id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0562	true	-3603490905723336120	23	85	125	436	1525	300	ان الحارث بن هشام----- سال النبي صلي الله عليه واله عن الوحي فقال له كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه----- احيانا -اتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك----- فيكلمني فاعي ما يقول قالث عاءشة ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتصبب2 عرقا	562	-4907898273450399432	Sham19Y0123665-ara1.ms0565	false	5479785050599666895	109	170	518	826	1501	300	ان الحارث بن هشام سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته يتزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد- عرقا	565	8923172311550234960	281	509.0	224	327	85.93272399902344	48	Kraken2106220218081-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0638	true	6544735652035968860	121	154	629	800	1528	300	كل يوم مجمع وكذلك يقال لساءر الاعياد التي لغير اهل الاسلام قال -اشتقاقه من عاد يعود كانه يوم كانوا اجتمعوا فيه فاذا اتي لذلك مدة عاد عليهم ذلك اليوم فاجتمعوا وعادوا في مثل	638	-4907898273450399432	Sham19Y0123665-ara1.ms0492	false	1700868485817518556	109	142	582	754	1572	300	كل يوم مجمع وكذلك يقال لساءر الاعياد التي لغير اهل الاسلام قال واشتقاقه من عاد يعود كانه يوم كانوا اجتمعوا فيه فاذا اتي كذلك مدة عاد عليهم ذلك اليوم فاجتمعوا وعادوا في مءل	492	8923172311550234960	169	331.0	136	172	98.25581359863281	30	Kraken2106220218081-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0669	true	-5366035838170314737	10	104	60	538	1563	300	مفعال من الارث والارث ما يبقي بعد صاحبه فقيل لمال الميت الارث والميراث لانه يخلفه ويبقي بعده قال-- الشاعر الطويل عفا غير ارث من رماد كانه حمام بالباد القطار جثوم ارث بقية من رماد بقي بعد الظاعنين عن الدار وقال الهذلي المتقارب فينظر في صحف كالرياط فيهن ارث كتاب محير4 ارث كتاب يعني امحي الكتاب وبقيت منه بقية فهو ارث منه فالميراث ما يبقي من المال بعد مضي صاحبه وقد بينا هذا في باب الوارث في صفات اله تعالي والعصبة هم اقرباء الرجل وورثته من قبل ابيه الذين ليس لهم سهم معلوم في كتاب	669	-4907898273450399432	Sham19Y0123665-ara1.ms1577	false	8781951612100468863	123	157	633	807	1606	300	مفعال من الارث والارث ما -بقي بعد صاحبه وقيل لمال الميت --ارث ومي--راث لانه يخلفه ويبقي بعده اللفظ الثاني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العصبة هم قرابة- الرجل وورثته من قبل ابيه الذين ليس لهم سهم معلوم في كتاب	1577	8923172311550234960	160	274.0	126	480	33.33333206176758	26	Kraken2106220218081-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0676	true	4700882316440432280	245	289	1271	1521	1581	300	ويقال قد طلقت المراة فهي طالق بضم اللام اذا طلقها زوجها وطلقت الناقة من الوثاق-- بفتح اللام فرقا بين المعنيين وطلق الرجل المراة تطليقا اذا طلقها فبانت منه فاذا اردت مرة واحدة قلت تطليقة وتطليقتين وثلاث تطليقات وامراة مطلقة وطالق ونساء طوالق ويقال- ايضا	676	-4907898273450399432	Sham19Y0123665-ara1.ms1225	false	-8198482885823246846	231	271	1207	1437	1594	300	ويقال--- طلقت المراة فهي طالق بضم اللام اذا طلقها زوجها وطلقت الناقة من --وثاقها بفتح اللام ------------------وطلق الرجل المراة تطليقا اذا طلقها فبانت عنه فاذا اردت مرة واحدة قلت تطليقة وتطليقتين وثلاث تطليقات وامراة مطلقة وطالق ونساء طوالق والجمع ايضا	1225	8923172311550234960	222	405.0	182	253	87.74703216552734	37	Kraken2106220218081-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0678	true	6176271292113351252	195	283	1000	1458	1549	300	للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر البقرة وفي قراءة ابن عباس الذين يقسمون من نساءهم وهو من القسم1 وهي اليمين و-----الايلاء في اللغة هو مصدر م---ن الي يءلي ايلاء ومصدر كل فعل----- علي افعل يكون علي ضربين علي------ افعال ومفعل كما يقال اكرم يكرم اكراما وهو ماخوذ من الالية والالية اليمين والحلف يقال لليمين من الذين سقط من ه الية