id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken2106220218081-ara1.ms0083	false	263371967489015600	142	297	775	1590	1600	300	حدثنا الحسين بن سليمان2 قال----- حدثنا عمرو بن بكر الوراق3 قال حدثنا ال الاصمعي قال سمعت ابا عمرو بن العلاء يقو-------------------------------------------------ل جاء اعرابي الي علي صلوات اله عليه فقال السلام عليك يا امير المءمنين كيف تقرا هذه الحروف لا ياكله الا الخاطون كلنا والله يخطو قال فتبسم امير المءمنين صلوات اللها عليه وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون الحاقة قال صدقت وا-له يا امير المءمنين ما كان الله ليظلم عباده ثم التفت امير المءمنين صلوات في الاصول عبد الله وهو ابو القاسم المقرء البغدادي المصري عرف بلقب العمري ل لاشتهاره بقراءة ابي عمرو توفي في مصر سنة 307 غاية النهاية في طبقات القراء 4311 في غاية النهاية 2191 ابو علي الانطاكي ولم يزده تعريفا في غاية النهاية 5201 عمر بن بكير ابو حفص روي الحروف عن الكساءي الله عليه الي ابي الاسود الدءلي1 فقال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم ورسم له- الرفع والنصب والخفض	83	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms03537	true	3263022013957604578	105	200	523	1001	1501	300	حدثنا عثما-ن بن ---طالوت الجحدري حدثنا بشر- بن ابي عمرو ------------------------------------------بن العلاء حدثنا ابي حدثنا الذيال بن حرملة عن صعصعة بن صوحان قال جاء اعرابي الي علي بن ابي طالب فقا---ل السلام عليك يا امير المءمنين كيف تقرا هذا الحر-ف لا ياكله الا الخاطون كل-- والله يخطو قال فتبسم علي--------------------------- وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون -------قال صدقت والله يا امير المءمنين ما كان الله ليسلم عب-ده ثم التفت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي --------------------------------------------------------------------------------------------------الي ابي الاسود فق--------ال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم فرسم لهم الرفع والنصب والخفض	3537	-7012536273894343423	379	634.0	299	871	43.51320266723633	60	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0930	false	-1855303926418553136	94	224	465	1099	1466	300	عن حاءشة ان -----رسول الله---------- قال امجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق بالنبل فارسل الي ابن رواحة فقال امجهم فهجامم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان تريلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ----ثم ادلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك والذي بحثك بالحق لاسلنك منهمكما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله ي-------------------قول لحسان ان روح القفس لا يزال يءيدك ما نافت ه-ن الله ورسوله وقالت سمعت رسول اله جر يقول مجام-----------------م حسان فشفي واش-في	930	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms04601	true	8299927134446011909	135	281	601	1309	1406	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق -النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه قال ثم ادلع لسانه فجعل يخرجه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلص لي نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منه كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لن يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله ق-الت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هجاهم حسان فشفي واشتفي	4601	-7012536273894343423	595	1100.5	469	710	83.80281829833984	108	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0930	false	-1855303926418553136	94	215	465	1055	1466	300	عن حاءشة ان رسول الله قال امجوا -----------------قريشا فانه اشد عليها من رشق بالنبل فارسل الي ابن رواحة فقال امجهم فهجامم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم ارسل الي حسان بن ثابت فلما دخل عليه قال حسان قد ان لكم ان تريلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري الاديم فقال رسول الله------------------- لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد لخص لي نسبك -والذي بحثك بالحق لاسلنك منهمكما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله يقول لحسان ان روح القفس لا يزال يءيدك ما نافت ه-ن الله ورسوله وقالت	930	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms04602	true	2978767624927192781	178	300	893	1475	1475	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهج قريشا فانه اشد عليها من رشق -النبل وارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب بن مالك ثم -----الي حسان بن ثابت فلما دخل قال---------- قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم -دلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم------- فري الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص لك نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلص لي نسبك فوالذي بعثك بالحق لاسلنك ----كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة---------------- يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يءيدك ما نافحت عن الله ورسوله -قالت-	4602	-7012536273894343423	519	933.5	408	628	82.643310546875	92	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0104	false	4831771311449292064	188	300	960	1510	1510	300	قال و---روي عمر بن ابي زاءدة قال سمعت مدركة بن عمارة بن عقبة بن ابي معيط يقول قال عبد الله بن رواحة مررت بمسجد رسول ال-له صلي الله عليه----- وهو جالس في نفر من اصحابه فاضب3 القوم فقالوا يا عبد الله بن رو--------------------احة فعرفت ان رسول الله صلي الله عليه واله دعاني فانطلقت اليه- مسرعا فسلمت فقال ها-هنا فجلست بين يديه4 فقال كانه يتعجب من شعري----- كيف تقول الشعر اذا قلته قلت انظر في ذلك ثم اقول قال فعليك بالمشركين قال ف ------------------انشدته فلما قلت البسيط فخبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر قال فكاني رايت------------------------------------ الكراهة5 في وجهه صلي الله عليه ان جعلت قومه اثمان العباء فقلت نجالد-	104	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms10709	true	-3081322602054529631	5	124	31	611	1465	300	قال وقد روي عمر بن ابي زاءدة قال سمعت مدرك -بن عمارة بن عقبة بن ابي معيط يقول قال ابن رو--------احة مررت ب----------النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في نفر من اصحابه فاضب- القوم------- يا عبد-الله بن رواحة يا عبدالله بن رواحة فعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فانطلقت اليهم مسرعا فسلمت فقال ها هنا فجلست بين يديه- فقال كانه ي-عجب من شعري فقال كيف تقول الشعر اذا قلت ق-لت انظر في ذلك ثم اقول قال فعليك بالمشركين قال ولم اكن اعددت شيءا فانشدته فلما قلت------- فخبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر قال فكاني عرفت في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الكراهة----------------------- ان جعلت قومه اثمان العباء فقلت نجالد	10709	-7012536273894343423	473	796.5	377	641	73.79095458984375	83	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0105	false	3297532380156273268	0	167	0	819	1497	300	الناس عن عرض فناسرهم فينا النبي وفينا تنزل السور وقد علمتم بانا ليس غالبنا حي من الناس ان عزوا وان كثروا يا هاشم الخير ان الله فضلكم علي البرية فضلا ما له غير ديوان كعب بن زهير ص 28 طبقات ابن سلام ص العمدة 771 وديوان كعب بن مالك الانصاري ص 182 والسخينة في الاصل حساء عملته قريش في قحط فنبزوا به وصار لقبا يطلق عليهم انظر اساس البلاغة ص مادة سخن اضت القوم هنا يمعني ارتفعت اصواتهم وصاحوا انظر لسان العرب مادة ضبب زيادة من الطبقات في الاصول الكراهية والتصحيح من الطبقات اي تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا ف-بت الله ما اعطاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا1 قال فاقبل علي بوجهه وقا---------ل واياك فثبت الله وكان عبد الله بن رواحة هذا من عظماء الصحابة قد كان رسول الله صلي ا-له عليه امر ---------------------------زيد بن حارثة علي جيش خرج الي مءتة وقال ان اصيب زيد فجعفر بن ابي طالب	105	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms10709	true	-3081322602054529631	124	220	611	1078	1465	300	الناس عن عرض فناسرهم فينا النبي وفينا تنزل السور وقد علمتم بانا ليس يغلبنا حي من الناس ان عزوا وان كثروا يا هاشم الخير ان الله فضلكم علي البرية فضلا ما له غير ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا فثبت الله ما ات-اك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا----- فاقبل علي بوجهه متبسما ثم قال واياك فثبت الله ح قال وارسله-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مءتة ثالث ثلاثة امراء زيد بن حارثة و--------------------------------------جعفر بن ابي طالب	10709	-7012536273894343423	405	711.5	319	857	47.257877349853516	77	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0934	false	8421334181905322035	199	299	1031	1526	1533	300	قال سمعت مذرك1 بن غمارة بن عقبة بن ابي معيط يقول قال عبد لله ابن رواحة مررت بمسجد النبي------------------- وهو جالس في نفر من اصحابه فاضب القوم فقالوا يا عبد الله بن رواحة يا عبد الله بن رواحة فعلمت ان رسول الله------------------- دعاني فانطلقت اليه- مسرعا فسلمت فقال ه--هنا فجلست2 فق--------ال كانه يتعجب من شعري----- كيف تقول الشعر اذا قلته قلت انظر في ذلك ثم اقول قال فعليك بالمشركين قال------------------- فانشدته فلما قلت وخبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضره 393 قال فكاني رايت------------------------------------ الكراهية4 في وجهه ان جعلت قومه اثمان العباء وقلت نجالد الناس عن غزض	934	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms10709	true	-3081322602054529631	12	127	60	624	1465	300	قال سمعت مدرك- بن عمارة بن عقبة بن ابي معيط يقول قال-------- ابن رواحة مررت ب-----النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في نفر من اصحابه فاضب القوم------- يا عبد-الله بن رواحة يا عبد-الله بن رواحة فعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فانطلقت اليهم مسرعا فسلمت فقال ها هنا فجلست بين يديه فقال كانه ي-عجب من شعري فقال كيف تقول الشعر اذا قلت -قلت انظر في ذلك ثم اقول قال فعليك بالمشركين قال ولم اكن اعددت شيءا فانشدته فلما قلت فخبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر ق-----ال فكاني عرفت في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الكراهة---------- ان جعلت قومه اثمان العباء فقلت نجالد الناس عن عرض	10709	-7012536273894343423	436	725.0	348	604	72.18543243408203	73	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0935	false	-2214233361126202778	0	58	0	296	1536	300	فينا النبي وفينا-تنزل السور و قد علمتم بانا ليس غالبنا6 حي من الناس ان عزوا وان كثروا يا هاشم الخير ان الله فضلكسم علي البرية فضلاما--له غير اني تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا-نصروا فشبت الله ما اعطاك من حسن7 تثبيت موسي ونصرا كالذي	935	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms10709	true	-3081322602054529631	128	189	632	927	1465	300	فينا النبي وفينا تنزل السور و-قد علمتم بانا ليس يغلبنا- حي من الناس ان عزوا وان كثروا يا هاشم الخير ان الله فضلك-م علي البرية فضلا ما له غير اني تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا فثبت الله ما ات-اك من حسن- تثبيت موسي ونصرا كالذي	10709	-7012536273894343423	285	525.0	228	300	95.0	54	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0104	false	4831771311449292064	218	299	1096	1505	1510	300	جالس في نفر---- من اصح------------------ابه فاضب3 القوم فقالوا يا عبد الله بن رو--------------------احة فعرفت ان رسول الله صلي الله عليه واله دعاني فانطلقت اليه مسرعا فسلمت فقال هاهنا فجلست بين يديه4 فقال كانه يتعجب من شعري كيف تقول الشعر اذا قلته قلت----------------------- انظر في ذلك ثم اقول قال فعليك بالمشركين قال ف انش--------------------------------دته فلما قلت البسيط فخبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر قال فكاني رايت الكراهة5 في وجهه صلي الله عليه ان--------------------- جعلت قومه اثمان العباء فقلت	104	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms10710	true	-1685231644161430770	0	98	0	479	1459	300	جالس وعنده اناس من اصحابه في ناحية منه فلما راوني اضبوا --ال-ي يا عبد-الله بن رواحة يا عبدالله بن رواحة فعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فانطلقت نحوه قال اجلس ها -------هنا فجلست بين يديه ف-قال------------------- كيف تقول الشعر اذ اردت ان تقول كانه يتعجب بذاك قال انظر في ذاك ثم اقول قال فعليك بالمشركين ولم اكن هيات شيءا قال فنظرت في ذلك ثم انشدته فيما انشدته -----خبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر قال ف-----رايت -------رسول الله صلي الله عليه وسلم كره بعض ما قلت اني جعلت قومه اثمان العباء فقلت	10710	-7012536273894343423	292	437.5	227	527	55.4079704284668	44	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0105	false	3297532380156273268	21	138	105	689	1497	300	يا هاشم الخير ان الله فضلكم علي البرية فضلا ما له غير ديوان كعب بن زهير ص 28 طبقات ابن سلام ص العمدة 771 وديوان كعب بن مالك الانصاري ص 182 والسخينة في الاصل حساء عملته قريش في قحط فنبزوا به وصار لقبا يطلق عليهم انظر اساس البلاغة ص مادة سخن اضت القوم هنا يمعني ارتفعت اصواتهم وصاحوا انظر لسان العرب مادة ضبب زيادة من الطبقات في الاصول الكراهية والتصحيح من الطبقات اي تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا ف-بت الله ما اعطاك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا1 قال فاقبل علي بوجهه------- وقال واياك فثبت الله-- وكان ع----بد الله بن	105	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms10710	true	-1685231644161430770	98	157	479	763	1459	300	يا هاشم الخير ان الله فضلكم علي البرية فضلا ما له غير ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا فثبت الله ما ات-اك من حسن تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا- قال فاقبل---- بوجهه متبسما وقال واياك فثبت الله ح قرات علي ابي غالب بن	10710	-7012536273894343423	260	455.5	204	598	43.4782600402832	48	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0934	false	8421334181905322035	219	298	1123	1522	1533	300	جالس في