id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210622021806-ara1.ms0264	false	7103320026099783232	243	299	1343	1656	1662	300	ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف----ه ثم يج-مع القضاة بذلك عند امامهم الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد وكتابهم واحد وتبيهم واحد افامرهم الله سبحانه بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه	264	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms00481	true	1482578964030249302	114	169	549	855	1509	300	ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ثم تجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد وكتابهم و------------احد افامرهم الله سبحانه بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه	481	-1991811573852583144	298	578.5	244	318	93.710693359375	51	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0265	false	951701324017688106	0	57	0	275	1672	300	كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله دينا ت اما فقصر الرسول صلي الله عليه واله وسلمعن تبليغه واداءه والله تعالي -يقول ما قرطنا في الكتاب من شء وفيه تبيان كل شء وذكر ان الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال --------لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا	265	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms00481	true	1482578964030249302	170	227	858	1137	1509	300	كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله دينا ت-اما فقصر الرسول صلي الله عليه واله ----عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء وفيه تبيان كل شء وذكر ان الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا	481	-1991811573852583144	263	500.0	208	284	92.60563659667969	51	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0779	false	7837535535015875721	36	154	176	812	1647	300	ترد علي احدهم القض------------------ية فيحكم فيها برايه نم ترد تلك القضية بعبنها علي غيره فيحكم فيها بخلاف فوله نم يجتمع الفضاة بذلك عند امامهم الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد وكنابلهم في الهامش عنوان المعاني ليتهنل تفبر سورة البقرة377 واحد ودينهم واحد افامرهم الل-------ه بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله دينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء وتزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شء1 وذكر ان القران يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال ولو--------كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا	779	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms00481	true	1482578964030249302	114	227	549	1137	1509	300	ترد علي احدهم القضية في حكم من الاحكام فيحكم فيها برايه ثم ترد تلك القضية بعينها علي غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ثم تجتمع القضاة بذلك عند الامام الذي استقضاهم فيصوب اراءهم جميعا والههم واحد وكتاب-هم و---------------------------------------------------------------احد افامرهم الله سبحانه بالاختلاف فاطاعوه ام نهاهم عنه فعصوه ام انزل الله دينا ناقصا فاستعان بهم علي اتمامه ام كانوا شركاء له فلهم ان يقولوا وعليه ان يرضي ام انزل الله دينا تاما فقصر الرسول صلي الله عليه واله عن تبليغه واداءه والله سبحانه يقول ما فرطنا في الكتاب من شء وفيه-------------- تبيان --كل شء- وذكر ان الكتاب يصدق بعضه بعضا وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا	481	-1991811573852583144	533	1000.0	428	669	79.67115020751953	91	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0486	false	4221712808843715771	94	119	496	628	1561	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لء يعمر الف سنة وما-هو بمزخزجهم-ن العذاب ان يعمر والله بصير بما يغملون ثم قال	486	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms01570	true	-1127331067790903823	256	283	1306	1439	1524	300	ولتجدنهم احرص الناس علي حياة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون 94 -ال	1570	-1991811573852583144	124	229.0	99	134	92.53731536865234	21	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0717	false	-4876850219040320104	189	275	1077	1508	1654	300	قوله تعالي -اذا قيل لهم اتبعوا-ما انزل الله قالوابل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اولءكان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون التزول روي محمد بن اسحاق عن عكرمة او سعيد پن جبير عن ابن عباس قال دعا رسولالله صلي الله عليه وسلم اليهود الي الاسلام وحذرهم عذاب الله قال ابو رافع بن خارجة ومالك بن عوف بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا اعلم منا فعلي هذا هذه قصة مستانفة والكناية في لهم عن غير مذكور وقال الضحاك عن ابن عباس نزلت في كفار قريش	717	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms02530	true	1278195443637348830	101	146	543	766	1524	300	قوله تعالي واذا قيل لهم اتبعوا ما انز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله عن ابن عباس قال دعا النبي--- صلي الله عليه واله اليهود الي الاسلام فقالوا--------------------------------------------- بل نتبع ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا اعلم منا فنزلت--- هذه الاية وفي رواية------------------------------ الضحاك عنه انها--- نزلت في كفار قريش	2530	-1991811573852583144	179	277.5	138	433	41.33949279785156	33	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0490	false	-4702174503938268125	218	300	1112	1519	1519	300	فما بدء عداوته لكم قالوا انه------- عادانا مرارا------ وكان ----شد ذلك علينا ان الله ذكر فيما انزل علي موسي عليه السلام ان بيت المقدس سيخرب علي يد رجل صفته كذا وكذا يقال له بخت-نصر---------- واخبرنا بالحين الذي يخرب فيه نحن ------------------------------------------------------ذلك الوقت بعثت------------------------------------ا ----------------------------------------------------------------رجلا -قويا- في طلب-------ه ليقتله ف-----------------------------------انطلق في طلبه حتي لقيه------ غلاما ببابل مسكينا ليست له قو---------ة فاخذه صاحبنا ليقتله فدفع عنه جبر-يل وقال لصاحبنا ان كان الله تعال--ي امره بهلاككم فلا سبيل ع-----ليه وان لم يكن هذا فعلي اي-	490	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms02732	true	-328483907418021371	48	173	260	877	1528	300	فما بدء عداوته لك- قال نعم يا سلمان عادانا مرارا كثيرة وكان من اشد ذلك علينا ان الله--------- انزل علي انبياءه--------- ان بيت المقدس ي-خرب علي يد رجل يقال-------------- له بخت نصر وفي زمانه واخبرنا بالحين الذي يخرب فيه والله يحدث الامر بعد الامر فيمحو ما يشاء ويثبت فلما بلغنا ذلك الحين الذي يكون فيه هلاك بيت المقدس بعث اواءلنا رجلا من اقوياء بني اسراءيل وافاضلهم نبيا كان يعد من انبياءهم يقال له دانيال في طلب بخت نصر ليقتله فحمل معه وقر مال لينفقه في ذلك فلما انطلق في طلبه---- لقيه ببابل غلاما ضعيفا مسكينا ليس- له قوة ولا منعة فاخذه صاحبنا ليقتله فدفع عنه جبرءيل وقال لصاحبنا ان كان ربكم هو الذي امر- بهلاككم فانه لا يسلطك عليه وان لم يكن هذا فعلي اي	2732	-1991811573852583144	311	407.0	242	657	47.33637619018555	52	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0275	false	-6266808713614412562	181	231	978	1265	1650	300	للملاءكة الذين كانوا في الارض مع ابليس وقيل ان العالين من الملاءكة ماكانوا مخاطبين هذا الخطاب ولاكانوا مامورينا بالسجود ولذلك قال تعالي لابليس اشتكبزت ام كثت من العالين وفي العالين والعليين كلام ربما نذكره في موضعه وقوله اني جاعل في الارض خليفة3 اي خالق في الارض خليفة بدلا منكم ورافعكم	275	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms03291	true	6311212085984891055	210	233	1076	1200	1538	300	للملاءكة الذين كانوا في الارض مع ابليس وقد طردوا عنها الجن بني الجان وحقت العبادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني جاعل في الارض خ------------------------ليفة بدلا منكم ورافعكم	3291	-1991811573852583144	86	136.0	70	287	29.96515655517578	14	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0288	false	-4665148167368049744	243	300	1217	1542	1542	300	حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم نم نفخ فيها من روحه فمثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يجتدمها وادوات يقلبها ومعرفة يفرق يها بين الحق والباطل والاذواق والمشام-	288	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms03296	true	7534312458136197285	0	57	0	326	1760	300	حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفضول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم ثم نفخ فيها من روحه فمثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها وادوات يقلبها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل والاذواق والمشام	3296	-1991811573852583144	321	633.0	265	326	98.46625518798828	53	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0289	false	-7927921809212653631	0	66	0	456	1701	300	والالوان والاجناس معجونا بطينة الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد والبلة والجمود و-المساءة والسرور واستادي الله-------------- الملاءكة وديعته لديهم وعهد وصيته اليهم في الاذعان بالسجود له والخشوع لتكرمته فقال اشج--------------دوا لادم فسجدوا الا ابليس وقبيله اعترتهما الحمية وغلبت عليهم الشقوة وتعززوا بخلقة النار واستوهنوا خلق الصلصال فاعطا-----ه النظرة استحقاقا للسخطة واستتماما للبلية وانجازا للعدة فقال انك من المنظرين الي يوما الوقت	289	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms03296	true	7534312458136197285	57	129	326	813	1760	300	والالوان والاجناس معجونا بطينة الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد -البلة والجمود و المساءة والسرور واستادي الله سبحانه وتعالي الملاءكة وديعته لديهم وعهد وصيته اليهم في الاذعان بالسجود له والخنوع لتكرمته فقال سبحانه وتعالي اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس وقبيله اعترتهم- الحمية وغلبت عليهم الشقوة وتعززوا بخلقة النار واستوهنوا خلق الصلصال فاعطاه الله النظرة استحقاقا للسخطة واستتماما للبلية وانجازا للعدة فقال انك من المنظرين الي يوم- الوقت	3296	-1991811573852583144	449	851.0	383	490	91.63265228271484	61	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0620	false	-4635662745185039102	137	246	730	1286	1578	300	استاذن ابراهيم سارة ان يزور اسماعيل بعد ما ماتت هاجر فاذنت له وشرطت------- ان لا ينزل فجاء ايراهيم حتي اذا انتهي الي باب دار اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت ذهب يتصيد وهو يجء الان ان شاء الله فانزل يرحمكا-لله قال---- هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم فدعا لهما بالبركة فلو جاءت يومءذ بالبر او الشعير او التمر كانت مكة اكثر ارض الله برا وشعيرا ثم ق----الت له انزل---- اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام ووضعته ع-ن شقه الايمن فوضع قدمه عليه فبقي اثر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولت المقام الي شق----ه الايسر فوضعته تحت قدمه فبقي انر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايسر	620	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms03629	true	230970461163535265	27	128	131	650	1488	300	استاذن-------- سارة ان يزور اسماعيل----------------- فاذنت له واشترطت عليه ان لا ينزل فجاء ابراهيم حتي---- انتهي الي---- باب اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت---- يتصيد وهو يجء الان ان شاء الله فانزل يرحمك الله قال لها هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم فدعا له-ا بالبركة فلو جاءت يومءذ بخبز برا وشعيرا وتمرا لكان------- اكثر ارض الله برا وشعيرا وتمرا فقالت له انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءت- بالمقام فوضعته علي شقة الايمن فوضع قدمه عليه فبقي اثر قدمه عليه فغلست شق راسه الايمن ثم حولت المقام الي شق راسه الا----------------يسر فبقي اثر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايسر	3629	-1991811573852583144	450	789.5	357	581	77.45266723632812	73	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0362	false	7705568522248355268	191	277	1094	1537	1658	300	السدي عن شيوخه في هذه الاية ان فرعون راي في منامه كان نارا--- اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر--------- واحرقت البيوت بتن فيها من القبط وتركت ب ني اسراءيل فهاله ذلك ودعا السحرة والكهنة-------------------- وسالهم عن رءياه -قالوا انه يولد في بني -سراءيل غلام يكون علي يده هلاكك وزوال ملكك وتبدي--------------------------------------ل دينك و---------------------------------امر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل وجمع القوابل و-------------------قال لهن لا-يسقطن علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا اخبرتن الموكلين بذلك وان كانت جارية فتستحيي------------- فكن يفعلن ذلك	362	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms03941	true	-5131144380499983465	179	275	936	1441	1561	300	السدي عن رجاله------------- ان فرعون راي في منامه -ان نارا قد اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر فاخربتها واحرقت------------------- القبط وتركت ب-ني اسراءيل فدعا فرعون---- السحرة والكهنة والمعبرين والمنجمين وسالهم عن رءياه فقالوا انه يولد في بني اسراءيل غلام يسلبك------------------- ملكك ويغلبك علي سلطانك ويخرجك وقومك من ارضك ويبدل دينك وقد اظلك زمانه الذي يولد فيه قال فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل وجمع القوابل من نساء اهل مملكته فقال لهن لا يسقطن علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا قتلتنه ولا------------------- جارية الا تركتنها ووكل بهن فكن يفعلن ذلك	3941	-1991811573852583144	330	489.5	261	581	56.798622131347656	56	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0363	false	-2968538642946677077	0	32	0	177	1725	300	كبارهم فيوشك ان تقع الاعمالا الشاقة علينا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون عليه السلام في السنة التي كانوا لايذبحون فيها وترك وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها	363	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms03942	true	2826307569755240465	66	95	335	485	1564	300	كبارهم فيوشك ان يقع العمل---------- علينا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون------------ في السنة التي لا----- يذبحون فيها فترك وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها	3942	-1991811573852583144	143	253.5	115	177	80.79096221923828	24	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0362	false	7705568522248355268	218	300	1223	1658	1658	300	القبط وتركت ب ني اسراءيل فهاله ذلك ودعا السحرة والكهنة و--------سالهم عن رءياه -قالوا--- انه يولد في بني -سراءيل غلام يكون علي يده هلاكك وزوال ملكك و-تبديل دينك وامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل وجمع القوابل و--------------قال لهن لا-يسقطن علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا اخبرتن الموكلين بذلك وان كانت جارية فتستحيي---------- فكن يفعلن ذلك واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءوس القيط علي فرعون وقالوا له ان الموت قدفشا في بني اسراءيل لانك تذبح صغارهم ويموت-	362	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms03964	true	-3942987703112623569	1	88	7	453	1537	300	القبط وتركت ب-ني اسراءيل فهاله ذلك ودعا السحرة والكهنة والقافة فسالهم عن رءياه فقالوا له انه يولد في بني اسراءيل غلام يكون علي يده هلاكك وذهاب ملكك و تبديل دينك فامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل وجمع القوابل من اهل مملكته فقال لهن لا يسقط -علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا قتل ولا---------------------- جارية الا تركت ووكل بهن فكن يفعلن ذلك فاسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءوس القبط علي فرعون فقالوا له ان الموت -وقع علي بني اسراءيل ف----تذبح صغارهم ويموت	3964	-1991811573852583144	376	632.0	303	475	79.15789794921875	62	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0363	false	-2968538642946677077	0	32	0	177	1725	300	كبارهم فيوشك ان تقع الاعمالا الشاقة علينا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون عليه السلام في السنة التي كانوا لايذبحون فيها وترك وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها	363	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms03964	true	-3942987703112623569	88	117	453	603	1537	300	كبارهم فيوشك ان يقع العمل---------- علينا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون------------ في السنة التي لا----- يذبحون فيها فترك وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها	3964	-1991811573852583144	143	253.5	115	177	80.79096221923828	24	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0366	false	6760295568793201786	90	257	496	1393	1619	300	كنه فضربه---- بعصاه و------قال انفلق ابا خلد باذن الله فانفلق فكان كل فقي كالطود العظيم----------------------------------------------- وظهر فيه----- اثنا-عشر طريق---------------ا لكل سبط طريق وارسل الله الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخاضت بنو اسراءيل البحر يمشي كل سبط في طريقه وعن جانبيه- الماء كالجبل ف-----لا يري بعضهم بعضا و-------قال كل سبط قد قتل اخواننا او غرقوافي الماءء فاوجي الله عز وجل الي جبال الماء ان اشتبكي فصار الماء شبكات ي-زي بعضهم بعضا--- ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قوله واذفرفتا بكم البخر اي فلقنا وميرنا الماء يمينا وشمالا واغرقنا ال 148 ب فرعون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر فراه منفلقا قال لقومه انظروا الي البحر قد انفلق لهيبتي حتي ادرك اعداءي وعبيدي الذين اتقوامتي ادخلوا البحرا فهاب قومه ان يدخلوه ولم يكن في خيل فرعون فرس انثي وكلها فحول فجاء جبرءيل عليهاللام علي برذون وديق ف------تقدمهم وخاض البحر فلماشست -----------------------------خيول فرعون ودقها اقتحمت البحر علي اثرها حتي خاضواكلهم وجاء ميكاءيل عليه اللام علي فرس خلف القوم يشحذهم ويقول لهم الحقوا باصحابكم	366	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04036	true	7530131811732881360	0	241	0	1213	1513	300	كنه فضرب موسي بعصاه ثانيا وقال انفلق ابا خالد--------- فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم فاذا خربيل واقف علي فرسه لم يبتل سرجه ولا لبده وظهر في البحر اثنا عشر طريقا لاثني عشر سبطا لكل سبط طريق وارسل الله الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا وعن عبد الله بن سلام ان موسي لما انتهي الي البحر قال يا من كان قبل كل شء والمكون لكل شء والكاءن بعد كل شء اجعل لنا مخرجا وعن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه واله انه قال عند ذلك اللهم لك الحمد و اليك المشتكي وانت المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم قالوا فخاضت بنو اسراءيل البحر كل -----سبط في طريق -وعن جانبيهم الماء كالجبل الضخم لا يري بعضهم بعضا فخافوا وقال كل سبط قد قتل اخو----------------اننا-- فاوحي الله سبحانه الي جبال الماء ان تش-بكي فصار الماء شبكات ينظر بعضهم الي بعض ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين ولما خرجت ساقة عسكر موسي من البحر وصلت مقدمة عسكر فرعون اليه و اراد موسي ان يعود البحر الي حاله الاولي فاوحي الله سبحانه ان اترك البحر رهوا انهم جند مغرقون ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما وصل فرعون ----------------قال لقومه انظروا الي البحر قد انفلق لهيبتي حتي ادرك اعداءي وعبيدي------------------------------------------------- ولم تكن في خيل فرعون---- انثي----------- فجاء جبرءيل علي فرس انثي وعليه عمامة سوداء وتقدمهم وخاض البحر وظن اصحاب فرعون انه منهم فلما سمعت الخيول ريح------ها اقتحمت البحر ف-ي اثرها-------------- وجاء ميكاءيل علي -----------فرس خلف القوم يشحذهم ويقول لهم الحقوا باصحابكم	4036	-1991811573852583144	579	789.5	465	1459	39.684715270996094	91	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0398	false	-8250270477878631188	121	170	657	957	1635	300	يا-موسي لن نصبر-علي طعام-واحد فادع لنا ربك يخرج لنا -ما تنبت الارض من-بقلها-وقتاءها-وقومها-وعدسها-وبصلها-قال تش-تبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير-اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة و-باءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما 216 عصوا وكانوا يغتدون	398	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04047	true	1717603305022557887	81	140	439	748	1575	300	يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة و باءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما---- عصوا وكانوا يعتدون	4047	-1991811573852583144	291	508.5	243	313	92.97124481201172	53	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0387	false	-6619871261937607787	19	157	105	795	1550	300	وهب المن هو الخبز الرقاق -مثل الحواري -والسلوي طير ياتي به الريح من السنة الي السنة قا-----------------------------------------------------ل الزجاج----- المن هو ما -من الله به علي عباده من غير تعب---- ولا نصب وقد قال النبي صلي الله عليه واله الكماة من المن وماءها شفاء للعين521 اي مما من الله به عليهم وانما قال ابو