1097	-4907898273450399432	Shamela0026803-ara1.ms048	false	5949215070844765839	208	293	1154	1591	1624	300	قال ابو عبيدة -اصل القضاء في كلامهم هو احكام الشء والفراغ منه ومنه ----------------------------------------------وقضينا الي بني اسراءيل في الكتاب اي اخبرناهم بذلك وفرغنا منه لهم ومنه ------وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه ا----نما هو عهد اليهم في ذلك وا----------------حكمه لهم ومنه قضاء--- الله وقدره اي قد اتقن الاشياء كلها واحكمها وابرمها وفرغ منها وا----نما سمي القاضي قاضيا بهذا المعني ا-نما يقال قضي بين الخصمين اي فصل--- بينهما- وفرغ منهما ومنه قيل للميت قد قضي اي فرغ من الدنيا وفصل منها وكذلك انقضاء النهار وقال غيره	48	4935257626351641231	398	700.5	318	522	76.24520874023438	67	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0026803-ara1