id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0156	true	-3503457823890866724	128	240	659	1203	1523	300	فان تك رت اذواد بحسمي اصابوا من لقاءك ما اصابوا و لا يقال للمخلوق هو الرب معرفا بالالف واللام كما يقال لله عز 22 10 وجل بل يعرف بالاضافة فيقال رب الدار2 ورت البيت وغير ذلك لانه لا يملك غير ذلك الشء فاذا قيل الرب معرفا بالالف واللام دلت الالف واللام علي العموم واستغني بذلك عن الاضافة لانه عز وجل------ رب كل شء ومالكه ولا يضاف الي شء فيختص به دون غيره3 واذا قيل للمخلوق اضيف4 الي شء خاص دون غيره5 لانه لا يملك غيره فقيل رب الدار 114 ورب القوم اي رءيسهم وسيدهم وهو في كلام العرب مشهور قال الاعشي الطويل واهلكن يوما رب كندة وابنه ورب معذ بين خبت وعرعر	156	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms282	false	6398159736910945897	5	46	32	236	1540	300	فان يك رب اذواد بحسمي اصابوا من لقاءك ما اصابوا معناه فان يك مالك اذواد والرب ايضا السيد المطاع قال ا--لله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عز وجل فيسقي ربه خمرا معناه فيسقي سيده و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشاعر------- واهلكن يوما رب كندة وابنه ورب معد بين خبت وعرعر	282	-4678871296113935260	125	176.5	97	550	22.727272033691406	21	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0241	true	5013012150025290562	185	296	958	1527	1556	300	من الالوك واصله الهمز وانشد للبيد الرمل وغلام ارسلته امه بالوك فبذلنا ما سال ابو عبيدة مجاز القران 351 في ب لبعض الشعراء لرجل من عبد القيس في مجاز القران لابي عبيدة 331 351 وبلا نسبة في اصلاح المنطق ص والاشتقاق ص واضافه محققا المفضليات الي قصيدة علقمة بن عبدة ص وهو في ديوانه ص 16 ابو عبيدة مجاز القران 331 لم يرد الشطر في ب لعلقمة بن عبدة في مجاز القران 331 والسيرة النبوية 4781 والمفضليات ص والاختيارين ص وديوانه ص 10 ديوان لبيد بن ربيعة العامري ص 178 279 الالوك الرسالة ويقال للرسالة ايضا -ال----مالكة بالضم وانشد لعدي بن زيد الرمل ابلغ النعمان عني مالكا انه قد طال حبسي	241	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms371	false	-2391914452602182469	179	211	937	1106	1597	300	من الالوك وهي الرسالة قال ت لبيد------- وغلام ارسلته امه بالوك فبذلنا ما سال اراد بالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوك الرسالة ويقال لها---- ايضا مالكة ومالكة قال الشاعر------------------- ابلغ النعمان عني مالكا انه قد طال حبسي	371	-4678871296113935260	131	189.0	104	574	22.82229995727539	20	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0274	true	-2534831223683602068	162	212	806	1060	1538	300	يقال هوي الرجل يهوي اذا وقع في هلكة قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل قال كثير السريع يا عمرو لو نالتك ارماحنا كنت كمن تهوي به الهاوية2 والمهواة ما بين اسفل البثر واعلاها وهوت الدلو في البثر اذا سقطث فيه فهوث في مهواة البثر قال الشاعر الوافر فشج بها الاماعز وهي تهوي هوي الدلو اسلمها	274	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms444	false	8214880965594077362	64	100	326	509	1547	300	يقال هوي الرجل يهوي اذا وقع من فوق الي اسفل واهويته اهويه اذا القيته الي اسفل وهوي الدلو يهوي هويا من النزول من الارتفاع الي التسفل قال زهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فشج بها الاماعز وهي تهوي هوي الدلو اسلمها	444	-4678871296113935260	80	122.5	62	346	23.121387481689453	15	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0443	true	7925835771428136903	245	299	1211	1484	1487	300	قول الله عز وجل وشروه بثمن بخس يوسف اي---------- باعوه5 فاذا ابتعته انت قلت اشتريته6 وانشد ليزيد بن مفرغ مجزوء الكامل---------------------- وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه شريت بردا معناه بعته8 وبرد اسم غلام له9 وقال اوس في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعت بمعني --اشتر-----------يت البسيط و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قارفت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص بالتمي سفسير	443	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms366	false	-3321887648441972370	38	145	222	756	1549	300	قال الله عز وجل وشروه بثمن بخس دراهم معدودة اراد باعوه وقال الشماخ فلما شراها فاضت العين عبرة وفي الصدر حزاز من اللوم حامز وقال الاخر 206 ب وشريت بردا ليتني من بعد برد كنت هامه اراد----------------------------------------------- بعت بردا وقال الاخر في معني البيع اشروا لها خاتنا وابغوا لخاتنها معاولا ستة فيهن تذريب اراد باشروا اشتروا وقال الاخر في حملة البيع علي معني الاشتراء فيا عز ليت الناي اذ حال بيننا وبينك باع الود لي منك تاجر اراد بباع اشتري وقال الفراء سمعت اعرابيا يقول بع لي تمرا بدرهم يريد اشتر لي وقال اوس بن حجر قد قارفت وهي لم تجرب وباع لها من الفصافص بالنمي سفسير	366	-4678871296113935260	149	176.5	118	581	25.64543914794922	22	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0495	true	6936519598430773314	5	52	24	249	1594	300	ابوه قبله وابو ابيه بنوا مجد الحياة علي امام قول-ه علي امام اي علي مثال من اباءهم فهم يقتدون به وقد تقدم لهم في ذلك من مثل لهم فعل الخير وابتناء المجد فهم يحتذون علي مثالهم وقال لبيد الكامل من معشر سنت لهم اباءهم ولكل قوم سنة	495	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms253	false	6061945959402300640	256	278	1366	1472	1599	300	ابوه قبله وابو ابيه بنوا مجد الحياة علي امام معناه علي ------------مثال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لبيد -------من معشر سنت لهم اباءهم ولكل قوم سنة	253	-4678871296113935260	102	179.5	80	226	45.13274383544922	21	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0547	true	4793390756996772701	4	90	24	444	1496	300	قرانا قال ابو عبيدة----- سمي قر-------انا لانه -جمع السور و-ضمها وتفسير ذلك في اية من القران قال الله عزا وجل ان علينا جمعه وقرانه2 فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال معناه اذا الفنا منه شيءا وضممناه اليك ف------اعمل به وخذ به وضمه اليك3 وقال وقيل للتي لم تلذ من النوق ما قرات جنينا قط اي ما ضمت في رحمها ولدا4 وانشد لعمرو بن كلثوم الوافر ذراعي حرة ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا5 اي ----------------لم تضم في رحمها ولدا وفي اية اخري فاذا قرات القران	547	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms036	false	-6664985236714420821	87	151	447	765	1539	300	قولان قال ابو عبيدة انما سمي القران قرانا لانه يجمع السور ويضمها والدليل علي هذا قو------------ل الله تعالي فاذا ق------------------------راناه فاتبع قرانه معن------------اه اذا الفنا منه شيءا فضممناه اليك فخذ به اعمل -------به وضمه اليك-- قال ---------------------------------------------------------------------------عمرو بن كلثوم 29 ب-- ذراعي حرة ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا قال ابو عبيدة معناه لم تضم في رحمها ولدا و---قال قطرب انما -سمي القران	36	-4678871296113935260	226	309.0	176	456	49.561405181884766	30	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0600	true	8597238042577541102	137	181	677	906	1568	300	الله عز وجل فتيمموا صعيدا طيبا النساء الصعيد التراب لا وال---------------------------------تيمم ان يمس----------- التراب ثم يمر يديه علي وجهه وذراعيه وهو ماخوذ من ام يءم والتيمم التفعل منه اذا قصده1 والامم القصد قال الله عز وجل ولا امين البيت الحرام الماءدة اي قاصدين وقال	600	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms022	false	9014828570222140497	91	134	466	708	1570	300	الله عز وجل فتيمموا صعيدا طيبا فمعناه اقصدوا وتعمدو--ا والصعيد وجه الارض قال الشاعر قتلي حنوطهم الصعيد وغسلهم نجع التراءب والرءوس تقطف 18 ا ويقال اممت الرجل وتاممته وتيممت----------------ه اذا قصدته قا-------------ل الله عز وجل ولا امين البيت الحرام فمعناه ولا قاصدين وقال	22	-4678871296113935260	113	144.0	88	273	41.39194107055664	