اسحاق الزجاج ما قال لان المن كلمة عربية فلايجوز تفسيرها بما فسره المفسرون الا بهذا التاويل وكان من حقه ان يفسر السلوي بما هو في اللغة من السلو ولم لايجوز ان يكون المن عربيا مو----ضوعا لذلك النوع من الحلاوة او يكون مما من---------------------------------------- الله عليهم بذلك الجنس وقداتفقوا انه نوع مخصوص من الطعام واما السلوي -------------فقال ابن عباس والاكثرون انه السم-------------اني وقال مقاتل وابو العالية هو -------طير حمر بعث الل-------ه سحابة فمطرت السحابة------ في عرض ميل وقدر طول رمح في السماء السلوي بعضه -علي بعض	387	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04069	true	6370077004268217126	168	295	901	1537	1564	300	وهب----- هو الخبز الرقاق وقال ال--سدي هو عسل-- كان يقع علي الشجر من الليل فياكلون منه وقال عكرمة هو شء انزله الله عليهم مثل الرب الغليظ وقال الزجاج جملة المن--- ما يمن الله به مما لا---------- تعب فيه ولا نصب كقو---ل النبي صلي الله عليه واله الكماة من المن وماءها شفاء للعين قالوا وكان ينزل عليهم هذا ا---------------------------------------لمن كل ليلة يقع علي اشجارهم مثل الثلج لكل انس-----------------------ان منهم صاع كل ليلة فقالوا --------------------------------------------------يا موسي قتلنا هذ-ا ال----من --حلاوته فادع لنا ربك يطعمنا اللحم فدعا موسي عليه السلام فانزل الله عليهم --------------------------------------------------السلوي واختلفوا فيه فقال ابن عباس و--اكثر الناس هو طاءر يشبه السماني وقال ا-------بو العالية ومقاتل هي طير حمر بعث الله سبحانه سحابة فمطرت السماني عليهم في عرض ميل وقدر طول رمح في السماء------- بعضها علي بعض	4069	-1991811573852583144	319	331.0	248	846	37.70685577392578	44	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0380	false	4163199095375410835	155	255	829	1365	1616	300	فلما دنا موسي من1ال---------جبل وقع عليه عمود الغمام و---تغشي الجبل كله ف----------------------دخل في الغمام وقال للقوم ادنواءا وكان موسي اذاكلمه------- ربه وقع علي وجهه المبارك نور ساطع لا-يستطيع احد من الناس ----ل ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم ودخلوا الغمام وخروا-سجدا فسمعو------------ه وهو يكلم موسي -يامره وينهاه واسمعهم الله تعالي اني انا الله لا اله الا انا ذو منة اخرجتكم من ارض مصر فاعبدوني ولا-تعبدوا غيري فلما فرغ موسي---------- وانكشف الغمام اقبل اليهم فقالوا له لن نءمن لك حتي تري الله جفرة وهذا قول محمد بن اسحاق والكلبي والسدي والضحاك وقوله فاخذتكم الصاعقة وهي نار نزلت من السماء	380	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04119	true	-2443398816364002745	5	109	25	557	1546	300	فلما دنا موسي عليه السلام الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا موسي عليه السلام ودخل فيه------ وقال للقوم ادنو--ا وكان عليه السلام اذا كلم ربه وقع علي وجهه-------- نور ساطع لا يستطيع احد من بني اسراءيل ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودخل القوم ----في الغمام فخروا سجدا فسمعوا الله سبحانه وهو يكلم موسي ويامره وينهاه واسمعهم الله تعالي اني انا الله لا اله الا انا ذو بكة اخرجتكم من ارض مصر فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما فرغ موسي من الكلام وانكشف الغمام اقبل اليهم فقالوا--- لن نءمن لك حتي نري الله جهرة---------------------------------------------------- فاخذتهم الصاعقة وهي نار جاءت من السماء	4119	-1991811573852583144	425	696.5	338	607	70.01647186279297	71	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0414	false	-6965447046623027937	6	113	31	599	1606	300	موسي عليه ال-لام وامر موسي قومه بالعمل باحكامها ف--ابوا ان يقي----------لوها لما فيها من الاصار والاثق---------ال التي ف-----يها فامر الله عزوجلجبريل عليه السلام فقلع جبلا علي قدر عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ ورفعه فوق رءوسهم 171ا مقدار قامة --رجل وقال ابن عباس في رواية ابي صالح ان الله امر ج-----بلا من جبال فلسطين فانقلع من اصله حتي قام علي رءوسهم مثل الظلة وقال في رواية عطاءة--------------------------------------------------------------------------------------------------رفع الله------ فوق رءوسهم الطور وبعث نارا قي---ل وجوههم واتاهم البحر المالح من خلفهم وقيل لهم خذوا ما اتيناكم بقوة اي اقبلوا ما اعطيناكم بجد واجتهاد وقال لهم موسي ان لم تقبلوا التوراة بما فيها احرقكم الله بهذه النار وغرقكم بهذ---------------------ا البحر	414	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04119	true	-2443398816364002745	183	300	927	1546	1546	300	موسي عليه السلام ال------ي قومه وقد اتاهم بالتوراة ابوا ان يقبلوها و يعملو-ا بما فيها ل---لاصار والاثقال والاغلال التي كانت فيها فامر الله تعالي جبرءيل---------- فقلع جبلا علي قدر عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ ورفعه فوق رءوسهم----- مقدار قامة الرجل و-عن ابن عباس-------------------------- امر الله جبلا من جبال فلسطين فانقلع من اصله حتي قام علي رءوسهم مثل الظلة فذلك قوله سبحانه واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور الاية وقوله واذ نتقنا الجبل فوقهم كانه ظلة قال عطا عن ابن عباس رفع الله تعالي فوق رءوسهم الطور وبعث نارا من قبل وجوههم واتاهم البحر الم-لح من خلفهم وقيل لهم خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا فان قبلتموه وفعلتم ما امرتم به والا رضخت---------------------------------------------------------كم بهذا الجبل وغرقتكم في هذا البحر-	4119	-1991811573852583144	353	528.5	280	730	48.356163024902344	54	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0415	false	-1178884516635289594	1	36	6	195	1662	300	فلما راوا ان لا مهرب لهم منها قبلوا---- وسجدوا خوفا--------- وجعلوا يلاحظون الجبل وهم سجود فصارت سنة ل---ليهود لا-يسجدون الا علي انصاف وجوههم فلما زال الجيل قالوا يا موسي سمعنا واطعنا ولولا الجبل ما اطعناك	415	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04120	true	-2635404243669041217	3	41	20	218	1469	300	فلما راوا ان لا مهرب لهم منها قبلوا ذلك وسجدوا علي شق وجوههم وجعلوا يلاحظون الجبل وهم سجود فصارت سنة في اليهود لا يسجدون الا علي انصاف وجوههم فلما زال الجبل قالوا-------- سمعنا واطعنا ولولا الجبل ما اطعناك	4120	-1991811573852583144	175	309.0	142	206	84.95145416259766	30	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0429	false	3743126605864077493	96	167	526	886	1567	300	السدي وغيره ان رجلا من بني اسراءيل كان بارا بابيه وبلغ من 178 ا بره ان رجلا اتاه بلءلءة فابتاعها بخمسين الفا وكان فيها فضل فق-----ال للباءع ان ----------مفتاح الصندوق -حت راس ابي وهو ناءم فامهلني حتي يستيقظ فابي الباءع فقال له ------------------------------------------------------------انظرني حتي ينتبه ابي وازيدك عشرة الاف فقال الباءع انا احط عنك عشرة الاف ان ايقظته---- وعجلت النقد -قال وانا ازيدك عشرين الفا ان انتظرت------------ ففعل ولم يوقظ اباه	429	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04144	true	4440447134785753656	80	160	402	820	1532	300	السدي وغيره ان رجلا من بني اسراءيل كان بارا بابيه وبلغ من------ بره ان رجلا اتاه بلءلءة فابتاعها بخمسين الفا وكان فيها فضل وربح فقال للباءع ان ابي ناءم ومفتاح الصندوق تحت راسه------------ فامهلني حتي يستيقظ فاعطيك الثمن قال فايقظ اباك واعطني المال قال ما كنت لافعل ولكن ازيدك عشرة الاف فانظرني حتي ينتبه ابي ف-----------------قال الرجل فانا احط عنك عشرة الاف ان ايقظت اباك وعجلت النقد فقال وانا ازيدك عشرين الفا ان انتظرت انتباهة ابي ففعل ولم يوقظ اباه	4144	-1991811573852583144	301	500.5	242	453	66.44591522216797	50	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0430	false	6911488077262819737	0	109	0	585	1576	300	بالعجل الي غيضة وقال اللهم اني استودع-ك هذه العجلة لابني ليتهنل حين يكبر ومات الرجل وشبت العجل ف-ي الغيضة وصارت عوانا وكانت تهرب وتمتنع من في الهامش عنوان القصة في الهامش عنوان التفسير تفير سورة البقرة 409 كل من رامها فلما-كبر الابن وكان بارا بام---ه وكان يقسم الليلة ثلاثة اثلاث يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس عند راس امه ثلثا فاذا اصبح انطلق واحتطب علي ظهره فياتي به السوق فيبيعه بما شاء الله و--يتصدق بثلث-----------ه ويعطي والدته النلث فقالت له ذات يوم- ان اباك ورتك عجلة وذهب بها الي غيضة كذا واستودعها الله عزوجل فانطلق اليها وادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان يردها عليك وان من علامتها انك اذا	430	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04144	true	4440447134785753656	204	300	1030	1532	1532	300	بالعجل الي غيضة وقال اللهم اني استودعتك هذه العجلة لابني حتي------- يكبر ومات الرجل فشبت العجلة في الغيضة وصارت عوانا وكانت تهرب من-------------------------------------------------------------------------- كل من رامها فلما كبر الصبي -كان بارا بوالدته وكان يقسم الليلة ثلاثة اثلاث يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس عند راس امه ثلثا فاذا اصبح انطلق واحتطب علي ظهر و-ياتي به السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل ثلثه ويعطي والدته ثلثا- فقالت له امه يوما ان اباك ورثك عجلة وذهب بها الي غيضة كذا واستودعها----------- فانطلق اليها وادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق------- ان يردها عليك وان من علامتها انك اذا-	4144	-1991811573852583144	460	815.5	371	605	76.0330581665039	75	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0430	false	6911488077262819737	109	191	585	1008	1576	300	نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلد----------------------------------------------ها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم عليك باله ابراهيم--------- واسحاق ويعقوب 178 بفاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها وقادها وانطقها----------- الله تعالي حتي قالت---------------- اركبني فان ذلك اهون عليك فقال------ ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت البقرة باله---- اسراءيل لو -كبتني ما-كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل--- ينقلع من اصله وينطلق معك ل فعل لبرك ب---امك فجاء الفتي بها	430	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04145	true	-2023608246887190291	0	96	0	516	1573	300	نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت تسمي المذهبة لحسنها وصفوتها وصفاء لونها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم عليك باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب -----فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها وقادها فتكلمت البقرة باذن الله وقالت ايها الفتي