نفر---- من اصح-----------------------ابه فاضب-- القوم فقالوا يا عبد الله بن رواحة يا عبد الله بن رواحة فعلمت ان رسول الله------------------- دعاني فانطلقت اليه مسرعا فسلمت فقال ههنا فجلست2 ف--------قال كانه يتعجب من شعري كيف تقول الشعر اذا قلته قلت----------------------- انظر في ذلك ثم اقول قال فعليك بالمشركين قال فانش---------------------------------دته فلما قلت و--خبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضره 393 قال فكاني رايت الكراهية4 في وجهه ان--------------------------- جعلت قومه اثمان العباء وقلت --نجالد الناس عن	934	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms10710	true	-1685231644161430770	0	102	0	496	1459	300	جالس وعنده اناس من اصحابه في ناحية منه فلما راوني اضبوا ال---------ي يا عبد-الله بن رواحة يا عبد-الله بن رواحة فعلمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاني فانطلقت نحوه قال اجلس ها ------هنا فجلست بين يديه فقال------------------- كيف تقول الشعر اذ اردت ان تقول كانه يتعجب بذاك قال انظر في ذاك ثم اقول قال فعليك بالمشركين ولم اكن هيات شيءا قال فنظرت في ذلك ثم انشدته فيما انشدته خبروني اثمان العباء متي كنتم بطاريق او دانت لكم مضر----- قال ف-----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كره بعض ما قلت اني جعلت قومه اثمان العباء فقلت يا هاشم الخير ان	10710	-7012536273894343423	278	379.5	218	542	51.29151153564453	40	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0935	false	-2214233361126202778	17	60	85	310	1536	300	يا هاشم الخير ان الله فضلكسم علي البرية فضلاما--له غير اني تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولانص-روا فشبت الله ما اعطاك من حسن7 تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا8740 قال	935	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms10710	true	-1685231644161430770	98	144	479	700	1459	300	يا هاشم الخير ان الله فضلك-م علي البرية فضلا ما له غير اني تفرست فيك الخير اعرفه فراسة خالفتهم في الذي نظروا ولو سالت او استنصرت بعضهم في جل امرك ما اووا ولا نصروا فثبت الله ما ات-اك من حسن- تثبيت موسي ونصرا كالذي نصروا---- قال	10710	-7012536273894343423	212	393.5	169	228	92.98245239257812	39	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0970	false	-5623652262792265735	182	235	913	1196	1524	300	عن الزفري عن انس1 يانه قال ان عثم--------ان امر زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله ابن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشايم ان يكتبوا المصاحف -قال الزهري فاختلفوا في التابوت2 فقال زيد هو التابوه2 وقال النفر القرشيون4 هو التابوت فرفع الي عثمان فقال اكتبوه بلسان قريش فان القران نزل بلسانهم	970	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms12980	true	-6610025993163438086	243	292	1171	1414	1458	300	عن الزهري نا انس بن مالك-- ان عثمان بن عفان امر زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن- الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشا-م ان ينسخوا المصاحف فقال اذا ----اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربية من عربية القران ف-----------------------------------------اكتبوا بلسان قريش فان القران نزل بلسانهم	12980	-7012536273894343423	170	262.0	134	292	58.21917724609375	26	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0970	false	-5623652262792265735	182	235	913	1196	1524	300	عن الزفري عن انس--1 يانه قال ان عثمان امر-------------- زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله ابن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشايم ان يكتبوا المصاحف -قال الزهري------------------------------------------------------------------------------------- فاختلفوا في التابوت2 ف---------------------قال زيد هو ال-----تابوه2 وقال النفر القرشيون4 هو التابوت فرفع-- الي عثم--------ان فقال اكتبوه بلسا-----------ن قريش فان القران نزل بلسانهم ----	970	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms12981	true	2697705936517212114	36	112	158	549	1456	300	عن الزهري عن انس بن مالك قال--------- امر عثمان بن عفان زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الله بن- الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشا-م ان يكتبوا المصاحف وقال لهم اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في عربية منه فاكتبوه بلسان قريش فان القران نزل بلسان قريش فاختلف-ا في التابوت فقال القرشيون التابوت وقال زيد بن ثابت التابوه--------------------------------- فرفعوه الي عثمان بن عفان فقال اكتبوه التابوت كما قالت قريش فان القران نزل بلسانهم قال	12981	-7012536273894343423	215	313.5	170	436	49.311927795410156	32	