id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0126	true	8797959271883827779	64	101	324	529	1618	300	عندي والله اعلم----------------------- ان هذه الاحرف اصولها اعجمية الا -------------انها سقطت الي العرب فعربتها بالسنتها وحولقها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الالفاظ بكلام العرب علي التعريب من ذلك انها	126	-4907898273450399432	JK001295-ara1.ms273	false	-1984190345616101349	111	151	555	780	1548	300	عندي مذهب فيه تصديق القولين جميعا وذلك ان هذه الاحرف اصولها اعجمية كما قال الفقهاء لكنها وقعت للع----رب فعربتها بالسنتها وحولتها عن الفاظ العجم الي الفاظها فصارت عربية ثم نزل القران وقد اختلطت هذه الحروف- بكلام العرب -----------فمن قال انها	273	-4713720968245235789	163	264.5	130	241	67.63485717773438	25	Kraken2106220218081-ara1	JK001295-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0574	true	710985104710221376	124	184	636	936	1531	300	الشور---ة قال ابو عبيد----ة تهمز ولا تهمز فمن همزها جعلها من اسارت اي افضلت فضلة1 ومجاز سورة مجاز------------------------ قطعة من القران علي حدة وفصلة منه لانه جعلها من قولهم اسارت سورا اي ابقيت وافضلت منه فضلة2 ومن لم يهمزها جعلها من سورة---------------------------------------------- البناء-------------- اي منزلة بعد منزلة3 وانشد ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنابغة الطويل الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك دونها	574	-4907898273450399432	JK001295-ara1.ms104	false	-6227483231949874114	158	244	784	1250	1557	300	السور 640 قال العتبي السورة تهمز ولا تهمز فمن همزها جعلها من اسارت اي افضلت من السءر وهو ما بقي من الشراب في الاناء كانها قطعة من القران--------------------------------------------------------------------------- ومن لم يهمزها جعلها من المعني المتقدم وسهل همزها 641 ومنهم من يشبهها بسور البناء اي القطعة منه اي منزلة بعد منزلة 642 وقيل من سور المدينة لاحاطتها باياتها واجتماعها كاجتماع البيوت بالسور ومنه السوار لاحاطته بالساعد 643 وقيل لارتفاعها لانها كلام الله والسورة المنزلة الرفيعة قال النابغة------- الم تر ان الله اعطاك سورة تري كل ملك حولها	104	-4713720968245235789	174	228.5	136	548	31.7518253326416	31	Kraken2106220218081-ara1	JK001295-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms0951	true	725235071554864955	10	62	51	291	1530	300	نافعا قال لت-----جدة بن عويمر الحتفي فم بنا الي هذا الذي يجترء علي تفسير القران بما لا علم له به ف-لما اتياه قال نافع يا ابن عباس انا نريد ان نسالك عن اشياء من كتاب الله فتفسر-- لنا وتاتينا بمصادقه من كلام العرب ف------------------------------------------------قال ابن عباس سل--- عما بدا لك---- با نافع	951	-4907898273450399432	JK001295-ara1.ms246	false	-248911905103090535	176	233	879	1159	1503	300	نافع بن الازرق لنجدة بن عويمر ق-------م بنا الي هذا الذي يجترء علي تفسير القران بما لا علم له به فقاما اليه فقالا---------------- انا نريد ان نسالك عن اشياء من كتاب الله فتفسرها لنا وتاتينا بمصادقة من كلام العرب فان الله تعالي انما انزل القران بلسان عربي مبين فقال ابن عباس سلاني عما بدا لكما فقال نافع	246	-4713720968245235789	198	326.5	155	303	65.3465347290039	35	Kraken2106220218081-ara1	JK001295-ara1
Kraken2106220218081-ara1.ms1011	true	5685301832667691657	158	247	725	1145	1420	300	هو اسم اكمل من الواحد الا تري انك -لو قلت فلان لا يقوم له واحد جاز في المعني ان يقوم له اثنان او ثلاثة فما فوقهما واذا قلت فلان لا يقوم له احد فقد جزمت1 انه لا يقوم له واحد ولا اثنان فما فوقهما فصار الاحد اكمل من الواحد وفي الاحد خصوصية ليست في الواحد تقول ليس في الدار واحد فيجوز ان يكون واحد من الدواب او الطير او الوحش او الانس فكان الواحد تعم الناس وغير-- الناس واذا قلت ليس فني الدار احد فهو- مخصوص ل-لادميين دون ساءرهم	1011	-4907898273450399432	JK001295-ara1.ms292	false	2984158385891515003	31	91	156	450	1537	300	هو اسم اكمل من الواحد الا تري انك اذا قلت فلان لا يقوم له واحد جاز في المعني ان يقوم--- اثنا فاكثر بخلاف قولك لا يقوم ------------------له ا-----------------------------------------------------------------------------حد وفي الاحد خصوصية ليست في الواحد تقول ليس في الدار واحد فيجوز ان يكون م-----ن الدواب و--الطير و--الوحش و--الانس في-----------عم الناس وغيرهم بخلا---------ف ليس ف-ي الدار احد فانه مخصوص بالادميين دون -غيرهم	292	-4713720968245235789	249	394.0	195	425	58.588233947753906	44	Kraken2106220218081-ara1	JK001295-ara1