id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210622021806-ara1.ms0083	true	123641356757825976	273	300	1558	1691	1691	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون-	83	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms3830	false	-2528531676058839085	71	95	361	476	1527	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله --------------من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر----- الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون	3830	4277118343017791721	114	204.5	91	134	85.07462310791016	23	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0119	true	-5134532833845687294	175	217	936	1165	1631	300	عكرمة انه قال الرحمن برحمة واحدة والرحيم بماءة رحمة وانما اخذ هذا------- من قوله صلي الله عليه واله ان لله2 تعالي ماءة رحمة وانه انزل منها واحدة الي الارض فقسمها بين خلقه فيها يتعاطفون ويتراحمون واخر تسعا وتسعين لنفسه يرحم بها-عباده يوم	119	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0006	false	6213432806002754797	8	49	40	259	1561	300	عكرمة---- قال الرحمن برحمة واحدة والرحيم بماءة رحمة وهذا المعني قد اقبسه من قول الرسول------------- ان لله عز وجل ماءة رحمة وانه انزل منها واحدة الي الارض فقسمها بين خلقه ب-ها يتعاطفون ويتراحمون واخر تسعا وتسعين لنفسه يرحم بها عباده يوم	6	4277118343017791721	184	316.0	150	237	77.63713073730469	29	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0181	true	48225840281234896	16	83	90	449	1583	300	وانما جري عليه لفظ الاستفهام وان كان خبرا ل--معني التسوية الا-------------------تري انك ا------------------------------------------------------------ذا استفهمت -قلت اخرج زيد ام اقام فقد استوي الامران عندك في الاستفهام وعدم علم احدهما علي التعيين كما انك اذا اخبرت فقلت سواء عليك قمت ام قعدت فقد استوي الامران عليك فلما عمتهما التسوية جري علي هذا الخبر لفظ الاستفهام لمشاركته له في الابهام وكل استفهام تسوية وان لم يكن كل تسوية استفهاما وقال	181	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0043	false	-3370287962804044706	89	159	446	812	1491	300	وانما جري عليه لفظ الاستفهام وان كان خبرا لان فيه التسوية التي في الاستفهام الا تري انك اذا قلت سواء علي اقمت ام قعدت فقد سويت الامرين عليك كما انك اذا استفهمت فقلت اقام زيد ام -قعد فقد استوي الامران عندك في الاستفهام وعدم علم احدهما بعينه-------------------------------------------------------------------------- فلما عمتهما التسوية جري علي هذا الخبر لفظ الاستفهام لمشاركته له في الابهام فكل استفهام تسوية وان لم يكن كل تسوية استفهاما وقال	43	4277118343017791721	269	484.5	217	441	60.99773406982422	44	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0216	true	6828149082363490202	13	84	74	498	1693	300	مثل هءلاء المنافقين في نفاقهم كمتلا رجل--------------------------------- اوقد نارا------------------------------------- في ليلة مظلمة في مفازة فاستضاء بها واستدفا وراي ما حوله فاتقي مما يخاف ويحذر ------وامن فبينا هو كذلك اذ طفن-ت ناره فبقي في ظلمة خاءفا متحيرا فكذلك المنافقون لما اظهروا كلمة الايمان -استناروا بنورها واعتزوا بعزها وامنوا من القتل والمسنبني وناكحوا المسلسين ووارتوهم وقاسموهم الغناءم وعصموا دماءهم واولادهم واموالهم فلما ماتوا عادوا الي الظلمة------- وبقوا في العذاب والنقمة قال مجاهد-- اضاءة	216	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0061	false	5959491114180523402	218	294	1165	1610	1638	300	مثل هءلاء المنافقين لما اظهروا الايمان وابطنوا الكفر كمثل الذي استوقد اي اوقد نارا او كمثل الذي طلب الضياء بايقاد النار في ليلة مظلم---------ة فاستضاء بها واستدفا وراي ما حوله فاتقي ما -------يحذر ويخاف وامن فبينا هو كذلك اذ اطفءت ناره فبقي مظلما-- خاءفا متحيرا كذ-لك المنافقون لما اظهروا كلمة الايمان واستناروا بنورها واعتزوا بعزها ف--------------------------ناكحوا المسلمين ووارثوهم وامنوا علي امواله------------م واولاد---------هم فلما ماتوا عادوا الي الظلمة والخوف وبقوا في العذاب وذلك معني قوله فلما اضاءت	61	4277118343017791721	293	479.0	240	511	57.33855056762695	36	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0216	true	6828149082363490202	125	217	745	1218	1693	300	وقال سعيد بن جبير ومحمد-بن كعب وعطاء ويمان ان الاية نزلت في اليهود وانتظارهم خروج النبي صلي الله عليه واله وايمانهم به واستفتاحهم--- علي المشركين بمبعثه م لما بعت كفروا به وهذا معني قول عطاء عن ابن عباس وذكر عن ابن مسعود عن ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انها نزلت في اناس دخلوا في الاسلام قبل المبعث وقيل الهجرة نم نافقوا قال ابن عباس في رواية عطاء ان قريظة والنضير وبتي -ينقاع وردوا من الشام الي يثرب حين انقطعت النبوة في بني اسراءيل وافضت الي العرب فدخلوا المدينة	216	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0062	false	7962905776990963959	128	180	678	958	1555	300	وقال سعيد بن جبير ومحمد بن كعب وعطاء--------- الاية نزلت في اليهود وانتظارهم خروج النبي صلي الله عليه وسلم وايمانهم به واستفتاحهم به علي --مشركي العرب فلما خرج--- كفروا به وذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قريظة والنضير وبني قينقاع قدموا من الشام الي يثرب حين انقطعت النبوة من بني اسراءيل وافضت الي العرب فدخلوا المدينة	62	4277118343017791721	250	434.0	203	478	52.30125427246094	39	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0327	true	-9112715413561157431	134	201	691	1032	1588	300	وقيل تاب عليه اي وفقه للتوبة --قال السدي في قوله -----------------------------------------------التواب الرجيم34 131ااي هو المعين علي التو-----------------------------------بة وقال تاب ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ولم يقل عليهما لانه انما جري ذكر ادم في هذه الاية ولا شك ان ---------الله قبل توبتهما قال الحسن فتاب عليه اي عليهما قال المفضل ان الاثنين اذاكان معني فعلهما واحدا جاز ان يذكر احدهما ويكون المعني لهما كما قال واذ اراوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	327	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0125	false	-5809615751525507073	58	154	293	802	1547	300	وقيل تاب عليه اي وفقه للتوبة وهداه اليها بان لقنه الكلمات حتي قالها فلما قالها قبل توبته انه هو التواب اي كثير القبول وللتوبة يقبل مرة بعد مرة وهو في صفة العباد الكثير التوبة وقيل ان معناه انه يقبل التوبة وان عظمت الذنوب فيسقط عقابها قوله الرحيم انما ذكره ليدل به علي انه متفضل بقبول التوبة ومنعم به وان ذلك ليس علي وجه الوجوب وانما قال فتاب عليه ولم يقل عليهما لانه اختصر وحذف للايجاز والتغليب كقوله سبحانه وتعالي والله ورسوله احق ان يرضوه التوبة ومعناه ان يرضوهما وقوله واذا -----------------------------------------------------------------------------------راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها	125	4277118343017791721	123	132.0	97	592	20.777027130126953	16	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0337	true	-5008072896609964996	115	183	622	987	1634	300	صلي الله عليه واله واظهار ما في كتبكم من البشارة به اوفكم بعهد الثواب عليكم واماقول المفسرينقال ابن عباس والكلبي4----------------------------------------- هذا العهد هو ان الله------ عهد اليهم في التوراة انه باعث نييا من بني اسماعيل اسمه محقد فمن تبعه كان له اجران اثنان اجر باتباعه موسي وايمانه بالتوراة واجر باتباعه محتدا -ايمانا به وبالقران ومن كفر فقد تكاملت 135 ب اوزاره وكانت النار جزاءه فلما بعث الله تعالي	337	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0133	false	-130131632657444539	11	81	58	438	1627	300	صلي الله عليه وسلم والزمت----------كم من تصديقه واتباعه فلما بعث ولم يتبعوه كانوا كالناسين لهذه النعمة وقوله واوفوا بعهدي اوف بعهدكم قيل فيه وجوه احدها ان هذا العهد هو ان الله تعالي عهد اليهم في التوراة انه باعث نبيا يقال له محم------------د فمن تبعه كان له اجران اثنان اجر باتباعه موسي وايمانه بالتوراة واجر باتباعه محمدا وايمانه ----بالقران ومن كفر به- تكاملت------ اوزاره وكانت النار جزاءه فقال اوفوا بعهدي في	133	4277118343017791721	230	346.5	182	413	55.69007110595703	34	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0362	true	7705568522248355268	194	300	1109	1658	1658	300	في هذه الاية-- ان فرعون راي في منامه كان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر--------- واحرقت البيوت بتن فيها من القبط وتركت ب ني اسراءيل فهاله ذلك ودعا السحرة والكهنة و--------سالهم عن رءياه قا-لوا انه يولد في بني -سراءيل غلام يكون علي يده هلاكك وزوال ملكك وتبديل دينك وامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل وجمع القوابل و--------------قال لهن لا-يسقطن علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا اخبرتن الموكلين بذلك وان كانت جارية فتستحيي---------- فكن يفعلن ذلك واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءوس القيط علي فرعون وقالوا له ان الموت قد-فشا في بني اسراءيل لانك تذبح صغارهم ويموت-	362	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0154	false	5307517990152414763	22	129	113	663	1580	300	في قتل الابناء ان فرعون راي في منامه كان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاحرقتها واحرقت ال-------------------قبط وتركت ب-ني اسراءيل فهاله ذلك ودعا السحرة والكهنة والقافة فسالهم عن رءياه فقالوا انه يولد في بني اسراءيل غلام يكون علي يده هلاكك وزوال ملكك وتبديل دينك فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل وجمع القوابل من اهل مملكته فقال لهن لا يسقط -علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا قتل ولا---------------------- جارية الا تركت ووكل بهن فكن يفعلن ذلك واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءوس القبط علي فرعون فقالوا له ان الموت قد وقع في بني اسراءيل ف----تذبح صغارهم ويموت	154	4277118343017791721	472	820.5	378	597	79.06197357177734	81	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0363	true	-2968538642946677077	0	32	0	177	1725	300	كبارهم فيوشك ان تقع الاعمالا الشاقة علينا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون عليه السلام في السنة التي كانوا لايذبحون فيها وترك وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها	363	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0154	false	5307517990152414763	129	158	663	813	1580	300	كبارهم فيوشك ان يقع العمل---------- علينا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون------------ في السنة التي لا----- يذبحون فيها فترك وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها	154	4277118343017791721	143	253.5	115	177	80.79096221923828	24	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0392	true	-6766189531991393401	101	197	558	1092	1663	300	و قوله فانزلنا علي الذين ظلموا اي انفسهم بتبديل--------------------- ما امروا به من -القول والفعل استهزاء رجزا م---------ن السماء عذابا قاله ابن عباس وقتادة وذلك ان الله ارسل عليهم في الهامش عنوان النحو2 في الهامش عنوان القراءة3 س هطاسمقانا ليتهنل 370مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار ظلمة وطاعونا فهلك منهم في ساعة واحدة سبعون الفا عقوبة لهم علي فسقهم وظلمهم ونحوه قال الضحاك وقال ابو العالية الرجز الغضب وروي عن ابن عباس قال اخذهم موت الفجاة فمات منهم في ساعة واحدة اربعة وعشرون الفا وقال ابن زيد اهلكهم جميعا وقيل اهلك شيوخهم وبقي --ابناءهم وانتقل----- العلم والعبادة---------- الي	392	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0179	false	-6716984581763276474	27	96	158	524	1649	300	وق-وله فانزلنا علي الذين ظلموا اي فعلوا ما لم يكن لهم فعله من تديلهم ما امر الله به بالقول والفعل-------- رجزا اي عذابا من السماء ع--------ن ابن عباس وقتادة والحسن بما كانوا يفسقون اي بكونهم فاسقين او ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسقهم كقوله ذلك بما عصوا اي بعصيانهم وقال ابن زيد اهلكوا بالطاعون------------------------------- فمات منهم في ساعة واحدة اربعة وعشرون الفا من كبراءهم و------------------------شيوخهم وبقي الابناء ف--انتقل عنهم العلم والعبادة كانه يشير الي	179	4277118343017791721	193	206.0	155	582	33.1615104675293	26	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0409	true	-404395288663629384	258	294	1388	1574	1618	300	هم طلاب الدين مثل- حبيب النجار وقس بن ساعدة وزبد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل-------------- وابو-ذر --------وسلمان---------------------- ووفد النجاشي امنوا بالنبي صلي الله عليه واله-قبل مبعته فمنهم من ادركه وتابعه ومنهم من لم يدركه	409	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0191	false	-7087114826824483414	122	166	590	823	1565	300	هم طلاب الدين منهم حبيب النجار وقس بن ساعدة وزيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل والبراء الشني وابو ذر الغفاري وسلمان الفارسي وبحيرا الراهب ووفد النجاشي امنوا بالنبي صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فمنهم من ادركه وتابعه ومنهم