id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210622021806-ara1.ms0127	false	8445983598636048601	165	282	909	1520	1617	300	سعيد بن المسيب لله تعاليلا الف عالم ستماءة في البحر واربعماءة في البر392 و قال الضحاك منهم ثلاثماءة وستون عالما حفاة عراة لايعرفون من خالقهم واربعون يلبسون الثياب وقال وهب بن منبه لله س فهما س مليكه 2س لهم س اكل في الهامش عنوان المعاني س مرتضي في اللان فختدف ليتهنل تفير سورة الفاتحة93 تعالي ثمانية عشر الف عالم الدنيا عالم واحد منها وقال ابو العالية الجن والانس عالم من العالمين وقال ابو سعيد الخدري لله عز وجل اربعون الف عالم الدنيا عالم واحد من ذلك وقال مقاتل بن حيان لله تعالي ثمانون الف عالم اربعون الفا في البحر واربعون الفا في البر وقال كعب لايحصي احد عدد ال--عالمين ال---ا الله --جل وعز الاسرار قال اهل القران	127	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0019	true	3279949025626400542	241	283	1308	1523	1608	300	سعيد بن المسيب لله-------- الف عالم ستماءة في البحر واربعماءة في البر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل بن حيان لله ------ثمانون الف عالم اربعون الفا في البحر واربعون الفا في البر وقال وهب لله ثمانية عشر الف عالم-- الدنيا عالم منها وما العمران -----في الخراب	19	-3828321945575048363	179	258.5	140	618	28.964401245117188	26	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0216	false	6828149082363490202	16	156	94	913	1693	300	في نفاقهم كمتلا رجل اوقد نارا في ليلة مظلمة في مفازة فاستضاء بها واستدفا وراي ما حوله فاتقي مما يخاف ويحذر وامن فبينا هو كذلك اذ- طفنت ناره فبقي في ظلمة خاءفا متحيرا فكذلك المنافقون لما اظهروا كلمة الايمان استناروا بنورها واعتزوا بعزها وامنوا من القتل والمسنبني وناكحوا المسلسين ووارتوهم وقاسموهم الغناءم وعصموا دماءهم واولادهم واموالهم فلما ماتوا عادوا الي الظلمة وبقوا في العذاب والنقمة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مجاهد اضاءة النور اقبالهم الي المسلمين والهدي بالقران وذهاب نورهم اقبالهم الي المشركين والضلالة والكناية في قوله بنورهم يرجع الي المنافقين لان المثل مضروب فيهم وهو قول الزجاج والفراء والاكثرين ويجوز ان يرجع الي نور المستوقد لانته في معني الجمع وهو قول الاخفش وقال سعيد بن جبير ومحمد-بن كعب وعطاء ويمان ان الاية نزلت في اليهود وانتظارهم خروج النبي صلي الله عليه واله وايمانهم به واستفتاحهم--- علي المشركين بمبعثه م لما بعت كفروا به	216	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0038	true	1085886678910763414	2	142	11	796	1566	300	في نفاقهم كمثل- رجل اوقد نارا في ليلة مظلمة في مفازة ف------------استدفا وراي ما حوله فاتقي مما يخاف----------- فبينا هو كذلك اذا طفيت ناره فبقي في ظلمة طاءفا متحيرا فكذلك المنافقون باظهار---- كلمة الايمان امنوا علي اموالهم واولادهم----------------------------- وناكحوا المءمنين ووارثوهم وقاسموهم الغناءم فذلك نورهم فاذ---------------------ا ماتوا عادوا الي الظلمة والخوف وقيل ذهاب نورهم في القبر وقيل في القيامة حيث يقولون للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم وقيل ذهاب نورهم باظهار عقيدتهم علي لسان النبي صلي الله عليه وسلم فضرب النار مثلا ثم لم يقل اطفا الله نارهم لكن عبر باذهاب النور عنه لان النور نور وحرارة فيذهب نورهم وتبقي الحرارة عليهم وقال مجاهد اضاءة النار اقبالهم الي المسلمين والهدي-------- وذهاب نورهم اقبالهم الي المشركين والضلالة وقال عطاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومحمد بن كعب--------------------- نزلت في اليهود وانتظارهم خروج النبي صلي الله عليه وسلم ------------واستفتاحهم به علي --مشركي العرب فلما خرج--- كفروا به	38	-3828321945575048363	430	690.0	353	1080	39.814815521240234	59	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0276	false	3510978578767097668	154	298	858	1661	1672	300	الذي افسدوا في الارض فاهلكوا وقال الكلبي وغيره ان الله تعالي خلق السماء والارض وخلق الملاءكة والجن فاسكن الملاءكة السماء واسكن الجن الارض فغبر-------وا دهرا طويلا ------------ظهر فيهم الحسد والبغي فاقت------تلوا وافسدوا فبعث الله عز وجلاليهم جندا من الملاءكة يقال لهم الجن راسهم ابليس وهم خزان الجنان اشتق لهم اسم من الجثة فهبظو---------------------------------------------ا الي الارض وطردوا الجن عن وجهها والحقوهم شعوب الجبال-------------- وجزاءر البحور وسكنوا الارض وخفف الله----- العبادة عنهم فاحبوا البقاء في الارض لذلك واعطي الله تعالي ابليس مل-----------ك السماء الدنيا وخزانة الجنان وملك الارض وكان يعبد الله تارة في الارض وتارة في السماء وتارة في الجنة فلما راي ذلك دخله الكبر والعجب وقال في نفسه ما اتا-ني الله هذا الملك الا لاتي اكرم الملاءكة عليه واعظمهم منزلة لديه فلما ظهر الكبرجاء العزل قال الله -عالي --له ولجنده اني جاعل----- في الازض خليفة فلما قال لهم ذلك ---------كرهوا---- لانهم كانوا اهون الملاءكة عبادة	276	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0049	true	6328465765412147713	10	144	60	808	1609	300	الذين كانوا في الارض وذلك--------------------- ان الله تعالي خلق السماء والارض وخلق الملاءكة والجن فاسكن الملاءكة السماء واسكن الجن الارض فغبروا فعبدوا دهرا طويلا في الارض ثم ظهر فيهم الحسد والبغي فافسدوا وقتل--------وا فبعث الله ------اليهم جندا من الملاءكة يقال لهم الجن------------ وهم خزان الجنان اشتق له----م من الجنة راسهم ابليس وكان رءيسهم ومرشدهم واكثرهم علما فهبطوا الي الارض فطردوا الجن الي-------------- شعوب الجبال وبطون الاودية وجزاءر البحور وسكنوا الارض وخفف الله عنهم العبادة ف---------------------------------اعطي الله اب------ليس ملك الارض وملك السماء الدنيا وخزانة الجنة و------------كان يعبد الله تارة في الارض وتارة في السماء وتارة في الجنة ف------------دخله -------العجب فقال في نفسه ما اعطاني الله هذا الملك الا لاني اكرم الملاءكة عليه فقا------------------------------------------ل الله تعالي 9اله ولجنده اني جاعل خالق في الارض خليفة اي بدلا منكم ورافعكم الي فكرهوا ذلك لانهم كانوا اهون الملاءكة عبادة	49	-3828321945575048363	577	922.5	468	925	62.378379821777344	83	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0307	false	-1798491650499811105	197	259	1076	1361	1568	300	ان ادم عليه اللام كان في الجنة 122ا مستوحشا اذ لم يكن معه من يجانسه فنام نومة فخلق الله تعالي زوجته حواء من ضلع------ه الايسر---------------------------------------------- من غير ان احس ادم بذلك ولا وجد له الما--------------------------------- فلما انتبه من نومه اذا هو بحواء جالسة عند راسه كاحسن ما--- خلق الله فقال لها من انت قالت زوجتك خلقني الله لك تسكن الي واسكن اليك	307	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0053	true	-1147428624850002401	186	258	953	1272	1488	300	ان ادم لم يك--------ن في الجنة--------------------------- من يجانسه فنام نومة فخلق الله ------زوجته حواء من قصيراء شقه الايسر وسميت حواء لانها خلقت من حي خلقها الله عز وجل من غير ان احس به ادم-- ولا وجد له الما ولو وجد لما عطف رجل علي امراة قط فلما هب--- من نومه راها-------- جالسة عند راسه كاحسن ما في خلق الله فقال لها من انت قالت زوجتك خلقني الله لك تسكن الي واسكن اليك	53	-3828321945575048363	211	328.5	161	373	56.568363189697266	43	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0311	false	-3460056256601798199	196	230	1069	1243	1595	300	هل ادلك علي شجرة الخلد فابي ان يقبل منه فقاسمهما بالله انه لهما لمن الناصحين فاغترا وما كانا يظنان ان احدا يحلف بالله كاذبا فبادرت حواء الي اكل الشجرة ثم ناولت ادم حتي اكلها	311	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0054	true	-6890516708011812652	209	242	1082	1249	1528	300	هل ادلك علي شجرة الخلد فابي ان يقبل منه وقاسمهما بالله انه لهما لمن الناصحين فاغترا وما ظنا------- ان احدا يحلف بالله كاذبا فبادرت حواء الي اكل الشجرة ثم ناولت ادم حتي اكلها	54	-3828321945575048363	163	318.5	130	174	93.67816162109375	31	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0325	false	6065938876491266998	125	165	627	811	1500	300	الجمعة-- وقال عبيد-بن عمير الليثي قال ادم يا---- رب ارايت ما اتيت اشء ابتدعته من تلقاء -فسي ام شء قدرته علي قبل ان تخلقني قال----------- لا بل شء قدرته عليك قبل ان اخلقك قال يا رب فكما قدرته عل----------ي فاغفر-لي	325	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0056	true	-7070426372209808178	101	148	514	723	1505	300	الراحمين وقال عبيد بن عمير هي ان----- ادم قال يا رب ارايت ما اتيت اشء ابتدعته من تلقاء نفسي ام شء قدرته علي قبل ان تخلقني قال الله تعالي لا بل شء قدرته عليك قبل ان اخلقك قال يا رب فكما قدرته قبل ان تخلقني فاغفر لي	56	-3828321945575048363	167	279.0	128	214	78.03738403320312	36	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0331	false	-5526211459627419354	90	135	500	713	1640	300	قال اين عباس بكي ادم وحواء علي ما فاتهما من نعيم الجنة م-ءتي سنة ولم يطعم----------ا اربعين يوما ولم يقرب ادم ح---واء ماءة سنة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهر بن حوشب بلغني ان ادم عليه السلام لما اهبط مكت---------- ثلاثماءة سنة لا يرفع راسه حياه من الله تعالي	331	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0056	true	-7070426372209808178	155	243	766	1191	1505	300	قال ابن عباس بكي ادم وحواء علي ما فاتهما من نعيم الجنة ماءتي سنة ولم ياكلا ولم يشربا اربعين يوما ولم يقرب ادم 10احواء ماءة سنة وروي المسعودي عن يونس بن خباب وعلقمة بن مرثد قالوا لو ان دموع جميع اهل الارض جمعت لكانت دموع داود اكثر حيث اصاب الخطيءة ولو ان دموع داود ودموع اهل الارض جمعت لكانت دموع ادم اكثر حيث اخرجه الله من الجنة قال شهر بن حوشب بلغني ان اد------------م لما -هبط الي الارض مكث ثلاثماءة سنة لا يرفع