16	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0614	true	4489123588352603808	246	290	1287	1527	1577	300	الحديث اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل2 معناه فليدع لهم بالبركة والخير وانشد ل-------------------------------------------------------------------------------------لاعشي البسيط تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا3 عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	614	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms023	false	8722176618943871486	223	283	1116	1431	1528	300	النبي -اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل- معناه فليدع لهم بالبركة ومنه قوله ان الصاءم اذا اكل عنده الطعام صلت عليه الملاءكة حتي يمسي معناه دعت له الملاءكة ومنه قول الاعشي------- تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا- عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان بجنب الارض مضطجعا	23	-4678871296113935260	209	371.5	168	325	64.30769348144531	34	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0618	true	7174086531211716519	249	290	1296	1524	1572	300	قال لبيد الطويل اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع4 اخبر اخبار القرون التي مضق ادب كاني كلما قمت راكع فالركوع معناه التطامن والتواضع قال اخر المنسرح لاتهين---------------------------- الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه5 يركع معناه	618	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms024	false	-8327225800635572349	135	182	707	950	1585	300	قال لبيد------- اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع- اخبر اخبار القرون التي مضت ادب كاني كلما قمت راكع وقال وانشدنا ابو العباس وصل حبال البعيد ان وصل الحبل واقص القريب ان قطعه ولا تعاد الفقير علك ان تركع يوما والدهر قد رفعه----- فمعناه	24	-4678871296113935260	163	272.0	131	256	63.671875	28	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0629	true	-6312093029152437189	172	243	902	1242	1524	300	عز وجل ثم نبتهل فنجعل لعنة اله -علي الكاذبين ال عمران وفي لغة اخري بهلة وهي مثل سدفة وسدفة وبرهة من الدهر وبرهة وبقعة وبقعة وقال ابو عبيدة في قوله ثم بتهل اي نلتعن ويقال في الكلام ما له بهله الله اي لعنه الله وما هو بهلة اله عليه اي لعنة الله1 وقال لبيد وذكر قوما هلكوا الرمل في قروم سادة من قومه نظر الدهر اليهم فابتهل2 كانه اراد -دعا عليهم	629	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms059	false	3640458129039681624	100	130	540	689	1555	300	عز وجل ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين معنا------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم-------- نلتعن ويدعو بعضنا علي بعض -------------------------------------------------------------قال لبيد ----------------------في قروم سادة من قومه نظر الدهر اليهم فابتهل------ اراد فدعا عليهم	59	-4678871296113935260	125	174.0	98	342	36.54970932006836	20	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0673	true	705080826522644086	235	265	1332	1491	1670	300	والسر ايضا اسم لنكاح واسم للسفاح قال الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا البقرة هذا هو في النكاح الحلال وقال الحطيءة الواف-------------------------------------------------------------ر ويحرم سر جارتهم عليهم وياكل جارهم انف	673	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms053	false	479783656293801492	106	145	569	772	1554	300	والسر ا--------لنكاح من قو---------ل الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا وقال امرء القيس الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يحسن السر امثالي وقال قوم السر الزنا واحتجوا بقول الشاعر ويحرم سر جارتهم عليهم وياكل جارهم انف	53	-4678871296113935260	89	144.5	71	220	40.45454406738281	16	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0673	true	705080826522644086	240	272	1358	1530	