id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0008	true	7336257310697866279	189	283	1018	1514	1600	300	قال حمزة وشهدت ابن العلاف الشاعر وعنده من يحكي عن كتاب الزجاج اشياء من شنيع الاشتقاق الذي فيه ثم قال اني حضرته وقد سءل عن اشتقاق القصعة قال لانها تقصع الجوع اي تكسره قال ابن العلاف يلزمه ان يقول الخضض مشتق من الخضيض والعصفر مشتق من العصفور والدب مشتق من الدب والعذب من الشراب مشتق من العذاب لا والخريف من الخروف والعقل مشتق من العاقول والحلم مشتق من الحلمة والاقليم م-----ن القلم والخنفساء من الفساء والخنثي من الانثي والمخنث من المءنث ضرط ابليس علي ذا من ادب1 وبالطبع يشترك----- ابو --حاتم الرازي مع الزجاج	8	-4907898273450399432	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0039	false	2042869210496187097	172	266	831	1324	1494	300	قال خيرة وشهدت ابن العلاف الشاعر وعنده من يحكي عن كتاب الزجاج اشياء من شنيع الاشتقاق الذي فيه ثم قال اني حضرته وقد سءل عن اشتقاق القصعة قال لانها تقصع الجوع اي تكسره قال ابن العلاف يلزمه ان يقول الخضض مشتق من الخضيض والعصفر مشتق من العصفور والدب مشتق من الدب والعذب من الشراب مشتق من العذاب ---والخريف من الخروف والعقل مشتق من العاقول والحلم مشتق من الحلمة والاقليم مشتق من القلم والخنفساء من الفساء والخنثي من الانثي والمخنث من المءنث ضرط ابليس علي ذا من ادب- وقال ابن بشران كان ابو اسحا-----------ق الزجاج	39	7696561960345909424	468	884.0	378	508	92.12598419189453	85	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0704	true	-5355800038339075673	77	104	402	535	1527	300	الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار	704	-4907898273450399432	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0803	false	1618217266008861619	267	294	1376	1509	1538	300	الا ابلغ ابا حفص رسولا فدا لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار لمن قلص تركن معقلات قفا سلع بمختلف النجار	803	7696561960345909424	127	248.0	100	133	95.48872375488281	24	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0919	true	-2166880949808669625	0	47	0	256	1615	300	ابن قتيبة كان الغريب اغلب عليه وايام العرب واخبارها وكان يبغض العرب وبالرغم من شموبيته فسر القران في كتابه مجاز القران وعمدته الاولي الفقه بالعربية وكان يري ان من زعم ان فيه غير العربية فقد اعظم القول اطلب مقدمة سزكين قال تعلب كان يري راي الخوارج الاباضية	919	-4907898273450399432	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1965	false	1479019284461698914	128	159	648	815	1520	300	ابن قتيبة كان الغريب اغلب عليه وايام العرب واخبارها وقال الجاحظ لم يك---------------------------ن في الارض خارجي ولا اجماعي اعلم بجميع العلوم من ابي عبيدة ويحكي انه كان --------------------------------------------------------------يري راي الخوارج الاباضية	1965	7696561960345909424	87	124.0	70	256	33.984375	14	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0945	true	4492870713849257719	30	147	154	795	1564	300	القضاء حماد بن ميسرة بن المبارك بن عبيد الديلمي مولي بني بكر بن واء----------------------------ل الكوفي المعروف بالراوية قال ياقوت الادباء1374 قال المداءني كان من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها وذكر ابو جعفر احمد بن محمد النحاس ان حمادا هو الذي جمع السبع الطوال وقال الاصمعي كان حماد اعلم الناس اذا نصح يعني اذا لم يزد وينقص في الاشعار والاخبار فانه كان متهما بانه يقول الشعر وينحله شعراء العرب وقال المفضل الضبي رجل عالم بلغات العرب واشعارها فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذعب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط اشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتستزيده فيفد عليهم	945	-4907898273450399432	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0869	false	-7401753648582619203	96	140	470	722	1536	300	العلاء حماد بن ميسرة بن المبارك بن عبيد الديلمي مولي بني بكر بن واءل وقيل مولي مكنف بن زيد الخيل الكوفي المعروف بالراوية قال---------------------- المداءني كان من اعلم الناس بايام العرب واخبارها واشعارها وانسابها ولغاتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت ملوك بني امية تقدمه وتءثره وتستزيده فيفد عليهم	869	7696561960345909424	222	421.0	184	669	33.18385696411133	36	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0945	true	4492870713849257719	76	138	415	742	1564	300	وقال الاصمعي كان حماد اعلم الناس اذا نصح يعني اذا لم يزد وينقص في الاشعار والاخبار فانه كان متهما بانه يقول الشعر وينحله شعراء العرب وقال المفضل الضبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل عالم بلغات العرب واشعارها ف------------------------لا يزال يقول الشعر يشبه به مذعب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط اشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك	945	-4907898273450399432	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0871	false	-2148755641665206980	189	288	959	1469	1523	300	وقال الاصمعي كان حماد اعلم الناس اذا نصح يعني اذا لم يزد وينقص في الاشعار والاخبار فانه كان متهما بانه يقول الشعر وينحله شعراء العرب وقال المفضل الضبي قد سلط علي الشعر من حماد الراوية ما افسده فلا يصلح ابدا فقيل له وكيف ذلك ايخطء في رواية ام يلحن قال ليته كان كذلك فان اهل العلم يردون من اخطا الي الصواب ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط اشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك	871	7696561960345909424	325	633.0	263	510	63.72549057006836	59	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0945	true	4492870713849257719	102	138	553	742	1564	300	المفضل الضبي رجل عالم بلغات العرب واشعارها------------------------ فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذعب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط اشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك	945	-4907898273450399432	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1969	false	4497254445993869873	251	290	1375	1588	1645	300	الصواب ولكنه رجل عالم بلغات العرب واشعارها ومذاهب الشعراء ومعانيهم فلا يزال يقول الشعر يشبه به مذهب رجل ويدخله في شعره ويحمل ذلك عنه في الافاق فتختلط اشعار القدماء ولا يتميز الصحيح منها الا عند عالم ناقد واين ذلك	1969	7696561960345909424	180	342.0	144	213	84.50704193115234	32	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0950	true	-7762007668377035181	158	196	779	960	1508	300	البربري----- ايو عيد الله----- المدني مولي عيد الله بن عباس ومات ابن عباس وعكرمة عبد-------- فباعه علي بن عبد الله بن عباس علي خالد بن يزيد بن محاوية باربعة الاف دينار فاتي عكرمة عليا فقال له ما خير	950	-4907898273450399432	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1145	false	7692005335184243334	261	300	1345	1532	1532	300	الحرورية حدث ابو علي الاهوازي قال لما توفي عبد الله بن عباس كان عكر-----------مة عبدا مملوكا فباعه علي بن عبد الله بن عباس علي خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار فاتي عكرمة عليا فقال له ما خير-	1145	7696561960345909424	147	245.0	114	199	73.86934661865234	25	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown