id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210622021806-ara1.ms0391	true	-1418367130465036242	250	290	1333	1538	1586	300	الاعراف واجمع القراء علي اظهار الراء عند ا-لام الا ما يروي عن ابي عمرو فالاصح ان هذه الرواية لم تصح عنه------------------------------------------------------------------------------------- لان الراء حرف مكرر ولا يدغم الزاءد في الناقص للاخلال به ولوادغمت الراء في اللام لذهب التكرير من الراء	391	-1161420014565514140	Shamela0021819-ara1.ms03	false	-1700529164708455876	213	268	1153	1427	1590	300	--الراس واجمع القراء علي اظهار الراء عند اللام الا ما -روي عن ابي عمرو من ادغام----ه الراء عند اللام قال الزجاج وهو خطا فاحش واحسب الذين رووا ذلك عن ابي عمرو غالطين ولا يدغم الراء في اللام لان الراء حرف مكرر ولا يدغم الزاءد في الناقص ولو ----------ادغمت الراء في اللام لذهب التكرير من الراء	3	5446813757343181278	161	269.5	128	291	55.32646179199219	27	Kraken210622021806-ara1	Shamela0021819-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0520	true	4040004985884541189	160	210	769	1034	1472	300	ننساها مفتوحة النون مهموزة من النسا بمعني التاخير يقال انسات الابل عن الحوض اذا اخرتها عنه ومعني التاخير في الاية ان يءخر التنزيل فلا ينزل ولا يعلما ولا يعمل به ولا يتلي والمعني يءخرها 220االي وقت ثان فياتي بدلا منها في الوقت المتقدم بما يقوم مقامها و قال ابو عبيد -----	520	-1161420014565514140	Shamela0021819-ara1.ms05	false	1178916474270485341	19	52	104	286	1633	300	ننساها مفتوحة النون مهموزة من النسء بمعني التاخير يقال -نسات الابل عن الحوض اذا اخرتها----------------------------------------------------------------------------------- والمعني نءخرها ----الي وقت ثان فناتي بدلا منها في الوقت المتقدم بما يقوم مقامها ومعني نات بخير منها	5	5446813757343181278	164	287.5	132	270	60.74074172973633	25	Kraken210622021806-ara1	Shamela0021819-ara1
Kraken210622021806-ara1.ms0926	true	-4118987664920631044	70	125	382	678	1621	300	والتخقيف----- لغتان والضعف مثل الشء مضموما الي ما تقدمه والتضعيف--------- والمضاعفة--------- الزيادة علي اصل الشء حتي يصير مثلين اخبر الله سبحانه انه يرد علي المنفق في سبيله ما انفق وامثالا كثيرة وابهم الكثيرة اذ كان ذلك متا لايحاط ب--------ه قال الحسن والسدي2 هذا التضعيف لا-يعلمه الا الله وهو مثل قوله ويءت من لدنه اجرا عظيما	926	-1161420014565514140	Shamela0021819-ara1.ms09	false	792203930511348856	18	70	110	403	1569	300	والتخفيف فهما لغتان ومعني التض-------------------------------عيف والاضعاف والمضاعفة واحد وهو الزيادة علي اصل الشء حتي يصير مثلين ا--و اكثر والرفع بالنسق- علي يقرض او الاستءناف واما النصب فعلي جواب الاستفهام بالفاء لان المعني ايكون قرض فيضاعفه قال الحسن والسدي- هذا التضعيف لا يعلمه الا الله وهو مثل قوله ويءت من لدنه اجرا عظيما	9	5446813757343181278	163	231.0	129	328	49.69512176513672	23	Kraken210622021806-ara1	Shamela0021819-ara1