id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0572	true	2480703825280468368	102	136	559	737	1564	300	للاعشي الطويل علي انها كانت تاول حبها تاول ربعي السقاب فاصحبا5 قال ابو عبيدة----- تاول حبها عاقبة حبها ومرجعه ومصيره اي---- كان صغيرا في قلبه فلم يزل ينمو وينبت حتي اصحب2 يقال اصحب ----------------السقب	572	-4907898273450399432	Masaha000955Vols-ara1.ms1090	false	5214250425048886846	233	267	1189	1359	1524	300	الاعشي------- علي انها كانت تاول حبها تاول ربعي السقاب فاصحبا- قال ابو عبيدة يعني تاول حبها اي تفسيره- ومرجع-------ه اي انه كان صغيرا في قلبه فلم يزل ------ينبت حتي -----------اصحب فصار قديما كهذا السقب	1090	318913994814944681	136	201.0	108	203	66.99507141113281	20	Kraken2106220218081-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0912	true	1937015430149811193	64	88	321	443	1516	300	الدابة وسارها صاحبها يتعدي ولا يتعدي قال------- فلا تجزعن من سنة انت سرتها فاول راضي سنة من ي-يرها بقول انت جعلتها ساءرة في الناس	912	-4907898273450399432	Masaha000955Vols-ara1.ms0468	false	163147738232886432	62	87	333	463	1601	300	الدابة وسارها صاحبها يتعدي ولا يتعدي قال الهذلي فلا تجزعن من سنة انت سرتها فاول راضي سنة من يسيرها يقول انت جعلتها ساءرة في الناس	468	318913994814944681	121	228.0	97	130	93.07691955566406	21	Kraken2106220218081-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1053	true	5092159436512704526	14	48	52	220	1493	300	جبر قال ابو عمرو الجبر ان تغني الرجل------- او تصلح عظمه من كسر يقال جبرت العظم جبرا وجبر العظم------ جبورا اي انجير وقد جمع العجاج بين المتعدي واللازم فقال قد جبر الدين الاله فجبر	1053	-4907898273450399432	Masaha000955Vols-ara1.ms0409	false	-2737076629380346054	178	214	869	1046	1489	300	جبر---- ابو عمرو الجبر ان تغني الرجل من فقر او تصلح عظمه من كسر يقال جبرت العظم جبرا وجبر العظم بنفسه جبورا اي انجبر وقد جمع العجاج بين المتعدي واللازم فقال قد جبر الدين الاله فجبر	409	318913994814944681	163	303.0	130	181	90.05525207519531	30	Kraken2106220218081-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1061	true	-5056271393095913281	108	153	575	810	1576	300	عليه اه قال الجومري صحل حيا التح-------ية الملك واستشهد ببيت زهير بن جناب الكلبي ولكل ما نال الفتي قد نلته الا التحية اطلب الزينة 149 فيما سبق قال وانما ادغمت لانها-تفعلة والهاء لازمة -----------------------------------------------------------------------------يقال حياك الله اي ملكك وا-----لتحيات لله قال يعقوب اي الملك لله	1061	-4907898273450399432	Masaha000955Vols-ara1.ms1537	false	-3031240589093739366	237	292	1299	1580	1623	300	علي وجه الفعل والم------حيا الوجه والتحية الملك قال--------- زهير بن جناب الكلبي ولكل ما نال الفتي قد نلته الا التحيه----------------------------- وانما ادغمت لانها تفعلة والهاء لازمة قال عمرو بن معديكرب اسير به الي النعمان حتي انيخ علي تحيته بجند اي علي ملكه ويقال حياك الله اي ملكك الله والتحيات لله قال يعقوب اي الملك لله	1537	318913994814944681	171	274.0	137	325	52.61538314819336	27	Kraken2106220218081-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1143	true	4480673252080748183	245	281	1297	1469	1577	300	خيل الاخيل------------ ينصرف في النكرة اذا سميت به ومتهم من لا يصرفه في المعرفة ولا في النكرة اذا سميت به ومنهم من لا يصرفه ويجعله في الاصل صفة من التخيل ويحتج بقول حسان بن ثابت------------- ذريني	1143	-4907898273450399432	Masaha000955Vols-ara1.ms1133	false	-5545260761266618469	60	94	331	497	1563	300	طير الاخايل اخيلا1 وهو ينصرف في النكرة اذا سميت به ومنهم من لا يصرف ف-ي المعرفة ولا في النكرة------------------------------ ويجعله في الاصل صفة من التخيل ويحتج بقول حسان بن ثابت رضي الله عنه ذريني	1133	318913994814944681	134	222.5	106	197	68.02030181884766	23	Kraken2106220218081-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1150	true	2300160245801019146	225	253	1197	1347	1567	300	الفاء وكسرها-- مطردان في كل ما كان فيه معني وقت الفعل مشبهان في معاقبتهما بالاوان بفتح الالف وكسرها والمصدر من ذلك كله علي الفعل مثل الجد والصرم والقطف	1150	-4907898273450399432	Masaha000955Vols-ara1.ms0299	false	-4803000809594154878	230	256	1206	1348	1581	300	الفعال والفعال مطردان في كل ما كان فيه معني وقت الفعل مشبهان في معاقبتهما بالاوان والاوان---------- والمصدر من ذلك كله علي الفعل مثل الجد والصرم والقطف	299	318913994814944681	125	229.0	100	152	82.2368392944336	23	Kraken2106220218081-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1167	true	5838822339986945434	129	156	709	850	1543	300	والعيل بالتحريك الهدب وهو كل ورق مفتول مثل ورق الارطي والاءل والطرفاء وتحو ذلك و--------------يقال اعبل الارطي اذا غلظ هدبه في القيظ واحمر وصلح ان يديغ يه	1167	-4907898273450399432	Masaha000955Vols-ara1.ms1171	false	-3755087510492717803	266	296	1363	1518	1534	300	والعبل بالتحريك الهدب وهو كل ورق مفتول مثل ورق الارطي والاثل والطرفاء ونحو ذلك قال ابن السكيت يقال اعبل الارطي اذا غلظ هدبه في القيظ واحمر وصلح ان يدبغ به	1171	318913994814944681	135	252.5	108	155	87.09677124023438	21	Kraken2106220218081-ara1	Masaha000955Vols-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1179	true	452335211982980748	234	276	1226	1443	1578	300	صحنشر -نشر الميت ينشر نشورا اي حاش بعد الموت------------------------------------------------------------------------ وانشرهم الله اي احياهم ومنه قرا ابن عباس------------- كيف ننشرها واحتج بقوله تمالي ثم اذا شاء انشره وقرا الحسن تنشرها قال الفراء ذهب الي النشر والطي ف1- والوجه ان يقول انشرهم الله فنشروا	1179	-4907898273450399432	Masaha000955Vols-ara1.ms0566	false	-1310500716085211514	87	146	483	785	1609	300	--نشر ونشر الميت ينشر نشورا اي عاش بعد الموت قال الاعشي حتي يقول الناس مما راوا يا عجبا للميت الناشر ومنه يوم النشور وانشرهم الله اي احياهم ومنه قرا ابن عباس رضي الله عنه كيف ننشرها واحتج بقوله تعالي ثم اذا شاء انشره وقرا الحسن ننشرها قال الفراء ذهب الي النشر والطي قال والوجه ان يقول انشرهم الله فنشروا	566	318913994814944681	210	385.0	168	304	69.07894897460938	34	Kraken2106220218081-ara1	Masaha000955Vols-ara1