1670	300	للسفاح قال الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا البقرة هذا هو ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النكاح الحلال وقال الحطيءة الواف-----------------------------------------------------------------ر ويحرم سر جارتهم عليهم وياكل جارهم انف القصاع----8 فالسر هاهنا السفاح اي لا يزنون -----	673	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms402	false	6428391422688300478	35	120	192	647	1645	300	الجماع قال الله عز وجل ولكن لا تواعدوهن سرا فمعناه جماعا وقال امرء القيس الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يحسن السر امثالي وقال الاعشي فلن يطلبوا سرها للغني ولن يسلموها لازهادها 226 ا خبر عنهم انهم لا يطلبون نكاحها ليستغنوا بمالها ولا ينصرفون عنه لفقرها وانما سمي النكاح سرا لانه يخفي ويغيب ويستر عن الناس فشبه بالسر من القول وربما سمت العرب الزنا سرا قال الشاعر ويحرم سر جارتهم عليهم وياكل جارهم انف القصاع اراد بالسر الزنا وقال العجاج اني امرء عن	402	-4678871296113935260	107	162.5	83	455	23.516483306884766	16	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0709	true	870064404801451334	271	298	1438	1572	1582	300	يقال رجل اع-----------جم اذا كان في لسانه عجمة ورجل عجمي وليس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اللسان1 وانشد لذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرمة الطويل احب المكان القفر من اجل انني به اتغني باسمها غير	709	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms270	false	1828753663839391796	27	102	131	509	1566	300	يقال رجل اعجمي ورجل اعجم اذا كان في لسانه عجمة ويقال للدواب عجم لانها لا تتكلم ويقال للظهر والعصر العجماوان لانهما لا يجهر فيهما بالقراءة قال الحسن من ذكر الله عز وجل في السوق كان له من الاجر بعدد كل من فيها من فصيح واعجم يريد بالاعجم البهاءم وقال الله عز وجل ولو نزلناه علي بعض الاعجمين اراد الذين في السنتهم عجمة وقال ذو الرمة------- احب المكان القفر من اجل انني به اتغني باسمها غير	270	-4678871296113935260	99	144.5	77	385	25.714284896850586	18	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0752	true	-4517207429160684216	174	236	873	1208	1526	300	لبيد الطويل فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر ----------------------------------------------------قال ابو بكر القاري5 في معني هذا البيت المسحر المعلل وانشد الكامل سحرا كما سحرت جرادة شربها بغرور ايام ولهو ليال جرادة اسم قينة يعني عللقهم بالغناء واللهو وقال اخر الوافر وانا قد يري ما نحن فيه ونسحر بالشراب وبالطعام7 كما سحرث به ارم وعاد فاضحوا مثل احلام النيام ف-----السحر	752	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms098	false	-1327972981548992761	229	282	1149	1436	1533	300	لبيد------- فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر نحل بلادا كلها حل قبلنا ونرجو الفلاح بعد عاد وحمير وقال ا-----------------------مرء القيس ارانا موضعين لوقت غيب ونسحر بالطعام وبالشراب 81 ا وق------------------------------------------------------------------ال اخر ارانا موضعين لوقت غيب ونسحر-------- بالشراب وبالطعام- كما سحرت به ارم وعاد فاضحوا مثل احلام النيام ويكون السحر	98	-4678871296113935260	150	234.0	119	392	38.26530456542969	21	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0801	true	2341873673844657754	100	126	526	663	1546	300	والذي نفسي بيده ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران مثلها انها للسبع من المثاني والقران العظيم الذي اوتيت	801	-4907898273450399432	Shamela0005644-ara1.ms344	false	-7927978047249297835	214	239	1139	1271	1572	300	والذي نفسي بيده ما انزل ف-----ي التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران مثلها انها السبع من المثاني والقران العظيم الذي اعطيت	344	-4678871296113935260	128	248.0	103	137	93.43065643310547	22	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0005644-ara1