من لم يدركه	191	4277118343017791721	180	313.5	144	233	77.25321960449219	29	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0461	true	-4293130022551504701	11	128	55	726	1716	300	قريظة والنضير ولفهم حلفاء الاوس وكان اذا وقع حرب بين -الاوس والخزرج خرجت بنوقينقاع مع الخزرج وقريظة والنضير م----------------------ع الاوس يظاهر كل واحد من الفريقين ح-لفاءه حتي يتسافكوا دماءهم والاوس والخزرج اهل شرك يعبدون الاونان فاذا وضعت الحرب اوزارها افتدوا اسراهم تصديقا لما في التوراة فيفتدي بنو قينقاع ماكان من اسراهم في ايدي الاوس ويفتدي قريظة والنضير ماكان من اسراءهم في ايدي الخزرج وذلك قوله وان ياتوكم اساريا تقادوهم وهذاقول عامة المفسرين وروي الربيع عن ابي-------------------------------- العالية قال كانوا ا------ذا استضعف قوم قوما اخرجوهم من ديارهم وقد اخذ عليهم الميثاق بان لا-يسفكوا دماءهم ولا يخرج--- بعضهم بعضا من ديارهم وانه-------------- ان اسر بعضهم بعضا ان يفادوهم فاخرجوهم من ديارهم نم فادوهم عند الاسر فامنوا بعض الكتاب--- وكفروا	461	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0239	false	-1243317947742069531	38	134	200	747	1602	300	قريظة والنضير -------------------كان-ا اخو--------ين كالاوس والخزرج فافترقوا فكانت النض------------------ير مع الخزرج وكانت قريظة مع الاوس فاذا اقتتلوا عاونت كل فرقة حلفاءها فا---------------------------------------------------------ذا وضعت الحرب اوزارها ف--دوا اسراها تصديقا لما في التوراة ---------و--------------------------------الاوس و---------------------------------------------الخزرج اهل شرك يعبدون الاوثان لا يعرفون جنة ولا نارا ولا قيامة ولا كتابا فانبا الله تعالي اليهود بما فعلوه وقال ابو العالية كان بنو اسراءيل اذا استضعف قوم قوما اخرجوهم من ديارهم وقد اخذ عليهم الميثاق -ان لا يسفكوا دماءهم ولا يخرجوا انفسهم----- من ديارهم واخذ عليهم الميثاق ان اسر بعضهم بعضا ان يفادوهم فاخرجوهم من ديارهم ثم فادوهم---------- فامنوا بالفداء ففدوا وكفروا	239	4277118343017791721	315	421.5	258	754	41.77718734741211	40	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0493	true	4906032872430334432	203	278	1088	1485	1618	300	وقال عطاء هي العهود التي كانت بين رسول الله------------------- وبين اليهود فنقضوها-كفعلا قريظة والنضير عاهدوا ان لا يعينوا عليه احدا ف-----------اعانوا عليه قريشا في حرب الخندق وقال ابن جرير تقدير الكلام واذ اخذنا ميثاقك-------------------------------------------------م ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قوله سمعنا وعصينا او كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم وقوله بل اكثرهم لايءمنون2 وانما دخلت بل هاهنا لا------------------نه لا قال نبذه فريق منهم دل علي انه كفر ذلك الفريق---- بالنقض ثم قال بل اكثرهم لا يءمنون وهم كفار بالنقض	493	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0264	false	-2318052859107781816	158	255	823	1328	1557	300	وقال عطاء هي العهود التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين اليهود فنقضوها كفعل- قريظة والنضير عاهدوا ان لا يعينوا عليه احدا فنقضوا ذلك واعانوا عليه قريشا يوم--- الخندق نبذه فريق منهم اي نقضه جماعة منهم بل اكثرهم اي اكثر المعاهدين لا يءمنون ولا تعود الهاء والميم الي فريق اذ كانوا كلهم غير مءمنين فاما المعاهدون فمنهم من امن كعبد الله بن سلام وكعب الاحبار وغيرهما فاما وجه دخول بل علي ق------------------------------------------------------وله بل اكثرهم فا------------------------------نه لامرين احدهما انه ل---ما نبذه فريق منهم دل علي ان -----ذلك الفريق كفر بالنقض ف--قال بل اكثر--------------هم كفار بالنقض	264	4277118343017791721	237	339.0	190	617	38.41167068481445	34	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0599	true	6069912264197482466	150	179	801	956	1645	300	وذكر سييويه في اصله قولين احدهما انه الاه علي وزن فعال فحذفت الفاء التي هي الهمزة وجعلت الالف واللام عوض------ا عنهاء و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخر-ان اصله لاه ووزنه فعل فالحق به الالف	599	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0002	false	1223810404899429602	3	72	19	372	1546	300	وذكر سيبويه في اصله قولين احدهما انه الاه علي وزن فعال فحذفت الفاء التي هي الهمزة وجعلت الالف واللام عوضا لازما عنها بدلالة استجازتهم قطع هذه الهمزة