id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0137	false	-7704284093115714530	10	61	54	297	1463	300	فجرت بذلك ما شاء الله ان تجري ثم نزلت بسم الله مجراها ومر--------------------------------------------------------------ساها هود فجرت بذلك ما شاء الله ان تجري ثم نزلت قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاسراء فكتب بسم الله الرحمن------- فجرت بذلك ما شاء الله ان تجري ثم نزلت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم	137	-4907898273450399432	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0561	true	7567474478426434976	237	297	1241	1528	1543	300	فجري بذلك ما شاء الله ثم ن--------زلت بسم الله مجراها ومرساها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصدر بهذا وهو قوله بسم ا-لله فجري بذلك ما شاء الله ثم ن--------زلت قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن فامر ان يكتب بسم الله الرحمن الرحيم فجري بذلك ما شاء الله ثم ن--------زلت انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم	561	-8772792468278107110	194	352.5	150	312	62.17948532104492	32	Kraken2106220218081-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0151	false	-1171489813396186018	72	107	392	565	1583	300	وقال قو--م سمي الله لان القلوب تاله اليه اي تشتاق الي معرفته وتلهج بذكره ويقال وله ياله تبدل الوا-----و من الالف فكانه في الاصل اله ياله اا ف ابدلت الواو من الالف ومنه سمي الولهان	151	-4907898273450399432	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0634	true	8673668088315955728	236	267	1129	1291	1469	300	وقال بعضهم سمي الله لان القلوب تاله اليه اي تشتاق الي معرفته وتلهج بذكره -يقال وله ياله ----قالوا ويبدل من الالف فكانه في الاصل اله ياله ----فابدله الواو--------- ومنه سمي الولهان	634	-8772792468278107110	149	252.5	119	180	82.77777862548828	25	Kraken2106220218081-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1000	false	5327233412798370957	138	171	708	879	1530	300	وقال قو--م سمي الله لان القلوب تاله اليه اي تشتاق الي معرفته وتلهجا بذكره ويقال وله ياله2 الواو تبدل من الالف فكانه في الاصل اله ياله فابدلت الواو من الالف ومنه سمي الولهان	1000	-4907898273450399432	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0634	true	8673668088315955728	236	267	1129	1291	1469	300	وقال بعضهم سمي الله لان القلوب تاله اليه اي تشتاق الي معرفته وتلهج- بذكره -يقال وله ياله قالوا ويبدل من الالف فكانه في الاصل اله ياله فابدله الواو--------- ومنه سمي الولهان	634	-8772792468278107110	152	271.5	123	173	87.86127471923828	24	Kraken2106220218081-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0160	false	42636902548045157	165	210	812	1024	1431	300	---ثانيا بالابداع والواحد اسم يدل علي نظام واحد يعلم باسمه انه واحد -ليس قبله شء والواحد من العدد في الحساب ليس قبله شء بل هوا قبل كل عدد وهو خارج من العدد3 والواحد كيفما ادرته او جزا-ته لم يزذ فيه شء ولم ينقص منه شء	160	-4907898273450399432	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0635	true	-1888707592189236454	262	300	1357	1527	1527	300	لا ثاني معه فالو------احد اسم------------------ يعلم باسمه انه واحد وليس قبله شء والواحد من العدد في الحساب ليس قبله شء بل هو- قبل كل ------------------عدد- والواحد كيف ارد--ته او اجريته لم يزد فيه شء ولم ينقص منه شء-	635	-8772792468278107110	149	257.5	116	217	68.6635971069336	27	Kraken2106220218081-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1011	false	5685301832667691657	15	69	80	327	1420	300	---ثانيا بالابداع فالواحد اسم يدل علي نظام واحد يعلم باسمه انه واحد ليس قبله شء رهو واحد واحد --لا شء قبله ولا شء بعده والواحد من العدد في الحساب ليس قبله شء بل هو قبل كل عدد وهو خارج من العدد والواحد كيفما ادرته او جزا-ته لم يزد فيه شء ولم ينقص منه شء	1011	-4907898273450399432	