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0763	false	4685427740633686206	219	276	1167	1454	1575	300	لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه واله او قال بعث ارتجس ايوان كسري فسقطت منه اربع عشرة شر-فة وخمدت نار فارس ولم تخمذ قبل ذلك بالف عام وغارث2 بحيرة ساوة ف---------افزع- ذلك كسري وصبر عليه ف------لما عيل صبره راي ان يسال عنه------ وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم اليه فاخبرهم	763	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms14250	true	-3896201698167585883	226	284	1089	1382	1458	300	لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ارتجس ايوان كسري وسقطت منه اربع عشرة شرافة وخمدت نار فارس ولم تخمد قبل ذلك -الف عام وغاضت- بحيرة ساوة فلما اصبح افزعه ذلك فت----صبر عليه تشجعا فلما عيل صبره راي ان لا يستر ذلك عن وزراءه ومرازبته فلبس تاجه وقعد علي سريره وجمعهم اليه فاخبرهم	14250	-7012536273894343423	253	437.5	201	310	81.61289978027344	42	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0764	false	3773021052819554473	75	217	378	1101	1499	300	فلما سمع سطيح كلامه رفع راسه وقال عبذ المسيح علي جمل مشيح جاء الي سطيح وقد اشفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان وذكرها قال نعم فما عندك فيه قال------------------------------ يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وبعث صاحب الهرا--------------------------------وة وفاض وادي السماوة وغاضق2 بحيرة ساوة وخمدت نار فارس فليست نقل البغدادي في خزانة الادب 913 نقلا عن ابن الكلبي ان هذه الحكاية من قول الكاهن الذي سافر اليه عبد المطلب وحرب بن امية في دلاءل النبوة وغاضت هكذا في ب وفي م واخواتها حادثة تكون في دلاءل النبوة عبد المسيح بن حيان بن نفيلة وفي بعض المصادر ابن بقيلة في الاصول مشارق هكذا في ب وفي م واخواتها وغارت الشام لسطيح شاما ولا تستطيع فارس بالسواد مقاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو اي ات ثم قضي سطيح فمات فانصرف عبد المسيح	764	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms14251	true	-2960870818514158846	217	297	1049	1463	1479	300	فلما سمع شعر------ه رفع راسه وقال عبد المسيح علي جمل مشيح---- الي سطيح وقد اوفي علي --ضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وخمدت نار فارس وغاضت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة--------------------------------- فليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشام لسطيح ش------------------------------اما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح -مكانه ووثب عبد المسيح	14251	-7012536273894343423	305	508.5	242	785	38.8535041809082	49	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0764	false	3773021052819554473	2	84	7	423	1499	300	يا موبذان وكان اعلمهم فقال------------- حادث يكون3 من ناحية العرب فكتب ---------------------------الي النعمان بن المنذر اما بعد فابعث الي برجل عالم اساله عما اريذ فوجه------------- اليه بعبدا المسيح بن عمر--------و بن نفيلة4 الغساني فلما قدم عليه اخبره فقال ايها ---------------------------------------الملك ------------------------------------------------------------------------علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف5 الشام يقال له سطيح فقال فاته فاساله عما اخبرتك ثم ااتني بجوابه فركب عبد المسيح راحلته حتي ورد علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم علي------ه فلم----ا سمع سطيح كلامه رفع راسه وقال عبذ المسيح	764	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms14251	true	-2960870818514158846	25	141	125	690	1479	300	يا موبذان وكان اعلمهم في انفسهم قال كان حادث يكون- من ناحية العرب فكتب عند ذلك من كسري ملك الملوك الي النعمان بن المنذر اما بعد فابعث الي برجل ------عالم عما اريد ان اساله عنه فبعث اليه بعبد- المسيح بن عمرو بن حيان بن بقيلة- الغساني فلما قدم عليه -------قال اعندك علم عما اريد ان اسالك عنه قال ليخبرني الملك فان كان عندي منه علم اخبرته والا دللته علي من يخبره فاخبره بما راي فقال علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف- الشام يقال له سطيح -قال فاته فاساله عما اخبرتك ثم اءتني بجوابه فخرج عبد المسيح------- حتي قدم علي سطيح وقد اشفي علي الموت فسلم عليه وحياه فلم يرد عليه سطيح جوابا -فانشا------- عبد المسيح	14251	-7012536273894343423	346	545.5	271	598	57.85953140258789	56	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0714	false	4842415944932530248	96	198	509	1026	1557	300	في حديث معاوية انه قال كيف ابن زياد -قالوا ظريف الا انه يلحن ق-ال اوليس ذلك اللحن اظرف له3 قال ابن ق---------تيبة -قوله يلحن يعني اللحن الذي هو -خطا وذهب قوم4-- الي ان اللحن ه-----و الفطنة هاهنا والخطا يقال له اللحن بسكون