id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210622021806-ara1.ms0009	true	3909091415490897061	137	174	757	959	1667	300	احمد بن محمد بن المظف------------------ر الخوافي ولي القضاء بطوس و نواحيها وكان زميل الغزالي ومشهورا بين العلماء قيل انه انظر اهل عصره واعرفهم بطريق الجدل والفقه2 تفقه في شبابه علي ابي ابراهيم الضرير ثم علي امام الحرمين	9	-1161420014565514140	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1249	false	3182111190552574125	215	246	1085	1257	1540	300	احمد بن محمد بن المظفر الامام ابو المظفر الخوافي وخواف بفتح الخاء المعجمة واخرها فاء بعد الواو والالف قرية من اعمال نيسابور--------------------------------------- تفق---------ه علي ابي ابراهيم الضرير ثم علي امام الحرمين	1249	-45847219195084007	87	120.0	69	220	39.54545593261719	13	Kraken210622021806-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken210622021806-ara1.ms0011	true	5332516694677241176	70	257	409	1398	1648	300	ابي القاسم القشيري ساقر الي--------------------------------- الحجاز وعاد الي بغداد نم قدم الشام فصحب المشايخ وزار المشاهد ثم عاد الي نيشابور واستانف تحصيل الاصول علي القشيري روي السبكي عن عبد الغافر قال كانت معرفته الانصاري فوق لسانه ومعتاه اكثر من ظاهرة وكان ذا قدم في التصوف والطريقة عفا في مطعمه يكتسب بالوراقة ولا-يخالط ابدا ولا يباسط- في مطعم دنيوي واقعد في خزانة الكتب بنظامية نيشابور اعتمادا علي دينه واصابه في اخر عمره ضعف في بضره ويسير وقر في اذنه وعن ابي- نصر عبد الرحمن بن محمد الخطيبي روي السبكي قال سمعت محمود بن ابي توبة الوزير يقول مضيت الي---- باب ابي القاسم الانصاري فاذا -البات مردود وهو يتحدث مع واحد فوقفت ساعة وفتحت الباب فما-كان في الدار غيره فقلت مع من كنت تتحدث فقال كان هنا واحد من الجن كنت اكلمه وروي السبكي ايضا عن ابن السمعاني قال اجاز لي مروياته وقال سمعت محمد بن احمد النوقاني يقول سمعت ابا القاسم الانصاري يقول كنت في البادية فاتشدت سري يخبط الظلماء والليل عاسيف حبيب باوقات الزيارة عارف فما راعني الا سلام عليكم اادخل قلت ادخل ولع انت واقف فباء بدوي فجعل يطرب ويستعيدني قال السبك---------------------------------------------------ي مات هذا الشيخ ستة	11	-1161420014565514140	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1461	false	2894213877403878698	1	192	8	1016	1574	300	ابا القاسم القشيري مدة وحصل عليه من العلم طرفا صالحا ثم سافر الحجاز وعاد الي بغداد ثم قدم الشام فصحب المشايخ وزار المشاهد ثم عاد الي نيسابور واستانف تحصيل الاصول علي الامام قال و-------------------------كانت معرفته--------- فوق لسانه ومعناه اكثر من ظاهره وكان ذا قدم في التصوف والطريقة عفا في مطعمه يكتسب بالوراقة ولا يخالط احدا ولا يباسطه في مطعم دنيوي واقعد في خزانة الكتب بنظامية نيسابور اعتمادا علي دينه واصابه في اخر عمره ضعف في بصره ويسير وقر في اذنه وقال ابو نصر عبد الرحمن بن محمد الخطيبي سمعت--------------- محمود بن ابي توبة الوزير يقول مضيت الي باب بيت ابي القاسم الانصاري فاذا بالباب مردود وهو يتحدث مع واحد فوقفت ساعة وفتحت الباب فما كان في الدار غيره فقلت مع من كنت تتحدث فقال كان هنا واحد من الجن كنت اكلمه قال---------------- ابن السمعاني---- اجاز لي مروياته و----سمعت محمد بن احمد النوقاني يقول سمعت ابا القاسم الانصاري يقول كنت في البادية فانشدت سري يخبط الظلماء والليل عاس-ف حبيب باوقات الزيارة عارف فما راعني الا سلام عليكم اادخل قلت ادخل ولم انت واقف فجاء بدوي وجعل يطرب ويستعيدني قلت وهذان البيتان مذكوران في ترجمة الامام ابي المظفر السمعاني مات هذا الشيخ سنة	1461	-45847219195084007	861	1594.5	692	1082	79.57485961914062	143	Kraken210622021806-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken210622021806-ara1.ms0018	