id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210622021806-ara1.ms0037	false	-4814080012909832103	144	255	752	1344	1576	300	الذكر2 وروي-- ان اب-اذر الغفاري رضي الله ع-----نه شهد الموسم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما-احتفل الناس في الطواف وقف بباب الكعبة واخذ بحلقة الباب ونادي-- ايها الناس ثلاثا فاجتمع-------وا وانصتوا ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا ابو-ذر الغفاري احدثكم بما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته حين احتضر يقول اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي و---------انهما لم يفترقا حتي يردا علي الحوض كهاتين وجمع -ين اصبعيه المسبحتين من يديه-------- وساوي بينهما----- ولا اقول كهاتين وقرن بين اصبع-ه الوسطي والمسبحة من يده اليمني لان احداهما تسبق الاخري الا وان مثله-ا فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها غرق	37	-1161420014565514140	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms023	true	-4298630577810073539	29	142	150	746	1529	300	فليكن- وروينا عن ابي ذر -------رحمة الله عليه انه شهد الموسم بعد وفاة رسول الله صلع--------------- فلما احتفل الناس في الطواف وقف بباب الكعبة واخذ بحلقة الباب وقال يا ايها الناس ثلاثا واجتمعوا ووقفوا وانصتوا ف--قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا ابو ذر الغفاري احدثكم بما سمعته من رسول الله صلع سمعته يقول---------- حين احتضر----- اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض كهاتين وجمع بين اصبعيه المسبحتين من يديه وقرنهما وساوي بينهما وقال ولا اقول كهاتين وقرن بين اصبعيه الوسطي والمسبحة من يده اليمني لان احداهما تسبق الاخري الا وان مثلهما فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها غرق	23	-4531303817367821662	524	911.0	422	636	82.38993835449219	87	Kraken210622021806-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622021806-ara1.ms0105	false	4188780089269363996	61	201	301	1037	1584	300	الذكر وروي-- ان اب-اذر الغفاري رضي الله ع-----نه شهد الموسم بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفلما احنفل الناس في الطواف وقف بباب الكعبة واخذ بحلفة الباب ونادي-- ايها الناس س افرضها س منترك في الاساس يقرا اجناب واجتاب 4 س حرام ليتهنل مفاتيح الفرقان في عنم الفران 67 ثلاثا فاجتمع-------وا وانصتوا ثم قال من عرفتي فقد عرفني 26 ب ومن لم يعرفني فانا ابو-ذر الغفاري احدتكم بما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته حين احتضر يقول اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي و---------انهما لم يفترقا حتي يردا علي الحوض كهاتين وجمع بين اصبعيه المسبحتين من يديه وقرنهما وساوي بينهما------ولا اقول كهاتين وقرن بين اصبعيه الوسطي والمسبحة من يده اليمني لان احداهما تسبق الاخري الا وان مثلهما فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها غرق وقد قا--ل علي --رضي الله عنهسلوني قبل ان	105	-1161420014565514140	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms023	true	-4298630577810073539	29	151	150	787	1529	300	فليكن وروينا عن ابي ذر -------رحمة الله عليه انه شهد الموسم بعد وفاة رسول الله صلع --------------فلما احتفل الناس في الطواف وقف بباب الكعبة واخذ بحلقة الباب وقال يا ايها الناس--------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا واجتمعوا ووقفوا وانصتوا ف--قال من عرفني فقد عرفني -----ومن لم يعرفني فانا ابو ذر الغفاري احدثكم بما سمعته من رسول الله صلع سمعته يقول---------- حين احتضر----- اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي فانهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض كهاتين وجمع بين اصبعيه المسبحتين من يديه وقرنهما وساوي بينهما وقال ولا اقول كهاتين وقرن بين اصبعيه الوسطي والمسبحة من يده اليمني لان احداهما تسبق الاخري الا وان مثلهما فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تركها غرق وروينا عن علي صلوات الله عليه انه سءل عن	23	-4531303817367821662	551	941.5	441	773	71.28072357177734	86	Kraken210622021806-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622021806-ara1.ms0103	false	1604165965978208856	255	300	1320	1549	1549	300	جعفر بن محمد الصادق---- عليه السلام--------------- فقال جح---لت فداك ان شيعتكم اختلفت فيكم فاكثرت حتي قال بعضهم ان الامام ينكت في اذنه وقال اخرون يوحي اليه وقال اخرون يقذف في قلبه وقال اخرون يري في منامه وقال اخرون انما يفتي بكتب اباءه فباي جوابهم اخذ-	103	-1161420014565514140	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms043	true	6530368967165359750	8	58	41	292	1519	300	جعفر بن محمد صلوات الله عليه ان سديرا الصيرفي ساله فقال له جعلت فداك ان شيعتكم اختلفت فيكم فاكثرت حتي قال بعضهم ان الامام ينكت في اذنه وقال اخرون يوحي اليه وقال اخرون يقذف في قلبه وقال اخرون يري في منامه وقال اخرون انما يفتي بكتب اباءه فباي قول-هم اخذ	43	-4531303817367821662	215	388.5	171	252	85.31745910644531	41	Kraken210622021806-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622021806-ara1.ms0104	false	-291426845972595893	2	100	11	525	1582	300	فداك -قال لا-تاخذ بشء مفا يقولون يا شدير نحن حجة الله وامناءه علي خلقه حلالنا من كتاب الله وحرامنا---- وروي13 ان الفيض2------------------- بن المختار دخل علي جعفر بن محمد عليه اللامفقال جعلت فداك ما هذا الاختلاف الذي بين شيعتك فاني----------------------------- ربما اجلس في حلقتهم بالكوفة فاكاد ان اشك------------------ فارجع الي المفضل فاجد عنده ما ------اسكن اليه فقال ابو عبد-الله 26 ااجل ا-------------------------------- الناس اغروا بالكذب علينا حتي كان الله عز وجلف---رضه عليهم لا-يريد منهم غيره واني س عيض س بايات الله ليتهنل 166مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار لاحدت احدهم الحديث فلا يخرج من عندي حتي يناوله ----علي غير تاويله	104	-1161420014565514140	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms043	true	6530368967165359750	59	169	297	846	1519	300	فداك فقال لا تاخذ بشء م--ن قولهم يا سدير نحن حجة الله وامناءه علي خلقه حلالنا من كتاب الله وحرامنا منه وروينا عنه صلوات الله عليه ان العيص بن المختار دخ-----------------ل عليه ف-----قال جعلت فداك ما هذا الاختلاف الذي بين شيعتك فقال اي الاختلاف يا عيص بينهم قال ربما اجلس في حلقتهم بالكوفة فاكاد ان اشك لاختلافهم وحديثهم فارجع الي المفضل فاجد عنده ما اريد فاسكن اليه فقال ابو عبد الله صلوات الله عليه اجل هو كما ذكرت يا عيص ان الناس اغروا بالكذب علينا حتي كان الله عز وجل افترضه عليهم لا يريد منهم غيره واني------------------------------------------------------------ لاحدث احدهم الحديث فلا يخرج من عندي حتي يتاوله علي علي غير تاويله	43	-4531303817367821662	399	658.5	319	633	63.03317642211914	70	Kraken210622021806-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622021806-ara1.ms0042	false	600695562188746692	105	244	564	1313	1617	300	قوم سمعوا ما لم بعقلوه عن اهل--ه ولم يعطوا فهم ذلك ولم يعرفوا حدما سمعوا فوضعوا حدود تلك الانشياء مقايسة برايهم ومنتهي عقولهم ولم يضعوها علي حدود ما امرواكذ------با وافتراء علي الله و----رسوله وجراة علي المعاصي فكفي بهذا لهم جهلا ولو انهم وضعوها علي حدودها التي حدت لهم وقبلوها لم بكن به باس ولكنهم حرفواا وتعدوا وكذبوا وتهاونوا بامر الله