البار بوالدته اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها قا-لت البقرة باله بني اسراءيل لو ركبتني ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك ل-فعل لبرك بوالدتك فصار الفتي بها	4145	-1991811573852583144	394	689.0	315	523	75.33460998535156	70	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0431	false	918890464484563731	0	71	0	367	1646	300	علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه -------------فقالت ان---------- الذي ياتيك--- ملك من الملاءكة ياتيك في صورة ادمي ليختبرك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل ذلك فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي بهذه البقرة فان موسي بن عمران يشتريها منكم لقتيل يقتل من بني اسراءيل ولا-تبيعوها الا بملء مسكها دنانير فامسكوا البقرة وقدر----------- علي بني اسراءيل ذبحا تلك البقرة بعينها	431	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04146	true	-2956294073575785324	100	177	532	924	1603	300	علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه واخبرها بذلك فقالت ان ذاك الرجل الذي ياتيك هو ملك من الملاءكة ياتيك في صورة ادمي ليجرب-ك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل ذلك فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي -هذه البقرة فان موسي--------- يشتريها منكم لقتيل يقتل في بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملء مسكها دنانير فامسك-ا البقرة وقدر الله تعالي علي بني اسراءيل ذبح- تلك البقرة بعينها	4146	-1991811573852583144	349	622.5	280	405	86.17283630371094	63	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0922	false	-1244113860230828615	224	282	1237	1535	1624	300	ثالت خلفاء بني اسراءيل بعد موسي عليه السلام وك---ان القيم -علي بني اسراءيل------------- يوشع------- ثم كالب س فار 1930مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار بن يوقنا نم حزقيل-------- يقال له ابن العجوز وذلك ان امه كانت عجوزا فسالت الله الولد بعد كبر سنها-- فوهبه الل-------ه لها فستي ابن العجوز وقال الحسن ومقاتل هو ذو الكفل وهو ابن فلما -مر حزقيل	922	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04236	true	-3578996777873035174	229	284	1166	1435	1511	300	ثالث خلفاء بني اسراءيل بعد موسي عليه السلام وذلك ان القيم بامر بني اسراءيل بعد موسي كان يوشع بن نون ثم كالب----------------------------------------- بن يوفنا ثم حزقيل وقد كان يقال له ابن العجوز وذلك ان امه كانت عجوزا فسالت الله الولد وقد كبرت وعقمت فوهبه الله سبحانه لها---------------- وقال الحسن------- هو ذو الكفل و-------انما سمي حزقيل	4236	-1991811573852583144	210	306.0	165	340	61.764705657958984	33	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0922	false	-1244113860230828615	10	126	51	698	1624	300	وقال الكلبي ومقاتل وعكرمة والضحاك انما فروا من الجهاد وذلك ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امرهم ان يخرجوا الي الجهاد ----فخرج--------وا ثم حنثوا وكرهوا الموت فاعتلوا وقالوا لملكهم ان الارض التي تامرنا بها فيها وباء فلا ناتيها حتي يرتفع منها الوباء فارسل-الله عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي 382االملك ذلك منهم وهو حزقيل علي قول الاكترين قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد-تري معصية عبادك فارهم1 اية في انفسهم تدلهم علي نفاذ قدرتك فارسل الله عليهم الموت فماتوا- جميعا وماتت دوابهم كموت رجل واحد واتي عليهم نمانية ايام حتي انتفخوا واروحت اجسادهم فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم فحظروا عليهم حظيرة دون السباع وتركوهم فيها	922	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04237	true	1181550906860713171	148	251	747	1315	1572	300	-قال الكلبي-------------- والضحاك ومقاتل------------------ ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امرهم ان يخرجوا الي قتال عدوهم فخرجوا وعسكروا ثم جبنوا وكرهوا الموت فاعتلوا وقالوا ا-------ن الارض التي ناتيها بها الوب---اء فلا ناتيها حتي ينقطع منها الوباء فارسل الله عليهم الموت فلما راو- ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي ----الملك ذلك-------------------------------- قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فاراهم اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار منك فاماتهم الله جميعا وامات دوابهم-------------- واتي عليهم ثمانية ايام حتي انتفخوا واروحت اجسادهم فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم فحظروا عليهم حظيرة دون السباع وتركوهم فيها	4237	-1991811573852583144	471	800.0	381	662	71.14803314208984	75	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0923	false	-6498587145054993061	40	77	211	405	1568	300	وذلك انه لما اصابهم ذلك خرج------ في طلبهم فوجدهم موتي فبكي عليهم وقال ياربا-كنت في قوم يحمدونك ويسبح---------ونك فبقيت وحيدا لا قوم لي فاوحي الله------ اليه اني قد جعلت- حياتهم اليك فقال حزقيل احيوا باذن الله فعاشوا	923	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04238	true	-7511340820229106221	0	41	0	209	1525	300	وذلك انه لما اصابهم ذلك خرج حزقيل في طلبهم فوجدهم موتي فبكي ثم ----قال يا رب كنت في قوم يحمدونك ويسبحونك ويقدسونك فبقيت وحيدا لا قوم لي فاوحي الله تعالي اليه---- قد جعلنا حياتهم اليك فقال حزقيل احيوا باذن الله فعاشوا	4238	-1991811573852583144	179	317.5	144	217	82.48847961425781	32	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0934	false	-1865720968988493987	204	254	1091	1380	1608	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه -ليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشريوا م نه الا قليلا منهم فلما-جاوزه-هو والذين امنوا-معه-قالوالا--طاقة لنا اليءم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو--الله-كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله-واللهمع--الصابرين	934	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04280	true	-8547453033694540663	78	138	384	685	1544	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا م-نه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين	4280	-1991811573852583144	282	504.5	233	302	93.37748718261719	53	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0928	false	-2345072892636358443	179	300	956	1586	1586	300	علي بني اسراءيل وغلبوهم علي كثير من ارض-هم وسبوا كثيرا من ذراريهم واسروا من ابناء ملوكهم اربع ماءة واربعين غلاما وضربوا عليهم الجزية فلقي بنو اسراءيل منهم بلاء وشدة ولم يكن لهم نبي يدير امرهم فسالوا الله ان يبعث لهم بيا يقاتلون معه وكان سبط النبوة قد مضوا ولم يبق منهم الا امراة حبلي فجعلت المراة تدعو الله ان يزرقها غلاما وكان بنو اسراءيل قد حبسوا المراة في بيت مخافة ان تلد جارية فتبدلها بغلام فولدت غلاما فسمته اشمويل ثم لما انشب وادرك بعثه الله نبيا فلما اتي قومه كذبوه وقالوا ---ان كنت صادقا فابعث لنا ملكا يعنون اقم لنا ملكا نقاتل معه اعداءنا في اعلاء دين الله وطاعته قال وهب لما------------------------------------------ بعث الله اشمويل نبيا فلبثوا اربعين سنة باحسن حال-	928	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms04286	true	-7647842782800253141	19	78	97	413	1568	300	علي بني اسراءيل وغلبوهم علي كثير من ديارهم وسبوا كثيرا من ذراريهم بعد ان كانت الخطايا قد كثرت في بني اسراءيل فبعث ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم اشمويل نبيا ف------------------------------------------------قالوا له ان كنت صادقا فابعث لنا م-------------------لكا نقاتل في سبيل الله عن الربيع والكلبي وقيل ارادوا قتال العمالقة فسالوا ملكا يكون اميرا عليهم وقيل بعث الله اشمويل نبيا فلبثوا اربعين سنة باحسن حال	4286	-1991811573852583144	165	214.5	131	677	24.372230529785156	27	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0857	false	-4163289059592599076	229	291	1310	1646	1685	300	وجملة القول علي ما قال المفسرون في تحريم الخمر ان الله تعالي انزل في الخمر اربع ايات نزلت بمكة ومن ثمرات النخيل و-الاغناب تتجذون منه سكرا ورزقا حسنا والسكر هو المسكر فكان المسلمون يشربونها وهي يومءذ لهم حلال------ ثم نزلت في مسالة عمر بن الخطاب رض ومعاذ يش-------الونك عن الخفر و-الميسر------ فتركها قوم لقوله قل فيهما اثمكبير وشربها قوم لقوله ومت-افع للناس	857	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms06571	true	3961041537307484599	36	93	196	490	1551	300	وجملة القول-------------------- في تحريم الخمر ان الله تعالي انزل في الخمر اربع ايات نزلت بمكة ومن ثمرات النخيل و الاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا----------------- فكان المسلمون يشربونها وهي------ لهم حلال يومءذ ثم نزلت في مسالة عمر------------- ومعاذ بن جبل يسالونك عن الخمر و الميسر الاية فتركها قوم لقوله اثم --------كبير وشربها قوم لقوله و منافع للناس	6571	-1991811573852583144	261	438.5	212	358	72.905029296875	42	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0858	false	6038029748327918693	49	139	272	770	1593	300	الي ان صنع عبد-الرحمن بن عوف طعاما فدعا ناسا من الصحابة---------------------------- واتاهم بخم ليتهنل 1860مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار فشربوا و-------حضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما-تعبدون-------------------- بحذف لا فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا-تقربوا الصلاة وانتم شكاري فقال عمر بن الخطاب رض ان الله يقارب في النهي عن شرب الخمر وما اراه الا سيحرمها فلما نزلت ال-------اية تركها قوم وقالوا لا-خير-في شء يحول بيننا وبين الصلاة و--قال قوم نشربها ونجلس في بيوتنا وكانوا يتركونها في وقت الصلاة ويشربونها في غير حين الصلاة	858	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms06571	true	3961041537307484599	93	180	490	937	1551	300	الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعا ناسا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه واله واتاهم بخم-----------------------------------------ر فشربوا وسكروا فحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية فحرم السكر في اوقات الصلوات--------------------------------------------- فلما نزلت في هذه الاية تركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها--------------------------------------- في غير حين الصلاة	6571	-1991811573852583144	313	500.5	252	573	54.62478256225586	57	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0858	false	6038029748327918693	223	299	1190	1589	1593	300	فاتاهم بخمر فشربوا وسكروا وحضرت صلاة المغرب فامهم علي بن ابي طالب- فقرا قل يا ايها الكافرون فلم يقمه---------------------------------ا فانزل الله------ يا ايها الذين امتوا لا-تقربوا الصلاة وانتم شكاري فكانوا يشربون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها في غير حين الصلاة حتي صنع س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد بن ابي وقاص طعاما فدعا ناسا من الصحابة فيهم رجل من الانصار فشوي لهم راس بعير نم دعاهم عليه فلما اكلوا---- وشربوا---------- سكروا واخذوا في الحديث فتكلم سعد بشء يغضب الانصاري------------------------------------------------------- فاخذ ب--------------لحي البعير فضرب به راس سعد	858	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms06571	true	3961041537307484599	111	251	573	1300	1551	300	واتاهم بخمر فشربوا وسكروا فحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية فحرم السكر في اوقات الصلوات فلما نزلت في هذه الاية تركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها في غير حين الصلاة حتي كان الرجل يشرب بعد صلاة العشاء فيصبح وقد زال عنه السكر ويشرب بعد الصبح فيصحو اذا جاء وقت الظهر ودعا عتبان بن مالك رجالا من المسلمين فيهم سعد بن ابي وقاص وكان قد ----------------------------------------شوي لهم راس بعير ف------------------اكلوا منه وشربوا الخمر حتي سكروا منها ثم انهم افتخروا عند ذلك وانتسبوا وتناشدوا الاشعار فانشد سعد قصيدة فيها هجاء الانصار وفخر لقومه فاخذ رجل من الانصار لحي البعير فضرب به راس سعد	6571	-1991811573852583144	244	318.0	193	785	31.082801818847656	39	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms1020	false	6302572553815548338	225	300	1260	1658	1658	300	قال --صليالله-عليه اله ا--ليتني اعلم متي يكون ذلك فانزل الله سورة النصر وكان عليه اللام بعدها يسكت ليتهنل مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار بين التكبير والقراءة و-----------يقول سبحان الله و-بحمده واستغفر الله واتوب اليه فقيل له في ذلك فقال------------ نعيت الي نفسي ثم يكي فقيل ا--------------------------تبكي من الموت وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال فاين هول المطلع واين ضيق- القبر وظلمة اللحد واين القيامة ل واهوالها فعاش بعد نزول هذه السورة-	1020	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms07515	true	-3828595381333373404	0	78	0	386	1491	300	قال رسول الله عليه السلام ليتني اعلم متي يكون ذلك ف-نزل----- سورة النصر فكان----------------- يسكت-------------------------------------- بين التكبير والقراءة بعد نزولها فيقول سبحان الله و بحمده -استغفر الله واتوب اليه فقيل له في ذلك فقال اما ان نفسي نعيت ال-----ي ثم بكي بكاء شديدا فقيل يا رسول الله او تبكي من الموت وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال فاين هول المطلع واين ضيقة القبر وظلمة اللحد واين القيامة والاهوال-- فعاش بعد نزول هذه السورة	7515	-1991811573852583144	314	497.0	252	455	69.010986328125	55	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0024	false	3011076508759043555	85	185	475	1057	1674	300	قيل المراد باهل الذكر اهل العلم وقيل اهل الكتاب وستعلم من الاخبار المستفيضة انهم الاءمة عليهم السلام لوجهين الاول انهم اهل علم القران------------------------------------------------------------------------------------ والثاني انهم اهل الرسول وقد سماه الله ذكرا في تتتة صوان الحكمة ومن المحتمل ان البيهقي يشير الي مرحلة متقدمة من اشتغال الشهرستاني بالتفسير وهذا التاليف يمثل اخر مراحل النضج التفسيري للمءلف راجع ما ذكرناه في هذا المجال تحت عنوان دافعه في انظر معجم البلدان 3165 التفير انظر مقدمة الملل والنحل لجلالي نانيني 42 ليتهنل مقدمة المصححم35 قوله ذكرا رشولا1 وهذا مما روته العامة ايضا روي الشهرستاني في تفسيره المسمي ب-فاتيح الاسرار-عن جعفر بن محمد عليهما ال-لام	24	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms07721	true	6695207350037459882	18	87	79	463	1577	300	قيل المراد باهل الذكر اهل العلم وقيل اهل الكتاب وستعلم من الاخبار المستفيضة انهم الاءمة عليهم السلام لوجهين الاول انهم اهل علم القران لقوله تعالي بعد تلك الاية في سورة النحل وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم والثاني انهم اهل الرسول وقد سماه الله ذكرا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ذكرا رسولا و-هذا مما روته العامة ايضا روي الشهرستاني في تفسيره المسمي بمفاتيح الاسرار عن جعفر بن محمد عليهما السلام	7721	-1991811573852583144	294	547.0	243	669	43.946189880371094	48	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0037	false	-4814080012909832103	83	144	442	752	1576	300	الشهرستاني--------------------------------- عن جعفر بن محمد عليه-- السلام ان رجلا ساله فقال من عندنا يقولون في قوله تعالي فاشالوا اهل الذكر ان كثتم لاتغ-لمون ان الذكر هو التوارة و-اهل الذكر هم علماء اليهود فقال --------اذن والله---- يدعوننا الي دينهم بل نحن والله اهل الذكر الذين امر الله تعالي برد المسالة الينا وكذلك--- نقل عن علي رضي- الله عنه انه قال نحن اهل	37	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms07721	true	6695207350037459882	75	144	389	747	1577	300	الشهرستاني في تفسيره المسمي بمفاتيح الاسرار عن جعفر بن محمد عليهما السلام ان رجلا ساله فقال من عندنا يقولون--- قوله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ان الذكر هو التوراة و اهل الذكر هم علماء اليهود فقال عليه السلام والله اذا يدعوننا الي دينهم بل نحن والله اهل الذكر الذين امر الله تعالي برد المسالة الينا قال وكذا نقل عن علي عليه السلام-- انه قال نحن اهل	7721	-1991811573852583144	285	492.5	226	363	78.51239776611328	51	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0105	false	4188780089269363996	1	62	4	307	1584	300	جعفر بن محمد عليه-- السلام ان رجلا ساله فقال من عندنا يقولون في قوله تعالي فاشالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ان الذكر هو التوراة و-اهل الذكر هم علماء اليهود فقال------------------ اذا والله يدعوننا الي دينهم بل نحن والله اهل الذكر الذين امر الله تعالي برد المسالة الينا وكذلك--- نقل عن علي رضي- الله عنه انه قال نحن اهل الذكر	105	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms07721	true	6695207350037459882	82	145	436	753	1577	300	جعفر بن محمد عليهما السلام ان رجلا ساله فقال من عندنا يقولون--- قوله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ان الذكر هو التوراة و اهل الذكر هم علماء اليهود فقال عليه السلام والله اذا------ يدعوننا الي دينهم بل نحن والله اهل الذكر الذين امر الله تعالي برد المسالة الينا قال وكذا نقل عن علي عليه السلام-- انه قال نحن اهل الذكر	7721	-1991811573852583144	280	498.5	222	328	85.36585235595703	52	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0595	false	1002696586422344000	200	232	1094	1261	1655	300	وهذا معا روته العامة ايضا روي الشهرستاني في تفسيره الم-مي بمفاتيح الاسرار عن جعفر بن محمد-------------- ان رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------- الي اخر الرواية ثم نقل بعدها الرواية التالية فال وكذا نقل عن علي عليه	595	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms07721	true	6695207350037459882	69	139	359	724	1577	300	وهذا مما روته العامة ايضا روي الشهرستاني في تفسيره المسمي بمفاتيح الاسرار عن جعفر بن محمد عليهما السلام ان رجلا ساله فقال من عندنا يقولون قوله تعالي فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ان الذكر هو التوراة و اهل الذكر هم علماء اليهود فقال عليه السلام والله اذا يدعوننا الي دينهم بل نحن والله اهل الذكر الذين امر الله تعالي برد المسالة الينا ق-----------------------ال وكذا نقل عن علي عليه	7721	-1991811573852583144	130	212.5	104	388	33.50515365600586	20	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0041	false	8509045624827071982	249	289	1359	1583	1648	300	يزعمون ان الدين انما هو معرفة الرجال ثم بعد ذلك اذا عرفتهم فاعمل ما-شءت و---------------------------------------------------------------------انهم يزعمون ان الصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج والعمرة والمسجد الحرام والبيت الحرام والمشعر الح--------------رام هو رجل وان الطهر والاغتسال من الجنابة هو رجل وكل	41	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms08113	true	-3939728016126031631	83	140	446	754	1581	300	يزعمون ان الدين انما هو معرفة الرجال ثم بعد ذلك اذا عرفتهم فاعمل ما شءت وذكرت انك قد عرفت ان اصل الدين معرفة الرجال فوفقك الله وذكرت انه بلغك انهم يزعمون ان الصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج والعمرة والمسجد الحرام والبيت الحرام والمشعر الحرام والشهر الحرام هو رجل وان الطهر والاغتسال من الجنابة هو رجل وكل	8113	-1991811573852583144	224	425.0	184	308	72.7272720336914	40	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0042	false	600695562188746692	2	43	16	230	1617	300	فريضة افترضها الله علي عباده هو رجل وانهم ذكروا ذلك بزعمهم ان من عرف ذلك الرجل فقد اكتفي بعلمه به من غير عمل وقد صلي واتي الزكاة وصام وحج واعتمر واغتسل من الجنابة وتطهر وعظم حرمات الله والشهر الحرام والمسجد الحرام	42	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms08113	true	-3939728016126031631	140	181	754	968	1581	300	فريضة افترضها الله علي عباده هو رجل وانهم ذكروا ذلك بزعمهم ان من عرف ذلك الرجل فقد اكتفي بعلمه به من غير عمل وقد صلي واتي الزكاة وصام وحج واعتمر واغتسل من الجنابة وتطهر وعظم حرمات الله والشهر الحرام والمسجد الحرام	8113	-1991811573852583144	214	428.0	173	214	100.0	41	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0042	false	600695562188746692	79	167	435	905	1617	300	اخبرك انه من كان يدين بهذه الصفة التي كتبت تسالني عنها فهو----- مشرك بالله تبارك وتعالي بين الشرك لاشك فيه واخبرك ان هذا القول كان من قوم سمعوا ما لم بعقلوه عن اهله ولم يعطوا فهم ذلك ولم يعرفوا حد-ما سمعوا فوضعوا حدود تلك الانشياء مقايسة برايهم ومنتهي عقولهم ولم يضعوها علي حدود ما امروا-كذبا وافتراء علي الله ورسوله وجراة علي المعاصي فكفي بهذا لهم جهلا ولو انهم وضعوها علي حدودها التي حدت لهم وقبلوها لم بكن به باس ولكنهم حرفواا وتعدوا وكذبوا وتهاونوا بامر الله وطاعته و-----اخبرك	42	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms08114	true	1881499878984049694	95	187	458	939	1533	300	اخبرك انه من كان يدين بهذه الصفة التي كتبت تسالني عنها فهو عندي مشرك بالله تبارك وتعالي بين الشرك لاشك فيه واخبرك ان هذا القول كان من قوم سمعوا ما لم يعقلوه عن اهله ولم يعطوا فهم ذلك ولم يعرفوا حد ما سمعوا فوضعوا حدود تلك الا-شياء مقايسة برايهم ومنتهي عقولهم ولم يضعوها علي حدود ما امروا كذبا وافتراء علي الله ورسوله وجراة علي المعاصي فكفي بهذا لهم جهلا ولو انهم وضعوها علي حدودها التي حدت لهم وقبلوها لم يكن به باس ولكنهم حرفوها وتعدوا وكذبوا وتهاونوا بامر الله وطاعته ولكني اخبرك	8114	-1991811573852583144	466	900.0	378	482	96.68049621582031	86	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0042	false	600695562188746692	166	221	898	1196	1617	300	واخبرك اني لو قلت ان الصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج والعمرة والمسجد الحرام والبيت الحرام والمشعر الحرام والطهور والاغتسال من الجنابة وكل فريضة كان ذلك هوال-نبي صلي الله عليه واله----- الذي جاء به من عند ربه لصدقت لان ذلك كله انما يعرف بالنبي ولولا معرفة ذلك النبي والايمان به والتسليم له ما عرف ذلك	42	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms08116	true	7443660493090454632	242	299	1227	1531	1535	300	واخبرك اني لو قلت ان الصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج والعمرة والمسجد الحرام والبيت الحرام والمشعر الحرام والطهور والاغتسال من الجنابة وكل فريضة كان ذلك هو النبي صلي الله عليه واله وسلم الذي جاء به من عند ربه لصدقت لان ذلك كله انما يعرف بالنبي ولولا معرفة ذلك النبي والايمان به والتسليم له ما عرف ذلك	8116	-1991811573852583144	296	585.0	241	304	97.36842346191406	55	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0042	false	600695562188746692	221	256	1196	1370	1617	300	ولم يبعث الله نبيا قط يدعو الي معرفة ليس معها طاعة في امر ونهي فانما يقبل الله من العباد العمل بالفراءض التي افترضها الله علي حدودها مع معرفة من جاءهم به من عنده ودعاهم اليه	42	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms08117	true	7464777172095792771	265	300	1283	1456	1456	300	ولم يبعث الله نبيا قط يدعو الي معرفة ليس معها طاعة في امر ونهي فانما يقبل الله من العباد العمل بالفراءض التي افترضها الله علي حدودها مع معرفة من جاءهم به من عنده ودعاهم اليه-	8117	-1991811573852583144	173	341.0	139	174	99.42528533935547	34	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0042	false	600695562188746692	256	293	1370	1569	1617	300	فاول ذلك معرفة من دعا- اليه تم طاعته في ما يقربه بمن الطاعة له وانه من عرف اطاع ومن اطاع حرم الحرام ظاهره وباطنه ولا-يكون تحريم الباطن واستحلال الظاهر انما حرم الظاهر بالباطن والباطن بالظاهر معا جميعا	42	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms08118	true	4902937830834337469	0	37	0	200	1483	300	فاول ذلك معرفة من دعاء اليه ثم طاعته في-ما يقربه بمن الطاعة له وانه من عرف اطاع ومن اطاع حرم الحرام ظاهره وباطنه ولا يكون تحريم الباطن واستحلال الظاهر انما حرم الظاهر بالباطن والباطن بالظاهر معا جميعا	8118	-1991811573852583144	197	378.0	161	201	98.00994873046875	34	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0379	false	145919782308155234	125	176	688	976	1651	300	عليه واله الذين هم عيش العلم وموت الجهل يخبركم حلمهم عن علمهم وصمتهم عن---- منطقهم لا-يخالفون الحق ولا-يختلفون فيه هم دعاءم الاسلام وولاءج الاعتصام بهم عاد الحق في نصابه وانزاح الباطل عن مقامه وانقطع لسانه عن منيته عقلوا الدين عقل وعاية ورعاية لا-عقل سماع ورواية وان رواة العلم كثير ورعاته قليل	379	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms08729	true	-7467979298764580501	198	252	1093	1385	1636	300	عليهم السلام--- هم عيش العلم وموت الجهل يخبركم حلمهم عن علمهم وصمتهم عن حكم منطقهم لا يخالفون الحق ولا يختلفون فيه هم دعاءم الاسلام وولاءج الاعتصام بهم عاد الحق في نصابه وانزاح الباطل عن مقامه وانقطع لسانه عن منبته عقلوا الدين عقل وعاية ورعاية لا عقل سماع ورواية وان رواة العلم كثير ورعاته قليل	8729	-1991811573852583144	279	524.5	230	295	94.5762710571289	50	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0042	false	600695562188746692	222	280	1200	1482	1617	300	يبعث الله نبيا قط يدعو الي معرفة----- ليس معها طاعة في امر و---نهي فانما يقبل الله من العباد العمل بالفراءض التي افترضها الله علي حدودها مع معرفة من جاءهم به من عنده ودعاهم اليه فاول ذلك معرفة من دعا اليه تم طاعته في ما يقربه بمن الطاعة له وانه من عرف اطاع ومن اطاع حرم الحرام ظاهره وباطنه -----	42	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms08937	true	-4236491230152951158	8	46	33	224	1412	300	يبعث----- نبيا قط يدعو الي معرفة الله ليس معها طاعة في امر ولا نهي وانما يقبل الله من العباد العمل بالفراءض التي افترضها الله علي حدودها مع معرفة----------------------------------------------- من دعا اليه---------------------------------------------------- ومن اطاع حرم الحرام ظاهره وباطنه وصلي	8937	-1991811573852583144	177	311.0	142	295	60.0	31	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0927	false	4758892458582341281	153	197	829	1105	1654	300	الم تر-الي-الملامنبنياش---راءيل من-بقد-موسي-اذ-قالوا-لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان-كتب بعليكم الق-ال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا ليتهنل تفسير سورةالبقرة935 من ديارنا وابناءنا فلما-كتب عليهم القتال تولءا الا قليلا منهم والله عليم	927	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms11484	true	6991987204906529116	150	203	817	1078	1576	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب -عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا--------------------------- من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم	11484	-1991811573852583144	239	405.0	198	289	82.69895935058594	45	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0195	false	5580166113910092595	84	111	478	617	1658	300	طبيب دوار بطبه قد احكم مراهمه واحمي مواسمه يضع من ذلك حيث الحاجة اليه من قلوب عمي واذان صم والسنة بكم متتبع بدواءه مواضع الغفلة 69ا ومواطن	195	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms11557	true	-6901902589166648958	206	232	1121	1255	1671	300	طبيب دوار بطبه قد احكم مراهمه واحمي مواسمه يضع من ذلك حيث الحاجة اليه من قلوب عمي واذان صم والسنة بكم م-تبع بدواءه مواضع الغفلة---- ومواطن	11557	-1991811573852583144	134	256.5	108	139	96.40287780761719	24	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0343	false	-6640317392442019034	195	243	932	1220	1550	300	طبيب دوار بدواءه قد احكم مراهمه واحمي مواسمه يضع ---ذلك حيث الحاجة اليه من قلوب عمي واذان صم والسنة بكم متتبع بدواءه مواضع الغفلة ومواطن الحيرة ومن لم يستضينوا باضواء الحكمة ولم بقدحوا بزناد العلوم الناقبة فهم ليتهنل 318مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار في ذلك كالانعام الساءمة والصخور القاسية	343	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms11557	true	-6901902589166648958	206	249	1121	1364	1671	300	طبيب دوار بطب--ه قد احكم مراهمه واحمي مواسمه يضع من ذلك حيث الحاجة اليه من قلوب عمي واذان صم والسنة بكم م-تبع بدواءه مواضع الغفلة ومواطن الحيرة---- لم يستضيءوا باضواء الحكمة ولم يقدحوا بزناد العلوم الثاقبة فهم----------------------------------------- في ذلك كالانعام الساءمة والصخور القاسية	11557	-1991811573852583144	235	430.0	193	291	80.75601196289062	35	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms1069	false	-8281295242997243404	221	262	1144	1347	1556	300	تم سورة التوبة فهذه نمان-- وعشرون سورة وقد رواه الاستاذ احمد الزاهد باسناده عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس في كتاب الايضاح وزاد فيه وكانت اذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت بمكة تم يزيد الله فيها ما يشاء	1069	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms11902	true	-4491848718403779682	106	147	502	707	1488	300	ثم سورة التوبة فهذه ثمانية وعشرون سورة وقد رواه الاستاذ احمد الزاهد باسناده عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس في كتاب الايضاح وزاد فيه وكانت اذا نزلت فاتحة سورة بمكة كتبت بمكة ثم يزيد الله فيها ما يشاء	11902	-1991811573852583144	200	391.5	159	205	97.56097412109375	38	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0103	false	1604165965978208856	202	261	1063	1352	1549	300	مسعود رضي الله عنه ان القران انزل علي سبعة احرف ما منها حرف الا -له ظهر وبطن فان عليا عنده منه-------------- علم الظاهر وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لباطن8 وقد قال علي رضي- اللهعنهوالله ما نزلت اية الا وقد علمت فيم انزلت واين انزلت ان 30941 -----------------------------------ي وهب لي قلبا عقولا ولسانا سءولا1 وروي ان سدير الصيرفي سال جعفر بن محمد الصادق عليه السلام	103	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms13481	true	7637349300580334793	132	216	662	1075	1509	300	مسعود------------- ان القران انزل علي سبعة احرف ما منها---- الا وله ظهر وبطن وان علي بن ابي طالب عليه السلام علم الظاهر والباطن فضاءل العكبري قال الشعبي ما احد اعلم بكتاب الله بعد نبي الله من علي ابن ابي طالب عليه السلام تاريخ البلاذري وحلية الاوليا------ء قال علي عليه السلام والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيما نزلت واين -نزلت ابليل نزلت ام بنهار نزلت في سهل او جبل ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ---------------------------سءولا قوت القلوب قال علي عليه السلام	13481	-1991811573852583144	188	268.5	147	464	40.517242431640625	31	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms1011	false	3253038152220701990	147	283	818	1500	1591	300	كان عند علي بن ابي طالب رضي- الله عنه اربعة دراهم لايملك غيرها فتصدق بدرهم------------------------- سرا وبدرهم عل---------------------------------------------انية وبدرهم ليلا وبدرهم نهارا فانزل الله هذه الاية وكذلك رواه ابو صالح عنه وزاد فقا-----------------------ل قال رسول-----ال-له------ صلي الله-عليه و سلم لعلي ماذا حملك علي ما فعلت قال اردت- ان استوجب -من الله ما-- وعدني فقال عليه اللام--------------------- الا ان ذلك لك وهو قول مقاتل 1420 وجويبر عن الضحاك وقال في رواية الضحاك لمانزل----------------------- للفقراء الذين اخصروا في سبيل الله------ بعث عبد-الرحمن بن عوف اليهم د نانير كثيرة الي اصحاب الصفة حتي اغناهم وبعث علي بن ابي طالب------------ في جوف الليل -وسقا من تمر وهو ستون صاعا وكان احب الصدقتين الي الله عزوجل صدقة علي بن ابي طالب فانزل فيهما هذه الاية وقال ابو امامة وابو الدرداء والاوزاعي ان هذه الاية في الخيل تربط في سبيل الله وقال	1011	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms13666	true	4442068962560888468	108	248	583	1299	1580	300	كان عند علي بن ابي طالب عليه السلام-- اربعة