الحاء والفطنة يقال لها اللحن بفتح الحاء5 قالوا وانما قال معاوية في ابن زياد حين قيل له انه يلحن اوليس ذلك اظرف له لان ال الاعراب يستثقل في كثير من الكلام واللحن يستخف ويستملح في بعض المواضع وانشد الخفيف منطق صاءب وتلحن احيا نا واحلي الحديث ما كان لحنا ف----اراد هاهنا اللحن الذي هو الخطا كانه استملحه من المراة واستثقل -----	714	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms14316	true	-6555792717331382025	123	190	593	943	1530	300	في حديث معاوية انه قال كيف ابن زياد فقالوا طريف علي انه يلحن فقال اوليس ذاك------ اطرف له ذكره ابن قتيبة في كتابة فقال اراد القوم اللحن الذي هوالخطا وذهب معاوية الي--- اللحن الذي هو الفطنة قا--ل والاول-------------- بسكون الحاء والثاني--------------- بفتحه-----------------ا قال واما قو-------------------------------------------------------ل الاخر---------------------------------------------------------------------------- منطق صاءب وتلحن احيا-نا وخير- الحديث ما كان لحنا فانه اراد------ اللحن الذي هو الخطا كانه استملحه في المراة واستثقل منها	14316	-7012536273894343423	269	354.5	211	546	49.267398834228516	36	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms1162	false	-1325889926290060864	183	231	984	1211	1547	300	بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله------------------- دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم ف--قال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب محمد فقال ف-----------------------هل كان- لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم وفي	1162	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms14327	true	8310946617474352748	242	300	1137	1407	1407	300	بن عمرو وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي عبيد الله بن زياد فقال اي بني اني سمعت رسول الله يقول ان شر الرعاء الحطمة فاياك ان تكون منهم ح فقال له اجلس فانما انت من نخالة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كانت لهم نخالة انما كانت النخالة بعدهم في--	14327	-7012536273894343423	213	380.0	166	272	78.30882263183594	43	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0526	false	-2336822962751698644	199	258	992	1277	1478	300	ابو معاوية عن الاعمش عن سعيد بن عبيدة عن ابن ابي بريدة عن ابيه قال بعثنا رسول ا-له صلي الله عليه----- في سرية فاستعمل علينا عليا فلما قدمنا قال كيف رايتم اميركم فل----ما شكوته او شكاه غيري2 قال وكنت رجلا مكبابا---- فرفعت راسي -اذا النبي صلي الله عليه----- قد احمر وجهه---- فقال من كنت وليه فعلي وليه وقال---- ابو	526	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms16316	true	6686262642818056603	120	184	584	891	1434	300	ابو معاوية عن الاعمش عن سع-د بن عبيدة عن ابن---- بريدة عن ابيه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية واستعمل علينا عليا فلما قدمنا قال كيف رايتم اميركم قال فاما شكوته او شكاه غيري -قال وكنت رجلا مكبابا قال فرفعت راسي واذا النبي صلي الله عليه وسلم قد احمر وجهه قال فقال من كنت وليه فعلي وليه ح اخبرنا ابو	16316	-7012536273894343423	272	480.0	215	313	86.90095520019531	50	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0412	false	4868034318967237010	48	145	232	678	1492	300	قمش جهلا من ----جهال الناس-------------- واغباش الفتنة عم بما- في ريب الهدنة قد-------------------------------- سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ب------------------------كر فاستكثر واصحابه سقطت من ب في ب فلما في خ متنافقون ما قل -----------------------منه خير له مما -كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتلخ-----يص ما التبس علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات --هيا لها حشوا من رايه ثم قطع ب----------------------------ه فهو من لبس ال-شبهات في مثل	412	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms16619	true	-3109291486770932001	199	300	972	1459	1459	300	قمش علما في اغمار من الناس غشوه اغار فيه باغبار الفتنة عمي عما في رتب الهدنة وقال ابن زيدويه مكان الهدنة الفتنة سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سابقا ولم يقل الحربي في العلم ذكر فاستكثر------------------------------------------ ما قل منه وقال الحربي وما قل منه خير--- مما اكثر حتي---- ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس---- للناس مفتيا قال الحربي لتخليص ما ل--بس علي غيره وليس هذا في حديث ابن زيدويه وقالا ف--------------------------------------ان نزلت به احدي الم-همات قال الحربي هيا لها حشوا من رايه وقال ابن زيدويه هيا حسو الراي من رايه فهو من قطع المشبهات في مثل-	16619	-7012536273894343423	261	315.5	199	582	44.845359802246094	38	