id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0083	true	263371967489015600	163	297	883	1590	1600	300	جاء اعرابي الي علي صلوات اله عليه فقال السلام عليك يا امير المءمنين كيف تقرا هذه الحروف لا ياكله الا الخاطون كلنا والله يخطو قال فتبسم امير المءمنين صلوات اللها عليه وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون الحاقة قال صدقت وا-له يا امير المءمنين ما كان الله ليظلم عباده ثم التفت امير المءمنين صلوات في الاصول عبد الله وهو ابو القاسم المقرء البغدادي المصري عرف بلقب العمري ل لاشتهاره بقراءة ابي عمرو توفي في مصر سنة 307 غاية النهاية في طبقات القراء 4311 في غاية النهاية 2191 ابو علي الانطاكي ولم يزده تعريفا في غاية النهاية 5201 عمر بن بكير ابو حفص روي الحروف عن الكساءي الله عليه الي ابي الاسود الدءلي1 فقال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم ورسم له الرفع والنصب والخفض	83	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms5122	false	-8924486680250238061	151	215	751	1071	1485	300	جاء اعرابي الي علي ---بن ابي طالب فقال----------------------------- كيف----- هذا الحر-ف لا ياكله الا الخاطون كل-- والله يخطو---- فتبسم علي--------------------------- وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون----------- صدقت والله يا امير المءمنين ما كان الله ليسلم عب-ده ثم التفت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي --------------------------------------------------------------------------------------------------الي ابي الاسود فق--------ال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم فرسم له الرفع والنصب والخفض	5122	1173157121837200525	304	501.5	240	708	42.9378547668457	52	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Kraken2106220218081-ara1.ms0117	true	5797235445136136072	111	136	538	661	1508	300	قوله عتل بعد ذلك زنيم القلم فقال ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الدعي الملزق2 اما سمعت قول حسان الطويل ز نيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الاديم	117	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms5095	false	-920064868595508694	250	300	1194	1436	1436	300	قوله عتل بعد ذلك زنيم -------قال هو الفاحش اللءيم واخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن الحسن وابي العالية مثله واخرج عبد بن حميد وابن عساكر عن عكرمة عن ابن عباس في قوله زنيم قال هو الدعي-------- اما سمعت قول الشاعر ز------نيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الاديم-	5095	1173157121837200525	93	153.5	74	264	35.227272033691406	18	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Kraken2106220218081-ara1.ms0120	true	7058146182287348994	132	224	746	1331	1805	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه قال---- لله تسعة وتسعون اسما من احصاها دخل الجنة وهي ا-لله الرحمن الرحيم الاله الرب الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الحكيم العليم السميع1 البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير -------المنان البديع الغفور الودود الشكور المجيد االمبدي المعيد النور البادء--------------- الاول الاخر الظاهر الباطن العفو الغفار الوهاب --------------القادر الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي الحميد المغيث الداءم المتعال ذو- الجلال والاكرام المولي النصير الحق المبين الوارث -------الباعث ا---------------لمجيب المتين المحيي المميت--------------- الجميل ل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح	120	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms2150	false	-7633682610440973219	194	300	1170	1824	1824	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة اسال الله الرحمن الرحيم الاله الرب الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الحليم العليم السميع- البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الغفور الودود الشكور المجيد -المبدء المعيد النور البادء وفي لفظ القاءم الاول الاخر الظاهر الباطن العفو الغفار الوهاب الفرد وفي لفظ القادر الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي------- المغيث الداءم المتعالي ذا الجلال والاكرام المولي النصير الحق المبين الوارث المنير الباعث القدير وفي لفظ المجيب ا-------لمحيي المميت الحميد وفي لفظ الجمي--ل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح-	2150	1173157121837200525	545	986.5	460	673	80.98068237304688	72	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Kraken2106220218081-ara1.ms0121	true	-2181200004560144554	174	222	935	1194	1624	300	الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبثهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون	121	