دراهم من الفضة---- فتصدق بواحد ليلا وبواحد نهارا وبواحد سرا وبواحد علانية فنزل الذين ينفقون اموالهم بالليل الاية فسمي كل درهم مالا وبشره بالقبول-------------------------- رواه البطنزي في الخصاءص تفسير النقاش واسباب النزول قال الكلبي فقال له النبي صلي الله عليه واله م--------ا حملك علي ----هذا قال حملني ان استوجب عفو الله الذي وعدني فقال له رسول الله صلي الله عليه واله الا ان ذلك لك فانزل الله هذه ال-----------------------------اية الضحاك عن ابن عباس قال لما انزل الله للفقراء الذين احصروا في سبيل الله الاية بعث عبد الرحمن بن عوف بد------نانير كثيرة الي اصحاب الصفة حتي اغناهم وبعث علي بن ابي طالب عليه السلام في جوف الليل بوسق- من تمر ف--------------كان احب الصدقتين الي الله------ صدقة علي------------ وانزلت ال---------اية وسءل النبي صلي الله عليه واله اي الصدقة افضل-------------------- في سبيل الله فقال	13666	-1991811573852583144	387	455.0	298	857	45.157527923583984	63	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0268	false	4617104924586693181	165	294	838	1526	1548	300	عن ابن عباس وعن مرة عن ابن مسعود وعن جماعة من الصحابة في ق----------------------------وله ت------------------------------------عالي ثم اشتوي الي السماء قالوا1--------------- ان الله جل وعز كان عرشه علي الماء -لم يخلق شيءا غير الماء وغير ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق في الهامش عنوان التفسير ليتهنل 1242مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار الماء فسما عليه فسماه سماء نم ايبس الارض فجعلها ارضا واحدة ثم فسمها فجعلها سبع ارضين في يوم----- الاحد والاثنين فخلق الله الارض علي النون وهي الحوت------------------------------- والحوت علي الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فخل-------------------------------------ق الجبال----- واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها ف---------ي الثلاثاء والار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعاء ثم استوي الي السماء وهي دخان -كان ذلك الدخان من تنفس الماء فجعل---------ها سماء واحدة ثم فتفها فجعلها سبع سماوات في يومين--- الخميس والجمعة	268	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms17856	true	-6992754637243639120	52	253	264	1303	1541	300	عن ابن عباس و----------ابن مسعود و-----ناس من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه واله في قوله تعالي هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا-- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات قال ان الله -------كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا---------------------- قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الما------------------------------------------------------------------ء فسمي عليه فسماه سماه ثم ايبس الماء فجعله- ارضا واحدة ثم فنقها فجعلها سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فجعل ال-----ارض عل----------ي الحوت وهو الذي ذكره في قوله ن والقلم والحوت -في الماء علي صفاة والصفاة علي ملك والملك علي صخرة والصخرة علي الريح وهي الصخرة التي ذكرها لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فذلك قوله وجعل لها رواسي ان تميد بكم وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء ودلك قوله اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي قوله وبارك فيها يقول انبت فيها شجرها وقدر فيها اقواتها واهلها في اربعة ايام سواء للساءلين يقول من سال فهكذا الامر ثم استوي الي السماء وهي دخان فكان ذلك الدخان من تنفس الماء حين تنفس فجعلها سماء واحدة ثم فتقها فجعلها سبع سماوات في يومين في الخميس والجمعة	17856	-1991811573852583144	517	832.0	413	1169	44.225833892822266	77	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0268	false	4617104924586693181	158	261	807	1343	1548	300	السدي عن ابي مالك وعن ابي صالح -عن ------------ابن عباس وعن- مرة عن ابن مسعود وعن جماعة من الصحابة في قوله تعالي ثم اش----------------------------------توي الي السماء قالوا1 ان الله جل وعز كان عرشه علي الماء -لم يخلق شيءا غير الماء وغير ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق في الهامش عنوان التفسير ليتهنل 1242مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار الماء فسما عليه فسماه سماء نم ايبس الارض فجعلها ارضا واحدة ثم فسمها فجعلها سبع ارضين في------ يوم الاحد و----الاثنين فخلق الله الارض علي----------- النون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي---------------------------------------------------------- الحوت والحوت علي الماء فتزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت فخلق الجبال	268	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms17947	true	5627373330276623585	38	168	183	831	1539	300	السدي عن -------------ابي صالح وعن ابي مالك عن ابن عباس وابي مرة عن ابن مسعود--------------------- في قوله تعالي هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء------- ان الله عز وجل كان عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا -----------غير ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الم------------------------------------------------------------------اء فسما عليه فسماه سماء ثم ايبس الماء فجعله- ارضا واحدة ثم فتقها فجعل-- سبع ارضين في يومين يوم الاحد ويوم الاثنين فخلق ال-----ارض علي حوت والحوت النون الذي ذكره الله في القران ن والقلم والحوت في الماء والماء علي ظهر صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي صخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكرها لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت واضطربت و---------تزلزلت الارض فارسي عليها الجبال فقرت ----والجبال	17947	-1991811573852583144	371	600.0	292	787	47.14104080200195	59	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0289	false	-7927921809212653631	19	66	151	456	1701	300	واستادي الله-------------- الملاءكة وديعته لديهم وعهد وصيته اليهم في الاذعان بالسجود له والخشوع لتكرمته فقال اشجدوا لادم فسجدوا الا ابليس وقبيله اعترتهما الحمية وغلبت عليهم الشقوة وتعززوا بخلقة النار واستوهنوا خلق الصلصال فاعطاه النظرة استحقاقا للسخطة واستتماما للبلية وانجازا للعدة فقال انك من المنظرين الي يوما الوقت	289	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms19726	true	-786978706371619059	219	268	1141	1458	1644	300	واستادي الله سبحانه وتعالي الملاءكة وديعته لديهم وعهد وصيته اليهم في الاذعان بالسجود له والخنوع لتكرمته فقال اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس وقبيله اعترتهم- الحمية وغلبت عليهم الشقوة وتعززوا بخلقة النار واستوهنوا خلق الصلصال فاعطاه النظرة استحقاقا للسخطة واستتماما للبلية وانجازا للعدة فقال انك من المنظرين الي يوم- الوقت	19726	-1991811573852583144	301	581.0	254	319	94.35736846923828	43	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms1031	false	-3116301290819551550	118	190	616	957	1558	300	في ا-لاخبار انته--- لما نزلت هذه الاية جاء ابو بكر وعمر و-عبد الرحم-ن بن عوف ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم وناس من الانصار الي النبي صلي الله عليه واله وقالوا والله ما نزلت اية اشد علينا من هذه الاية------ ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في نفسه ولو ان له الدنيا بما فيها وان كنا ماخوذين بما نحدث به انفسنا هلكنا والله فقال النبي صلي الله عليه واله	1031	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms21496	true	9008838609533346341	245	299	1189	1438	1444	300	عن ابن عباس انه قال لما نزلت هذه الاية جاء ابو بكر وعمر و عبد الرحمان بن عوف ومعاذ--------------------- وناس----------- الي النبي صلي الله عليه واله فقالوا يا رسول الله كلف---------نا من العمل مالا نطيق ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في قلبه وانه لذنب ---------------------------------------------------------------فقال النبي صلي الله عليه واله	21496	-1991811573852583144	193	286.5	148	353	54.67422103881836	34	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0288	false	-4665148167368049744	239	300	1200	1542	1542	300	نم جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم نم نفخ فيها من روحه فمثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يجتدمها وادوات يقلبها ومعرفة يفرق يها بين الحق والباطل والاذواق والمشام-	288	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms24369	true	7744382854147516030	207	268	1188	1531	1762	300	ثم جمع سبحانه من حزن الارض وسهلها وعذبها وسبخها تربة سنها بالماء حتي خلصت ولاطها بالبلة حتي لزبت فجبل منها صورة ذات احناء ووصول واعضاء وفصول اجمدها حتي استمسكت واصلدها حتي صلصلت لوقت معدود واجل معلوم ثم نفخ فيها من روحه فمثلت انسانا ذا اذهان يجيلها وفكر يتصرف بها وجوارح يختدمها وادوات يقلبها ومعرفة يفرق بها بين الحق والباطل والاذواق والمشام	24369	-1991811573852583144	338	667.0	278	343	98.54227447509766	57	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0289	false	-7927921809212653631	0	31	0	225	1701	300	والالوان والاجناس معجونا بطينة الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد والبلة والجمود والمساءة والسرور واستادي الله------- الملاءكة وديعته لديهم وعهد وصيته اليهم في الاذعان بالسجود له	289	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms24369	true	7744382854147516030	268	300	1531	1762	1762	300	والالوان والاجناس معجونا بطينة الالوان المختلفة والاشباه المءتلفة والاضداد المتعادية والاخلاط المتباينة من الحر والبرد والبلة والجمود والمساءة والسرور واستادي الله سبحانه الملاءكة وديعته لديهم وعهد وصيته اليهم في الاذعان بالسجود له-	24369	-1991811573852583144	224	435.0	194	232	96.55172729492188	30	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0289	false	-7927921809212653631	31	66	225	456	1701	300	والخشوع لتكرمته فقال اشج-------دوا لادم فسجدوا الا ابليس وقبيله اعترتهما الحمية وغلبت عليهم الشقوة وتعززوا بخلقة النار واستوهنوا خلق الصلصال فاعطا-----ه النظرة استحقاقا للسخطة واستتماما للبلية وانجازا للعدة فقال انك من المنظرين الي يوما الوقت	289	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms24370	true	-5500601515003600218	0	37	0	235	1507	300	والخشوع لتكرمته فقال سبحانه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس وقبيله اعترته-- الحمية وغلبت عليه- الشقوة وتعزز-- بخلقة النار واستوهن-- خلق الصلصال فاعطاه الله النظرة استحقاقا للسخطة واستتماما للبلية وانجازا للعدة فقال انك من المنظرين الي يوم- الوقت	24370	-1991811573852583144	220	405.5	