id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0083	true	263371967489015600	163	284	883	1519	1600	300	جاء اعرابي الي علي صلوات اله عليه فقال السلام عليك يا امير المءمنين كيف تقرا هذه الحروف لا ياكله الا الخاطون كلنا والله يخطو قال فتبسم امير المءمنين صلوات اللها عليه وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون الحاقة قال صدقت وا-له يا امير المءمنين ما كان الله ليظلم عباده ثم التفت امير المءمنين صلوات في الاصول عبد الله وهو ابو القاسم المقرء البغدادي المصري عرف بلقب العمري ل لاشتهاره بقراءة ابي عمرو توفي في مصر سنة 307 غاية النهاية في طبقات القراء 4311 في غاية النهاية 2191 ابو علي الانطاكي ولم يزده تعريفا في غاية النهاية 5201 عمر بن بكير ابو حفص روي الحروف عن الكساءي الله عليه الي ابي الاسود الدءلي1 فقال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة	83	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1336	false	7243467336666372466	241	300	1151	1441	1441	300	جاء اعرابي الي علي بن ابي طالب فق---ال السلام عليك يا امير المءمنين كيف نقرا هذا الحر-ف لا ياكله الا الخاطون كل-- والله يخطو قال فتبسم علي--------------------------- وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون -------قال صدقت والله يا امير المءمنين ما كان الله ليسلم عب-ده ثم التفت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي --------------------------------------------------------------------------------------------------الي ابي الاسود فق--------ال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة-	1336	-3683180089303336361	269	463.0	214	637	42.22919845581055	46	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0104	true	4831771311449292064	231	300	1158	1510	1510	300	فعرفت ان رسول الله صلي الله عليه واله دعاني فانطلقت اليه- مسرعا فسلمت فقال ها-هنا فجلست بين يديه4 فقال كانه يتعجب من شعري----- كيف تقول الشعر اذا قلته قلت انظر في ذلك ثم اقول ق-ال فعليك بالمشركين قال ف ------------------انشدته فلما قلت البسيط فخبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر قال فكاني رايت الكراهة5 في وجه---------ه صلي الله عليه-------------- ان جعلت قومه اثمان العباء فقلت نجالد-	104	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3320	false	611707395506592190	0	76	0	384	1498	300	فعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فانطلقت اليهم مسرعا فسلمت فقال ها هنا فجلست بين يديه- فقال كانه يتعجب من شعري فقال كيف تقول الشعر اذا قلت ق-لت انظر في ذلك ثم اقول فقال فعليك بالمشركين قال ولم اكن اعددت شيءا فانشدته فلما قلت------- فخبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر قال فكاني عرفت--------- في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الكراهية ان جعلت قومه اثمان العباء فقلت نجالد	3320	-3683180089303336361	324	559.0	260	402	80.59701538085938	53	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0105	true	3297532380156273268	0	167	0	819	1497	300	الناس عن عرض فناسرهم فينا النبي وفينا تنزل السور وقد علمتم بانا ليس غالبنا حي من الناس ان عزوا وان كثروا يا هاشم الخير ان الله فضلكم علي البرية فضلا ما له غير ديوان كعب بن زهير ص 28 طبقات ابن سلام ص العمدة 771 وديوان كعب بن مالك الانصاري ص 182 والسخينة في الاصل حساء عملته قريش في قحط فنبزوا به وصار لقبا يطلق عليهم انظر اساس البلاغة ص مادة سخن اضت القوم هنا يمعني ارتفعت اصواتهم وصاحوا انظر لسان العرب مادة ضبب زيادة من الطبقات في الاصول الكراهية والتصحيح من الطبقات اي تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا ف-بت الله ما اعطاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا1 قال فاقبل علي بوجهه وقا---------ل واياك فثبت الله وكان عبد الله بن رواحة هذا من عظماء الصحابة قد كان رسول الله صلي ا-له عليه امر ---------------------------زيد بن حارثة علي جيش خرج الي مءتة وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب	105	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3320	false	611707395506592190	76	170	384	848	1498	300	الناس عن عرض فناسرهم فينا النبي وفينا تنزل السور وقد علمتم بانا ليس يغلبنا حي من الناس ان غزوا وان كثروا يا هاشم الخير ان الله فضلكم علي البرية فضلا ما-له غير ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا فثبت الله ما ات-اك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا----- فاقبل علي بوجهه متبسما ثم قال واياك فثبت الله قال وارسله---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مءتة ثالث ثلاثة امراء زيد بن حارثة و--------------------------------------جعفر بن ابي طالب	3320	-3683180089303336361	402	701.0	317	857	46.90781784057617	75	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0394	true	7727996656866164252	135	246	688	1185	1452	300	قال كعب بن زهير--- الطويل انا ابن الذي لم يخزني في حياته قديما ومن اشبا اباه فما ظلم7 ابو عبيدة مجاز القران 3981 ولم يرد النص الذي بعده الجملة سقطت من ل وهي في ب وم وج وخ وه في م واخواتها ليس بمستقيم من بفتح الياء زيادة من ب وم واخواتها سقطت من ل وه ابو عبيد الامثال ص ابو عبيد الامثال ص ديوان كعب بن زهير ص والرواية فيه في بيتين انا ابن الذي لم يخزني في حياته ولم اخزه حتي تغيب في الرجم اقول شبيهات بما قال عالما بهن ومن يشبه اباه فما ظلم و اشبهته من بين من وطء الحصي ولم ينتزغني شبه خال ولا ابن عم	394	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1444	false	9004054663563672047	242	285	1183	1377	1447	300	قال كعب بن زهير من الطويل انا ابن الذي لم يخزني في حي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ولم اخزه لما تغيب في الرجم اقول شبيهات بما قال عالم- بهن ومن اشبه اباه فما ظلم ف-اشبهته من بين من وطء الثري ولم ينتزعني شبه خال ولا ابن عم	1444	-3683180089303336361	183	339.0	141	500	36.599998474121094	35	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0433	true	-6555988121519110564	53	88	274	460	1562	300	وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه الاسراء فنهض الشيخ مسرورا وانشا يقول البسيط انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوان 7101 اوضحت من ديننا ما -كان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	433	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4862	false	3505660679957116832	0	34	0	175	1438	300	وقضي ربك الا تعبدوا الي اياه فقام-------- الشيخ تلقاء وجهه ثم قال البسيط انت الامام الذي نرجو بطاعته يوم النشور من الرحمن رضوانا---- اوضحت من ديننا ما مكان ملتبسا جزاك ربك عنا فيه احسانا	4862	-3683180089303336361	154	268.0	123	187	82.35294342041016	27	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0445	true	190134746381098474	83	112	428	578	1536	300	فلا صلح ان كانث منابر ارضنا يقوم عليها من ثقيف خطيب -------------------------------------------------ان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا سويد والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب	445	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7859	false	-8543093953126771916	58	98	302	501	1506	300	فلا صلح ما دامت منابر ارضنا يقوم عليها من ثقيف خطيب فانك ان ترض بكر بن واءل يكن لك يوم بالعراق عصيب فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب	7859	-3683180089303336361	142	265.0	113	199	71.35678100585938	25	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0463	true	7025003848657686427	147	173	794	926	1625	300	الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء	463	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6165	false	-7324594240955552837	115	141	553	685	1460	300	الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء	6165	-3683180089303336361	132	264.0	106	132	100.0	26	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0511	true	3133413335740960485	91	201	480	1007	1491	300	يصيب رايه ويصدق ظنه اذا توهم فكانه حدث بذلك وهو ك-----قول علي عليه السلام في ابن عباس ان----------ه لينظر الي الغيب من وراء ستر رقيق5 وقال الشاعر في هذا المعني الطويل و ابغي صواب الظن اعلم انه اذا طاش ظن المرء طاشت مقادرة2 ومثله لاوس المنسرح الالمعي الذي يظن بك الظن كان قد راي وقد سمعا1 و في بعض الامثال من لم ينفعك ظنه لم ينفعك يقينه8 و في حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر انه ول-----------------------------------------------------ي سارية بن زنيم الدءلي---------- جيشا فوقع في قلب عمر انه ل-ي العدو وان خيلا بالقرب منه فجعل عمر يناديه يا سارية الجبل الجبل -وقع في قلب سارية ذلك فاستند هو واصحابه الي الجبل فقاتلوا العدو من جانب	511	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5027	false	-2728635149484046148	17	157	85	757	1401	300	يصيب رايه ويصدق ظنه اذا توهم فكانه حدث بشء فقاله ومنه قول علي رحمه الله --في ابن عباس رحمه الله انه لينظر الي الغيب من----- ستر رقيق ووقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض الا----------------------------------------------حاديث ان في كل امة محدثين او مروعين والمروع الذي القي في روعه الشء كان الله عز وجل القاه فيه فقاله قال النبي صلي الله عليه وسلم ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب والروع النفس يقال وقع كذا في روعي اي في خلدي ونفسي وكان عمر رحمه الله يقول الشء ويظن الشء فيكون كما قال وكما ظن كقوله في سارية بن زنيم الدءلي وكان ولاه جيشا فوقع في قلب عمر انه لقي العدو وان جبلا بالقرب منه فجعل عمر يناديه يا سارية الجبل الجبل ووقع في قلب سارية ذلك فاستند هو واصحابه الي الجبل فقاتلوا العدو من جانب	5027	-3683180089303336361	294	337.5	231	877	33.52337646484375	53	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0512	true	-3780004021542659523	15	61	77	294	1593	300	فهو الذي يلقي في روعه----- كان الله------- القاه فيه وفي حديث- النبي صلي الله عليه واله انه قال ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب2 قال والروع النفس ويقال وقع---- في روعي اي في خلدي	512	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5027	false	-2728635149484046148	56	102	270	486	1401	300	----الذي القي في روعه الشء كان الله عز وجل القاه فيه فقاله قال النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب----- والروع النفس -يقال وقع كذا في روعي اي في خلدي	5027	-3683180089303336361	188	311.5	147	234	80.34188079833984	33	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0568	true	-4486598244729513065	205	300	1046	1545	1545	300	وما يعلم تاويله الا الل-----ه ثم ابتدا --------فقال والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا فوصفهم بالايمان وان لم يصفهم بال-----------------علم بالتاويل وسمعت ثعلب3 يقول لا يعلم تاويله الا الله حسب والراسخون في العلم علي4 الابتداء وروي عن علي عليه السلام انه قال في بعض خطبه الا ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم --------------------الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا فمدح اله اعترافهم بالعجز عن تاول5 ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعم-ق فيما لم يكلفهم-	568	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6842	false	-8531689022622341973	93	171	508	915	1526	300	وما يعلم تاويله الا الله وحده ثم استانف الكلام فقال والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب فنسبهم الي الرسوخ في العلم بان قالوا لما تشابه منه--------------------------------------------------------------------------- عليهم امنا به كل من عند ربنا فهءلاء--------------------- هم الذين اغناهم الرسوخ في العلم علي الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب ب-------------ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب------------------------------ فمدح---- اعترافهم بالعجز عن تاول- ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعميق فيما لم يكلفهم	6842	-3683180089303336361	273	402.0	222	551	49.54627990722656	43	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0704	true	-5355800038339075673	76	104	395	535	1527	300	الوافر الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار فما قلص وجدن معقلات قفا سلع بمختلف النجار	704	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1831	false	2679004549546961393	182	210	941	1081	1530	300	الوافر الا ابلغ ابا حفص رسولا فدي لك من اخي ثقة ازاري قلاءصنا هداك الله انا شغلنا عنكم زمن الحصار لمن قلص تركن معقلات قفا سلع بمختلف النجار	1831	-3683180089303336361	135	265.0	107	140	96.42857360839844	26	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0740	true	5036008633045982018	212	243	1062	1223	1550	300	اسلموا فسلهم قضبهم الثلاثة التي اذا تخصروا بها سجدوا لهم وهي--- الاثل قضيب ملمع ببياض------ وقضيب ذو عجز كانه من خيزران والاسود البهيم كانه من ساسم ثم اخرج بها فحرقها في	740	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5370	false	-226952570841039086	210	239	1098	1255	1564	300	اسلموا فسلهم قضبهم الثلاثة التي اذا حض-روا بها سجدوا---- وهي من الاثل قضيب ملمع ببياض وصفرة وقضيب ذو عجر كانه--- خيزران والاسود البهيم كانه من ساسم ثم اخرج--ها فحرقها ---	5370	-3683180089303336361	145	244.5	118	170	85.29412078857422	23	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0762	true	3454582478780865594	236	293	1178	1460	1497	300	السماء فيقتله فلا يبقي علي الارض شء مما خلقه الله يتواري به يهودي الا انطق الله------- ذلك الشء لا شجر -ولا حجر ولا دابة الا ويقول يا عبد الله المسلم هذا يهودي فاقتله الا الغرقدة فانها من شجرهم فلا تنطق وت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع الشحناء و--------التباغض وتنزع حمة كل د---ابة حتي دخل- الوليد يده في فم الحنش فلا يضره- وتكون	762	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0182	false	-7513625942744882854	169	253	869	1296	1556	300	الشرقي فيقتله فلا يبقي---------- شء مما خلق ا-لله يتواري به يهودي الا انطق الله عز وجل ذلك الشء لا شجرة ولا حجر ولا دابة الا قا--ل يا عبد الله المسلم هذا يهودي فاقتله الا الغرقدة فانها من شجرهم -لا تنطق قال الشيخ شوك يكون بناحية بيت المقدس قال ويكون عيسي في امتي حكما عدلا واماما مقسطا فيقتل الخنزير ويدق الصليب ويضع الجزية ولا يسعي علي شاة ولا بعير ويرفع الشحناء والبغضاء التباغض فتنزع حمة كل ذي دابة حتي تلقي الوليدة الاسد ف---------لا يضرها ويكون	182	-3683180089303336361	235	391.0	186	450	52.22222137451172	36	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0762	true	3454582478780865594	138	198	704	992	1497	300	ظفرة غليظة و انه يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فيقول للناس انا ربكم فمن قال اات ربي فقد ف--تن ومن قال---- الله ربي حتي يموت فقد غ--------صم من فتنة الدجال ولا فتنة عليه ولا عذاب فيلبث في الارض ما شاء الله ثم يجء- عيسي بن مريم عليه السلام-- مصدقا بمحمد صلي الله عليه وب-------ملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام	762	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5444	false	-7367456923097219230	0	64	0	306	1523	300	ظفرة غليظة و-انه يبرء الاكمة والابرص ويح-ي الموتي ويقول للناس اني ربكم فمن قال انت ربي فقد افتتن ومن قال ربي الله---- حتي يموت علي ذلك فقد عصم من فتنة الدجال ولا فتنة عليه ولا عذاب فيمكث في الارض ما شاء الله ثم ينزل عيسي بن مريم من قبل المغرب مصدقا لمحمد صلي الله عليه وسلم وعل ملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام	5444	-3683180089303336361	257	448.5	200	312	82.37179565429688	44	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0763	true	4685427740633686206	219	299	1167	1573	1575	300	لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه واله او قال بعث ارتجس ايوان كسري فسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نار-- فارس ولم تخمذ قبل ذلك بالف عام وغارث2 بحيرة ساوة فافزع ذلك كسري وصبر عليه فلما عيل صبره راي ان يسال عنه وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم اليه فاخبرهم فقال الموبذان انا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادنا فقال	763	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2274	false	4098796655914008687	254	298	1341	1566	1575	300	لما كان--- ليلة----- ولد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرفة وخمدت نيران فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت- بحيرة ساوه و--------------------------------------راي------------------------------------------------------------------------------ الموبذان------------------------------------------ ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فلما	2274	-3683180089303336361	209	335.5	166	408	51.22549057006836	34	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0763	true	4685427740633686206	225	300	1197	1575	1575	300	رسول الله صلي الله عليه واله او قال بعث ارتجس ايوان كسري فسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمذ قبل ذلك بالف عام وغارث2 بحيرة ساوة ف---------افزع- ذلك كسري وصبر عليه ف------لما عيل صبره راي ان يسال عنه---- وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم اليه فاخبرهم فق-----------------------------------------------------------------------ال الموبذان -انا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادنا فقال اي-	763	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4194	false	-518338231535505033	0	90	0	456	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك بالف عام وغاضت- بحيرة ساوة فلما اصبح افزعه ذلك فت----صبر عليه تشجعا فلما عيل صبره راي الا يستر ذلك عن وزراءه ومرزابته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم اليه فاخبرهم لما راي فينا هم كذلك اذ ورد عليه الكتاب بخمود النار فازداد غما الي غمه فقال الموبذان وانا اصلح الله الملك قد رايت في هذه الليلة ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها فقال اي	4194	-3683180089303336361	338	593.5	270	472	71.61016845703125	55	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0764	true	3773021052819554473	1	94	3	469	1499	300	هذا يا موبذان وكان اعلمهم فقال حادث يكون3 من ناحية العرب---------------------- فكتب ---------------------------الي النعمان بن المنذر اما بعد فابعث الي برجل عالم------------ اساله عما اريذ فوجه اليه بعبدا المسيح بن عمر--------و بن نفيلة4 الغساني فلما قدم عليه اخبره فقال ايها الملك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف5 الشام يقال له سطيح فقال فاته فاساله عما اخبرتك--- ثم ا-اتني بجوابه فركب- عبد المسيح راحلته حتي ورد علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه فلما سمع سطيح كلامه رفع راسه وقال عبذ المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح وقد اشفي علي الضريح	764	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2275	false	8389699441501574567	76	187	369	903	1456	300	هذا يا موبذان -------------قال ح-دث يكون في- ناحية العرب وكان اعلمهم في انفسهم فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فوجه -الي برجل عالم بما اريد ان اساله ع-----نه فوجه اليه بعبد- المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة- الغساني فلما ورد عليه قال له ا-----------لك علم بما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك او ليسالني عما احب فان كان عندي منه علم والا اخبرته بمن يعلمه فاخبره بالذي وجه اليه فيه قال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف- الشام يقال له سطيح -قال فاته -اساله عما سالتك عنه ثم انبءني بتفسيره فخرج عبد المسيح------- حتي انتهي --------------------------------------------------------------------------------------------------الي سطيح وقد اشفي علي الضريح	2275	-3683180089303336361	277	394.5	216	676	40.9763298034668	42	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0764	true	3773021052819554473	111	218	565	1105	1499	300	يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضق2 بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست نقل البغدادي في خزانة الادب 913 نقلا عن ابن الكلبي ان هذه الحكاية من قول الكاهن الذي سافر اليه عبد المطلب وحرب بن امية في دلاءل النبوة وغاضت هكذا في ب وفي م واخواتها حادثة تكون في دلاءل النبوة عبد المسيح بن حيان بن نفيلة وفي بعض المصادر ابن بقيلة في الاصول مشارق هكذا في ب وفي م واخواتها وغارت الشام لسطيح شاما ولا تستطيع فارس بالسواد مقاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو اي ات ثم قضي سطيح فمات فانصرف عبد المسيح الي	764	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2276	false	-3238875869100498531	11	53	58	271	1503	300	يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وفاض وادي السماوة وغاضت- بحيرة ساوه وخمدت نار فارس فليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشام لسطيح ش------------------------------اما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه ون-هض عبد المسيح الي	2276	-3683180089303336361	199	356.0	158	540	36.85185241699219	34	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0764	true	3773021052819554473	2	204	7	1042	1499	300	يا موبذان وكان اعلمهم فقال حادث يكون3 من ناحية العرب فكتب ---------------------------الي النعمان بن المنذر اما بعد فابعث الي برجل عالم-------- اساله عما اريذ فوجه اليه بعبدا المسيح بن عمر--------و بن نفيلة4 الغساني فلما قدم عليه اخبره فقال ايها --------------------------------------الملك ------------------------------------------------------------------------علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف5 الشام----------------------------- يقال له سطيح فقال فاته فاساله عما اخبرتك ثم ااتني بجوابه فركب عبد المسيح راحلته حتي ورد علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم علي------ه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما سمع سطيح كلامه رفع راسه وقال عبذ المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح وقد اشفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان وذكرها قال نعم فما عندك فيه قال------------------------------ يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهرا--------------------------------وة وفاض وادي السماوة وغاضق2 بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست نقل البغدادي في خزانة الادب 913 نقلا عن ابن الكلبي ان هذه الحكاية من قول الكاهن الذي سافر اليه عبد المطلب وحرب بن امية في دلاءل النبوة وغاضت هكذا في ب وفي م واخواتها حادثة تكون في دلاءل النبوة عبد المسيح بن حيان بن نفيلة وفي بعض المصادر ابن بقيلة في الاصول مشارق هكذا في ب وفي م واخواتها وغارت الشام لسطيح شاما ولا تستطيع فارس بالسواد مقاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد	764	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4194	false	-518338231535505033	92	300	464	1490	1490	300	يا موبذان -------------قال حادث يكون- من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فابعث الي برجل عالم اريد ان اساله عنه فبعث ا-----ليه بعبد- المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة- الغساني فلما قدم عليه -------قال اعندك علم ما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم اخبرته والا دللته علي من يخبره فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف- الشام وفي رواية ابن عم لي بالجابية يقال له سطيح -قال فاته فاساله عما اخبرتك ثم اءتني بجوابه فخرج عبد المسيح------- حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يرد علي سطيح جوابا فانشا عبد المسيح يقول رجز اصم ام