والوة والية بالتخفيف قالها الكساءي1 قال الشاعر الوافر علي الية عتقت قديما فليس لها وان طلبت مرام2 ويقال الي الرجل من امراته اذا حلف ايلاء اي حلفا	678	-4907898273450399432	Sham19Y0123665-ara1.ms1239	false	3578763659801862934	238	300	1245	1564	1564	300	للذين يءلون من نساءهم تربص اربعة اشهر الاي-ة وفي قراءة ابن عباس الذين يقسمون---------- وهو من القسم- وهو اليمين ايضا فالايلاء في اللغة--- مصدر هو من الي يولي ايلاء ومصدر كل فعل يكون علي افعل يكون علي ضربين افعل يفعل افعالا تقو---------ل اكرم يكرم اكراما وهو ماخوذ من الالية والالية اليمين والحلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال الي الرجل من امراته اذا حلف ايلاء اي حلفا-	1239	8923172311550234960	286	492.5	230	477	59.958072662353516	49	Kraken2106220218081-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0680	true	-8848588504039385167	58	142	298	726	1555	300	--------------ان يقول الرجل لامراته اختاري فان اختارت نفسها فقد بانت منه وقال قوم ان اختارت زوجها فهي واحدة وزوجها احق بها وان اختارت نفسها فهي تطليقة وقال قوم هي املك بنفسها وقال قوم ان اختارت زوجها فليس بشء وقد روي ان رسول الله صلي الله عليه واله خير نساءه فاخترنه فلم يعد ذلك طلاقا واختلفوا في ذلك وهو ماخوذ من الاختيار -كان- المختارة تاخذ ما تعلم انه خير لها واحب اليها ولانه جعل الاختيار اليها ويقال اخترت الشء -معناه اخذ-ت -------خيره وهو مشتق من	680	-4907898273450399432	Sham19Y0123665-ara1.ms1237	false	5788475538766462830	147	203	742	1041	1546	300	قال الامام هو ان يقول الرجل لامراته اختاري ف---اختارت نفسها فقد بانت منه وقال قوم ان اختارت زوجها فهي واحدة وزوجها احق بها وان اختارت نفسها فهي تطليقة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ماخوذ من الاختيار وكانت المختارة تاخذ ما تعلم انه خير لها واحب اليها ولانه جعل الاختيار اليها -يقال اخترت الشء ومعناه اخترت خيرته وخيره وهو مشتق من	1237	8923172311550234960	273	487.5	221	453	60.26490020751953	45	Kraken2106220218081-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0680	true	-8848588504039385167	144	243	737	1238	1555	300	الخلع فهو ماخوذ من خلع يخلع كان المراة كانت--- بمنزلة القميص او ناقش ابن قتيبة كلا الرايين في غريب الحديث 2101 فيك زيادة من ب في م وك المبارتة 816 الثوب يلبسه فاذا فرق بينهما فقد خلع منه ذلك الثوب قال الجعدي المتقارب اذا ما الضجيع ثني عطفهاتثنت فكانت عليه لباسا1 ويقال خلعت المراة خلعا وخلعت الثوب عني خلعا وانما قيل للذي يكون في خلع المراة خلع بضم الخاء لانه مصدر من خلعت وال-----خاء من 6 اخلعت مضمومة لانها خلعث منه وهو كاره -لم يخلعها -هو برضي منه فالمراة مخلوعة والرجل مخلوع لانه فعل كما تقول سلب فهو مسلوب	680	-4907898273450399432	Sham19Y0123665-ara1.ms1248	false	1692019447290161591	219	286	1113	1453	1532	300	الخلع---- ماخوذ من خلع يخلع كان المراة كانت له بمنزلة القميص وال-------------------------------------------------------------------------------------ثوب يلبسه فاذا فرق بينهما فقد خلع منه ذلك الثوب------------------------------------------------------------------ ويقال خلعت المراة----- وخلعت الثوب عني خلعا وانما قيل للذي يكون في خلع المراة خلع بضم الخاء لانه مصدر من خلعت خلعا فالخاء من خل---عت مضمومة لاتها خلعت منه وهو كاره ولم يخلعها وهو يريد فهي م--------خلوعة والرجل مخلوع لانه فعل كما تقول سلب فهو مسلوب	1248	8923172311550234960	313	543.0	248	511	61.252445220947266	54	Kraken2106220218081-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0751	true	3274999749947087576	262	300	1355	1533	1533	300	اتاني3 رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل -قال------- مطبوب قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم قال-------- في اي شء قال في مشط ومشاطة و---جف طلعة ذكر قال واين هو-	751	-4907898273450399432	Sham19Y0123665-ara1.ms1625	false	937106035074123994	258	297	1314	1498	1508	300	اتاني- رجلان احد-----هما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- ما