id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0101	true	5178076656037749551	76	103	377	513	1552	300	قوله الطويل بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا4 فقال له النبي---------- صلي الله عليه ا-------------------لي اين يا ابا ليلي فقال الي الجنة -----يا رسول	101	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms09732	false	4005628894234085656	68	98	346	506	1488	300	قوله------- بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وانا لنرجو فوق ذلك مظهرا يظهر الغضب في وجه الرسول صلي الله عليه وسلم ويقول للنابغة الي اين--- ابا ليلي فقال الي الجنة فيقول الرسول	9732	-3526889936125161496	109	169.0	88	170	64.11764526367188	19	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0103	true	-7559959439185917882	268	300	1339	1485	1485	300	في فتية3 من قريش قال قاءلهم -بطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقع الطعن الا في نحورهم ما ان لهم عن-	103	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms01532	false	1861159072057138924	102	173	491	854	1556	300	في عصبة- من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق الفقعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما-- لهم عن	1532	-3526889936125161496	137	237.5	107	366	37.43169403076172	26	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0104	true	4831771311449292064	46	132	242	669	1510	300	يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل يرض بالان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار لانهم وثبوا عليه حين قدم متنكرا انكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه والمهاجرون ما قال وقالوا ما مدحتنا اذ هجوتهم وامره ان يمدح الانصار منهم فقال الكامل في ب بهجاءه بشعره طيقات الشعراء ص وديوان كعب بن زهير ص 23 في الديوان في عصبة طبقات الشعراء ص وديوان كعب بن زهير ص 27 مجالس ثعلب 3422 طبقات الشعراء ص وديوان كعب بن زهير ص 26 من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي	104	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms01532	false	1861159072057138924	124	238	598	1190	1556	300	يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق الفقعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمرو بن قتادة قال فلما قال السود التنابيلوانما اراد معشر الانصار لما كان صاحبهم صنع وخص المهاجرين من قريش من اصحاب رسول الله بمدحته غضبت عليه الانصار فبعد ان اسلم اخذ يمدح الانصار ويذكر بلاءهم مع رسول الله وموضعهم من النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------م فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من سره كرم الحياة فلا يزل في مقنب من صالحي	1532	-3526889936125161496	139	220.0	111	839	16.56734275817871	25	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0105	true	3297532380156273268	27	140	133	699	1497	300	علي البرية فضلا ما له غير ديوان كعب بن زهير ص 28 طبقات ابن سلام ص العمدة 771 وديوان كعب بن مالك الانصاري ص 182 والسخينة في الاصل حساء عملته قريش في قحط فنبزوا به وصار لقبا يطلق عليهم انظر اساس البلاغة ص مادة سخن اضت القوم هنا يمعني ارتفعت اصواتهم وصاحوا انظر لسان العرب مادة ضبب زيادة من الطبقات في الاصول الكراهية والتصحيح من الطبقات اي تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظ-------------------------------------------------------روا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا فبت الله ما اعطاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا1------------------------ قال فاقبل علي بوجهه وقال واياك فثبت- الله وكان عبد الله بن رواحة -----هذا	105	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms01704	false	1559653365515577658	43	97	217	476	1464	300	علي البرية فضلا ما له غير يا هاشم الخير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله فضلكم------------------------------------------------------------------------------------- فراسة خالفتهم في الذي نظروا اني تفرست فيك الخير اعرفه في جل امرك ما اووا ولا نصروا ولو سالت او استنصرت بعضهم------------------------------------------------------ تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا فثبت الله ما اتاك من حسن ---------------------قال وا-نت فثبتك الله يا ا----------بن رواحة قلت وهذا	1704	-3526889936125161496	145	188.0	115	651	22.273426055908203	22	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0270	true	-2044279321245868745	107	172	511	851	1532	300	الكثرة وهو فوعل5 قال لبيد الطويل-- وصاحب ملحوب فجعت- بيومه