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0635	true	-1888707592189236454	262	300	1357	1527	1527	300	لا ثاني معه------ فالواحد اسم------------------ يعلم باسمه انه و---------------------احد وليس قبله شء والو-----------------احد من العدد في الحساب ليس قبله شء بل هو قبل كل ع------------------دد والواحد كيف ارد--ته او اجريته لم يزد فيه شء ولم ينقص منه شء-	635	-8772792468278107110	147	244.5	113	253	58.10276794433594	27	Kraken2106220218081-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0160	false	42636902548045157	205	275	1005	1311	1431	300	شء ولم ينقص منه شء---------- تقول واحذ في واحد واحد4 فلم يزذ علي الواحد شء وتقول نضف الواحد نضف وا-------------حد فلم يتغير اللفظ عن الواحد فدل انه لا شء قبله واذا دل انه لا شء قبله دل انه محدث الشء واذا دل انه محدث الشء دل انه مفني الشء واذا دل انه مفني الشء دل---- انه لا شء بعده واذا لم يكن قبله شء ولا بعده شء فهو المتوحد بالازل	160	-4907898273450399432	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0636	true	-958644364234367659	9	72	42	322	1588	300	شء ولم ينقص منه شء وان جزاته ت-----------------------------------------------قول نصف الواحد ثلث الواحد ربع الواحد فلم يتغير اللفظ عن الواحد فدل انه لا شء قبله واذا دل انه لا شء قبله دل انه محدث الشء واذا دل انه محدث الشء دل انه مغني الشء واذا --كان- مغني الشء دل علي انه لا شء بعده فاذا لم يكن قبله--- ولا بعده شء فهو المتوحد بالازل	636	-8772792468278107110	243	438.0	185	333	72.97297668457031	49	Kraken2106220218081-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1011	false	5685301832667691657	62	146	300	666	1420	300	يزد فيه ش-------ء ولم ينقص منه شء---------- تقول واحد في واحد فلم يزذ علي الواحد شء وتقول نصف الواحد نصف --واحد ف-----------لم يتغير اللفظ عن الواحد فدل انه لا شء قبله واذا دل انه لا ي لحاجة س وي شء متوحد بالازلية ي وس فيكون ثانيا ي والسابق شء قبله دل انه محدث الشء فاذا دل انه محدث الشء دل انه مفني الشء فاذا دل انه مفني الشء دل---- انه لا شء بعده فاذا لم يكن قبله شء ولا بعده شء فهو المتوخد بالازل	1011	-4907898273450399432	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0636	true	-958644364234367659	6	72	27	322	1588	300	يزد علي الواحد شء ولم ينقص منه شء وان جزاته ت-----------------------------------------قول نصف الواحد ثلث الواحد ربع الواحد فلم يتغير اللفظ عن الواحد فدل انه لا شء قبله واذا دل انه لا شء ق----------------------------------------------------------بله دل انه محدث الشء واذا دل انه محدث الشء دل انه مغني الشء واذا --كان- مغني الشء دل علي انه لا شء بعده فاذا لم يكن قبله--- ولا بعده شء فهو المتوحد بالازل	636	-8772792468278107110	243	400.5	184	400	60.75	45	Kraken2106220218081-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0161	false	-3654455175116921581	50	82	291	435	1515	300	يقوم له واحد جاز في المعني ان يقوم له اثنان او ثلاثة فما فوقهما واذا قلت فلان لا يقوم له احد فقد جزمت1---------- انه لا يقوم له واحد ولا اثنان فما فوقهما	161	-4907898273450399432	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0638	true	5430105622619087867	143	174	752	894	1610	300	يقوم له واحد جاز في المعني ان يقوم له اثنان او ثلاثة وان------------ قلت فلان لا يقوم له احد فقد اخبرت نسخةابرمت انه لا يقوم له واحد ولا اثنان فما فوقهما	638	-8772792468278107110	124	223.0	94	154	80.51947784423828	28	Kraken2106220218081-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1011	false	5685301832667691657	151	202	689	918	1420	300	الاحد اكمل من الواحد وقلنا ان الاجد هو اسم اكمل من الواحد الا تري انك لو قلت فلان لا يقوم له واحد جاز في المعني ان يقوم له اثنان او ثلاثة فما فوقهما واذا قلت فلان لا يقوم له احد فقد جزمت1---------- انه لا يقوم له واحد ولا اثنان فما فوقهما	1011	