id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210622021806-ara1.ms0225	false	610141897844877974	81	139	444	765	1641	300	وهذا ايضا مثل ضربه الله تعالي للمنا-------------------------فقين -جعل دين الاسلام لهم مثلا فيما ينالهم فيه من الشداءد والخوف فشبهه بالصيب المذكور وجعل ما يستضيءون به من البرق متلا لما يستضيءون به من الاسلام وما ينالهم من الخوف في البرق بمنزلة ما يخافونه من القتل والدليل عليه قوله يخسبون-كل صيحة عليهم وقال ابن عباس1 المراد بالمطر القران شبه المطر	225	-1161420014565514140	Tafsir04039-ara1.ms0047	true	4358789666176350503	140	198	748	1052	1571	300	وهذ-----ا مثل ضربه الله------ للمنافقين كان المعني او كاصحاب صيب فجعل كفر الاسلام لهم مثلا فيما ينالهم فيه من الشداءد والخوف -------------------------وما يستضيءون به من البرق مثلا لما يستضيءون به من الاسلام وما ينالهم من الخوف في البرق بمنزلة ما يخافونه من القتل بدلالة------ قوله يحسبون كل صيحة عليهم وقال ابن عباس- الصيب القطر وقال عطا هو- المطر	47	-4051793186686215616	246	408.0	197	348	70.68965148925781	38	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0278	false	-1957076398483383093	257	300	1400	1606	1606	300	نسبح بحمدك نبرءك من ال-----------------------سوء علي وجه التعظيم وكل من عمل خيرا قصد يه وجه اله فقد سبح ويقال فرغت من سبحتي اي من صلاتي وقال سيبويه وغيره من النحويين ان معني سبحان الله براءة الله من السوء وتنزيه الله من السوء قال-	278	-1161420014565514140	Tafsir04039-ara1.ms0083	true	-3602351477432338433	235	275	1207	1403	1525	300	نسبح بحمدك ونقدس لك والتسبيح هو التنزيه من السوء علي وجه التعظيم وكل من عمل خيرا قصد به ال---له فقد سبح -يقال فرغت من سبحتي اي من صلاتي وقال سيبوية--------------------- معني سبحان الله براءة الله--------- وتنزيه الله من السوء قال	83	-4051793186686215616	159	265.5	124	230	69.13043212890625	28	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0407	false	5801583800036827011	116	172	611	920	1622	300	واحد النصاري نصري مثل بعير مهري ومهاري وانما سموا لاغترابهم الي ت----------------------------------------------------------------------------------صرة وهي قرية كان ينزلها عيسي وامه عليهما اللام وقيل هي ناصرة فقيل عيسي الناصري ثم نسب اصحابه اليه فقيل النصراني والنصاري وهذا القولا منقول عن ابن عباس وقتادة و---مقاتل وقال الزهري2 سموا تصاري لان الحواريين قالوا حين قيل لهم من انصاري الي الله قال	407	-1161420014565514140	Tafsir04039-ara1.ms0202	true	-3278129598553138497	62	119	332	641	1534	300	واحد النصاري نصري مثل بعير مهري ومهاري وانما سموا نصاري لنصرة بعضهم بعضا دليله الايات التي ذكرناها وقيل انما سموا بذلك لانهم نزلوا ارضا يقال لها ناصرة و--------كان ينزلها عيسي فنسب اليها ف---------------------قيل عيسي الناصري ثم نسب اصحابه اليه فقيل النصا----------ري وهذا --قول---------- ابن عباس وقتادة وابن جريج وقيل ا---نهم سموا بذلك لقوله--------------------------- من انصاري الي الله ----	202	-4051793186686215616	181	242.5	144	394	45.9390869140625	27	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0408	false	4134612476479337268	83	140	425	733	1642	300	وقال مجاهد والحسن وابن ابي نجيح ------هم بين اليهود والمجوس لا-دين لهم وقال ابن عباس في رواية طاووس انه لا تحل ذباءحهم ومناكحتهم وهو مذهب ابي حنيفة قال الكلبي هم بين اليهود والنصاري يحلقونا اوساط رءوسهم ويحبون مذاكيرهم قال الخليل هم قوم دينهم شبيه بدين النصاري الا ان قبلتهم نحو مهب الجنوب----------------- ويزعمون انهم علي دين نوج	408	-1161420014565514140	Tafsir04039-ara1.ms0203	true	-5476453845754195781	86	130	427	660	1578	300	وقال مجاهد والحسن وابن ابي نجيح الصابءون بين اليهود والمجوس لا دين لهم وقال السدي هم طاءفة من اه------------------------------------------------------ل الكتاب يقرءون الزبور وقا---------------------------------------------ل الخليل هم قوم دينهم شبيه بدين النصاري الا ان قبلتهم نحو مهب الجنوب خيال منصف النهار ويزعمون انهم علي دين نوح	203	-4051793186686215616	176	261.5	138	332	53.012046813964844	30	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0422	false	-2188242994447724486	94	134	490	691	1505	300	المفسرون3كانت القصة في ذلك ان رجلا من بني اسراءيل كان كثير المال ولم يكن له ولد وكان له قريب يرته قيل انه اخوه وقيل ----ابن اخيه وقيل ابن عمه فاستبطا موته فقفقتله سرا والقاه في موضع بعض الاسباط وادعي قتله	422	-1161420014565514140	Tafsir04039-ara1.ms0211	true	8040096413490964508	261	298	1373	1552	1561	300	المفسرون------------------ ان رجلا من بني اسراءيل كان غنيا------ ولم يكن له ولد وكان له قريب يرثه قيل انه اخوه وقيل انه ابن اخيه وقيل ابن عمه واستبطا موته --فقتله سرا والفاه في موضع بعض الاسباط وادعي قتله	211	-4051793186686215616	169	299.0	133	205	82.43902587890625	30	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0461	false	-4293130022551504701	9	74	46	423	1716	300	منهم بنو قريظة والنضير ولفهم حلفا----------------------------------------ء الاوس وكان-- اذا وقع حرب بين الاوس والخزرج---- خرجت بنو-قينقاع مع الخزرج وقر--يظة والنضير م-------ع الاوس يظاهر كل واحد من الفريقين حلفاء-----------ه حتي يتسافكوا دماء-------------------------------------------------هم والاوس والخزرج اهل شرك يعبدون الاونان---------------------------------------------------------------- فاذا وضعت الحرب اوزارها افتدوا اسراهم تصديقا لما في التوراة --------فيفتدي بنو قينقاع م-اكان من اسراهم في ايدي الاوس ويفتدي قريظة والنضير------- ما-كان من اسراءهم في ايدي الخزرج	461	-1161420014565514140	Tafsir04039-ara1.ms0243	true	-8506773514265193796	197	294	1053	1591	1622	300	منهم بنو ق-------ينقاع وانهم حلفاء الخزرج وحلفاء النضير وقريظة وانهم حلفاء الاوس وكانوا اذا كانت--- بين الاوس والخزرج حرب خرجت بنو قينقاع مع الخزرج وخرجت بنو النضير وقريظة مع الاوس يظاهر كل فريق ح------------لفاءه علي اخوانه حتي يتسافكوا دماءهم بينهم وبايديهم التوراة يعرفون منها ما عليهم ولهم والاوس والخزرج اهل شرك يعبدون الاوثان ولا يعرفون جنة ولا نارا ولا قيامة ولا كتابا ولا حلالا ولا حراما فاذا وضعت الحرب اوزارها افتدوا اسراهم تصديقا لما في التوارة واخذا به يفتدي بنو قينقاع من كان من اسراهم في ايدي الاوس ويفتدي ---بنو النضير وقريظة ما كان في ايد-----------ي الخزرج	243	-4051793186686215616	306	461.0	249	574	53.31010437011719	46	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0483	false	2654229041925301056	80	119	446	649	1600	300	موسي عليه اللام اخذ العجل----------------------- فذبحه ثم حرقه بالمبرد ثم ذراه في اليم فشربوا------------------------------- منه--- قال اين جريج استقبلوا جرية الماء فشربوا حتي امتلات بطونهم فاورنهم ذلك حبا في قلوبهم وقال السدي فمن كان يحبه خرج علي شاربه الذهب	483	-1161420014565514140	Tafsir04039-ara1.ms0257	true	5042179331447252885	230	268	1205	1386	1542	300	موسي الي قومه-- اخذ العجل الذي وجدهم عاكفين عليه فذبحه ثم حرقه بالمبرد ثم ذراه في اليم فلم يبق بحر يجري يومءذ الا وقع فيه شء منه ثم قال اشربوا فشربوا----------------------------------------------------------------------------- فمن كان يحبه خرج علي شاربه الذهب	257	-4051793186686215616	101	143.0	78	260	38.846153259277344	20	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0897	false	2510289227948145368	217	294	1236	1644	1672	300	النزول قال المفسرون نزلت----------------- في معقل بن يسار زوج---- اخته ابا البداح عبيدالله بن عاصم فطلقها زوجها طلقة واحدة وانقضت عدتها ثم اتاها يريد نكاحها وتريده فاتي معقلا فقال زوجتك اختي فطلقتها وصرت لاتراجعها حتي انقضت عدتها ثم تريد نكاحها لا ازوج----------------------ها منك ابدا فانزل الله الاية وقراها النبي ص علي معقل فقال اني اومن بالله ورسوله ورضي بذلك هذا قول الكلبي والحسن وقتادة ومجاهد وقال السدي نزلت في جابر بن عبد الله زوج ابنة عم له	897	-1161420014565514140	Tafsir04039-ara1.ms0529	true	6015803882710768651	22	74	126	367	1543	300	النزول قال قتادة والحسن ان هذه الاية نزلت في معقل بن يسار حين عضل اخته ان ترجع الي الزوج الاول فانه طلقها وخرجت من العدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اراد ان يجتمعا بعقد اخر علي نكاح اخر فمنعها من ذلك فنزلت فيه ال---اية------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال السدي نزلت في جابر بن عبد الله عضل بنت- عم له	529	-4051793186686215616	106	123.0	77	451	23.503326416015625	20	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04039-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0974	false	-5626739476227233766	257	280	1338	1459	1550	300	التي مر عليها قال وهب وعكرمة- وقتاده والربيع والضحاك هي ايلياء وهي بيت المقدس------------------ وقال ابن زيد هي القرية التي خرج منها الالوف	974	-1161420014565514140	Tafsir04039-ara1.ms0577	true	8727669057783523556	170	196	833	954	1526	300	التي مر عليها قال وهب بن منبه وقتادة والربيع -------------------هي بيت المقدس لما خر به بخت نصر وقال ابن زيد هي القرية التي خرج منها الالوف	577	-4051793186686215616	95	152.0	75	140	67.85713958740234	17	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04039-ara1