id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210622021808-ara1.ms006	true	3583604557871440275	233	290	1382	1716	1772	300	وقد ظهر اثره الفكري في تلميذه احمد حم------يد الكرماني حجة العراقين الذي سار علي نهجه بالبحث ودعا الي تعاليمه والانتهال من فيض -نابيعه ونحن نعلم-- ان الفيلسوف الكرماني درس الفلسفة في مدرسة السجستاني الفكرية اي تاثر باسلوبه ومشي علي غراره وهذا نضع السجستاني في المرتبة الاولي بين ------------------مفكري عصره وفلاسفة العالم المشهورين بالرغم من معرفتتا ان الدعاة	6	-9034143730109968685	Kraken2108160843551-ara1.ms005	false	-2797114175618472202	76	123	427	719	1673	300	وقد ظهر اثره الفكري في تلميذه----- حميد الدين الكرماني حجة العراقين الذي سار علي منهاجه وده-----ا الي تعاليمه والانتهال من فيض ينابيعه واذا -علمنا ان الكرم---------اني درس الفلسفة في مدرسة السجستاني الفكرية امكننا و-----------------------------ضع السجستاني في المرتية الاولي بين علماء المسلمين والمفكرين---- وفلاسفة العالم المشهورين عاصر---------------- الدعوة	5	5453227075923409309	236	385.5	194	361	65.37396240234375	31	Kraken210622021808-ara1	Kraken2108160843551-ara1
Kraken210622021808-ara1.ms007	true	4050043079552087815	71	130	407	717	1645	300	الي سجستان وهي مقاطغة--- جنوب خر-سان كانت مسقط راس لاسرة رسمالفارسية وهذا يقال ان السجستاني ينحدر من اسرة بطل الفرس رس-م وهنا-ك من يقول انه من العراق جاء جده من الكوفة واستوطن حجستان ويزعم بعض المءرخين ا-------------------نه مات سنة 331-ه ولكن هذا الراي لا ي---------------------تفق وما اورده السجستاني فه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب-- الافتخارفهو يذكر ---------------انه وضعه سنة 360-ه وقد ورد	7	-9034143730109968685	Kraken2108160843551-ara1.ms006	false	-1755168488248901088	31	120	169	621	1624	300	الي سجستان وهي مقاطعة في جنوب خراسان من اسرة -----------------فارسية ------قيل انها ا-----------------سرة بطل الفرس رستم وهنالك من يقول انه من العراق جاء جده من الكوفة واستوطن سجستان ويزعم بعض الباحثين الذين درسوا فلسفته انه مات سنة 331 ه ولكن هذا الراي لا يتفق والواقع التاريخي اذ المعروف عن السجستاني انه كان معلما للكرماني الكرماني ظلء حيا حتي ستة 411 ه اذن في اي وقت اخذ الكرماني عنه علوم الدعوة الفلسفية وهناك نص صربح في كتاب و الافتخار لسجستاني نفسه بذكر فيه انه وضعه سنة 360 ه وقد ورد	6	5453227075923409309	229	325.0	183	492	46.544715881347656	31	Kraken210622021808-ara1	Kraken2108160843551-ara1
Kraken210622021808-ara1.ms007	true	4050043079552087815	120	223	666	1205	1645	300	في كتاب-- الافتخارفهو يذكر ---------------انه وضعه سنة 360-ه وقد ورد ذكر ا ا لا الال ل امو الت الا ا ا------------------------------------------------------------------------------------------ هذا ان يكون قد عاصر ا-لداعي الكبير جعفر بن منصور اليمن- والفقيه--------------- النعمان ا-------بن حيون المغربي و-------------------------------غيرهما من كبار المولفين وعلماء الدعوة في ذلك العصر ال------علمي الزاهر كما انه ليس ادل علي تفوقه في مجال الفلسف-ة من الكتب---------- التي تركها بعده اكثرما وضع باللغة العربية والقليل باللغ------ة الفارسية وقد ذكرها اسماعيل بن -بد الرسول بن مطا-خان الايبني المجدوع المتوفي سنة 1183ه في المجموعة وفهرست -لكتاب وهي التي اشار اليما ال-يروني في كتبه ايضا كما ذكرها البغداد ي في كاب ال--فرق بين الفرق	7	-9034143730109968685	Kraken2108160843551-ara1.ms006	false	-1755168488248901088	105	230	552	1248	1624	300	في كتاب و الافتخار لسجستاني نفسه بذكر فيه انه وضعه سنة 360 ه وقد ورد ذححر كتاب الافتخار في كتاب و الرياض للكرماني اي انه كان داعيا في مقاطعة يخاري في عهد خلافة الامام المعز الدين الفاطمي ومعني هذا اه -كان --معاصرا للداعي الكبير جعفر بن منصور اليمني والفقيه العلامة القاضي النعمان بن محمد بن حيون المغربي التميمي قاضي الدوله الفاطمية و لغيرهما من كبار المءلقين وعلماء الدعوة في ذلك العصر الذهي العلمي الزاهر و-------ليس ادل علي قيمة السجستاني العلمية من --كتبه ومءلفاته التي -ركها بعده ومي موضوعة باللغة العربية وقسم متها وضع باللغة الفارسية وقد ذكرها اسماعيل بن عبد الرسول بن مطا خان الايينفي------- المتوفي سنة 1183- في المجموعة وفهرست الكتاب و--------اشار اليها البيروني في كتيه -----كما ذكرها البغداد-ي في كتابه الفرق بين الفرق	6	5453227075923409309	405	601.0	328	731	55.40355682373047	51	Kraken210622021808-ara1	Kraken2108160843551-ara1
Kraken210622021808-ara1.ms015	true	-5146148474744846876	223	293	815	1190	1236	300	ولا ينعت بجنس ولا يخطر في الظنون ولا تراه العيون ولا يوصف بالحواس ولا يدرك بالقياس ه ولا يشبه بالناس ه-- المنزه عن ضد مناف او ند مكاف او شبه شء لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير المتعالي عن شبه المحدودين المباءن 4 عن ذوات الموجودين تحيرت الاوهام في نعت جيروته وقصرت الافهام عن صفة ملكوته والالباب عن استشعلرها معرفة ديمومته وكلعت الابصار عن ادراك كيفية عظمته	15	-9034143730109968685	Kraken2108160843551-ara1.ms007	false	7671407082406050098	205	254	1146	1394	1619	300	ولا ينعت بجنس ولا يخطر في الظنون ولا -راه العيون ولا يوصف يالحواس ولا يدرك بالقياس و--لا يشبه بالناس فهو المنزه عن ضد مناف او ند مكاف او شبه شء -------------------------------------------------------تعالي عن شبه المحدودين و---------------------------تحيرت الام-ام في نعث جبروته وقصرت الافهام عن صفة ملكو------------------------------------ته وكل-ت الابصار عن ادراك------ عظمته	7	5453227075923409309	239	415.5	190	377	63.395225524902344	39	Kraken210622021808-ara1	Kraken2108160843551-ara1
Kraken210622021808-ara1.ms016	true	554968361133237548	11	69	62	341	1504	300	ليس له مثل ولا شبه اذا لذهب كل اله بما خلق1 ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله وتعالي عما يصفون غير ذي ند لان الند انما يناده مكاف ولا ذي ضد لان الضد انما يضاده مناف 1 دل علي هويته بخلقه واثاره علي اسماءه بانبياءه واخياره فليس للعقل في نيل سماءه مجال--------- اذ ان تشبيه الب-دع بمبدعاته محال	16	-9034143730109968685	Kraken2108160843551-ara1.ms007	false	7671407082406050098	254	292	1394	1577	1619	300	ليس له مثل ولا شبه وهوغير ف----------------------------------------------------------------------ي ند وغير ف------------------------ي ضد لان الضد انما يضاده مناف-- دل علي هويته بخلقه واثاره علي اسماءه بانبياء--------ه فليس للعقل في نيل سماءه مجال او تشبيه اذ ان تشبيه الميدع بمبدع--ه محال	7	5453227075923409309	158	263.0	124	289	54.67127990722656	28	Kraken210622021808-ara1	Kraken2108160843551-ara1