يسمع غطريف اليمن ام فاز فاز لم به شاو العنن يافاضل الخطة اعيت من ومن اتاك شيخ الحي من ال سنن فلما سمع شعر------ه رفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح ----الي سطيح وقد اوفي علي --ضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهرواة وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة--------------------------------- فليس ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام لسطيح ش------------------------------اما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد-	4194	-3683180089303336361	565	891.0	449	1434	39.4002799987793	86	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0934	true	8421334181905322035	237	299	1205	1526	1533	300	فعلمت ان رسول الله------------------- دعاني فانطلقت اليه- مسرعا فسلمت فقال ه--هنا فجلست2 فق--------ال كانه يتعجب من شعري----- كيف تقول الشعر اذا قلته قلت انظر في ذلك ثم اقول ق-ال فعليك بالمشركين قال------------------- فانشدته فلما قلت وخبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضره 393 قال فكاني رايت------------------------------------ الكراهية4 في وجهه ان جعلت قومه اثمان العباء وقلت نجالد الناس عن غزض	934	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3320	false	611707395506592190	0	79	0	397	1498	300	فعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فانطلقت اليهم مسرعا فسلمت فقال ها هنا فجلست بين يديه فقال كانه يتعجب من شعري فقال كيف تقول الشعر اذا قلت -قلت انظر في ذلك ثم اقول فقال فعليك بالمشركين قال ولم اكن اعددت شيءا فانشدته فلما قلت فخبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر ق-----ال فكاني عرفت في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الكراهية--------- ان جعلت قومه اثمان العباء فقلت نجالد الناس عن عرض	3320	-3683180089303336361	289	487.0	233	412	70.1456298828125	42	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0935	true	-2214233361126202778	0	58	0	296	1536	300	فينا النبي وفينا-تنزل السور و قد علمتم بانا ليس غالبنا6 حي من الناس ان عزوا وان كثروا يا هاشم الخير ان الله فضلكسم علي البرية فضلا-ماله غير اني تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا-نصروا فشبت الله ما اعطاك من حسن7 تثبيت موسي ونصرا كالذي	935	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3320	false	611707395506592190	80	140	405	699	1498	300	فينا النبي وفينا تنزل السور و-قد علمتم بانا ليس يغلبنا- حي من الناس ان غزوا وان كثروا يا هاشم الخير ان الله فضلك-م علي البرية فضلا ماله غير اني تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا فثبت الله ما ات-اك من حسن- تثبيت موسي ونصرا كالذي	3320	-3683180089303336361	286	527.0	229	299	95.65217590332031	49	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0970	true	-5623652262792265735	187	234	936	1188	1524	300	قال ان عثمان--- امر-------------- زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله ابن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشايم ان يكتبوا المصاحف قال الزهري فاختلفوا في التابوت2 فقال زيد هو التابوه2 وقال النفر القرشيون4 هو التابوت فرفع الي عثمان فقال -اكتبوه بلسان قريش فان القران نزل	970	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3900	false	-8196784157047909877	234	278	1142	1357	1483	300	قال انس بن مالك امر عثمان بن عفان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله ب-ن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشا-م ان يكتبوا المصاحف----------------------------------------------------- وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربية منه فاكتبوه بلسان قريش فان القران نزل	3900	-3683180089303336361	146	220.5	115	270	54.074073791503906	25	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms1162	true	-1325889926290060864	182	232	979	1217	1547	300	عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله------------------- دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله------------------- يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد فقال ف-----------------------هل كان- لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم وفي غيرهم	1162	-4907898273450399432	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4214	false	-8683876944377760718	7	69	31	327	1512	300	عاءذ بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم فقال--- اجلس فانما انت من نخالة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم -في غيرهم	4214	-3683180089303336361	225	388.5	176	300	75.0	42	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0003118-ara1.mARkdown