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0511	false	3133413335740960485	55	117	304	604	1491	300	النبي صلي الله عليه قال- ان----- في كل امة محدثين و--مروعين فان يكن في هذه الامة احد فان عمر1--------- منهم3 وفي حديث اخر ان المروع هو الذي تنطق الملاءكة علي لسانه قال بعض العلماء4 ال---------------------------------محدث الذي -----------------يصيب رايه ويصدق ظنه اذا توهم فكانه حدث بذلك وهو ك-----قول علي عليه السلام في ابن عباس انه لينظر الي الغيب من وراء ستر رقيق5 وقال	511	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms17228	true	-371543340250488615	223	300	1083	1446	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في كل امة محدثين او مروعين فان يكن في هذه الامة احد فان عمر بن الخطاب منهم ح يرويه محمد بن عبدالله الانصاري عن اشعث عن الحسن قوله محدثين يريد قوما يصيبون اذا ظنوا واذا حدسوا يقال رجل محدث وانما قيل له ذلك لانه يصيب رايه ويصدق ظنه اذا توهم فكانه حدث بشء فقاله ومنه قول علي رحمه الله-- في ابن عباس انه لينظر الي الغيب من----- ستر رقيق- وقال-	17228	-7012536273894343423	194	267.5	150	372	52.15053939819336	37	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0511	false	3133413335740960485	121	201	625	1007	1491	300	الطويل و ابغي صواب الظن اعلم انه اذا طاش ظن المرء طاشت مقادرة2 ومثله لاوس المنسرح الالمعي الذي يظن بك الظن كان قد راي وقد سمعا1 و--- في بعض الامثال من لم ينفعك ظنه لم ينفعك يقينه8 و في حديث عمر انه ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سارية بن زنيم الدءلي---------- جيشا فوقع في قلب عمر انه ل-ي العدو وان خيلا بالقرب منه فجعل عمر يناديه يا سارية الجبل الجبل -وقع في قلب سارية ذلك فاستند هو واصحابه الي الجبل فقاتلوا العدو من جانب	511	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms17229	true	1460582784612873032	0	141	0	674	1431	300	الشاعر و-ابغي صواب الظن اعلم انه اذا طاش ظن المرء طاشت مقادره وقال اوس بن حجر---- الالمعي الذي يظن لك الظن كان قد راي وقد لمعا ويقال في بعض الامثال من لم ينفعك ظنه لم ينفعك يقينه والمروع الذي القي في روعه الشء كان الله جل وعز القاه فيه فقاله قال النبي صلي الله عليه وسلم ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ح والروع في النفس يقال وقع كذا في روعي اي في خلدي ونفسي وكان عمر رحمه الله يقول الشء ويظن الشء فيكون كما قال وكما ظن كقوله في سارية بن زنيم الدءلي وكان ولاه جيشا فوقع في قلب عمر انه لقي العدو وان جبلا بالقرب منه فجعل عمر يناديه يا سارية الجبل الجبل ووقع في قلب سارية ذلك فاستند هو واصحابه الي الجبل فقاتلوا العدو من جانب	17229	-7012536273894343423	328	581.5	258	679	48.306331634521484	61	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0762	false	3454582478780865594	121	200	621	1004	1497	300	سمرة بن جندب عن النبي صلي ا-له عليه واله قال الدجال غالب وهو- اعور العين اليمني عليه- ظفرة غليظة و انه يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي فيقول للناس انا ربكم فمن قال اات ربي فقد ف--تن ومن قال---- الله ربي حتي يموت فقد غ--------صم من فتنة الدجال ولا فتنة عليه ولا عذاب فيلبث في الارض ما شاء الله ثم يجء- عيسي بن مريم عليه السلام-- مصدقا بمحمد صلي الله عليه وب--------ملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام الساعة4-------- ابو	762	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms18861	true	6913111888741860827	153	237	812	1219	1529	300	سمرة عن ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الدجال خارج وانه اعور --عين الشمال عليها ظفرة غليظة و-انه يبرء الاكمه والابرص ويحيي الموتي ويقول للناس اني ربكم فمن قال انت ربي فقد افتتن ومن قال ربي الله---- حتي يموت علي ذلك فقد عصم من فتنة الدجال ولا فتنة عليه ولا عذاب فيمكث في الارض ما شاء الله ثم ينزل عيسي بن مريم من قبل المغرب مصدقا -محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ملته فيقتل الدجال ثم انما هو قيام الساعة ح اخبرنا ابو	18861	-7012536273894343423	330	538.0	255	419	78.75894927978516	53	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0463	false	7025003848657686427	147	173	794	926	1625	300	الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء	463	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms21434	true	2033030162198894376	178	204	884	1014	1502	300	ايضا-- الا ان الاءمة من قريش ولاه الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء	21434	-7012536273894343423	127	245.5	101	132	96.21212005615234	24	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0463	false	7025003848657686427	147	173	794	926	1625	300	الوافر الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء	463	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms21461	