185	243	90.53498077392578	28	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0779	false	7837535535015875721	5	36	29	176	1647	300	سلعة ابور من --كتاب الله اذا تلي حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا ولا اغلي ثمنا من الكتاب اذا حرف من مواضعه ولا عندهم------------------------- انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	779	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms24403	true	-2325772272627306948	43	79	198	367	1547	300	سلعة ابور من الكتاب -----اذا تلا حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا ولا اغلي ثمنا من الكتاب اذا حرف عن مواضعه وليس في العباد ولا في البلاد شء هو انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	24403	-1991811573852583144	133	238.0	104	174	76.43678283691406	24	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0111	false	9028690046509778418	103	213	503	1066	1498	300	الله-الرخمن الرحيم الحقد لله رب العالمين و في الصحيح من اخبار اهل البيت عليهم اللام ان رسول الله صلي الله عليه وسلموالاءمة من ولده عليهم اللا---------------------------------------------------------م كانوا يجهرون ببسم الله في -------------ما يجهر به من---------- الصلوات في اول فاتحة الكتاب و-اول السور- في كل ركعة ويخافتون فيها في ما يخافت م----ن السور352 وقالوا---------------------------- اجتمعنا ولد فاطمة علي ذلك س الي ما فيها س نزل س نزل في الكافي كلهم في الكافي وعن شمالك في الكافر فاذا في الكافي فاقراها 8 في الكافي 3 ثم ليتهنل تقسير سورة الفانحة45 وعن الصادق عليه اللام التقية ديني ودين اباءي الا----- في ثلات شرب المسكر والمسح علي الخفين وترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	111	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms26496	true	3663438330579563917	67	164	367	875	1580	300	الله الرحمن الرحيم 22 دعاءم الاسلام روينا ع------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه واله وعن علي والحسن و الحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام انهم كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم فيما يجهر فيه بالقراءة من الصلوات في اول فاتحة الكتاب و اول السورة في كل ركعة ويخافتون ب-ها في-ما يخافت فيه من السورتين جميعا قال الحسن بن علي عليه السلام اجتمعنا ولد فاطمة علي ذلك وقال جعفر بن محمد عليه السل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام التقية ديني ودين اباءي ولا تقية في ثلاث شرب المسكر والمسح علي الخفين وترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	26496	-1991811573852583144	293	451.0	235	683	42.89897537231445	45	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0598	false	3046927261832079605	211	299	1178	1648	1651	300	دعاءم الاسلام قال روبتا عن رسول الله صليا-لله عليه وسلم-وعن علي والحسن و-الحسبن وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد عليه- السلام انهم كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم في ما يجهر فيه بالقراءة من الصلوات في اول فاتحة الكتاب و-اول السورة من كل ركعة ويخافتون في ---ما يخافت فيه من السورتين جميعا قال ليتهنل الحسن بن علي عليه السلام اجتمعنا ولد فاطمة علي ذلك وقال جعفر بن محمد عليه السلام التقية ديني ودين اباءي ولات-قية في ثلاث شرب المسكر والمسح علي الخفين وترك الجهر ببسم	598	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms26496	true	3663438330579563917	71	161	389	856	1580	300	دعاءم الاسلام روين----ا عن رسول الله صلي الله عليه واله وعن علي والحسن و الحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد عليهم السلام انهم كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم في-ما يجهر فيه بالقراءة من الصلوات في اول فاتحة الكتاب و اول السورة في كل ركعة ويخافتون بها فيما يخافت فيه من السورتين جميعا قا-------ل الحسن بن علي عليه السلام اجتمعنا ولد فاطمة علي ذلك وقال جعفر بن محمد عليه السلام التقية ديني ودين اباءي ولا تقية في ثلاث شرب المسكر والمسح علي الخفين وترك الجهر ببسم	26496	-1991811573852583144	444	832.0	360	479	92.69310760498047	79	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0397	false	8692188503326660478	193	264	1066	1463	1646	300	اليه------ وخلف فيكم ما خلفت الانبياء في اممها اذ لم يتركوهم هملا بغير طريق واضح ولا-علم قاءم كتاب ربكم مبينا حلاله وحرام--------ه وفضاءله وفراءضه وناسخه ومنسوخه ورخصه وعزاءمه وخاصه وعامه وعبره وامتاله ومرسله ومحدوده و محكمه ومتشابهه مفسرا جمله مب--ينا غوامضه بين ماخوذ ميثاق علمه وموسع علي العباد في جهله وبين مثبت في الكتاب فرضه معلوم في السنة نسخه وواجب في السنة اخذه ومرخص في الكتاب تركه وبين واجب بوقته وزاءل	397	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms28481	true	-73692513343973769	228	300	1228	1631	1631	300	اليه كريما وخلف فيكم ما خلفت الانبياء في اممها اذ لم يتركوهم هملا بغير طريق واضح ولا علم قاءم كتاب ربكم مبينا حلاله وحرامه وفراءضه وفضاءل--------ه وناسخه ومنسوخه ورخصه وعزاءمه وخاصه وعامه وعبره وامثاله ومرسله ومحدوده و-محكمه ومتشابهه مفسرا جملته ومبينا غوامضه بين ماخوذ ميثاق علمه وموسع علي العباد في جهله وبين مثبت في الكتاب فرضه معلوم في السنة نسخه وواجب في السنة اخذه -مرخص في الكتاب تركه وبين واجب بوقته وزاءل-	28481	-1991811573852583144	381	725.5	314	414	92.02898406982422	62	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0397	false	8692188503326660478	264	286	1463	1575	1646	300	في مستقبله ومباين بين محارمه من كبير او-عد عليه نيرانه او صغير ارصد له غفرانه وبين مقبول في ادناه وموسع في اقصام	397	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms28482	true	-9159973875038709004	0	23	0	113	1445	300	في مستقبله ومباين بين محارمه من كبير او عد عليه نيرانه او صغير ارصد له غفرانه وبين مقبول في ادناه وموسع في اقصاه	28482	-1991811573852583144	111	216.0	89	113	98.23008728027344	22	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0058	false	-5816164665432900465	0	83	0	457	1555	300	ان يختلفوا -----كما- اختل-ف اليهود والنصاري4 فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحيفة45 ننسخها ف-------------------------ارسلت بها اليه فاحضر زيد بن ثابت وابان بن سعيد46 وامرهما بجمعالقران فجمعاه7 وقابلاه7 بنسخة عمر فاذا هما امر واحد و في رواية امر8 عثمان زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن ب-ن الحارث بن هشام48 فنسخوها في المصاحف وقال------ للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن تابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا كذلك حتي اذا	58	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms28519	true	-1055897353949067151	233	300	1145	1505	1505	300	ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري ف-ارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف---- ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فام-ر زيد بن ثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن ابن الحارث بن هشام-- فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين --------اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا----- حتي اذا-	28519	-1991811573852583144	314	546.0	256	496	63.30644989013672	47	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0103	false	1604165965978208856	199	262	1051	1357	1549	300	عبد الله --بن مسعود رضي الله عنه ان القران انزل علي سبعة احرف ما منها حرف الا -له ظهر وبطن فان عليا عنده منه-------------- علم الظاهر وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لباطن8 وقد قال علي رضي- اللهعنهوالله ما نزلت اية الا وقد علمت فيم انزلت واين انزلت ان 30941 -----------------------------------ي وهب لي قلبا عقولا ولسانا سءولا1 وروي ان سدير الصيرفي سال جعفر بن محمد الصادق عليه السلام فقال	103	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms28534	true	7689100437876209641	37	125	185	617	1498	300	ابي طالب وابن مسعود------------- ان القران انزل علي سبعة احرف ما منها---- الا وله ظهر وبطن وان علي بن ابي طالب عليه السلام علم الظاهر والباطن فضاءل العكبري قال الشعبي ما احد اعلم بكتاب الله بعد نبي الله من علي ابن ابي طالب عليه السلام تاريخ البلاذري وحلية الاوليا--ء و---قال علي عليه السلام والله ما نزلت اية الا وقد علمت فيما نزلت واين -نزلت ابليل نزلت ام بنهار نزلت في سهل او جبل ان ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا ---------------------------سءولا قوت القلوب قال علي عليه السلام -قال	28534	-1991811573852583144	200	273.0	155	483	41.407867431640625	30	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0083	false	123641356757825976	273	300	1558	1691	1691	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون-	83	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms28706	true	-6782410411502916388	130	158	597	733	1394	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرء ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون	28706	-1991811573852583144	131	249.5	105	136	96.32353210449219	26	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0111	false	9028690046509778418	37	74	193	371	1498	300	وب قل هو الله احد اقراها عن يمينك و---شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك واذا دخلت علي سلطان جاءر فاقرا حين تنظر اليه ثلاث مرات واعقد بيدك اليسري لا8-- تفارقها حتي تخرج من	111	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms28738	true	-886160346458491665	0	37	0	176	1366	300	وب-قل هو الله احد اقراها عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك ومن فوقك ومن تحتك واذا دخلت علي سلطان جاءر------ حين تنظر اليه ثلاث مرات واعقد بيدك اليسري ثم لا تفارقها حتي تخرج من	28738	-1991811573852583144	168	310.5	133	183	91.80327606201172	32	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0779	false	7837535535015875721	0	36	0	176	1647	300	جهالا ويموتون ضلالا ليس فيهم سلعة ابور من كتاب الله اذا تلي حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا ولا اغلي ثمنا من الكتاب اذا حرف من مواضعه ولا عندهم انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	779	-1161420014565514140	Shia001432Vols-ara1.ms32711	true	-1250663910524008073	57	92	273	443	1513	300	جهالا ويموتون ضلالا ليس فيهم سلعة ابور من كتاب الله اذا تلي حق تلاوته ولا سلعة انفق بيعا ولا اغلي ثمنا منه ------اذا حرف عن مواضعه ولا عندهم انكر من المعروف ولا اعرف من المنكر	32711	-1991811573852583144	167	326.5	133	176	94.88636016845703	32	Kraken210622021806-ara1	Shia001432Vols-ara1