وعند الرداع بيت اخر كوثر2 يعني كثير الخير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الكميت الطويل في الاصول ابو عبيدة هكذا في الاصول وفي المطبوع كنز والفنن الغصن في ه قصي الامور تفسير الطبري 39030 ابن قتيبة تفسير غريب القران ص الغريب المصنف لابي عبيد 751 وديوان لبيد ص 52 وانت كثير يا ابن مروان طيب وكان ابوك ابن العقاءل	270	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms13315	false	-545335471865249345	224	276	1231	1532	1672	300	السيد -----------قال لبيد بن ربيعة وصاحب ملحوب فجعنا بيومه وعند الرداع بيت اخر كوثر والكوث---ر الخير الكثير ومنه قوله جل ذكره انا اعطيناك الكوثر والحلاحل السيد والهمام والقمقام مثله والمدره راس القوم والمتكلم عنهم الفراء الكوثر الرجل الكثير العطاء والخير قال الكميت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانت كثير يا ابن مروان طيب وكان ابوك ابن العقاءل	13315	-3526889936125161496	126	197.5	101	496	25.40322494506836	21	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0562	true	-3603490905723336120	37	85	189	436	1525	300	كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه--------------- احيانا -اتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت---- ما قال واحيانا يتمثل لي الملك فيكلمني فاعي ما يقول قالث عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتصبب2 عرقا	562	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms06192	false	6089867943805095666	1	52	5	273	1572	300	كيف ياتيك الوحي فقال رسول ال---------له عليه الصلاة والسلام احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد- عرقا	6192	-3526889936125161496	230	413.0	185	281	81.85053253173828	38	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0751	true	3274999749947087576	219	300	1156	1533	1533	300	سحروا النبي صلي الله عليه واله رويا هشام بن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه سحر له -------------------------------------حتي كان----------------------------- يخيل اليه انه يصنع الشء ولم يصنعه حتي اذا كان ذات يوم قال----------------------------------------------- اشعرت ان الله قدا افتاني فيما--------- فيه شفاءي2 اتاني3 رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال- مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي ش-ء قال في مشط ومشاطة وجف طلع----ة ذكر قال واين هو-	751	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms16196	false	-9031887868330142186	35	129	175	610	1509	300	---------------------------------------------------------سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه انه فعل- الشء وما فعله -حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليلة وهو عندي لكنه دعا ودعا ثم قال يا عاءشة اشعرت ان الله---- افتاني فيما استفتيته فيه------- اتاني- رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قالا مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شيء قال في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر قال واين هو	16196	-3526889936125161496	280	440.5	217	506	55.335968017578125	51	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0785	true	4142151795292512599	137	273	807	1538	1704	300	ديوان امرء القيس تحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم دار المعارف القاهرة 1990 ديوان امرء القيس بشرح السكري تحقيق انور ابو سويلم ومحمد علي الشوابكة الامارات 942 ديوان امية بن ابي الصلت تحقيق بهجة عبد الغفور الحديثي الامارات ديوان اوس بن حجر تحقيق د محمد يوسف نجم دار صادر بيروت ديوان بشر بن ابي خازم الاسدي تحقيق د عزة حسن دمشق ديوان تابط شرا تحقيق علي ذو الفقار شاكر دار الغرب الاسلامي 1984- ديوان تميم بن مقبل تحقيق د عزة حسن حلب ديوان جران العود النميري برواية السكري دار الكتب المصرية ديوان جرير بنرح محمد بن حبيب تحقيق د نعمان محمد امين طه دار المعارف 1986 ديو----------ان حاتم الط-------------------------اءي تحقيق عادل سليمان جمال طبعة الامارات والطبعة المصرية وطبعة كرم البستاني بيروت دار المسيرة ديوان الحارث بن حلزة اعداد طلال حر-----ب دار ---------صادر بيروت----- ديوان حسان بن ثابت	785	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms16405	false	-4998247178231115312	28	85	166	482	1700	300	ديوان امرء القيس تحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم دار الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عارف 1964م ديوا------------------------------------------------------------------------------------------------ن جرير بشرح محمد بن حبيب تحقيق د نعمان محمد امين طه دار المعارف الطبعة الثالثة ديوان حاتم الطاءي صتعة يحيي بن مدرك الطاءي تحقيق عادل سليمان جمال الخانجي 1411ه ديوا-----------------------------------------------------ن الحارث بن حلزة جمع اميل بديع يعقوب دار الكتاب العربي بيروت1411ه ديوان خفاف بن ندبة	16405	-3526889936125161496	209	336.5	164	786	26.590330123901367	32	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0932	true	7519617275594372898	199	234	998	1169	1503	300	في فتية من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا3 زالوا فما زال انكاس ولا-كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقع الطغن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل 365 قال	932	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms01532	false	1861159072057138924	102	177	491	875	1556	300	في عصبة من قريش قال قاءلهم ببطن مكة لما اسلموا زولوا- زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ضرب اذا عرد السود التنابيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل بيض سوابغ قد شكت لها حلق كانها حلق الفقعاء مجدول ليسوا مفاريح ان نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل---- قال	1532	-3526889936125161496	161	286.5	127	389	41.38817596435547	29	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0979	true	3446752468501778627	41	106	198	498	1462	300	الامام مالك في---------- الموطا في كتاب الصلاة ونصه عن ابي------------------------- سعيد مولي---- عامر -بن كريز اخبره- ان رسول الله------------------- نادي ابي بن كعب وهو يصلي---------- فلما فرغ من صلاته لحقه---- فوضع -----رسول الله ----------يده علي يده وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فقال--------------------- اني لارجو ان لا تخرج من الم----سجد حتي تعلم سورة ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في القران	979	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms03172	false	-5118903846420987955	142	230	757	1166	1577	300	الامام مالك رحمه الله في الموطا من حديث العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي ان ابا سعيد مولي ابن عامر ابن كريز اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نادي ابي بن كعب وهو يصلي في المسجد فلما فرغ من صلاته لحقه قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده علي يدي وهو يريد ان يخرج من باب المسجد ثم قال صلي الله عليه وسلم اني لارجو ان لا تخرج من باب المسجد حتي تعلم سورة ما انزل ف-----ي التوراة ولا في الانجيل ولا في القران	3172	-3526889936125161496	262	411.5	200	414	63.2850227355957	45	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1039	true	-5778218471259064657	0	42	0	208	1548	300	من اليهود علي رسول الله -------------------فقالوا السام عليك------------ ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللمنةه ----فقال رسول الله------------------- مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله او لم تسمع ما قالوا قال رسول الله ف------------------قد قلت وعليكم وفي	1039	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms01418	false	-8441311478978613104	43	99	202	480	1515	300	من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة -ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا--لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم وفي	1418	-3526889936125161496	199	327.0	159	281	70.8185043334961	33	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1066	true	5741595357447467769	269	300	1322	1473	1473	300	الاعشي كانت عنده امراة يقال لها مماذة -خرج في رجب يمير اهله من هجر فهربت امراته يعده ناشزا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فخرج حتي اتي النبي -------------------فعاذ به وانشا يقول يا سيد الناس وديان-	1066	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms01535	false	3657976994351803549	59	142	284	688	1464	300	الاعور كانت عنده امراة يقال لها معاذة وخرج في رجب يمير اهله من هجر فهربت امراته بعده ناشزا عليه فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن نهضل فجعلها خلف ظهره فلما قدم لم يجدها في بيته واخبر انها نشزت عليه وانها عاذت بمطرف فاتاه فقال يا ابن عم عندك امراتي معاذة فادفعها لي قال ليست عندي ولو كانت عندي لم ادفعها اليك قال وكان مطرف اعز منه فخرج حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فعاذ به وانشا يقول يا سيد الناس وديان	1535	-3526889936125161496	147	262.0	117	404	36.386138916015625	24	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1084	true	8019299371618286322	23	66	116	346	1521	300	سورة -----ص الاية--------- سورة المدءر الاية الزمخشري الكشاف المدثر وقر-----------------------------------ا الحسن تستكثر بالسكون ------ابدال من تمنن كانه قيل ولا تمنن لا تستكثر وقرا الاعمش بالنصب باضمار ان وتءب----------------------------------------ده قراءة ابن مسعود ولا تمنن ان تستكثر وبجوز في الرفع ان تحذف ان ويبطل -ملها	1084	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms11556	false	-1375832507034889320	137	193	664	961	1496	300	سورة الحديد الاية رقم 6 من سورة -----------------------------المدثر وتخريج الجملة حالا علي قراءة الرفع وقرا الحسن تستكثر بالسكون علي الابدال من تمنن كانه قيل ولا تمنع لا تستكثر وقرا الاعمش بالنصب باضمار ان كقول الشاعر الا ايها الزاجري احضر الوغي وتءيده قراءة ابن مسعود ولا تمنن ان تستكثر ويجوز في الرفع ان تحذف ان ويبطل عملها	11556	-3526889936125161496	192	340.5	153	326	58.89570617675781	31	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1118	true	4962306695416494643	206	247	1115	1337	1632	300	بن مقسم بكسر الميم الضبي مولاهم ابر هشام الكوفي الاعمي ومات سنة مت وثلاثين قال الحافظ تقريب التهذيب ثقة متقن الا انه كان يدلس ولا سيما عن ابراهيم من السادسة واضاف الخزرجي خلاصة تذهيب الكمال انه كان ي--روي عن ابراهيم والشعبي ---	1118	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms07409	false	2978656945446483687	123	159	590	772	1460	300	بن مقسم بكسر الميم الضبي مولاهم ابو هشام الكوفي الاعمي--------------------------------------------- ثقة متقن الا انه كان يدلس ولا سيما عن ابراهيم من السادسة مات سنة ست وثلاثين ع تقريب التهذيب قلت وهنا روي عن ابراهيم وهو النخعي	7409	-3526889936125161496	128	225.5	103	227	56.387664794921875	23	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1128	true	-8718663884656361994	236	259	1221	1337	1556	300	عدي بن الرقاع من عاملة حي من قضاعة الشعر والشعراء وكان شاعرا------------------------------------------- مقدما عند بني امية مداحا لهم خاصا بالوليد بن عبد الملك	1128	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms10136	false	-3250609698554288215	141	167	721	848	1558	300	عدي بن الرقاع من عاملة-------------------------------- شاعر كبير من اهل دمشق كان معاصرا لجرير مهاجيا له مقدما عند بني امية مداحا لهم خاصا بالوليد بن عبد الملك	10136	-3526889936125161496	83	141.0	66	159	52.20125961303711	16	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1178	true	-5071299255920442225	131	177	645	845	1501	300	قال قال رسول----------- الله---------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورمم فء ومن سن في اللاسلام حسنة سينة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارمم شء	1178	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms12247	false	-1625694828816135196	235	283	1285	1495	1588	300	ق---------ول الرسول صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في ا-لاسلام -سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء	12247	-3526889936125161496	185	338.0	141	221	83.71040344238281	36	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1178	true	-5071299255920442225	133	177	653	845	1501	300	رسول الله------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورمم فء ومن سن في اللاسلام حسنة سينة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارمم شء	1178	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms12897	false	5546207645659219632	142	189	675	880	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام ح----سنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في ا-لاسلام -سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء	12897	-3526889936125161496	181	331.5	138	211	85.78199005126953	35	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1178	true	-5071299255920442225	135	180	663	860	1501	300	من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورمم فء ومن سن في اللاسلام حسنة سينة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارمم شء سورة طه الايات	1178	-4907898273450399432	Shamela0004473-ara1.ms16453	false	6412732963141068245	225	269	1270	1461	1674	300	من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في ا-لاسلام -سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء ----قال الامام	16453	-3526889936125161496	182	338.5	138	197	92.38578796386719	36	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0004473-ara1