وطاعته واخبرك اني لو قلت ان الصلاة والزكاة وصوم شهر رمضان والحج والعمرة والمسجد الحرام والبيت الحرام والمشعر الحرام والطهور والاغتسال من الجنابة وكل فريضة كان ذلك هوالنبي صلي الله عليه واله الذي جاء به من عند ربه لصدقت لان ذلك كله انما يعرف بالنبي ولولا معرفة ذلك النبي والايمان به والتسليم له ما عرف ذلك ولم يبعث الله نبيا قط يدعو- الي معرفة ليس معها طاعة في امر ونهي فانما يقبل الله م-------------ن العباد العمل بالفراءض التي افترضها	42	-1161420014565514140	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms044	true	-5746165294244026013	243	298	1266	1563	1572	300	قوم سمعوا ما لم يقفوا علي حقيقته ول------------------م يعرفوا حدوده----- فوضعوا حدود تلك الا-شياء مقايسة برايهم ومنتهي عقولهم ولم يضعوها علي حدود ما امروا به تكذيبا وافتراء علي الله وعلي رسوله وجراة علي المعاصي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يبعث الله نبيا--- يدعوا الي معرفة ليس معها طاعة وان------------ما يقبل الله عز وجل العمل من العباد------ بالفراءض التي افترضها	44	-4531303817367821662	249	407.5	201	775	32.129032135009766	37	Kraken210622021806-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622021806-ara1.ms0042	false	600695562188746692	20	43	105	230	1617	300	بعلمه به---- من غير عمل وقد صلي واتي الزكاة وصام وحج واعتمر واغتسل من الجنابة وتطهر وعظم حرمات الله والشهر الحرام والمسجد الحرام	42	-1161420014565514140	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms044	true	-5746165294244026013	0	24	0	129	1572	300	بعلمه عن ذلك من غير عمل وقد صلي وادي الزكاة وصام وحج واعتمر واغتسل من الجنابة وتطهر وعظم حرمات الله والشهر الحرام والمسجد الحرام	44	-4531303817367821662	122	234.5	99	129	94.57364654541016	21	Kraken210622021806-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622021806-ara1.ms0104	false	-291426845972595893	133	208	692	1090	1582	300	من كان يدين الله بهذه الصفة التي سالت------- عنها فهو عندي مشرك1----- بين الشرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واعلم ان هءلاء القوم قوم سمعوا ما لم يقفوا علي حقيقته ولم يعرفوا جدوده فوضعوا حدود تلك الاشياء مقايسة برايهم ومنتهي عقولهم ولم يضعوها علي حدود ما امروا به تكذيبا وافتراء علي الله وعلي رسوله وجراة علي المعاصي والله تعالي لم يبعث----- نبيا يدعو- الي معرفة ليس فيها طاعة وانما يقبل الله عز وجل-العمل من العباد بالفراءض التي ف--رضها عليهم بعد	104	-1161420014565514140	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms044	true	-5746165294244026013	143	300	757	1572	1572	300	من كان يدين الله بهذه الصفة التي كتبت تسالني عنها فهو عندي مشرك بالله بين الشرك فلا يسع احدا ان يشك فيه الم يسمع هءلاء قول الله عز وجل قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن قوله جل ثناءه وذروا ظاهر الاثم وباطنه فظاهر الحرام وباطنه حرام كله وظاهر الحلال وباطنه حلال كله وانما جعل الظاهر دليلا علي الباطن والباطن دليلا علي الظاهر يءكد بعضه بعضا ويشده ويقويه ويءيده فما كان مذموما في الظاهر فباطنه مذموم وما كان ممدوحا في الظاهر فباطنه ممدوح ثم قال ابو عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليه واعلم ان هءلاء------ قوم سمعوا ما لم يقفوا علي حقيقته ولم يعرفوا حدوده فوضعوا حدود تلك الاشياء مقايسة برايهم ومنتهي عقولهم ولم يضعوها علي حدود ما امروا به تكذيبا وافتراء علي الله وعلي رسوله وجراة علي المعاصي و-----------لم يبعث الله نبيا يدعوا الي معرفة ليس معها طاعة وانما يقبل الله عز وجل العمل من العباد بالفراءض التي افترضها عليهم بعد-	44	-4531303817367821662	372	665.5	301	833	44.65786361694336	