راسه حياء من الله تعالي	56	-3828321945575048363	191	321.0	148	438	43.60730743408203	35	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0362	false	7705568522248355268	197	300	1122	1658	1658	300	ان فرعون راي في منامه كان نارا اقبلت من بيت المقدس حتي اشتملت علي بيوت مصر واحرقت البيوت بتن فيها من القبط وتركت ب ني اسراءيل فهاله ذلك ودعا السحرة والكهنة وسالهم عن رءياه -قالوا انه يولد في بني -سراءيل غلام يكون علي يده هلاكك وزوال ملكك وتبديل دينك وامر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل وجمع القوابل وقال لهن لا-يسقطن علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا اخبرتن الموكلين بذلك وان كانت جارية فتستحيي--------------- فكن يفعلن ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءوس القيط علي فرعون وقالوا له ان الموت قد-فشا في بني اسراءيل لانك تذبح صغارهم ويموت-	362	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0062	true	-2343613578600063282	145	266	839	1444	1615	300	ان فرعون راي في منامه كان نارا اقبلت من بيت المقدس واحاطت ب------------مصر واحرقت كل قبطي--- فيها -----ولم تتعرض لبني اسراءيل فهاله ذلك وسال --------الكهنة------- عن رءياه فقالوا---- يولد في بني اسراءيل غلام يكون علي يده هلاكك وزوال ملكك ف------------امر فرعون بقتل كل غلام يولد في بني اسراءيل وجمع القوابل فقال لهن لا يسقطن علي ايديكن غلام من بني اسراءيل الا قتل ولا---------------------- جارية الا تركت ووكل بالقوابل فكن يفعلن ذلك حتي قيل انه قتل في بني اسراءيل اثني عشر الف صبي في طلب موسي وقال وهب بلغني انه ذبح في طلب موسي عليه السلام تسعين الف وليد قالوا واسرع الموت في مشيخة بني اسراءيل فدخل رءوس القبط علي فرعون وقالوا--- ان الموت قد وقع في بني اسراءيل اف---تذبح صغارهم ويموت	62	-3828321945575048363	409	645.5	325	684	59.79532241821289	70	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0363	false	-2968538642946677077	0	32	0	177	1725	300	كبارهم فيوشك ان تقع الاعمالا الشاقة علينا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون عليه السلام في السنة التي كانوا لايذبحون فيها وترك وولد موسي في السنة التي يذبحون فيها	363	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0062	true	-2343613578600063282	266	293	1444	1585	1615	300	كبارهم فيوشك ان يقع العمل---------- علينا فامر فرعون ان يذبحوا سنة ويتركوا سنة فولد هارون------------ في السنة التي لا----- يذبحون فيها و---------موسي في السنة التي يذبحون فيها	62	-3828321945575048363	135	229.5	109	177	76.27118682861328	22	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0365	false	-1305991205090444892	11	179	60	942	1530	300	واذ فرقنا----------------------------------------------- بدخ----------ولكم البحر والباء مجراة علي حقيقتها وقيل1 الباء بمعني اللام اي فرقنا لكم البحر وذلك2 انه لما دنا هلاك فرعون امر الله تعالي موسي ان------------ يسري ببني اسراءيل------------ فامرهم موسي عليه اللام بالخروج وان يسرج كل واحد منهم سراجا في داره لايطفيه وان يستعير الحلي من جاره فلا يرده فيظنون انهم في عرس وقيل اخرج الله عزوجل كل ولد الزنا في القبط من بني اسراءيل------ وكل ولد الزنا في -ني اسراءيل ---من ال----------قبط حتي رجع كل واحد منهم الي ابيه والقي الله الموت علي ابكار القبط---------------- واشتغل كل واحد بحال ولده حتي اصبحوا وطلعت الشمس فراوا دور بني اسراءيل خالية وقد خرج موسي عليه السلام في ستماءة الف وعشرين الف مقاتل لا-يعدون ابن العشرين و------لا ابن الستين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا الذرية والاطفال والنسوان فما مشواكثيرا حتي ضرب عليهم التيه وضلوا الطريق-------- فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل وسالهم عن ذلك -قالوا ان يوسف عليه ال-لام لما حضره الموت اخذ علي اخوته عهدا ان لاي-خرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم فلذلك انسد علينا الطريق فسالهم عن موضع قبره فلم يعرفوه	365	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0063	true	7027043298135739509	44	241	257	1260	1554	300	واذ فرقنا بكم البحر قيل معناه فرقنا لكم وقيل فرقنا البحر بدخولكم اياه وسمي البحر بحرا لاتساعه ومنه قيل للفرس بحر اذا اتسع في جريه------------------- وذلك- انه لما دنا هلاك فرعون امر الله تعالي موسي عليه السلام ان يسري ببني اسراءيل من مصر ليلا فامر-- موسي قومه ان--------------- يسرجوا في بيوتهم الي الصبح و----------------------------------------------------------------------اخرج الله تعالي كل ولد --زنا في القبط من بني اسراءيل اليهم وكل ولد --زنا في بني اسراءيل 11امن القبط الي القبط حتي رجع كل ال----------ي ابيه والقي الله الموت علي------ القبط فمات كل بكر لهم واشتغلوا بدفنهم ---------حتي اصبحوا وطلعت الشمس و-------------------------------خرج موسي عليه السلام في ستماءة الف وعشرين الف مقاتل لا يعدون ابن العشرين لصغره ولا ابن الستين لكبره وكانوا يوم دخلوا مصر مع يعقوب اثنين وسبعين انسانا ما بين رجل وامراة وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان اصحاب موسي ستماءة الف وسبعين الفا وعن عمرو بن ميمون قال كانوا ستماءة الف فلما ارادوا السير------------------------------------- ضرب عليهم التيه فلم يدروا اين يذهبون فدعا موسي مشيخة بني اسراءيل وسالهم عن ذلك فقالوا ان يوسف عليه السلام لما حضره الموت اخذ علي اخوته عهدا ان لا يخرجوا من مصر حتي يخرجوه معهم فلذلك انسد علينا الطريق فسالهم عن موضع قبره فلم يعلموا	63	-3828321945575048363	563	857.5	446	1207	46.64457321166992	91	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0365	false	-1305991205090444892	209	300	1095	1530	1530	300	معك في هذا السفر وحاجة ف---ي الاخرة------- ان لا-تنزل غرفة في الجنة الا انزلتني معك قال موسي عم قبلت ذلك قالت انه في جوف الماء في النيل فادع الله حتي يحسر عنه الماء فدعا ا-له تعالي فحسر عنه------ ودعا ان يءخر طلوع الفجر حتي--- يفرغ من امر يوسف------------ فحفر موسي ------------ذلك الموضع وا--خرجه منه وهو في صندوق من مرمر وحمله حتي دفنه بالشام ولما فتح لهم الطريق -ساروا وموسي ------------علي ساقتهم وهارون علي مقدمتهم وامر---- فرعون ان----------------- لا يخرج احد في طلب بني اسراءيل حتي يصيح الديك فلم يص------ح ديك تلك-	365	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0064	true	-3134862076565378383	8	108	47	542	1527	300	من مصر هذا في الدنيا واما في الاخرة فاسالك ان لا تنزل غرفة من الجنة الا -نزلتها معك قال نعم------------- قالت انه في جوف الماء في النيل فادع الله حتي يحسر عنه الماء فدعا الله تعالي فحسر عنه الماء ودعا ان يءخر طلوع الفجر الي ان يفرغ من امر يوسف عليه السلام فحفر موسي عليه السلام ذلك الموضع واستخرجه-------- في صندوق من مرمر وحمله حتي دفنه بالشام ف----فتح لهم الطريق فساروا وموسي عليه السلام علي ساقتهم وهارون علي مقدمتهم ونذر بهم فرعون فجمع قومه وامرهم ان لا يخرجوا-- في طلب بني اسراءيل حتي يصيح الديك فوالله ما صاح ديك تلك	64	-3828321945575048363	370	580.0	291	523	70.74569702148438	67	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0366	false	6760295568793201786	0	132	0	710	1619	300	الليلة وخرج فرعون في طلبهم---------- وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبع ماءة الف وكان فيهم سبعون الف- من دهم الخيل سوي ساءر الشيات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسارت بنو اسراءيل حتي وصلوا الي البحرا والماء في غاية الزيادة فنظروا فاذا هم بفرعون وجنوده قد طلع عليهم وطلعت النمس 1 في الهامش عنوان النحو2 في الهامش عنوان القصة ليتهنل 1342 مفاتيح الارار ومصابيح الابرار فبقوا متحيرين وقالوا انا لمدركون---------------------------------------------------- والبحر امامنا وفرعون خلف---نا ق-------------------------------------------------------------ال موسي عليه السلامكلا ان معي ربي سيفدين------------- فاوحي الله تعالي اليهان اضرب بعصاك البخر فضربه فلم يطعه فاوحي اليه----- ان كنه فضربه بعصاه وقال انفلق--- ابا خ-لد باذن الله------ فانفلق فكان كل فقي كالطود العظيم وظهر فيه اثنا-عشر طريقا لكل سبط طريق---------------------------------- وارسل الله الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فخاضت بنو اسراءيل البحر يمشي كل سبط في طريقه وعن	366	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0064	true	-3134862076565378383	108	299	542	1520	1527	300	الليلة فخرج فرعون في طلب بني اسراءيل وعلي مقدمته هامان في الف الف وسبع-ماءة الف وكان فيهم سبعون الفا من دهم الخيل سوي ساءر الشيات وقال محمد بن كعب رضي الله عنه كان في عسكر فرعون ماءة الف حصان ادهم سوي ساءر الشيات وكان فرعون يكون في الدهم وقيل كان فرعون في سبعة الاف الف وكان بين يديه ماءة الف ناشب وماءة الف اصحاب حراب وماءة الف اصحاب الاعمدة فسارت بنو اسراءيل حتي وصلوا الي البحر- والماء في غاية الزيادة فنظروا فاذا هم بفرعون حين اشرقت الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبقوا متحيرين فقالوا يا موسي كيف نصنع واين ما وعدتنا هذا فرعون خلفنا ان ادركنا قتلنا والبحر امامنا ان دخلناه غرقنا قال الله تعالي فلما تراءي الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال موسي -----------كلا ان معي ربي سيهدين 6162 الشعراء فاوحي الله --اليه ---ان اضرب بعصاك البحر فضربه فلم يطعه فاوحي الله اليه ان كنه فضرب------ه وقال انفلق يا ابا خالد باذن الله تعالي فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وظهر فيه اثنا عشر طريقا لكل سبط طريق وارتفع الماء بين كل طريقين كالجبل وارسل الله الريح والشمس علي قعر البحر حتي صار يبسا فخاضت بنو اسراءيل البحر----- كل سبط في طريق- وعن	64	-3828321945575048363	533	841.5	427	1113	47.888587951660156	87	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0366	false	6760295568793201786	133	290	717	1571	1619	300	الماء كالجبل------ فلا يري بعضهم بعض-------ا وقال كل سبط قد قتل اخواننا او غرقوافي الماءء فاوجي الله عز وجل الي جبال الماء ان اشتبكي فصار الماء ش---------بكات يزي بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين وذلك قوله واذفرفت-------ا بكم البخر اي فلقنا وميرنا الماء يمينا وشمالا واغرقنا ال 148 ب فرعون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر فراه منفلقا قال لقومه انظروا الي البحر قد انفلق ل--هيبتي حتي ادرك اعداءي وعبيدي الذين اتقوامتي ادخلوا البحرا فهاب قومه ان يدخلوه و---------------------------------------------------------------------------لم يكن في خيل فرعون فرس- انثي وكلها فحول فجاء جبرءيل عليهاللام علي برذون وديق فتقدمهم وخاض البحر فلماشست خيول فرعون ودقها ا------------------------------------------------------------------------------------قتحمت البحر علي اثرها حتي خاضواكلهم وجاء ميكاءيل عليه اللام علي فرس خلف القوم يشحذه----------------------------م ويقول لهم الحقوا باصحابكم حتي اذا --------------خرج جبرءيل عليه السلام من البحر وهم اولهم ان يخرج -امر الله تعالي البحر ان ياخذهم فالتطم عليهم فاغرقهم اجمعين و----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بمراي من بني اسراءيل وذلك-قوله------ وانتم تنظرون اي الي --ارعها	366	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0065	true	-949490712557447962	0	213	0	1099	1575	300	الماء كالجبل الضخم ولا يري بعضهم بعضا فخافوا وقال كل سبط قد قتل اخواننا فاوح------------------ي الله تعالي -الي جبال الماء ان تش-بكي فصار الماء شبكات كالطبقات يري بعضهم بعضا ويسمع بعضهم كلام بعض حتي عبروا البحر سالمين فذلك قوله تعالي واذ فرقنا بكم البحر فانجيناكم من ال فرعون والغرق------ واغرقنا ال فرع------ون وذلك ان فرعون لما وصل الي البحر فراه منغلقا قال لقومه انظروا الي البحر--- انفلق من هيبتي حتي ادرك --------عبيدي الذين ابقوا--- ادخلوا البحر- فهاب قومه ان يدخلوه وقيل قالوا له ان كنت ربا فادخل البحر كما دخل موسي وكان فرعون علي حصان ادهم ولم يكن في خيل فرعون فرسي انثي----------- فجاء جبر-يل علي فرس انثي------- وديق فتقدمهم وخاض البحر فلما شم ادهم فرعون ريحها اقتحم البحر في اثرها وهم لا يرونه ولم يملك فرعون من امره شيءا وهو لا يري فرس جبريل واقتحمت الخيول جملة خلفه في البحر---- وجاء ميكاءيل علي -----------فرس خلف القوم يشحذهم ويسوقهم حتي لا يشذ رجل منهم ويقول لهم الحقوا باصحابكم حتي خاضوا كلهم البحر وخرج جبر-يل م------------ن البحر وهم اولهم بالخروج فامر الله تعالي البحر ان ياخذهم فالتطم عليهم و-غرقهم اجمعين وكان بين طرفي البحر اربعة فراسخ وهو بحر قلزم طرف من بحر فارس قال قتادة بحر من وراء مصر يقال له اساف وذلك بمراي من بني اسراءيل فذلك قوله تعالي وانتم تنظرون--- الي مصارعهم	65	-3828321945575048363	647	1021.0	517	1197	54.051795959472656	92	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0369	false	-5051971677109956762	156	210	892	1171	1650	300	ان بني اسراءيل لما امنوا من عدوهم -دخلوا مصر امنين ولم يكن لهم كتاب ولا شريعة-------------- فوعد الله موسي ان ينزل عليه التوراة فقال موسي 150ا لقومه اني ذاهب لميقات ربي واتيكم بكتاب فيه بيان ما تاتون وما تذرون وواعدهم اربعين ليلة ثلاثين من ذي القعدة وعشرا من ذي الحجبة واستخلف عليهم اخاه هارون	369	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0066	true	438225309412402825	78	132	408	689	1530	300	ان بني اسراءيل لما امنوا من عدوهم ودخلوا مصر -------لم يكن لهم كتاب ولا شريعة ينتهون اليهما فوعد الله موسي ان ينزل عليه التوراة فقال موسي----- لقومه اني ذاهب لميقات ربكم اتيكم بكتاب فيه بيان ما تاتون وما تذرون وواعدهم اربعين ليلة ثلاثين من ذي القعدة وعشرا من ذي الحج-ة واستخلف عليهم اخاه هارون	66	-3828321945575048363	263	486.5	212	294	89.45578002929688	47	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0380	false	4163199095375410835	107	255	575	1365	1616	300	ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي من قومه سبعين رجلا-------- من خيارهم وقال لهم صوموا وتطهروا وطهروا-ثيابكم ففعلوا ذلك فخرج بهم موسي الي طور سيناء لميقات ربه و فلما بلغوا ذلك الموضع قالوالموسي اطلب لنا نسمع كلام ربنا -قال---- افعل فلما دنا موسي من1ال--------------جبل وقع عليه عمود الغمام وتغشي الجبل كله فدخل في الغمام وقال للقوم ادنواء-----------------------------------ا وكان موسي اذا-كلمه ربه وقع علي وجهه المبارك نور ساطع لا-يستطيع احد من الناس ل ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم ودخلوا الغمام وخرواسجدا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه واسمعهم الله تعالي اني انا الله لا اله الا انا ذو منة اخرجتكم من ارض مصر---------- فاعبدوني ولا-تعبدوا غيري فلما فرغ موسي وانكشف الغمام اقبل اليهم فقالوا له لن نءمن لك حتي تري الله جفرة وهذا قول محمد بن اسحاق والكلبي والسدي والضحاك وقوله----------------------------- فاخذتكم الصاعقة وهي---------- نار نزلت من السماء	380	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0069	true	5070705540111673068	0	162	0	822	1573	300	ان ياتيه في ناس من بني اسراءيل يعتذرون اليه من عبادة العجل فاختار موسي-------- سبعين رجلا من قومه من خيارهم فقال لهم صوموا وتطهروا وطهروا ثيابكم ففعلوا---- فخرج بهم موسي الي طور سيناء لميقات ربه فقالوا ----------------------لموسي اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال لهم افعل فلما دنا موسي الي طور سيناء من الجبل وقع عليه عمود الغمام وتغشي الجبل كله فدخل في الغمام وقال للقوم ادنوا فدنوا حتي دخلوا في الغمام وخروا سجدا وكان موسي اذا كلمه ربه وقع علي وجهه-------- نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونهم الحجاب و-----------------------------------سمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه واسمعهم الله------ اني انا الله لا اله الا انا ذو بكة اخرجتكم من ارض مصر بيد شديدة فاعبدوني ولا تعبدوا غيري فلما فرغ موسي وانكشف الغمام اقبل اليهم فقالوا له لن نءمن لك حتي نري الله جهرة معاينة وذلك ان العرب تجعل العلم بالقلب رءية فقال جهرة ليعلم ان المراد منه العيان فاخذتكم الصاعقة اي الموت وقيل نار جاءت من السماء	69	-3828321945575048363	628	1066.5	504	905	69.39226531982422	111	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0398	false	-8250270477878631188	121	170	657	957	1635	300	يا-موسي لن نصبر-علي طعام-واحد فادع لنا ربك يخرج لنا -ما تنبت الارض من-بقلها-وقتاءها-وقومها-وعدسها-وبصلها-قال تش-تبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير-اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما 216 عصوا وكانوا يغتدون	398	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0073	true	-1370007149974840622	145	203	730	1038	1561	300	يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما---- عصوا وكانوا يعتدون	73	-3828321945575048363	291	513.5	243	312	93.26923370361328	52	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0414	false	-6965447046623027937	22	97	123	514	1606	300	الت---ي فيها------------------ فامر الله عزوجل-جبريل عليه السلام فقلع جبلا علي قدر عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ ورفعه فوق رءوسهم 171ا مقدار قامة --رجل وقال------------------------------------------------------------------------ ابن عباس في رواية ابي صالح ان الله امر جبلا من جبال فلسطين فانقلع من اصله حتي قام علي رءوسهم مثل الظلة وقال في رواية عطاءةرفع الله فوق رءوسهم الطور وبعث نارا قي---ل وجوههم واتاهم البحر المالح من خلفهم وقيل --------لهم خذوا ما اتينا---------كم بقوة اي اقبلوا ما اعطيناكم بجد واجتهاد	414	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0077	true	9107590235814129922	0	74	0	391	1615	300	التي هي فيها وكانت شريعة ثقيلة فامر الله تعالي جبريل عليه السلام فقلع جبلا علي قدر عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ فرفعه فوق رءوسهم----- مقدار قامة الرجل كالظلة وقال لهم ان لم تقبلوا التوراة التي ارسلت هذا الجبل عليكم وقال عطاء عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما رفع 13اا-----------------------------------------------------------------------------------------لله فوق رءوسهم الطور وبعث نارا من قبل وجوههم واتاهم البحر المالح من خلفهم خذوا اي قلنا لهم خذوا ما اتيناكم اعطيناكم بقوة---------------------- بجد واجتهاد	77	-3828321945575048363	232	357.5	184	507	45.759368896484375	36	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0417	false	859484340580851993	68	115	394	628	1632	300	كانوا في زمن داود عليه النلام بارض يقال لها ايلة حرم الله عليهم صيد السمك يوم السبت وكان اذا دخل يوم السبت لم يبق حوت في البحر الا اجتمع في البحر وفي غدرانهم حتي يخرجن خراطيمهن من الماء لامن---------------------------ها فاذا مضي يوم السبت تفرقن ونزلن قعر البحر	417	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0077	true	9107590235814129922	253	300	1382	1615	1615	300	كانوا--- زمن داود عليه السلام بارض يقال لها ايلة حرم الله عليهم صيد السمك يوم السبت فكان اذا دخل ال----سبت لم يبق حوت في البحر الا اجتمع هناك ----------------حتي يخرجن خراطيمهن من الماء لامنها حتي لا يري الماء من كثرتها فاذا مضي ال----سبت تغرقن ولزمن مقل البحر-	77	-3828321945575048363	189	336.5	150	261	72.4137954711914	29	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0417	false	859484340580851993	115	170	628	940	1632	300	فذلك قوله------ اذ تاييهم -يتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لايش-بتون لا تاتيهم----------------------------------------------------------------------- فعمد رجال فحفروا الحياض حول البحر وشرعوا منه اليها الانهار فاذا-كانت عشية الجمعة فتحوا تلك الانهار فاقبل ليتهنل الموج بالحيتان الي الحياض فلا