true	1285229814966690276	182	300	1012	1652	1652	300	يقول سءل يوما في محلة ببغداد عن -----سيدنا موسي عليه اللام فقال التفت موسي--- يمينا ويسارا فما راي من يستانس به صاحبا ولا جارا فانس من جانب الطور نارا خرجنا نيتغي مكة حجاجا-وعمارا فلما بلغ الحيرة حاذي جملي نارا فصادفنا بها ديرا ورهبانا وخمارا2 تتة صوان الحكمة 2140 معجمالبلدات 3145 ليتهنل مقدمة المصححم29 ابو سعد السمعاني ت 562 ق معاصر اخر للشهرسناني اشار الي انه متهم بالالحاد والميل اليهم غال في التشيع 1 الشبتكي ت 771ه في طبقات الشافعية يروي الاببات المذكورة اعلاه عن ابن الصلاح في الطبقات انه سمع الشهرستاني يقول سءلت ببغداد في المجلس عن موسي الي اخر الحكاية ثم يقول السبكي وفي تاريخ شيخنا الذهبي ان ابن السمعاني ذكر انه كان متهما بالميل الي اهل-	18	-1161420014565514140	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1278	false	-6406248898715342306	176	240	912	1240	1555	300	يقول في المذاكرة سءلت ببغداد في المجلس عن- موسي فقلت----------- التفت موسي 13 يمينا ويسار- فما راي من يستانس به------ ولا جارا فانس من جانب الطور نارا خرجنا نبتغي مكة حجاجا وعمارا فلما بلغ الحيرة حادي جملي حارا فصادفنا بها ديرا ورهبانا وخمارا------------------------------------------ هذا ملخص ما في ذيل ابن----- السمعان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وفي تاريخ شيخنا الذهبي ان ابن السمعاني ذكر انه كان متهما بالميل الي اهل	1278	-45847219195084007	275	446.5	221	650	42.30769348144531	40	Kraken210622021806-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken210622021806-ara1.ms0018	true	1285229814966690276	87	152	503	854	1652	300	تخبطه في الاعتقاد وميله الي هذا -------الالحاد لكان هو الامام وكثيرا ما كنا تتعجب من وفور فضله وكمال عقله وكيف مال الي شء لا اصل له واختار امرا لادليل له لا معقولا ولا منقولا ونعوذ بالله من الخذلان والحرمان من نور الايمان وليس ذلك الا لاعراضه عن نور الشريعة واشتغاله بظلمات الفلسفة وقد كان بيننا محاورات ومفاوضات فكان يبالغ في نصرة مذاهب الفلاسفة والذب عنهم	18	-1161420014565514140	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1279	false	-56712392519430755	10	40	49	219	1604	300	تخبطه في الاعتقاد وميله الي اهل الزيغ والالحاد لكان هو الامام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاسلام واطال في النيل منه وقال كانت--------------------------------------------------------------- بيننا محاورات ومفاوضات فكان يبالغ في نصرة مذاهب الفلاسفة والذب عنهم	1279	-45847219195084007	132	223.5	106	358	36.87150955200195	19	Kraken210622021806-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
Kraken210622021806-ara1.ms0019	true	-4390218851304929310	0	50	0	274	1694	300	القلاع يعني الاسماعيلية والدعوة اليهم والنصرة لطاماتهم وانه قال في التحبير2 انه متهم بالالحاد والميل اليهم غال في التشيع ثم يعلق ل السبكي علي قول السمعاني فاما الذيل2 فلا-شء فيه من ذلك وانما ذلك في التحبير وما ادري من اين ذلك لابن السمعاني فان تصانيف ابي الفتح دالة علي خلاف	19	-1161420014565514140	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1278	false	-6406248898715342306	240	286	1240	1491	1555	300	القلاع يعني الاسماعيلية والدعوة اليهم والنصرة لطاماتهم وانه قال في التجير-- انه متهم بالالحاد والميل اليهم غال في التشيع انتهي مختصرا--------------------- فاما الذيل- فلا شء فيه من ذلك وانما ذلك في التحبير وما ادري من اين ذلك لابن السمعاني فان تصانيف ابي الفتح دالة علي خلاف	1278	-45847219195084007	235	432.0	191	275	85.45454406738281	40	Kraken210622021806-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown