id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0142	true	5520108999904480364	84	148	456	762	1521	300	قال ان اسما ماخوذ من السمة فقد غلط لانا لا نعرف شيءا دخلته الف الوصل مما حذفت فاءه اعني فاء الفعل نحو----- عدة ولزنة -اصلها وعده واوزنه فلو كان اسم من اسمة لكان تصغيره اذا حذفت منه الف الوصل وسيم كما ان تصغير عدة وصلة وعيدة ووصيلة ولا يقدر احد ان يري الف4 الوصل فيما حذفت فاءه من الاسماء5 قال ابو عبيدة---------- بسم الله	142	-4907898273450399432	Shamela0000922-ara1.ms0001	false	7294696981007775694	159	226	819	1132	1500	300	قال ان اسما ماخوذ من -وسمت فهو غلط لانا لا نعرف شيءا دخلته الف الوصل ---وحذفت فاءه اعني فاء الفعل نحو قولك عدة و زنة واصله- وعدة و وزنة فلو كان اسم و---سمة لكان تصغيره اذا حذفت منه الف الوصل وسيم كما ان تصغير عدة وصلة وعيدة ووصيلة ولا يقدر احد ان يري الف- الوصل فيما حذفت فاءه من الاسماء وسقطت الالف في الكتاب من بسم الله	1	713501427868044202	272	481.0	213	322	84.4720458984375	49	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0000922-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0241	true	5013012150025290562	101	152	522	794	1556	300	عز وجل واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم البقرة فهمز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في جميع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقران والواحد ملك غير مهموز قال ابو عبيدة اصله مهموز1 من المالكة-- والملا-كة وهي الرسالة وهما لغتان مثل جذب وجبذ وقد همز الملك بعض الشعراء2 وانشد لرجل من عبد القيس الطويل فلست لانسي ولكن لملاك تنزل من جو السماء يصوب	241	-4907898273450399432	Shamela0000922-ara1.ms0039	false	7230604962961044344	78	178	388	919	1536	300	عز وجل واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين قرات القراء للملاءكة اسجدوا بالكسر وقرا ابو جعفر المدني وحده للملاءكة اسجدوا بالضم وابو جعفر من جلة اهل المدينة واهل الثبت في القراءة الا انه غلط في هذا الحرف لان الملاءكة في موضع خفض فلا يجوز ان يرفع المخفوض ولكنه شبه تاء التانيث بكسر الف الوصل لانك اذا ابتدات قلت اسجدوا وليس ينبغي ان يقرا القران بتوهم------ غير الصواب واذ في موضع نصب عطف علي اذ التي قبلها والملاءكة واحدهم ملك والاصل فيه ملاك -------------------------------------انشد سيبويه------------------ فلست لانسي ولكن لملاك تنزل من جو السماء يصوب	39	713501427868044202	119	125.0	91	592	20.101350784301758	18	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0000922-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0987	true	3646758385900167887	121	187	587	907	1532	300	قال ان اسبما ماخوذ من السمة فقد غلط لانا لا نعرف شيءا دخلته الف الوصل مما حذفت فاءه اعني فاء الفعل نحو عدة------------------------ وزنة اصلهما وغدة ووزنة فلو كان اسم من سمة لكان تصغيره اذا حذفت منه الفب الوصل وسيمة كما ان تصغير عدة وصلة وعيدة ووصيلة ولا يقدر اخد ان يري الف الوصل فيما حذفت فاءه من الاسماء والاسم والمسمي قال ابو عبيدة بسم الله	987	-4907898273450399432	Shamela0000922-ara1.ms0001	false	7294696981007775694	159	226	819	1132	1500	300	قال ان اس-ما ماخوذ من -وسمت فهو غلط لانا لا نعرف شيءا دخلته الف الوصل ---وحذفت فاءه اعني فاء الفعل نحو قولك عدة و زنة واصله وعدة و و------------------زنة فلو كان اسم و--سمة لكان تصغيره اذا حذفت منه الف- الوصل وسيم- كما ان تصغير عدة وصلة وعيدة ووصيلة ولا يقدر احد ان يري الف الوصل فيما حذفت فاءه من الاسماء وسقطت الالف في الكتاب من---- بسم الله	1	713501427868044202	262	444.5	204	344	76.16278839111328	48	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0000922-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1107	true	-2131516531981295074	50	110	255	556	1561	300	عز وجل اوسع كزسيه الشم-وات والازض الا تري ان الفعل للكرسي والسموات والارض3 مفعول بهما بلان الكرسي هو الذي وسعهما في ل كرس قال وروي عن عطاء انه قال ما السم-وات والارض في الكرسي الا كحلقة في ارض فلاة قال الزجاج وهذا القول بين لان الذي نعرفه عن الكرسي في اللمغة الشء الذي يعتمد عليه ويجلس عليه الخ وقيل ان	1107	-4907898273450399432	Shamela0000922-ara1.ms0190	false	8874416109447453234	32	80	148	382	1478	300	عز وجل -وسع كرسيه السماوات والارض قيل فيه غير قول قال ابن عباس كرسيه علمه وي---------------------------------------------------روي عن عطاء انه قال ما السماوات والارض في الكرسي الا -حلقة في---- فلاة----------- وهذا القول بين لان الذي نعرفه من الكرسي في الل-غة الشء الذي يعتمد عليه ويجلس عليه فهذا يدل ان	190	713501427868044202	184	277.0	143	303	60.72607421875	28	Kraken2106220218081-ara1	Shamela0000922-ara1