-4907898273450399432	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0638	true	5430105622619087867	128	174	684	894	1610	300	الاحد ا---------لاحد والاح--------د هو اسم اكمل من الواحد الا تري انك لو قلت فلان لا يقوم له واحد جاز في المعني ان يقوم له اثنان او ثلاثة----------- وا-ن قلت فلان لا يقوم له احد فقد اخبرت نسخةابرمت انه لا يقوم له واحد ولا اثنان فما فوقهما	638	-8772792468278107110	190	335.5	145	239	79.49790954589844	40	Kraken2106220218081-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0210	false	-4970158096692270805	243	300	1153	1473	1473	300	الشك----------------ور الحميد فالشكور بمعني الشاكر وبمعني المشكور1 وكذلك الحميد بم-------------عني حامد وبمعني محمود قال ابو عبيدة الحميذ معناه المحمود2 وحمد الله هو الثناء عليه بصفاته الحسني وشكره الثناء عليه بنعمه يقال حمدت الرجل اذا اثنيت عليه بصفاته بكرم او -حسب او شجاعة واشباه ذلك وشكرته اذا اثنيت عليه بمعروف اولاكه3 او خير فعله بك ومن شكر فقد-	210	-4907898273450399432	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0646	true	-1602985079346885720	20	63	97	346	1589	300	الشكور والحميد والغفور الش--------كور بمعني الشاكر وبمعني --مشكور- وكذلك الحميد بمعني محمود وبمعني حامد --------------------------------------------------حمد الله هو الثناء عليه بصفاته الحسني و-----الثناء عليه بنعمه يقال حمدت الرجل اذا اثنيت عليه بصفاته بكرم او بحسب --------------------وشكرته اذا اثنيت عليه بمعروف اولاكه---------------- ومن شكر فقد	646	-8772792468278107110	217	347.5	179	351	61.823360443115234	30	Kraken2106220218081-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1075	false	6858864133764209750	42	108	209	575	1569	300	والحميد بمني حامد ومحمود فالشكور بمعني الشاكير وبمعني مشكور وكذلاك الحميد بمعني حامد وبمعني محمود قال ابو عبيدة الحميد معناه المحمود و-----------حمد الله هو الثناء عليه بصفاته الحسني وشكره الثناء عليه بنعمه يقال حمدت الرجل اذا اث-يت عليه بصفاته بكرم او -حسب او شجاعة واشباه ذلك وشكرته اذا اثنيت عليه بمعروف اولاكه او خير فعله بك ومن شكر فقد حمد لان الشكر يجمع الحمد والشكر جميعا	1075	-4907898273450399432	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms0646	true	-1602985079346885720	21	70	104	384	1589	300	والحميد والغفور ----------الشكور بمعني الشاك-ر وبمعني مشكور وكذل-ك الحميد بمع------------ني مح-----------------------------------مود وبمعني حامد حمد الله هو الثناء عليه بصفاته الحسني و-----الثناء عليه بنعمه يقال حمدت الرجل اذا اثنيت عليه بصفاته بكرم او بحسب --------------------وشكرته اذا اثنيت عليه بمعروف اولاكه--------------- ومن شكر فقد حمد لان الشكر يجمع الحمد والشكر جميعا	646	-8772792468278107110	259	432.0	213	379	68.33773040771484	36	Kraken2106220218081-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0600	false	8597238042577541102	168	201	839	1010	1568	300	القصد قال الله عز وجل ولا امين البيت الحرام الماءدة اي--------- قاصدين وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المتلمس البسيط امي شامية اذ لا عراق لنا قوم نودهم اذ قومنا شوسر وتيممته معناه -قصدته وهو في الاصل تاممته	600	-4907898273450399432	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms2397	true	7161873496533153406	83	152	413	769	1542	300	القصد قال الله عز وجل ولا امين البيت الحرام الماءدة2 فمعناه ولا قاصدين وقال الشاعر اني كذك اذا ما ساء في بلد وفي الاظعان انسة كعوب يممت صدر بعيري غيرها بلدا تيمم اهلها بلدا فساروا وقال الرازي التيمم ماخوذ من ام يءم والتيمم الفعل من القصد والام القصد وقال الشاعر المتلمس ام-------- شامية اذ لا عراق لنا قوم تو-هم اذ قومنا شرس- وتيمم-ه معلوم فقصدته وهو في الاصل تاممته	2397	-8772792468278107110	151	244.5	120	367	41.144412994384766	24	Kraken2106220218081-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1