true	-3450776187474950234	57	83	271	403	1476	300	السهمي الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء	21461	-7012536273894343423	128	252.0	102	132	96.96969604492188	25	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0539	false	8501382305782739057	267	300	1405	1571	1571	300	علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبقه كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل2 يقدمها اللواء تغيب حيث لا احد يراه--- برضوي عنده عسل-	539	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms21461	true	-3450776187474950234	67	100	321	490	1476	300	علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل- يقدمها اللواء تواري لا يري عنهم سنينا برضوي عنده عسل	21461	-7012536273894343423	146	266.0	117	170	85.88235473632812	26	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0355	false	4950769561645716050	142	170	691	829	1433	300	عن عبد الله انه قرا ا------------------------------------------ن ابراهيم كان امة قانتا فقال ان معاذا كان امة قانتا اتدرون ما الامة الذي يعلم الناس الخير اتدرون ما القانت هو المطيع	355	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms23146	true	7721521884770649705	88	118	436	583	1438	300	عن عبد الله انه قرا ان معاذا كان امة قانتا قيل يا ابا عبد الرحمن ابراهيم كان امة قانتا ----------------------قا--ل اتدرون ما الامة الذي يعلم الناس الخير و---------القانت الذي يطيع	23146	-7012536273894343423	97	157.5	77	180	53.88888931274414	16	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0624	false	-9181237646001122188	117	147	625	773	1553	300	عن عبد الله انه قرا ا------------------------------------------ن ابراهيم كان امة قانتا لله4 فقال ان معاذا كان امة قانتا لله اتدرون ما الامة الذي يعلم الناس الخير اتدرون ما القانت ال---مطيع -لله	624	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms23146	true	7721521884770649705	88	119	436	588	1438	300	عن عبد الله انه قرا ان معاذا كان امة قانتا قيل يا ابا عبد الرحمن ابراهيم كان امة قانتا ---------------------------------قال اتدرون ما الامة الذي يعلم الناس الخير و---------القانت الذي يطيع الله	23146	-7012536273894343423	101	160.5	80	194	52.06185531616211	16	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0568	false	-4486598244729513065	205	300	1046	1545	1545	300	وما يعلم تاويله الا الل-----ه ثم ابتدا --------فقال والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا فوصفهم بالايمان وان لم يصفهم بال------------------علم بالتاويل وسمعت ثعلب3 يقول لا يعلم تاويله الا الله حسب والراسخون في العلم علي4 الابتداء وروي عن علي عليه السلام انه قال في بعض خطبه الا ان الراسخين في العلم هم الذين اغناهم -------------------الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب الاقرار بجملة ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب فقالوا امنا به كل من عند ربنا فمدح اله اعترافهم بالعجز عن تاول5 ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم-	568	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms23895	true	-8126852653246227155	22	100	123	529	1504	300	وما يعلم تاويله الا الله وحده ثم استانف الكلام فقال والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب فنسبهم الي الرسوخ في العلم بان قالوا لما تشابه منه--------------------------------------------------------------------------- عليهم امنا به كل من عند ربنا فهءلاء--------------------- هم الذين اغناهم الرسوخ في العلم عن الاقتحام علي السدد المضروبة دون الغيوب ب-------------ما جهلوا تفسيره من الغيب المحجوب------------------------------ فمدح---- اعترافهم بالعجز عن تاول- ما لم يحيطوا به علما وسمي تركهم التعمق فيما لم يكلفهم	23895	-7012536273894343423	274	405.0	223	550	49.818180084228516	43	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
Kraken2106220218081-ara1.ms0445	false	190134746381098474	83	112	428	578	1536	300	فلا صلح ان كانث منابر ارضنا يقوم عليها من ثقيف خطيب ----------------------------------------------------ان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا سويد والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب	445	-4907898273450399432	JK000916-ara1.mARkdown.ms26348	true	5991231319278399625	36	77	174	376	1444	300	فلا صلح ما دامت منابر ارضنا يقوم عليها من ثقيف خطيب فانك ان لا ترض بكر بن واءل يكن لك يوم بالعراق عصيب فان يك منكم كان مروان وابنه وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ومنا امير المءمنين شبيب	26348	-7012536273894343423	142	265.0	113	202	70.29702758789062	25	Kraken2106220218081-ara1	JK000916-ara1.mARkdown