الداخلة علي لام التعريف في القسم والنداء في نحو قوله افالله لتفعلن ويا الله اغفر لي ولو كانت غير عوض لم تثبت الهمزة في الوصل كما لم تثبت في غير هذا الاسم والقول الاخر ان اصله لاه ووزنه فعل فالحق به الالف	2	4277118343017791721	151	273.5	123	353	42.77620315551758	25	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0620	true	-4635662745185039102	137	242	730	1265	1578	300	استاذن ابراهيم سارة ان يزور اسماعيل بعد ما ماتت هاجر فاذنت له وشرطت------- ان لا ينزل فجاء ايراهيم حتي اذا انتهي الي باب دار اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت ذهب يتصيد وهو يجء الان ان شاء الله فانزل يرحمكا-لله قال---- هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم فدعا لهما بالبركة فلو جاءت يومءذ بالبر او ال----شعير او التمر -كانت مكة اكثر ارض الله برا وشعيرا ثم ق----الت له انزل---- اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام ووضعته ع-ن شقه الايمن فوضع قدمه عليه فبقي اثر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولت المقام الي شقه الايسر فوضعت-------ه تحت قدمه فبقي انر قدمه عليه	620	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0326	false	7065499301555176889	144	246	749	1264	1531	300	استاذن-------- سارة ان يزور اسماعيل----------------- فاذنت له واشترطت عليه ان لا ينزل فجاء ابراهيم حتي---- انتهي الي---- باب اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت ذهب يتصيد وهو يجء الان ان شاء الله فانزل يرحمك الله قال لها هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم فدعا لهما بالبركة فلو جاءت يومءذ ب-خبر او بر او شعير او --تمر لكان----- اكثر ارض الله برا وشعيرا وتمرا فقالت له انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءت- بالمقام فوضعته علي شقه الايمن فوضع قدمه عليه فبقي اثر---------ه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولت المقام الي شقه الايسر فغسلت شق راسه --الايسر فبقي اثر قدمه عليه	326	4277118343017791721	455	771.5	362	568	80.10563659667969	76	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0638	true	3230017315579897172	179	264	1014	1498	1703	300	دين الاسلام فلا تموتن الا وانتم مشلمون وقع النهي في الظاهر علي------ الموت وفي المعني هو واقع علي---------- ترك الاسلام لءلا يصادفهم الموت عليه اي لايفارقكم الدين الحنيفي ايام حياتكم لان احدا لايدري متي يصادفه الموت من ليل او نهار قال الزجاج هو كقولك لا ارينك هاهنا فلفظ النهي انما هو للمتكلم وهو في الحقيقة في الهامش عنوان المعاني في الهامش عنوان القراءة ليتهنل 624مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار لمكلم اي لاتكونن هاهنه فاراك وقال بعض اهل المعاني معناه الزموا الاسلام فاذا ادرككم الموت صادفكم مسلمين	638	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0344	false	-3402502704868653523	27	61	130	326	1604	300	دين الاسلام فلا تموتن الا وانتم مسلمون اي لا تتركوا الاسلام فيصادفكم الموت علي تركه او لا تتعرضوا للموت علي ترك الاسلام بفعل الكفر و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزجاج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه الزموا الاسلام فاذا ادرككم الموت صادفكم مسلمين	344	4277118343017791721	131	185.0	106	500	26.200000762939453	19	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0745	true	-5295393769587655820	177	298	994	1600	1611	300	وقوله فمن عفي له من اخيه شء معني العفو ترك الواجب من ارش جناية او عقوبة ذنب او ما استوجبه الانسان بما ارتكبه من جناية فصفح عنه وترك له من الواجب عليه فقوله فمن عفي له اي فمن ترك له وصفح عنه من الواجب عليه وهو القصاص هذاقول الكلبي ومقاتل ومجاهد وعمرو بن دينار وجابرين زيد عن ابن عباس وروي مجاهد عن ابن عباس قال كان القصاص في بني اسراءيل ولم يكن فيهم الدية فحكمالله لهذه الامة بالقصاص ثم ان عفي عنه فاخذ الدية وهو في 304ا قتل العمد كذا في الاصل احدي عشرة نقطة في الهامش عنوان المعاني في الهامش عنوان التفسير 744مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار وقوله من اخيه اي من دم اخيه--------------------------------- المقتول اذ ال------------------اخوة في الاسلام------- لم تنقطع	745	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0432	false	2804656625793968261	67	115	349	576	1465	300	وقوله فمن عفي له من اخيه شء فيه قولان احدهما ان معناه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ترك له وصفح عنه من الواجب عليه وهو الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------صاص في------------------------------------------------------------------------------------------------ قتل العمد من اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه اي من دم اخيه فحذف المضاف للعلم به واراد بالاخ المقتول سماه اخا للقاتل فدل ان اخوة ---الاسلام بينهما لم تنقطع	432	4277118343017791721	135	190.0	105	664	20.33132553100586	24	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0767	true	3017273446634109773	251	295	1349	1558	1585	300	النبي صلي الله-عليه والهانه قال ما من مسلم دعا ال--------ه بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا اثم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال----- اما ان يعجل اجابته واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها32 وهذا ما ذكره	767	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0454	false	-5472003945002761477	2	44	8	204	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم------- ما من مسلم دعا الله سبحانه بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا اثم---- اعطا-----ه بها احدي----- خصال ثلاث اما ان يعجل دعو-ته واما يء---خر له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثله قالوا يا رسول --	454	4277118343017791721	161	254.0	126	223	72.19731140136719	28	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0922	true	-1244113860230828615	10	126	51	698	1624	300	وقال الكلبي ومقاتل وعكرمة والضحاك انما فروا من الجهاد وذلك ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امرهم ان يخرجوا الي الجهاد ----فخرج--------وا ثم حنثوا وكرهوا الموت فاعتلوا وقالوا لملكهم ان الارض التي تامرنا بها فيها وباء فلا ناتيها حتي يرتفع منها الوباء فارسل-الله عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي 382االملك ذلك منهم وهو حزقيل علي قول الاكترين قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد-تري معصية عبادك فارهم1 اية في انفسهم تدلهم علي نفاذ قدرتك فارسل الله عليهم الموت فماتوا- جميعا وماتت دوابهم كموت رجل واحد واتي عليهم نمانية ايام حتي انتفخوا واروحت اجسادهم فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم فحظروا عليهم حظيرة دون السباع وتركوهم فيها	922	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0565	false	5639803257304698178	60	163	320	887	1596	300	-قال الكلبي-------------- والضحاك ومقاتل------------------ ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امرهم ان يخرجوا الي قتال عدوهم فخرجوا فعسكروا ثم جبنوا وكرهوا الموت فاعتلوا وقالوا ا-------ن الارض التي ناتيها بها الوب---اء فلا ناتيها حتي ينقطع منها الوباء فارسل الله عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي ----الملك ذلك-------------------------------- قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم- اية من انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار منك فاماتهم الله جميعا وامات دوابهم-------------- واتي عليهم ثمانية ايام حتي انتفخت- واروحت اجسادهم فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم فحظروا عليهم حظيرة دون السباع وتركوهم فيها	565	4277118343017791721	470	793.0	380	662	70.99697875976562	73	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0923	true	-6498587145054993061	0	77	0	405	1568	300	احيي الموتي قال نعم فاحياهم الله عز وجل وهذا قول السدي وجماعة من المفسرين وقال هلال بن يساف هم جماعة من بني اسراءيلدعا حزقيل ربه ان يحييهم وقال عطاء ومقاتل والكلبي بل كانوا قوم حزقيل -احياهم الله بعد ثمانية ايام وذلك انه لما اصابهم ذلك خرج------ في طلبهم فوجدهم موتي فبكي عليهم وقال ياربا-كنت في قوم يحمدونك ويسبح---------ونك فبقيت وحيدا لا قوم لي فاوحي الله اليه اني قد جعلت حياتهم اليك فقال حزقيل احيوا باذن الله فعاشوا	923	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0565	false	5639803257304698178	193	249	1046	1336	1596	300	احيي الموتي قال نعم فاحياهم الله وقيل انهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا قوم حزقيل فاحياهم الله بعد ثمانية ايام وذلك انه لما اصابهم ذلك خرج حزقيل في طلبهم فوجدهم موتي فبكي ثم ----قال يا رب كنت في قوم يحمدونك ويسبحونك ويقدسونك فبقيت وحيدا لا قوم لي فاوحي الله اليه---- قد جعلت حياتهم اليك فقال حزقيل احيوا باذن الله فعاشوا	565	4277118343017791721	258	445.0	208	422	61.1374397277832	44	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0928	true	-2345072892636358443	179	300	956	1586	1586	300	علي بني اسراءيل وغلبوهم علي كثير من ارض-هم وسبوا كثيرا من ذراريهم واسروا من ابناء ملوكهم اربع ماءة واربعين غلاما وضربوا عليهم الجزية -------------------فلقي بنو اسراءيل منهم بلاء وشدة و-------------------------لم يكن لهم نبي يدير امرهم فسالوا الله ان يبعث لهم بيا يقاتلون معه وكان سبط النبوة قد مضوا ولم يبق منهم الا امراة حبلي فجعلت المراة تدعو الله ان يزرقها غلاما وكان بنو اسراءيل قد حبسوا المراة في بيت مخافة ان تلد جارية فتبدلها بغلام فولدت غلاما فسمته اشمويل ثم لما انشب وادرك بعثه الله نبيا فلما اتي قومه كذبوه وقالوا ---ان كنت صادقا فابعث لنا ملكا يعنون اقم لنا ملكا نقاتل معه اعداءنا في اعلاء دين الله وطاعته قال وهب لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث الله اشمويل نبيا فلبثوا اربعين سنة باحسن حال-	928	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0571	false	-1589403938722668702	60	148	293	760	1528	300	علي بني اسراءيل وغلبوهم علي كثير من ديارهم وسبوا كثيرا من ذرا------------------------------------------------------------ريهم بعد ان كانت الخطايا قد كثرت في بني اسراءيل وعظمت فيهم الاحداث ونسوا عهد الله تعالي ولم يكن لهم نبي يدبر امرهم ف--بعث الله اليهم اشمويل نبيا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا له ان كنت صادقا فابعث لنا م-------------------لكا نقاتل في سبيل الله اية من نبوتك عن الربيع والكلبي وقيل ارادوا قتال العمالقة فسالوا ملكا يكون اميرا عليهم تنتظم به كلمتهم ويجتمع امرهم ويستقيم حالهم في جهاد عدوهم عن السدي وقيل بعث الله اشمويل نبيا فلبثوا اربعين سنة باحسن حال	571	4277118343017791721	198	272.0	157	800	24.75	29	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0955	true	-8159154326430113741	63	144	388	794	1632	300	في كتاب الله اعظم قلت الله ورسوله اعلم قالها ثلاثا ثم في الهامش عنوان فضل الاية ليتهنل تفير سورة البقرة963 قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم---- فضرب في صدري --وقال هنيثا لك العلم ابا المنذر والذي نفسي---- بيده ان لها---------لسانا ي-------قدس الملك عند-ساق العرش وروي عبدا--------------------لله بن عمر عن----- النبي صلي الله عليه واله قال من قرا اية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة كان الذي يتولي قبض نفسه ذو الجلال والاكرام وكان كمن قاتل مع انبياء الله حتي	955	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0587	false	-1654410704567511376	0	68	0	330	1484	300	في كتاب الله اعظم قلت ا-----------------------------------------------------------------------------------------لله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري ثم قال ليهنء--ك العلم----------- والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش وروي الثعلبي باسناده عن عبد الله بن عمر قال قال النبي----------------------- من قرا اية الكرس---ي دبر كل صلاة مكتوبة كان الذي يتولي قبض نفسه ذو الجلال والاكرام وكان كمن قاتل مع انبياء الله حتي	587	4277118343017791721	263	423.5	207	458	57.423580169677734	45	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms1020	true	6302572553815548338	194	300	1106	1658	1658	300	اخر اية نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله فقال جبريل عليه اللام ضعها علي راس ن--مانين ومثتي اية وروي الشعبي عن ابن عباس لمانزل قوله ---------------------------انك ميت وانهم ميتون------ قال --صلياللهعليه اله ا----------ليتني اعلم متي يكون ذلك فانزل الله------ سور------------------------------ة النصر وكان عليه اللام بعدها------------ يسكت ليتهنل مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار بين التكبير والقراءة و--------------------يقول سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب اليه فقيل له في ذلك فقال------------------------------ نعيت الي نفسي ثم يكي فقيل ا--------------------------تبكي من الموت وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال فاين هول المطلع واين ضيق القبر وظلمة اللحد واين القيامة ل واهوالها -----------------------------فعاش بعد نزول هذه السورة-	1020	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0642	