تطيق----- الخروج منها لبعد عمقها وفلة الماء او لما سدوا من مجاري الماء فلا يصيدون بوم ال---------------------------سبت و---يصيدون-------------- يوم الاحد	417	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0078	true	1019973199427991438	4	80	16	443	1661	300	فذلك قوله تعالي اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم 163الاعراف ثم ان الشيطان وسوس اليهم وقال انما نهيتم عن اخذها يوم السبت فعمد رجال فحفروا الحياض حول البحر وشرعوا منه اليها الانهار فاذا كانت عشية الجمعة فتحوا تلك الانهار فاقب-------ل الموج بالحيتان الي الحياض فلا يقدرن علي الخروج----- لبعد عمقها وقلة --ماءها فاذا كان يوم الاحد اخذوها وقيل كانوا يسوقون الحيتان الي الحياض يوم السبت ولا ياخذونها ثم ياخذونها يوم الاحد	78	-3828321945575048363	249	377.0	203	441	56.46258544921875	36	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0418	false	-5080499917358555702	13	81	69	446	1664	300	ذلك زمانا وكثرت اموالهم فقست قلوبهم------------- وقالوا ما نري السبت الا -قد احل لنا فاعتدوا في السبت و------------------------------------------------اهل القرية -كانوا نحوا من سبعين الفا ثلاثة اصناف قال الناهون---------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا نساكنكم في قرية واحدة فقسموا القرية بجدار حاءل وكان للمسلمين باب وللكافرين باب 1173 ولعنهم داود عليه ال-لام------------------------------------- فخرج المسلمون ذات يوم من بابهم و-------------------------لم يفتح الكفار بابهم ----وابطاوا حتي اضحوا فتسور المسلمون عليهم الحاءط فاذا هم------ قردة	418	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0078	true	1019973199427991438	91	194	515	1080	1661	300	ذلك زمانا ولم تنزل عليهم عقوبة فتجرءوا علي الذنب وقالوا ما نري السبب الا وقد احل لنا فاخذوا واكلوا وملحوا وباعوا واشتروا وكثر مالهم فلما فعلوا ذلك صار اهل القرية وكانوا نحوا من سبعين الفا ثلاثة اصناف صنف امسك ونهي وصنف امسك ولم ينه وصنف انتهك الحرمة وكان الناهون اثني عشر الفا فلما ابي المجرمون قبول نصحهم قالوا والله لا نساكنكم في قرية واحدة فقسموا القرية بجدار وعبروا بذلك سنتين ف------------------------لعنهم داود عليه السلام وغضب الله عليهم لاصرارهم علي المعصية فخرج الناه-ون ذات يوم من بابهم ولم يخرج من المجرمين احد ولم يفتحوا----- بابهم فلما ابطءوا تسوروا عل------------------يهم الحاءط فاذا هم جميعا قردة	78	-3828321945575048363	249	345.0	199	613	40.619903564453125	37	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0430	false	6911488077262819737	1	253	7	1348	1576	300	الي غيضة وقال اللهم اني استودعك هذه العجلة لابني ليتهنل حين يكبر ومات الرجل وشب-ت العجل- في الغيضة وصارت عوانا وكانت تهرب وتمتنع من في الهامش عنوان القصة في الهامش عنوان التفسير تفير سورة البقرة 409 كل من رامها فلما-كبر الابن وكان بارا بامه و---كان يقسم الليلة ثلاثة اثلاث يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس عند راس امه ثلثا فاذا اصبح انطلق واحتطب علي ظهره فياتي به الس----وق فيبيعه بما شاء الله و--يتصدق بثلث-----------ه ويعطي والدته النلث فقالت له ذات يوم -ان اباك ورتك عجلة وذهب بها الي غ----يضة كذا واستودعها الله عزوجل فانطلق اليها وادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان يردها عليك وان من علامتها انك اذا نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلد----------------------------------ها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم عليك باله ابراهيم--------- واسحاق ويعقوب 178 ب-------فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها وقادها وانطقها ا-----------لله تعالي حتي قالت------------------------- اركبني فان ذلك اهون عليك فقال ------ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت البقرة باله---- اسراءيل لو -كبتني ما-كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل--- ينقلع من اصله وينطلق معك ل فعل لبرك بامك فجاء الفتي بها الي امه فقالت له يا بني انك فقير و----------يشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة وخذ نمنها فقال بكم ابيعها فقالت بثلاثة دنانير ولا-تبعها بغير رضا--ي وكان نمن البقرة في ذلك الوقت ثلاثة دنعانير فانطلق بها الي السوق فبعث الله ملكا ليختبره في امتثاله امر امه ولتظهر قدرته ف------------------------------------------------قال ل- الملك بكم تبيع هذه البقرة فقال بثلاثة دنانير واشترط	430	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0080	true	-2942006904561323244	45	299	223	1566	1570	300	الي غيضة وقال اللهم اني استودعك هذه العجلة لابني حتي ت-------كبر ومات الرجل فصارت العجلة في الغيضة------ عوانا وكانت تهرب من-------------------------------------------------------------------------- كل من را-ها فلما كبر الابن وكان بارا بوالدته وكان يقسم الليل- ثلاثة اثلاث يصلي ثلثا وينام ثلثا ويجلس عند راس امه ثلثا فاذا اصبح انطلق فاحتطب علي ظهره فياتي به الي السوق فيبيعه بما شاء الله ثم يتصدق بثلثه وياكل ثلثه ويعطي والدته ثل-ثه فقالت له امه يوما ان اباك ورثك عجلة استودعها الله في غيضة كذا فانطلق--------------------------- وادع اله ابراهيم واسماعيل واسحاق -------ان يردها عليك 13ب و--علامتها انك اذا نظرت اليها يخيل اليك ان شعاع الشمس يخرج من جلدها وكانت تسمي المذهبة لحسنها وصفرتها فاتي الفتي الغيضة فراها ترعي فصاح بها وقال اعزم----- باله ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب ان تاتي الي فاقبلت تسعي حتي قامت بين يديه فقبض علي عنقها يقودها فتكلمت البقرة باذن الله تعالي ---فقالت ايها الفتي البار بوالدتك اركبني فان ذلك اهون عليك فقال الفتي ان امي لم تامرني بذلك ولكن قالت خذ بعنقها فقالت البقرة باله بني اسراءيل لو ركبتني ما كنت تقدر علي ابدا فانطلق فانك لو امرت الجبل ان ينقلع من اصله وينطلق معك ل-فعل لبرك بامك فسار الفتي بها الي امه فقالت له -------انك فقير لا مال لك فيشق عليك الاحتطاب بالنهار والقيام بالليل فانطلق فبع هذه البقرة ق-----------ال بكم ابيعها ق-الت بثلاثة دنانير ولا تبع-- بغير مشورتي وكان ثمن البقرة------- يومءذ ثلاثة دنا-نير فانطلق بها الي السوق فبعث الله ملكا ليري خلقه------------------------ قدرته وليختبر الفتي كيف بر بوالدته وكان الله به خبيرا فقال له الملك بكم تبيع هذه البقرة ق-ال بثلاثة دنانير واشترط	80	-3828321945575048363	1067	1797.0	857	1532	69.64752197265625	171	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0431	false	918890464484563731	0	82	0	421	1646	300	علي ان لا تستامرها فابي الفتي ورجع الي امه --------فقالت ان الذي ياتيك ملك من الملاءكة ياتيك في صورة ادمي ليختبرك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل ذلك فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي بهذه البقرة فان موسي بن عمران------------ يشتريها منكم لقتيل يقتل من بني اسراءيل ولا-تبيعوها الا بملء مسكها دنانير فامسكوا البقرة وقدر ع-----------لي بني اسراءيل ذبحا تلك البقرة بعينها فما زالوا يستوصفون----- حتي وصف---- تلك البقرة جزاء-- له علي بره	431	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0081	true	6780979535921748694	61	146	317	750	1513	300	علي ان لا تستامرها فابي الفتي فرجع الي امه فاخبرها فقالت ان الذي ياتيك مل------------------ك في صورة ادمي ليختبرك فاذا اتاك فقل له اتامرنا ان نبيع هذه البقرة ام لا ففعل ----فقال له الملك اذهب الي امك وقل لها امسكي -هذه البقرة فان موسي بن عمران عليه السلام يشتريها منك- لقتيل يقتل في بني اسراءيل فلا تبيعوها الا بملء مسكها دنانير فامسكوها------ وقدر الله تعالي علي بني اسراءيل ذبح- تلك البقرة بعينها فما زالوا يستوصفون موسي حتي وصف لهم تلك البقرة مكافاة له علي بره	81	-3828321945575048363	380	663.5	303	464	81.89655303955078	67	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0427	false	-328804810711333694	1	166	6	886	1601	300	اساءمة ام عاملة ان البقر تشابه علينا ولم يقل تشابهت والبقر جمع لتذكير لفظ البقر كقوله------ اغجاز -خل منقعر 177ا في الهامش عنوان النحو في الهامش عنوان اللغة س اليعقق في الهامش عنوان التفير ليتهنل 1406مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار قال سيبويه اكل جمع حروفه اقل من حروف واحده فان العرب تذكره واحتج بقول الاعشي ودع اميمة ان الركب مرتحل ولم يقل مرتحلون وقال الزجاج اي ان جنس البقر تشابه علينا وقرا الحسن2 تشابه اي تتشابه وقراه العامة تشابه وفي مصحف ابي تشابهت وقرا الاعمش متشابه علينا ومعني الكلام التبس واشتبه امره علينا فلا نهتدي----- وانا ان شاء ا-له لعفتدون الي وصفها علي الخصوص قال الضحاك تشابه علينا في الوانها واسنانها وقيل نهتدي الي القاتل ان شاء الله بسبب هذه البقرة وقال النبي صلي الله عليه واله وايم اله لو لم يستثنوا لما بينت لهم---- اخر الابد543 قال ابن عباس وعكرمة لو لم يستثنوا ما اهتدوا اليها ابدا قوله جل وعزز قال انه يقول انها بقرة لا ذلو---------------------------------------------------------ل تثير الارض--------------- ولا تشقي الحرث--------------- مسلمة لا-----------------شية فيها	427	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0082	true	-3229585558013264231	117	209	614	1085	1567	300	اساءمة ام عاملة ان البقر تشابه علينا ولم يقل تشابهت----------- لتذكير لفظ البقر كقوله تعالي اعجاز نخل منقعر 20القمر وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزجاج اي--- جنس البقر تش------------------------ابه اي------------------------------------------------------------------------------------ التبس واشتبه امره علينا فلا نهتدي اليه وانا ان شاء الله لمهتدون الي وصفها قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وال---له لو لم يستثنوا لما بينت لهم الي اخر الابد ق-----------------------------------------------------------------------ال انه يقول انها بقرة لا ذلول مذللة بالعمل يقال رجل ذلول بين الذل ودابة ذلول بينة الذل تثير الارض تقلبها للزراعة ولا تسقي الحرث اي ليست بساقية مسلمة بريءة من العيوب لا شية فيها	82	-3828321945575048363	317	466.0	250	1001	31.668331146240234	51	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0461	false	-4293130022551504701	131	221	743	1254	1716	300	اخذ عليهم الميثاق وهو اربعة عهود ترك القت-ل وترك الاخراج وترك المظاهرة علي اخوان-----هم وفداء الاسير فاعرضوا عن الكل الا الفداء وذلك ان قريظة كانت حلفاء الاوس وكانت النضير حلفاء الخزرج يقع بينهم حرب فيقتتلون ثم يفادون الاسير ليتهنل تفسير سورة البقرة443 فكانت العرب تعيرهم كيف يقتتلون تم بفادون الاسير فيقولون انا امرتا بالمعاداة وحرم علينا المقابلة لكنا نقابلهم لانا نستحي ان يستذل حلفاءنا قال قتادة والله الذي لا اله الا هو ان فكهم الاسري لايمان وان اخراجهم لكفر وقال مجاهد----- ان وجدته في يد غيرك فديته وانت تقتله بيدك	461	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0093	true	889442038224923480	199	239	1182	1404	1735	300	اخذ عليهم------------ اربعة عهود ترك القتال وترك الاخراج وترك المظاهرة عليهم مع اعداءهم وفداء اسراهم فاعرضوا عن الكل الا الفداء قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض -------------------قال مجاهد يقول ان وجدته في يد غيرك فديته وانت تقتله بيدك	93	-3828321945575048363	160	245.5	129	522	30.65134048461914	24	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0489	false	-3101231040976816836	204	300	1053	1544	1544	300	مقاتل --ان اليهود قالوا انه عدونا وان الله امره ان يجعل النبوة فينا فجعلها في غيرنا لعداوته ايانا وقال الضحاك زعمت اليهود ان جبريل ليس بصاحب رحمة ولا وحي وقال عطاء زعموا ان ميكاءيل لو كان بدله كتا عسي ان نتبعك لانه يسنزل بالغيث والرحمة و جبريل ينزل بالحرب والشدة وذكر عكرمة وقتادة والشعبي والسدي -ان سبب قولهم ذلك مناظرة جرت بين عمر بن الخطاب وبينهم وذلك ان عمر كانت له ضبعة باعلي المدينة وكان ممره- علي مدرس من اليهود فدخل ذات يوم مدارسهم----------------------------------------------- فقالوا يا عمر ما في اصحاب محمد احب الينا منك انهم بمرون-	489	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0099	true	7970632374268941399	245	296	1276	1544	1566	300	مقاتل قالت اليهود ان جبريل- عدونا لان----ه امر ب----جعل النبوة فينا فجعلها في غير--------------نا وقال قتادة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكرم-------ة-------- والسدي كان ل----------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه ارض--------------- باعلي المدينة و----ممرها علي---------------------------- مدارس اليهود فكان اذا اتي ارضه ياتيهم ويسمع منهم كلاما فقالوا له---- ما في اصحاب محمد احب الينا منك انهم يمرون	99	-3828321945575048363	175	206.5	140	543	32.22835922241211	24	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0507	false	-3251841950015220897	152	299	799	1614	1619	300	فلما امسيا وذكرا ليتهنل اسم الله الاعظم وصعدا الي السماء ذحرا عن ذلك فمكثا اياما يترددان في الارض ثم ذكرا جلا صالحا من بني اسراءيل فاخبراه بحالهما وسالاه الشفاعة عند الله تعالي بالدعاء فدعا لهما يوم الجمعة بعد العصر فخيرا بين عقاب الدنيا وعقاب الاخرة فاختارا عذاب الدنياء فهما يعذبان الي يوم القيامة وروي عن الكلبي قال لما قال الله تعالي للملاءكة اختاروا ثلانة منكم اختاروا عزا ا ا ا فهما هاروت وماروت غير اسمهما حين ارتكبا تلك الكباءر قال قنادة فما مر عليهما شهر حتي افتتنا تفير سورة البفرة491 وفال ابن عباس والمفسرون كانت الزهرة------------------------------------------------------------------------------ ملكة في بلدها فاختصمت ذات يوم اليهما واظهرت جمالها لهما فاخذت بقفلوبهما فراوداها عن نفسها فابت وانصرفت نم عادت فراوداها ---------------------------قالت علي شرط ان يعبدا صتما لها وي-------------------قتلا النفس بغير حق ويشربا الخمر فاييا ذلك------------------------------------------------- فانصرفت ثم عادت في الكرة الثالثة ومعها---- قدح من خمر فاخذا منها وشربا الخمر وواقعاها فراهما -------------------	507	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0105	true	-7461192304890219594	40	147	208	754	1538	300	فاذا امسيا -ذكرا------- اسم الله الاعظم وصعدا الي السماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة فما مر عليهما شهر حتي افتتنا قالوا جميعا انه اختصمت اليهما ذات يوم----------- الزهرة وكانت من اجمل النساء قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه وكانت من اهل فارس وكانت ملكة في بلدها فلما راياها -------------------------------اخذت بق-لوبهما فراوداها عن نفسها فابت وانصرفت ثم عادت في اليوم الثاني ففعلا مثل ذلك فابت وقالت -لا الا ان تعبدا --ما اعبد وتصليا لهذا الصنم وتقتلا النفس-------- وتشربا الخمر فقالا لا سبيل الي هذه الاشياء فان الله تعالي قد نهانا عنها فانصرفت ثم عادت في اليوم الثالث- ومعها 16ب قدح من -----------------------خمر وفي انفسهما من الميل اليها ما فيها	105	-3828321945575048363	259	299.5	203	1011	25.618200302124023	32	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0505	false	1016470794837905863	3	133	22	658	1500	300	فيتعلمون من الكفر والسحر ما يفرقون به ومعني التفريق البحنة والتبغيض حتي --------يبغض ----احد-هما صاحبه وقوله--------- وما هم ----اي------------ الشياطين وقيل السحرة بضارين يه اي بالسحر من احد اي احدا الا باذن الله قال ابن عباس يريد ما يضل الا من كان في قضاءي وقدري ان اضله ويروي عنه ايضا الا باذن الله من ضره اي من اراد الله وقضي ان يضره ذلك فاما من د فع الله عنه ذلك الضرر وحفظه من مكروه السحر فان ذلك غير ضار له والاذن قد يرد في القران بمعني الامركقوله وماكان لرشول ان ياتي باية الا ياذن الله اي بامر الله وقول-----------------------------------------------------------------------ه ويتعلمون ما يضوه--------------------م ولا ينقغهم قيل يضرهم في الدنيا ولا ينفعهم في الاخرة وقيل ان الاثبات والنفي فيه للتاكيد وقوله ولقد علثوا------------ لمن اشتراه--------------- ما له في الاخرة من خلاق اي	505	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0107	true	995218018014987608	137	217	722	1129	1573	300	فيتعلمون منهما ----------ما يفرقون به بين المرء وزوجه ان يءخذ كل واحد عن صاحبه ويبغض كل واحد الي صاحبه قال الله تعالي وما هم قيل اي السحرة وقيل الشياطين------------ بضارين به اي بالسحر من احد اي احدا الا باذن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اي بعلمه وتكوينه فالساحر يسحر والله يكون قال سفيان الثوري معناه الا بقضاءه وقدرته ومشيءته ويتعلمون ما يضرهم يعني ان السحر يضرهم ول-------------------------------ا ينفعهم--------------------------------------------------- ولقد علموا يعني اليهود لمن اشتراه اي اختار السحر ما له في الاخرة من خلاق اي	107	-3828321945575048363	189	209.0	148	792	23.863636016845703	29	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0532	false	167839810522917527	212	277	1101	1441	1546	300	الياء الزاءدة ورجع الي الفعل من اليهودية ويجوز ان يكون هودمصدرا يعبر عنه بالواحد والجمع كما يقال رجل صوم اي صاءم وقوم صوم وقال الاخفش والزجاج هود جمع هايد والهايد الراجع الي الحق وهاد اذا مال و معني الاية وقالت اليهود------ لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا ولا دين الا---- اليهودية وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا ولا دين الا ----النصرانية	532	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0113	true	1865905228766478474	0	49	0	253	1562	300	الياء الزاءدة ورجع الي الفعل من اليهودية ---------------------------------------------------------------------------------وقال الاخفش ال------هود جمع هاءد مثل عاءد وعود وحاءل وحول او نصاري وذلك ان ال--------------يهود قالوا لن يدخل الجنة الا من كان يهوديا ولا دين الا دين اليهودية وقالت النصاري لن يدخل الجنة الا من كان نصرانيا ولا دين الا دين النصرانية	113	-3828321945575048363	195	307.0	157	354	55.084747314453125	33	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0536	false	5145322056782425729	116	146	613	787	1605	300	اتاهم احبار اليهود فتناظروا و---ارتفعت اصواتهم فقالت الي----هود ما انتم علي شء من الدين فكفروا بعيسي والانجيل وقالت---- النصاري ما انتم علي شء من الدين وكفروا بموسي والتوراة فانزل الله	536	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0113	true	1865905228766478474	193	226	978	1163	1562	300	اتاهم احبار اليهود فتناظروا حتي ارتفعت اصواتهم فقالت لهم اليهود ما انتم علي شء من الدين وكفروا بعيسي والانجيل وقالت لهم النصاري ما انتم علي شء من الدين وكفروا بموسي والتوراة فانزل الله	113	-3828321945575048363	169	323.0	139	185	91.35134887695312	28	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0541	false	365697202375034039	80	172	475	948	1576	300	الله والمشرق والمغرب للتوجه الي خلق الله فاينما تولوا قتم وجه الله النزول قال ابن عباس في رواية ابي صالح ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله خرجوا علي عهده في سفر وذلك قبل تحويل القبلة الي الكعبة فاصابهم الضباب وحضرت الصلاة فتحروا-القبلة نحو بيت المقدس فمنهم من صلي نحو المشرق ومنهم من صلي قبل المغرب فلما طلعت الشمس استبان لهم انهم لم يصيبوا القبلة ف----------------لما قدموا من سفرهم اتوا النبي صلي الله عليه واله فسالوه عن ذلك فنزلت هذه الاية وروي عاصم---- بن ع----بد الله عن عبد الله	541	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0115	true	6837668225114715902	107	178	545	912	1542	300	ولله -المشرق والمغرب-------------------- فاينما تولوا فثم وجه الله------- قال ابن عباس رضي الله عنهما خرج نفر--- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- في سفر -----قبل تحويل القبلة الي الكعبة فاصابهم الضباب وحضرت الصلاة فتحروا القبلة وصلوا فلما ذهب الضباب--------------------------------------------------------- استبان لهم انهم لم يصيبوا وانهم مخطءون في تحريهم فلما قدموا--- سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك فنزلت هذه الاية وقال عبد الله بن عمر رضي الله ------------	115	-3828321945575048363	270	374.0	211	498	54.21686935424805	40	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0613	false	-7831945992307734760	196	249	1029	1326	1595	300	عن ابن عباس وهو رواية عطاء وطاوس والضحاك عنه قال هي عشر خصال هن من الفطرة والطهارة خمس في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وقيل اخذ العارضين وخمس في الجسد قل--م الاظفار ونتف الابط وحلق العانة والختان والاستنجاء بالماء وفي رواية عطاء قال اوحي الله تعالي الي ابراهيم عليه السلام	613	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0120	true	-8376366050785452151	151	191	842	1076	1642	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ابتلاه الله بعشرة اشياء وهي------------ الفط---------رة خمس في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس------------------ وخمس في الجسد تقليم الاظافر ونتف الابط وحلق العانة والختان والاستنجاء بالماء وفي الخبر ان-------------------------- ابراهيم عليه السلام	120	-3828321945575048363	184	297.5	148	299	61.53845977783203	26	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0620	false	-4635662745185039102	137	247	730	1291	1578	300	استاذن ابراهيم سارة ان يزور اسماعيل بعد ما ماتت هاجر فاذنت له وشرطت----- ان لا ينزل فجاء ايراهي------------م حتي اذا انتهي الي باب دار اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت ذهب يتصيد وهو يجء الان ان شاء الله فانزل يرحمكا-لله قال هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم------------------------------------ فدعا لهما بالبركة فلو جاءت يومءذ بال--بر او الشعير او التمر -كانت مكة اكثر ارض الله برا و--شعيرا ثم ق------الت له انزل---- اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام ووضعته عن شقه الايمن فوضع قدمه عليه فبقي اثر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولت المقام الي شقه الايسر فوضعته تحت قدمه فبقي انر قدمه عليه فغسلت شق راسه الايسر فذلك	620	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0123	true	1431913514160529134	151	255	789	1315	1538	300	استاذن-------- سارة ان يزور اسماعيل----------------- فاذنت له وشرطت عليه ان لا ينزل فجاء ابراهيم عليه السلام حتي---- انتهي الي---- باب اسماعيل فقال لامراته اين صاحبك قالت ذهب يتصيد وهو يجء الان ان شاء الله فانزل يرحمك الله قال هل عندك ضيافة قالت نعم فجاءت باللبن واللحم وسالها عن عيشهم فقالت نحن بخير وسعة فدعا لهما بالبركة ولو جاءت يومءذ بخبز بر او --شعير ----وتمر لكانت---- اكثر ارض الله برا او شعيرا او تمرا فقالت له انزل حتي اغسل راسك فلم ينزل فجاءته بالمقام فوضعته عن شقه الايمن فوض-------------------ع قدمه عليه فغسلت شق راسه الايمن ثم حولت -------الي شقه الايسر----------------------------------- فغسلت شق راسه الايسر فبقي	123	-3828321945575048363	440	730.0	351	630	69.84127044677734	72	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0627	false	-1053671400269394811	138	207	735	1109	1569	300	الله السكينة لتدله علي موضع البيت------------------------------------------------------------------------ فتبعها ابراهيم واسماعيل حتي اتيا مكة فتطوت السكينة--------------- كتطوي الحجفة وامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة فبني وقال اين عباس بعث الله------ سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهيم يعشي في ظلها الي ان وافت مكة فوقفت علي موضع البيت ونودي منها يا ايراهيم ا---بن علي ظلها لا تزد ولا----------------------------تنقص فلما رفعا قواعد الييت وانتهيا الي------------------- موضع الركن -قال ابراهيم يا اسماعيل	627	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0126	true	-3656191597354527901	78	167	384	856	1585	300	الله السكينة لتدله علي موضع البيت وهي ريح خجوج لها راسان شبه الحية فامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة فتبعها ابراهيم--------- حتي اتيا مكة فتطوت السكينة علي موضع البيت كتطوي الحجفة هذا قول علي والحسن------------------------- وقال ابن عباس بعث الله تعالي سحابة علي قدر الكعبة فجعلت تسير وابراهيم يمشي في ظلها الي ان وافق مكة ووقفت علي موضع البيت فنودي منه---ا ابراهيم ان ابن علي ظلها لا تزد ولا تنقص وقيل ارسل الله جبريل ليدله عل------ي موضع- البيت كقوله تعالي واذ بوانا لابراهيم مكان البيت فبني ابراهيم --واسماعيل	126	-3828321945575048363	280	376.5	223	518	54.054054260253906	39	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0642	false	9045028292118373569	75	141	459	840	1682	300	وقالوا-كونوا-هودا اء نصاري تفتدوا-قل يل ملة ازا-هيم حنيفا وما-كان من المشركين7 النظم ان الرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعالي دعاهم الي الملة الحنيفية وهم دعوا الناس الي اليهودية والنصرانية التفسير و المعاني قال ابن عباس نزلت في رءساء اليهود مثل---- كعب بن الاشرف وحيي بن اخطب ومالك بن الصيف-------------------------------- وفي نصاري---- نجران مثل السيد والعاقب واصحابهما وذلك انهم خاصموا المسلمين في الدين الذي هودي----------------ن الله الحق فقالت اليهود كتابنا اوسع	642	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0131	true	-5104541419605476514	165	264	810	1335	1562	300	وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون قوله تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا------------------------------------------------ قال ابن عباس نزلت في رءساء --يهود المدينة كعب بن الاشرف------------- ومالك بن الصيف ووهب بن يهودا وابي ياسر بن اخطب وفي نصاري اهل نجران---- السيد والعاقب واصحابهما وذلك انهم خاصموا المسلمين في الدين كل فرقة تزعم انها احق بدين الله----- فقالت اليهود -نبينا موسي	131	-3828321945575048363	245	328.0	200	598	40.96989822387695	36	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0669	false	8448960568808766338	167	253	937	1377	1645	300	اشد--- معرفة مني بابني اذا رايته يلعب مع الصبيان فقال له عمر رض كيف ذاك -قال لاني اشهد انه رسول الله --صلي اللهعليه وسلمحقا يقينا قد وصفه اله في كتابنا ولا ادري ما تصنع النساء فقال له عمر وفقك الله يا ابن سلام فقد صدقت واصبت وان فريقا-منهم ليكتمون الحق وهم المعاندون والحق هاهنا محمد-صلي الله عليه واله-------------وهم يعلمون انه الحق ثم قال الحق من -------------------------------------------------------------------ربك فلا تكونن من الممترين4 الحق وفع علي اضمار هذا فلا تكونن من الثمترين من الشاكين في امرك وامر ال---------------------قبلة والمرية	669	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0142	true	-3450649033327287220	0	87	0	415	1567	300	اشد من معرفت---ي بابني فقال عمر-------------------------------- كيف ذلك فقال----- اشهد انه رسول الله حق من الله تعالي وقد نعته ال----------له في كتابنا ولا ادري ما تصنع النساء فقال ---عمر وفقك الله يا ابن سلام فقد صدق------ت وان فريقا منهم ليكتمون الحق يعني صفة----------------- محمد صلي الله عليه وسلم وامر الكعبة وهم يعلمون--------- ثم قال الحق من ربك اي هذا الحق خبر مبتدا مضمر وقيل رفع باضمار فعل اي جاءك الحق من ربك فلا تكونن من المم----------------------------------------------تري---ن الشاكين قوله تعالي ولكل وجهة اي لاهل كل ملة قبلة والوجهة	142	-3828321945575048363	249	353.5	198	549	45.35519027709961	42	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0682	false	4953277547616913770	149	259	763	1347	1570	300	ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل اخياء ولكن لا تشعرون2 النظم لما امرنا الرب تعالي------------ بالصبر علي المصاءب والصلاة التي هي مجمع الحقاءق حقق ان ا ا ل ا ا الا بذلك ولايستبدع ليتهنل 676مفاتيح الاسرار ومصابيح الايرار التفسير والمعاني قال المفسرون نزلت الاية في قتلي بدر وهم--------------- اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار وذلك ان الناس كانوا يقولون لمن يقتل في سبيلال-له مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذتها فنهاهم الله عن مثل هذا القول وقال بعض اهل المعاني معني قوله ولا تقولوا اي تظنوا والقول قد يذكر بمعنيا اظن ودليل صحة هذا التاويل قوله ولا تخ-----------سبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	682	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0146	true	4797521967664945404	82	178	424	922	1617	300	ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون قوله تعالي يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر------------ والصلاة ان الله --مع الصابرين بالعون والنصرة ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات---------------------------------------------------- نزلت------ في قتلي بدر من المسلمين وكانوا اربعة عشر رجلا ستة من المهاجرين وثمانية من الانصار كا----ن الناس------ يقولون لمن يقتل في سبيل الله مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذتها ف-انزل الله تعالي و------------------------------------------لا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون كما قال في شهداء احد ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	146	-3828321945575048363	290	406.5	228	623	46.54895782470703	45	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0717	false	-4876850219040320104	221	255	1245	1412	1654	300	عن ابن عباس قال دعا رسولا-لله صلي الله عليه وسلم اليهود الي الاسلام وحذرهم عذاب الله قال ابو رافع بن خارجة ومالك بن عوف------ بل نتبع------------------------- ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا ------اعلم منا	717	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0159	true	-5477199051406797616	56	94	275	460	1570	300	عن ابن عباس قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود الي الاسلام فقال-------------------- رافع بن خارجة ومالك بن عوف قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اي ما وجدنا عليه اباءنا فهم كانوا خيرا واعلم منا	159	-3828321945575048363	142	249.0	112	205	69.26829528808594	28	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0744	false	4626598289651349396	117	172	693	1000	1725	300	القصاص النزول قال الشعبي والكلبي ومقاتل وقتادة ومقاتل بن حيان وسعيدبن جبير والضحاك نزلت---- الاية في حيين من احياء العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقدة قليلة وكانت بينهما قتلي وجراحات لم ياخذها بعضهم من بعض حتي جاء الاسلام قال -سعيد بن جبير كانا حخيين من الاوس والخزرج وقال ابن حيان هما قريظة والنضير وكان	744	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0167	true	2923394331549818358	255	296	1406	1630	1647	300	القصاص ق-------ال الشعبي والكلبي------- وقتادة------------------------------------ نزلت هذه الاية في حيين من احياء العرب اقتتلوا في الجاهلية قبل الاسلام بقليل -----وكانت بينهما قتلي وجراحات لم ياخذها بعضهم من بعض حتي جاء الاسلام قال مقاتل بن حيان كانت --بين بني------------------------------- قريظة والنضير وقال	167	-3828321945575048363	200	327.5	161	312	64.1025619506836	29	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0745	false	-5295393769587655820	209	292	1144	1570	1611	300	فقوله فمن عفي له اي فمن------- ترك له وصفح عنه من الواجب عليه وهو القصاص هذاقول الكلبي ومقاتل ومجاهد وعمرو بن دينار وجابرين زيد عن ابن عباس وروي مجاهد عن ابن عباس قال كان القصاص في بني اسراءيل ولم يكن فيهم ال---------------------------------------دية فحكمالله لهذه الامة بالقصاص ثم ان عفي عنه فاخذ الدية وهو في 304ا قتل العمد كذا في الاصل احدي عشرة نقطة في الهامش عنوان المعاني في الهامش عنوان التفسير 744مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار وقوله من اخيه اي من دم اخيه------------ المقتول	745	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0169	true	1584003166906803375	205	249	1036	1243	1498	300	تعالي فمن عفي له من اخيه شء اي ترك له وصفح عنه من الواجب عليه وهو الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------صاص في قتل العمد ورضي بالدية هذا قول اكثر المفسرين قالوا العفو ان يقبل الدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في قتل العمد--------------------------------------------------------------------- وقوله من اخيه اي من دم اخيه واراد بالاخ المقتول	169	-3828321945575048363	107	137.0	79	484	22.107437133789062	21	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0759	false	4101066323511049316	214	250	1228	1407	1657	300	انزل القران جملة واحدة من اللوح المحفوظ في ليلة القدر من شهر رمضان فوضع في بيت العزة في السماء الدنياء ثم نزل به جبريل عليه السلام علي محمد----- صلي الله عليه واله نج-ما نجما ----عشرين سنة	759	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0178	true	-3824031411803428223	54	91	282	466	1517	300	انزل القران جملة واحدة من اللوح المحفوظ في ليلة القدر من شهر رمضان ال----ي بيت العزة في السماء الدنيا- ثم نزل به جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نجوما في ثلاث وعشرين سنة	178	-3828321945575048363	161	279.0	127	189	85.18518829345703	28	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0766	false	3036610235742029966	259	297	1434	1649	1663	300	ربتا-دعاءتا وانت تقول ان بيننا وبين السماء مسيرة خمسماءة عام وكذلك بينا كل سماء وسماء فانزل الله تعالي هذه الاية وقال الضحاك سال بعض الصحابة النبي--لي الله عليه واله------- اقريب ربنا فتناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله الاية	766	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0185	true	-2452800915399432807	6	46	29	242	1598	300	ربنا دعاءنا وانت تزعم ان بيننا وبين السماء مسيرة خمسماءة عام وان غلظ--- كل سماء مثل ذلك فنزلت--------- هذه الاية وقال الضحاك سال بعض الصحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فانزل الله تعالي	185	-3828321945575048363	172	290.0	138	225	76.44444274902344	27	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0777	false	8743498423188020063	252	299	1404	1627	1631	300	ابي طلحة هذا في الرجل يكون عليه مال وليس عليه فيه بينة فيجحد المال ويخاصم فيه الي الحكام وهو يعلم ان الحق عليه وانه اتم اكل الحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام قال قتادة لا تدل بمال اخيك الي الحاكم وانت تعلم انك ظالم فان قضاءه لا يحل لك شيءا كان حراما	777	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0192	true	-5274549216121176740	89	169	493	895	1540	300	ابن عباس هذا في الرجل يكون عليه مال وليس عل----يه بينة فيجحد المال ويخاصم فيه الي الحاكم وهو يعرف ان الحق عليه وانه اثم بمنعه قال مجاهد في هذه الاية لا تخاصم وانت ظالم قال الكلبي هو ان يقيم شهادة الزور وقوله وتدلوا في محل الجزم بتكرير حرف النهي معناه ولا تدلوا بها الي الحكام وقيل معناه ولا تاكلوا بالباطل وتنسبونه الي الحكام قال قتادة لا تدل بمال اخيك الي الحاكم وانت تعلم انك ظالم فان قضاءه لا يحل------------ حراما	192	-3828321945575048363	189	345.0	147	418	45.215309143066406	34	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0783	false	-7032271283767488590	31	138	147	681	1472	300	فانزل الل----------ه الاية وقال الزهري كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شء يتحرجون من ذلك وكان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدو له الحاجة 1321 بعدما ا ا ا الا لا لا في الهامش عنوان النزول ليتهنل تفير سورة البقرة781---------------------------------------------------------------------- حتي بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه واله اهل م-ن الحديبية بالعمرة فدخل حجرة فدخل رجل علي اثره -----------من بني سلمة فقال له في ذلك فقال له الرجل------------------------- رايتك دخلت فقال عليه اللا------------------م اني احمس فقال الرجل و---انا احمس اي -------علي دينك فنزلت الاية وروي عن-- البراء بن عازب قال كانت الانصار اذا حجوا فرجعوا لم يدخلوا البيوت الا من ظهورها	783	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0194	true	5180206278386629466	10	131	54	665	1584	300	فانزل الله تعالي هذه الاية وقال الزهري كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شء--------------- وكان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدو له الحاجة----- بعدما يخرج من بيته فيرجع ولا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف البيت ان يحول بينه وبين السماء فيفتح الجدار من وراءه ثم يقول في حجرته فيامر بحاجته حتي بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل زمن الحديبية بالعمرة فدخل حجرة فدخل رجل علي اثره من الانصار من بني سلمة فقال النبي صلي --ال-له عليه وسلم لم فعلت ذلك قال لاني رايتك دخلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احمس فقال الانصاري وانا احمس يقول وانا علي دينك فانزل الله تعالي وليس البر بان تات-------------------------------------------وا البيوت---- من ظهورها	194	-3828321945575048363	357	520.0	281	681	52.422908782958984	57	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0805	false	-8164568666166684340	26	101	134	546	1569	300	الحج اشهر مغلومات فمن-فرض فيهن الحج فلارفت -ولا فسوق ولا جدال في الحج-وما تفعلوامن--خير يغلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اءلي الالباب3 النظم بين في الاية الاولي حكم الاحصار عن اتمام الحج والعمرة وقرن بها بيان شهو----------------------------------------------------------------------------------------ر الحج وفا يجب فيها وما يباح وما يحظر المعاني والتفسير قال الفراء معناه وقت الحج اشهر كما يقال الحر شهران والبرد شهران وقال الزجاج معناه اشهر الحج اشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وتسع من	805	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0210	true	-7609760486363053020	228	300	1192	1560	1560	300	الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوي واتقون يا اولي الالباب--------------------- ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين قوله تعالي الحج اشهر معلومات اي------------------------------------------------- وق------------------------------------------------------------------ت الحج اشهر معلومات وهي شوال وذو القعدة وتسع من-	210	-3828321945575048363	202	298.0	163	505	40.0	33	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0806	false	-2269477790310189327	85	154	442	806	1555	300	ابن عباس رض انه المعاصي كلها وقال عطاء---- والحسن والمجاهد والقرظي وقتادة-------- والربيع والزهري وطاوس وسعيد بن جبير وابن عمر هو ما نهي عنه المحرم في حال الاحرام من قتل الصيد وتقليم الاظفار واخذ ال-شعور و-- نحوه--ا وقال ابن زي-------------د هو الذب---------ح للاصنام قال الله تعالي او فشقا اهل لغيرالله به وهو قول مالك بن انس وقال الضحاك هو التنابز بالالقاب --قال الله تعالي بف---------------------س الاشم الفسوق بغد الايمان	806	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0212	true	213198607503928514	122	192	643	1034	1581	300	ابن عباس هو---- المعاصي كلها وهو قول طاووس والحسن وسعيد بن جبير ---وقتادة والزهري والربيع والقرظي وقال ا----------------بن عمر هو ما نهي عنه المحرم في حال الاحرام من قتل الصيد وتقليم الاظافر واخذ الاشعار وما اشبههما وقال ابراهيم وعطاء ومجاهد هو السباب بدليل قول النبي