وجع الرجل فقال الثاني مطبوب قال -من طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودي قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وفي جف طلعة ذكر قال واين هو	1625	8923172311550234960	158	270.5	123	198	79.79798126220703	29	Kraken2106220218081-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0757	true	-2476113199386255994	167	270	882	1451	1605	300	وماروت ايضا هو فاعول من المرت والمرت المفازة التي لا ماء فيها و لا كلا قال المتلمس البسيط اني طربت ولم تلحي علي طرب ودون الفك امرات اماليس امرات جمع مرت وقال الطرماح الوافر راكل عوبسيس المتن مرتا كظهر الترس مطرد المتون الوبسيس المفازة الياءسة الواسعة وكذلك المرت شبهها بظهر الترس لملاستها وقلة العشب3 بها ويبسها ويروي كظهر السيح فكان هاروت وماروت اشتق لهما هذان الاسمان من الفصاحة والبيان ومن ال الجدوبة وقلة الخير4 ويجوز ان يكونا قبل ان -غضب الله عليهما كان معهما العلم والبيان وكلام الحق فلما غضب الله عليهما5 قل الخير عندهما وصارا بمنزلة المفازة التي لا خير فيها ولا	757	-4907898273450399432	Sham19Y0123665-ara1.ms1626	false	769475267400385376	51	103	277	554	1546	300	وماروت ايضا كذلك م----ن المرت والمرت المفازة التي لا ماء فيها و-لا كلا قال وام---------------------------------------------------------------رات جمع مرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان هاروت وماروت اشتق لهما هذان الاسمان من الفصاحة والبيان ومن--- الجدوبة وقلة الخير- ويجوز--------- قبل ان يغضب الله عليهما----------------------------------- فلما غضب الله عليهما- قل الخير عندهما وصارا بمنزلة المفازة التي لا خير فيها ولا	1626	8923172311550234960	268	447.5	217	570	47.01754379272461	47	Kraken2106220218081-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0762	true	3454582478780865594	121	198	621	992	1497	300	سمرة بن جندب عن النبي صلي اله عليه واله قال الدجال غالب وهو اعور العين اليمني عليه- ظفرة غليظة و انه يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فيقول للناس انا ربكم فمن قال اات ربي فقد فتن ومن قال---- الله ربي حتي يموت فقد غ--------صم من فتنة الدجال ولا فتنة عليه ولا عذاب فيلبث في الارض ما شاء الله ثم يجء----- عيسي بن مريم عليه السلام-- مصدقا بمحمد صلي الله عليه وب--------ملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام	762	-4907898273450399432	Sham19Y0123665-ara1.ms1747	false	1397668179807239102	107	184	567	932	1507	300	سمرة بن جندب ان --نبي ال---له كان يقول-- ان الدجال خارج وهو اع------ور الشمال عليها ظفرة غليظة-- انه يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي ويقول للناس انا ربكم فمن قال انت ربي فقد فتن ومن قال ربي الله---- حتي يموت علي ذلك فقد عصم من فتنته ------ولا فتنة عليه--------- فيلبث في الارض ما شاء الله ثم يجء عليه عيسي بن مريم من قبل المغرب مصدقا لمحمد صلي الله عليه وسلم وعلي ملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام	1747	8923172311550234960	297	485.5	231	399	74.43608856201172	49	Kraken2106220218081-ara1	Sham19Y0123665-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0979	true	3446752468501778627	41	84	198	395	1462	300	الامام مالك في الموطا في كتاب الصلاة ونصه عن ابي--------------------------------- سعيد مولي عامر بن كريز اخبره ان رسول الله------------------- نادي ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله يده علي يده وهو يريد ان يخرج من باب المسجد	979	-4907898273450399432	Sham19Y0123665-ara1.ms0270	false	-7490771241940258092	120	168	566	785	1418	300	القران مالك------------------------------ عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ان ابا سعيد مولي عامر بن كريز اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نادي ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله يده علي يده وهو يريد ان يخرج من باب المسجد	270	8923172311550234960	162	293.0	125	249	65.06024169921875	34	Kraken2106220218081-ara1	Sham19Y0123665-ara1