false	1012009567902784021	91	225	463	1136	1520	300	اخر اية نزلت من القران و-----------------------قال جبراءيل--------- ضعها ف-ي راس الثمانين والماءتين من البقرة-- عن ابن عباس والسدي قال المفسرون لما نزلت هذه الاية انك ميت وانهم ميتون الزمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتني اعلم متي يكون ذلك فانزل الله تعالي سورة النصر اذا جاء نصر الله والفتح النصر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسكت-------------------------------------- بين التكبير والقراءة بعد نزول هذه السورة فيقول سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب اليه فقيل له انك لم تكن تقوله قبل هذا فقال اما ان نفسي نعيت ال-----ي ثم بكي بكاء شديدا فقيل يا رسول الله او تبكي من الموت وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال فاين هول المطلع واين ضيق القبر وظلمة اللحد واين القيامة والاهوال-- فعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نزول هذه السورة	642	4277118343017791721	384	558.0	301	753	50.99601745605469	58	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms1021	true	-2610653691339746433	55	111	267	547	1560	300	نزلت عليه اية- الربا بمكة ونزلت بعدها هذه الاية واتقوا يومام------------------- وهي اخر اية نزلت من القران فعاش بعدها ------------------------------احدا وعشرين يوما وقال ابن جريج تسع ليال وقال سعيد بن جبير ومقاتل سبع ليال نم مات صلي الله عليه واله يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاخر حين زاغت الشمس---------------------------------- سنة احدي عشرة من الهجرة	1021	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms0643	false	-1544152954862646953	0	65	0	328	1545	300	نزلت عليه ايات الربا ثم ن---زلت بعدها---------- واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله وهي اخر اية نزلت من السماء فعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها واحدا وعشرين يوما وقال ابن جريج تسع ليال وقال سعيد بن جبير ومقاتل سبع ليال ثم مات------------------- يوم الاثنين لليلتين خلتا من---- ربيع الاول حين بزغت الشمس وروي اصحابنا لليلتين بقيتا من صفر سنة احدي عشرة من الهجرة	643	4277118343017791721	225	371.0	178	364	61.81318664550781	38	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms1069	true	-8281295242997243404	138	208	715	1071	1556	300	حدثنا السيد ابو الحمد مهدي بن نزار الحسيني القايني قال اخبرنا الحاكم ابو-القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني قال حدثنا ابو-نصر المفسر قال حدثتي عمي ابو-حامد املاء قال حدثني الفزاري ابو يوسف يعقوب -بن محمد المقري قال حدثنا محمد بن يزيد السلمي قال حدثنا زيد بن موسي قال حدثنا عمرو بن هارون عن عثمان بن عطاء عن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال اول ما -نزل بمكة اقرا	1069	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms4034	false	3944004734619884786	5	76	26	378	1439	300	حدثنا السيد ابو الحمد مهدي بن نزار الحسيني القايني قال اخبرنا الحاكم ابو الق-سم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني قال حدثنا ابو نصر المفسر قال حدثني عمي ابو حامد املاء قال حدثني الفزاري ابو يوسف يعقوب ابن محمد المقري قال حدثنا محمد بن يزيد السلمي قال حدثنا زيد بن موسي قال حدثنا عمرو بن هارون عن عثمان بن عطاء ع--------ن ابيه عن ابن عباس قال اول ما انزل بمكة اقرا	4034	4277118343017791721	346	658.0	278	361	95.84487915039062	61	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms1069	true	-8281295242997243404	221	262	1144	1347	1556	300	تم سورة التوبة فهذه نمان وعشرون سورة وقد رواه الاستاذ احمد الزاهد باسناده عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس في كتاب الايضاح وزاد فيه وكانت اذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت بمكة تم يزيد الله فيها ما يشاء	1069	-1161420014565514140	Tafsir04003-ara1.ms4035	false	8493612461946823362	58	99	277	480	1512	300	ثم سورة التوبة فهذه ثمان وعشرون سورة وقد رواه الاستاذ احمد الزاهد باسناده عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس في كتاب الايضاح وزاد فيه وكانت اذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت بمكة ثم يزيد الله فيها ما يشاء	4035	4277118343017791721	200	397.0	159	203	98.52217102050781	38	Kraken210622021806-ara1	Tafsir04003-ara1