65	Kraken210622021806-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622021806-ara1.ms0042	false	600695562188746692	248	293	1332	1569	1617	300	معرفة من جاءهم به -من عنده ودعاهم اليه فاول ذلك معرفة من دعا اليه تم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاعته- في ما يقربه ب--------------------------------------------------------------------------------------------------من الطاعة له وانه من عرف اطاع ومن اطاع حرم الحرا-------م ظاهره وباطنه ولايكون تحريم الباطن واستحلال الظاهر انما حرم الظاهر بالباطن والباطن بالظاهر معا جميعا	42	-1161420014565514140	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms045	true	-6860994996524118934	0	89	0	459	1536	300	معرفة من جاء-- بها من عنده ودعاهم اليه فاول ذلك معرفة من دعا اليه وهو الله الذي لا اله الا هو وحده والاقرار بربوبيته ومعرفة الرسول الذي بلغ عنه وقبول ما جاء به ثم معرفة الوصي ع م ثم معرفة الاءمة بعد الرسل الذين افترض الله طاعتهم في كل عصر وزمان علي اهله والايمان والتصديق باول الرسل والاءمة واخرهم ثم العمل بما افترض الله عز وجل علي العباد من الطاعات ظاهرا وباطنا واجتناب ما حرم الله عز وجل عليهم ظاهره وباطنه و------------------------------------انما حرم الظاهر بالباطن والباطن بالظاهر معا جميعا	45	-4531303817367821662	150	213.5	120	497	30.18108558654785	23	Kraken210622021806-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622021806-ara1.ms0104	false	-291426845972595893	208	299	1090	1575	1582	300	معرفة من جاء بها من عند------------ه فاول ذلك معرفة من دعاا-ليه وهو الله الذي لا اله الا هو وتوحيده والاقرار بربوبيته ومعرفة الرسول الذي بلغ عنه وقبول ما جاء به نم معرف-------------------ة الاءمة بعد الرسل الذين افترض----- طاعتهم في كل عصر وزمان علي اهله-------------------------------------------- ثم العمل بما افترض الله عز وجل-علي العباد من الطياعات ظاهرا وباطنا واجتناب3 ما حرم4 الله عز وجل-عليهم تحريما ظاهرا وباطنا وانما حرم الظاهر بالباطن والباطن بالظاهر معا جميعا والاصل والفرع كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي-- عن علي رضي الله عنه----------------انه ذكر القران فقال ظاهره عمل موجوب وباطنه علم مكتوم	104	-1161420014565514140	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms045	true	-6860994996524118934	0	172	0	908	1536	300	معرفة من جاء بها من عنده ودعاهم اليه فاول ذلك معرفة من دعا اليه وهو الله الذي لا اله الا هو وح---ده والاقرار بربوبيته ومعرفة الرسول الذي بلغ عنه وقبول ما جاء به ثم معرفة الوصي ع م ثم معرفة الاءمة بعد الرسل الذين افترض الله طاعتهم في كل عصر وزمان علي اهله والايمان والتصديق باول الرسل والاءمة واخرهم ثم العمل بما افترض الله عز وجل علي العباد من الطا-عات ظاهرا وباطنا واجتناب- ما حرم- الله عز وجل عليهم------- ظاهره وباطنه وانما حرم الظاهر بالباطن والباطن بالظاهر معا جميعا والاصل والفرع فباطن الحرام حرام كظاهره ولا يسع تحليل احدهما ولا يجوز ولا يحل اباحة شء منه وكذلك الطاعات مفروض علي العباد اقامتها ظاهرها وباطنها لا يجزي اقامة ظاهر منها دون باطن ولا باطن دون ظاهر ولا تجوز صلاة الظاهر مع ترك صلاة الباطن ولا صلاة الباطن مع ترك صلاة الظاهر وكذلك الزكاة والصوم والحج والعمرة وجميع فراءض الله افترضها علي عباده وحرماته وشعاءره وروينا عن علي بن ابي طالب صلوات الله عليه انه ذكر القران فقال ظاهره عمل موج-ب وباطنه علم مكنون	45	-4531303817367821662	447	772.5	359	922	48.481563568115234	76	Kraken210622021806-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622021806-ara1.ms0111	false	9028690046509778418	76	213	381	1066	1498	300	جابر بن عبد الله قال-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تقرا اذا قمت في الصلاة قال قلت الحمد لله رب العالمين قال قل بشم الله-الرخمن الرحيم الحقد لله رب العالمين و----- في الصحيح من اخبار اهل البيت عليهم اللام ان رسول الله صلي ا-----------------------------------------------------------------------لله عليه وسلموالاءمة من ولده عليهم اللا------م كانوا يجهرون ببسم الله في -------------ما يجهر به من ----------الصلوات في اول فاتحة الكتاب واول السور- في كل ركعة ويخافتون فيها في ما يخافت م----------------ن السور352 وقالوا---------------------------------- اجتمعنا ولد فاطمة علي ذلك س الي ما فيها س نزل س نزل في الكافي كلهم في الكافي وعن شمالك في الكافر فاذا في الكافي فاقراها 8 في الكافي 3 ثم ليتهنل تقسير سورة الفانحة45 وعن الصادق عليه اللام التقية ديني ودين اباءي الا----- في ثلات شرب المسكر والمسح علي الخفين وترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	111	-1161420014565514140	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms131	true	-4467132151297403773	130	256	612	1262	1499	300	جابر بن عبد الله -الانصاري رض ان رسول الله صلع قال لي-------- كيف تقرا اذا قمت في الصلاة قال قلت الحمد لله رب العالمين قال قل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وروينا ع-----------------------------------------ن رسول الله صلع وعن علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد صلوات ال-------------------------له عليهم اجمعين انهم كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم فيما يجهر فيه بالقراءة من الصلوات في اول فاتحة الكتاب واول السورة في كل ركعة ويخافتون ب-ها في-ما تخافت فيه تلك القراءة من السورتين جميعا وقال علي بن الحسين صلوات الله عليه اجتمعنا ولد فاطمة علي ذلك وقال جعفر بن محمد صلوات الله عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه------ التقية ديني ودين اباءي ولا تقية في ثلث- شرب المسكر والمسح علي الخفين وترك الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم	131	-4531303817367821662	411	649.5	325	855	48.07017517089844	64	Kraken210622021806-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown
Kraken210622021806-ara1.ms0598	false	3046927261832079605	215	299	1202	1648	1651	300	عن رسول الله صليالله عليه وسلموعن علي والحسن والحسبن وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد عليه السلام------------ انهم كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم في ما يجهر فيه بالقراءة من الصلوات في اول فاتحة الكتاب واول السورة من كل ركعة ويخافتون في ما ي---خافت فيه م------------ن السورتين جميعا -قال ليتهنل الحسن بن علي عليه السلام اجتمعنا ولد فاطمة علي ذلك وقال جعفر بن محمد عليه السلام---- التقية ديني ودين اباءي ولات-قية في ثلاث شرب المسكر والمسح علي الخفين وترك الجهر ببسم	598	-1161420014565514140	Shia001131Vols-ara1.mARkdown.ms131	true	-4467132151297403773	165	253	781	1243	1499	300	عن رسول الله صلع -------------وعن علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد صلوات الله عليهم اجمعين انهم كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم في-ما يجهر فيه بالقراءة من الصلوات في اول فاتحة الكتاب واول السورة في كل ركعة ويخافتون بها فيما تخافت فيه تلك القراءة من السورتين جميعا وقال علي بن الحسين صلوات الله عليه-- اجتمعنا ولد فاطمة علي ذلك وقال جعفر بن محمد صلوات الله عليه التقية ديني ودين اباءي ولا تقية في ثل-ث شرب المسكر والمسح علي الخفين وترك الجهر ببسم	131	-4531303817367821662	378	665.5	303	479	78.9144058227539	61	Kraken210622021806-ara1	Shia001131Vols-ara1.mARkdown