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms0113	false	1352952551414742063	221	268	1062	1320	1495	300	الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم باسماءهم فلما انباهم باسماءهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السموات والارض واعلم ما-تبدون وما كنتم تكتمون	113	1173157121837200525	257	508.0	210	259	99.22779846191406	47	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Kraken2106220218081-ara1.ms0137	true	-7704284093115714530	0	68	0	330	1463	300	الكتاب الاول كتب النبي صلي الله عليه واله باسمك اللهم فجرت بذلك ما شاء الله ان تجري ثم نزلت بسم الله مجراها ومرساها ----------هود فجرت بذلك ما شاء الله ان تجري ثم نزلت قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاسراء فكتب بسم الله الرحمن فجرت بذلك ما شاء الله ان تجري ثم نزلت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم النمل قال ابو عبيد اراه كتب بذلك	137	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms3832	false	6418310207145510532	52	116	262	571	1487	300	الكتاب الاول كتب النبي صلي الله عليه وسلم باسمك اللهم فجرت بذلك ما شاء الله ان تجري ثم نزلت بسم الله مجراها ومرساها فكتب بسم الله فجرت بذلك ما شاء الله ان تجري ثم نزلت قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن-------- فكتب بسم الله الرحمن فجرت بذلك ما شاء الله ان تجري ثم نزلت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم فك-----------------------تب بذلك	3832	1173157121837200525	292	547.0	230	340	85.88235473632812	59	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Kraken2106220218081-ara1.ms0438	true	-6159896901062397106	59	97	263	438	1504	300	الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه1 فلا يوجد فيه شء ثم ينظر --------------------------------في نصله2 فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي يديه3 ------------مثل ثدي المراة و--مثل البضعة	438	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms2399	false	3963617961131968483	148	198	737	955	1451	300	الرمية فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه- فلا ي-ري فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يري فيه شء ثم ينظر في نصله- فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي يديه او قال ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة	2399	1173157121837200525	167	297.5	130	221	75.56561279296875	31	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Kraken2106220218081-ara1.ms0579	true	-8598186685556567050	196	265	1019	1349	1531	300	في قول- اله عز وجل لاضرب الله مثلا كلمة طيبة كش----------------------------------جرة طيبة ابراهيم قال هو المءمن اصله ث-ابت يقول لا اله الا الله هو ثابت في قول المءمن---------------------- يرفع بها عمل من كان مءمنا الي السماء2 ومثل كلمة خبيثة قال الكافر كشجرة خبيثة ابراهيم قال الشرك اجتتت من فوق الارض ما لها من قرار ابراهيم يعني ان الشرك ليس له اصل ياخذ به الكافر -------------ولا يقبل الله مع الشرك	579	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms2840	false	4012796387037200941	18	93	95	451	1469	300	في قوله الم تر كيف --ضرب الله مثلا كلمة طيبة شهادة ان لا اله الا الله الا الله كشجرة طيبة وهومء--------------من اصلها ثابت يقول لا اله الا الله ث---ابت في قول المءمن وفرعها في السماء يقول يرفع بها عمل المءمن------ الي السماء- ومثل كلمة خبيثة وهي الشرك كش-جرة خبيثة وهي الكافر اجتث-------ت من فوق الارض ما لها من قرار يقول ال-----------شرك ليس له اصل ياخذ به الكافر ولا برهان له ولا يقبل الله مع الشرك	2840	1173157121837200525	233	375.0	178	401	58.104736328125	39	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Kraken2106220218081-ara1.ms0692	true	-558555765467149010	23	158	143	812	1525	300	عن زيد بن ثابت قال كن----ث عند رسول الله صلي الله عليه واله يوما قاعدا فغشيته السكينة فسق-ط فخذ رسول الله صلي الله عليه واله عليا فخذي فوالله ما وجدت ثقل شء قط اث-------------------------------قل منها ثم سري عنه فقال لي اكتب فاخذت كتفا فكتبت في--ها لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- والمجاهدون في سبيل الله النساء- الاية كلها فلما كتبتها قام ابن ام مكتوم4 وكان رجلا اعمي لما سمع فضل المجاهدين علي القاعدين فقال يا رسول ا-له فكيف بمن لا يستطيع الجهاد وذكر عماه وضرره قال زيد فوالله ما قضي ابن ام مكتوم كلامه او قال ما هو الا ان قضي كلامه فغشيت رسول الله صلي الله عليه----- السكينة ثانية فسقطت فخذه علي فخذي فوجدت من ثقلها في المرة الثانية -ما وجدت في------ الاولي ثم سري عنه فق----------------------------ال اقرا------- فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال	692	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms1427	false	-1286096959053874338	163	291	816	1447	1489	300	عن زيد بن ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------غشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي- فخذي ف------ما وجدت ثقل شء--- اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال--- اكتب----------- فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية ----------------فقال ابن ام مكتوم- وكان رجلا اعمي لما سمع فضل المجاهدين------------------ يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فل-----------------ما -------------------------------------------قضي كلامه -غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت------ فخذه علي فخذي فوجدت--- ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال	1427	1173157121837200525	483	757.5	381	771	62.64591598510742	80	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Kraken2106220218081-ara1.ms0762	true	3454582478780865594	157	200	799	1004	1497	300	ومن قال الله ربي حتي------- يموت فقد غصم من فتنة الدجال ولا فتنة عليه ولا عذاب فيلبث في الارض ما شاء الله ثم يجء عيسي بن مريم عليه السلام---------------------- مصدقا بمحمد صلي الله عليه وبملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام الساعة4 ابو -----	762	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms1525	false	-1558814182411453319	0	46	0	217	1515	300	ومن قال----- ربي الله حي لا يموت فقد عصم من فتنته ------ولا فتنة عليه ولا عذاب فيلبث في الارض ما شاء الله ثم يجء عيسي بن مريم من المغرب ولفظ الطبراني من المشرق مصدقا بمحمد وعلي -----------ملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام الساعة واخرج ابن	1525	1173157121837200525	155	255.0	121	239	64.85355377197266	30	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Kraken2106220218081-ara1.ms0762	true	3454582478780865594	236	293	1178	1460	1497	300	السماء فيقتله فل------------------ا يبقي علي الارض شء مما خلقه الله يتواري به يهودي الا انطق الله ذلك الشء لا شجر ولا حجر --------ولا دابة الا ويقول يا عبد الله المسلم هذا يهودي فاقتله الا الغرقدة فانها من شجرهم فلا تنطق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل داب---ة حتي -دخل الوليد يده في فم الحنش فلا يضره وتكون	762	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms1530	false	6606246966526054587	9	156	41	790	1555	300	الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقي---------- شء -ما خلق ا-لله يتواري به يهودي الا انطق الله---- الشء --------لا حجر ولا شجر ولا دابة ولا حاءط ا-------------------------------------لا الغرقدة فانها من شجرهم -لا تنطق الا قالت يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال فاقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالشررة يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بها الاخر حتي يمسي فقيل له يا رسول الله كيف نصلي في تلك الايام القصار قال تقدرون فيها للصلاة كما تقدرون في هذه الايام الطوال ثم صلوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكونن عيسي بن مريم في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتي يدخل الوليد يده في في الحية فلا تضره وينفر	1530	1173157121837200525	196	288.0	153	811	24.167694091796875	27	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Kraken2106220218081-ara1.ms0776	true	-8958747986203158346	129	191	697	1020	1564	300	في قول الله عز وجل ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولاا وصيلة ولا حام الماءدة اي ما حرم الله البحيرة التي---------------------- كان اهل ال الجاهلية يحرمونها وكانوا يحرمون وبرها وظهرها ولحمها ولبنه----ا علي النساء ويحللونها للرجال وما ولدث من ذكر او انثي فهو بمنزلتها و--ان ماتت البحيرة اشترك الرجال والنساء في اكل لحمها فاذا ضرب جمل من ولد البحيرة فهو	776	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms1764	false	927133199734804463	164	209	812	1042	1498	300	في قوله----------- ما جعل الله من بحي------------------------------------------------------------رة الاية قال البحيرة من الابل كان اه---ل الجاهلية يح----------------رمون وبرها وظهرها ولحمها ولبنها الا علي الرجال ف-----------------ما ولدت من ذكر و--انثي فهو علي هيءتها فان ماتت-------- اشترك الرجال والنساء في اكل لحمها فاذا ضرب---- من ولد البحيرة فهو	1764	1173157121837200525	184	296.5	146	351	52.421653747558594	29	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Kraken2106220218081-ara1.ms0955	true	-2202785571454891361	79	216	409	1214	1673	300	لله نسعة وتسعون اسما من اخصاما دخل الجنة----- الله الرحمن الرحيم الاله الرب الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار-------------------------------------------------- البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير -------المنان البديع الغفور الودود الشكور المجيد المبدء المعبد النور البادء--------------- الاول الاخر الظاهر الباطن العفو الغفار الوهاب --------------القادر الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي الحميد المغيث الداءم المتعال ذو- الجلال والاكرام المولي النصير الحق المبين الوارث -------الباعث بني اسراءيل 11017 الجن 4672 خ التوحيد 12 وت الدعوات والذي في البخاري عن ابي مريرة قال قال رسول الله ان له تسحة وتسحين اسما مثة غير واحد من حفتلها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر ومثله في مسلم ولم يذكرا اسماء الله وفي احاديث اخري وردت الاسماء مع اختلاف في بعضها ومنها ما رواه البيهقي في كتابه الاسماء والصفات من البارء 136 المجيب المتين المحبي المميت--------------- الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح	955	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms2150	false	-7633682610440973219	206	300	1223	1824	1824	300	لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة اسال الله الرحمن الرحيم الاله الرب الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الحليم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الغفور الودود الشكور المجيد المبدء المعيد النور البادء وفي لفظ القاءم الاول الاخر الظاهر الباطن العفو الغفار الوهاب الفرد وفي لفظ القادر الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي------- المغيث الداءم المتعالي ذا الجلال والاكرام المولي النصير الحق المبين الوارث المنير الباعث القدير وفي لفظ ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمجيب المحيي------- المميت الحميد وفي لفظ الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح-	2150	1173157121837200525	462	833.0	392	919	50.27203369140625	58	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Kraken2106220218081-ara1.ms0981	true	2479833924021057341	235	300	1187	1505	1505	300	ابو عبيد3 باسناد له عن الحارث العكلي4 قال قال لي الشعبي كيف كان كتاب رسول الله--------------- اليكم قال قلت باسمك اللهم -قال ذلك الكتاب الاول كتب النبي------------------- باسمك اللهم فجرث بذلك ما شاء الله ان تجري ثم نزلت بسم الله مخييها ومزساها فكتب دبسم الله فجرت بذلك ما شاء الله ان تجري ثم نزلت قل اذهوا الله او اذهوا الرحمن فكتب بسم الله الرحمن فجرت-	981	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms3832	false	6418310207145510532	27	98	140	486	1487	300	ابو عبيد في فضاء-له عن الح-رث العكلي ق-ال قال لي الشعبي كيف كان كتاب النبي صلي الله عليه وسلم اليكم---- قلت باسمك اللهم فقال ذاك الكتاب الاول كتب النبي صلي الله عليه وسلم باسمك اللهم فجرت بذلك ما شاء الله ان تجري ثم نزلت بسم الله مجراها ومرساها فكتب -بسم الله فجرت بذلك ما شاء الله ان تجري ثم نزلت قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن فكتب بسم الله الرحمن فجرت	3832	1173157121837200525	283	490.0	224	354	79.9435043334961	47	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Kraken2106220218081-ara1.ms1111	true	8158997695224605734	28	77	138	384	1538	300	عن جبير بن مطمم قال اتي رسول الله اعرابي ف---------------------------------قال يا رسول الله خهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وملكت الانمام فاستسق الله لنا---- فانا ستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول ال-------له فما زال يسبح حتي عرف ذلك في	1111	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms0076	false	3043384920739739618	249	300	1256	1509	1509	300	عن جبير بن مطعم قال جاء---------- اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت المواشي -استسق----- لنا ربك فانا -------------------نستشفع بالله عليك وبك -علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في-	76	1173157121837200525	166	233.5	129	290	57.24137878417969	24	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed
Kraken2106220218081-ara1.ms1120	true	4616327572752017713	238	265	1257	1385	1564	300	وقد خفق رسول الله------------------- خفقة وهو في العريش ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرس يقوده علي ثناياه النقع	1120	-4907898273450399432	Shamela0012884-ara1.completed.ms2248	false	7035635964255387610	127	158	609	756	1441	300	وقد خفق رسول الله صلي الله عليه وسلم خفقة وهو في العريش ثم انتبه فقال ابشر يا ابا بكر اتاك نصر الله هذا جبريل اخذ بعنان فرس يقوده علي ثناياه النقع	2248	1173157121837200525	128	244.0	101	147	87.0748291015625	26	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0012884-ara1.completed