id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0342	true	-407689592109580457	38	140	213	785	1627	300	في اللغة -علي معنيين احدهما الانقياد بالط----------اعة والاستسلام قال الشاعر المتقارب و اسلمت وجهي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا1 المزن السحاب وا--سلامه انقياده لامر الله عز وجل وهو يجري بامره كما -شاء لا يخالف مشيءته فلذلك قال اسلمت له المزن اي انقادث لامره وكذلك المرء المسلم هو المنقاد له بالطاعة لا يخالف ما امر به اخلاصا له ويقينا والمسلم في الوجه الاخر من الاسلام وهو الانقطاع يقال اسلمه اذا قطعه قال الاعشي المتقارب وفاضث دموعي فطل الشءون -اما وكيفا واما انحدارا27 كما اسلم السلكك من نظمه لالية منحدرات صغارا السلك --خيط اللءلء يعني انقطع السلك باللءلء فانحدرث ف------شبه دموعه بذلك	342	-4907898273450399432	ShamAY0038419-ara1.ms044	false	7206193208449207017	94	182	535	1024	1708	300	في اللغة فعلي معن-ين احدهما الانقياد لله تعالي بالطاعة والاستسلام قال الشاعر ----------واسلمت نفسي لمن اسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا- المزن السحاب واستسلامه انقياده لامر الله تعالي لانه يمشي بامره كما يشاء لا يخالف------------------------------------------------ وكذلك المرء المسلم هو المنقاد له بالطاعة لا بخالف ما امر به اخلاصا--- ويقينا والمسلم في الوجه الاخر ه------------و الانقطاع من --اسلمه اذا قطعه قال الاعشي--------- وفاضت دموعي فطل الشءون فاماو كيفا واما انحدر 81 -كما اسلم السلك في- نظمه لالء- منحدرات ص--فر السلك الخيط------- يعني انقطع السلك-------- فانحذرت اللءلء شبه دموعه بذلك	44	8178337002926630939	424	680.0	345	595	71.26050567626953	60	Kraken2106220218081-ara1	ShamAY0038419-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0344	true	1691223582716247778	14	163	77	840	1476	300	التصديق واصله من الامان ا-ن المءمن اذا صدق بما جاء به محمد صلي الله عليه واله واقر به وعمل بما امر--- وانتهي عما نهي عنه تورع عن اموال2 المءمنين ودماءهم فامنوه كما قال النبي صلي الله عليه واله المءمن من امن جاره بواءقه3 فكان جاره في امان منه فكانه هو الذي امنه فهو مءمن له ويقال امن به وامن له قال الله عزا وجل يءمن بالله ويءمن للمءمنين التوبة وقال انءمن لك واتبعك الارذلون الشعراء وقال النابغة في المءمن انه من الامان البسيط والمءمن العاءذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الغيل والسعد4 هو قسم بالله عز وجل كانه قال والله الذي امن الطير ف---------ي الحرم العاءذات به وقد بينا هذا في صفة الله عز وجل وقال عدي الرمل مءمن الصدر يرجي عقبه حين لا يكفر عبذ ما ادخر5 فالايمان ههنا التصديق اي انه يصدق بما وعد المحسن فهو يرجو ثواب ذلك في العاقبة والايمان مشتق من الامان والايمان التصديق	344	-4907898273450399432	ShamAY0038419-ara1.ms029	false	-559931110847867183	150	234	874	1312	1641	300	التصديق واصله من الامان لان المءمن اذا صدق -ما جاء به محمد صلي الله عليه وسلم واقر به وعمل بما امر به وانتهي عما نهي عنه تورع عن اموال- المءمنين ودماءهم وامنوه وكان كل واحد ---------------------------------------------------------في امان معه وكان- هو الذي امنه وهو مءمن له ويقال امن به وامن له قال تعالي------- يءمن بالله وقالوا-------------------- انءمن لك واتبعك الارذلون قال--------- النابغة------------------------------- والمءمن العاءذات الطير يمسحها ركبان مكة بين الظل- والسند اي--------------------------- والله الذي امن الطير العاءدات في الحرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالايم------------------------------------------------------------------------------ان مشتق من الامان والايمان التصديق	29	8178337002926630939	388	657.5	309	776	50.0	62	Kraken2106220218081-ara1	ShamAY0038419-ara1