صلي الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر وقا------------ل الضحاك هو التنابز بالالقاب بدليل قوله تعالي ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان	212	-3828321945575048363	237	316.5	185	426	55.63380432128906	30	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0811	false	6793167108537823286	189	288	1005	1550	1610	300	وقال ان ابراهيم عليه اللام3 لما اذن ف--------ي الناس بالحج واجابوه بالتلبية-------------- امره الله ان يخرج الي عرفات ونعتها له ف-----لما بلغ الشجرة عند العقبة استقبله الشيطان -يرده فرماه في الهامش عنوان اللغة في الهامش عنوان النحو في الهامش عنوان المعني ليتهنل 1810مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فطار فوقع علي الجمرة الثانية فرماه بسبع اخر وكير فطار فوقع علي الجمرة الثالنة فرماه بسبع اخر وكبر فطار فلما راي انته لايطيق--------ه ذهب فانطلق ابراهيم حتي اتي ذا المجاز فلما نظر اليه ولم يعرفه فجاز فسمي ذا المجاز نم انطلق حتي وقف بعرفات فعرفها بالنعت الذي	811	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0214	true	-5679396009626659126	211	292	1076	1507	1550	300	وقال السدي----------------- لما اذن ابراهيم في الناس بالحج واجابوه بالتلبية واتاه من اتاه امره الله ان يخرج الي عرفات ونعتها له فخرج فلما بلغ الجمرة عند العقبة استقبله الشيطان ليرده فرماه ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع حصيات يكبر مع كل حصاة فطار فوقع علي الجمرة الثانية فرماه--------- وكبر فطار فوقع علي الجمرة الثالثة فرماه وكب--------------ر فلما راي الشيطان انه لا يطيعه ذهب فانطلق ابراهيم حتي اتي ذا المجاز فلما نظر اليه -لم يعرفه فجاز فسمي ذا المجاز ثم انطلق حتي وقف بعرفات فعرفها بالنعت فسمي	214	-3828321945575048363	369	643.5	296	581	63.51118850708008	59	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0812	false	-4494755060170869289	184	253	956	1297	1552	300	وروي ابو--- صالح عن ابن عباس قال انما سميت عرفة وتروية لان ابراهيم راي------------------------- في منامه ليلة التروية انه يءمر بذبح ابنه فلما اصبح روي يومه اجمع اي فكر امن الله------ هذا الحلم- ام من الشيطان فسمي اليوم لترويه تروية ثم راي مثل ذلك------ ثانيا ليلة عرفة فلما اصبح عرف ان ذلك من الله------ فسمي ذلك اليوم عرفة وقال بعضهم سحيت عرفات لان الناس يتعارفون بها او بعترفون------------- بذنوبهم	812	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0215	true	-167315738533047741	8	78	37	376	1504	300	وروي عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنه --------------ان ابراهيم عليه السلام راي ليلة التروية في منامه------------- انه يءمر بذبح ابنه فلما اصبح روي يومه اجمع اي فكر امن الله تعالي هذه الرءيا ام من الشيطان فسمي اليوم يوم التر-وية ثم راي ذلك ليلة عرفة ثانيا---------- فلما اصبح عرف ان ذلك من الله تعالي فسمي اليوم يوم عرفة وقيل سمي بذلك ل--------ان الناس ي----------------عترفون في ذلك اليوم بذنوبهم	215	-3828321945575048363	230	319.0	176	401	57.35660934448242	39	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0850	false	-8982379655768199	70	300	408	1634	1634	300	اغمالهم في الدنيا والاخرة واءلءك اضحاب-النار هم فيها خالدون7 النظم لما ذكر وجوب القتال عقبه بتحريم القتال في الشهر الحرام علي طريق السءال والجواب النزول وفد قال المفسرون بعت رسول الله-صلي الله عليه وال----ه عبد-الله بن جحش وهو ابن عمته ليتهنل 852مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار ف جمادي الاخرة قبل قتال بدر بشهرين علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمه---- المدينة مهاجرا وبعث معه نمانية نفر من المهاجرين سعد بن ابي وقاص------- وعكاشة بن محصن الاسدي وعقية بن غزوان السلمي وابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسهيل بن بيضاء وعامر بن ربيعة وواقد بن عبدال-له وخالد بن بكير وكتب لاميرهم عبد-الله بن جحش كتايا وقال سر ب------اسم الله ولا-تنظر في الكتاب حتي تسير يومين فاذا نزلت منزلين فافتح الكتاب واعمل به------------------------------------------------------------------- فسار عبد-الله مرحلتين نم نزل وفتح الكتاب فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد ففر علي يركة الله بمن معك من اصحابك حتي تنزل---- نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها عير قريش لعلك تاتينا منه- بخبر فلما نظر عبدالله في الكتاب قال سمعا وطاعة وق--ال لاصحابه امرني رسول الله بكذا------------------ فمن كان منكم يريد الشهادة فلينطلق ومن كره ذلك فليرجع ف----------------------لم يتخلف منه----- احد فمضي باصحابه حتي اذاكان بمعدن فوق الصرع------------------------------ اضل سعيد بن ابي وقاص--------------- بعيرا له ولعتبة كانا 351 ب يتعقبانه فتاخرا عن الواقعة ومضي عبدالله ببقية اصحابه حتي نزل- ببطن نخلة---------------- فبينا--هم كذلك--- مرت بهم عير لقريش تحمل زبيبا وادما ----------من تجارة الطاءف وفيهم عمرو بن-	850	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0237	true	-1031432526669167927	0	261	0	1298	1497	300	اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون قوله تعالي يسالونك عن ---------------------------الشهر الحرام قتال فيه سبب -------------نزول---- هذه الاية ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن جحش وهو ابن عمة النبي صلي الله عليه وسلم اخت ابيه في------- جمادي الاخرة قبل قتال بدر بشهرين علي راس سبعة عشر شهرا من مقدمه الي المدينة------- وبعث معه ثمانية رهط من المهاجرين سعد بن ابي وقاص الزهري وعكاشة بن محصن الاسدي وعتبة بن غزوان السلمي وابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وسهيل بن بيضاء وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله وخالد بن بكير وكتب لاميرهم عبد الله بن جحش كتابا وقال له سر علي اسم الله ولا تنظر في الكتاب حتي تسير يومين فاذا نزلت------- فافتح الكتاب واقراه علي اصحابك ثم امض لما امرتك ولا تستكرهن احدا من اصحابك علي السير معك فسار عبد الله يومين ث--م نزل وفتح الكتاب فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد فسر علي بركة الله بمن معك من اصحابك حتي تنزل بطن نخلة---------------- فترصد بها عير قريش لعلك تاتينا منها بخير فلما نظر-------- في الكتاب قال سمعا وطاعة ثم قال لاصحابه ذلك وقال انه نهاني ان استكره احدا منكم فمن كان----- يريد الشهادة فلينطلق ومن كره---- فليرجع ثم مضي ومضي معه اصحابه لم يتخلف عنه منهم احد حتي ----------------كان بمعدن فوق الفرع بموضع من الحجاز يقال له بحران اضل سع-د بن ابي وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما يعت----------------قبانه فتخلفا في طل---به ومضي-------- ببقية اصحابه حتي نزلوا بطن نخلة بين مكة والطاءف فبينما هم كذلك اذ مرت ----عير لقريش تحمل زبيبا وادما وتجارة 34امن تجارة الطاءف -فيهم عمرو بن	237	-3828321945575048363	925	1403.5	739	1451	63.74913787841797	151	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0851	false	-1668555529896542967	31	257	173	1452	1678	300	منكم فاحلقوا راس رجل منكم يحسبونكم عمارا فحلقوا راس عك--------------------اشة فقال القوم لا------باس عليكم قوم عمار وكان ذلك سلخ جمادي---------- الاخرة------------------------------------ فتشاور القوم وقالوا لءن تركنا-هم الليلة --دخل الشهر الحرام وامتنع علينا القتال ثم اجمعوا امرهم علي الحمل عليهم فشدوا عليهم ورمي واقد بن عبد-الله ع-------مرو بن الحضرمي بسهم فقتله وكان اول قتيل من المشركين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استاسروا الحكم وعثمان---------------------------- وافلت نوفل فاعجزهم واستاق المءمنون الابل والاسيرين حتي قدموا علي رسول-الله صلي الله عنيه وسلم بالمديتة فقالت قريش تبينا دين محمدصلي الله علبه وسلم استحل القتل في الشهر الحرام وقطع الطريق وسفك الدم واستحل ال-مال واسر الرجال- وعيروا ب-----------------------ذلك المسلمين بمكة وقالوا1 يا-معشر الصباة قد اظهرتم الصبوة والالحاد في الشهر الحرام ف----------------------------------------------قال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------يتهنل فير سورة البقرة 853 بعضهم انما اصابوا في جمادي لا في رجب واضطرب الحال بين المسلمين ايضا وفرحا اليهود بتلك الوقعة وقالوا تفاءلا عمرو عمرت الحرب والحضرمي حضرت الحرب واستقبح بعض المسلمين صنيعهم وعنفوهم علي ذلك فقال اصحاب السرية------------------------------------------------------- انا ق---تلنا ابن الحضرمي ثم امسينا فنظرنا الي هلال رجب------------------------------------ واكثر الناس فيه--- فانزل الل----------ه الاية فاخذ رسول الله-صلي الله عليه واله العير وعزل منها الخمس وكان اول خمس في الاسلام وقسم الباقي بين اصحاب السرية وكان اول غنيمة في الاسلام وبعث اهل مكة في فداء اسير-هم فقال بل نقفهم حتي يقدم علينا سعد وعتبة والا ق--------تلناهما بهما فلما قدما فاداهما رسول اله فاما الحكم--------- فاسلم واقام مع رسول الله ص----------------- بالمدينة فقتل يوم بثر معونة	851	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0238	true	-5670534195990405510	0	300	0	1571	1571	300	منكم فاحلقوا راس رجل منكم وليتعرض لهم--- فحلقوا راس عكاشة فوق ثم اشرفوا عليهم فقالوا قوم عمار لا باس عليكم فامنوهم و-كان ذلك في اخر يوم من جمادي الاخرة وكانوا يرون انه من جمادي وهو من رجب فتشاور القوم وقالوا لءن تركتموهم الليلة ليدخل-----ن الحرم وليمتنعن منكم ف---------اجمعوا امرهم في مواقعة القوم ف------------رمي واقد بن عبد الله السهمي عمرو بن الحضرمي بسهم فقتله فكان اول قتيل من المشركين وهو اول قتيل في الهجرة وادي النبي صلي الله عليه وسلم دية ابن الحضرمي الي ورثته من قريش قال مجاهد وغيره لانه كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش عهد وادع اهل مكة سنتين ان لا يقاتلهم ولا يقاتلوه واستاسر ال--حكم وعثمان فكانا اول اسيرين في الاسلام وافلت نوفل فاعجزهم واستاق المءمنون العير والاسيرين حتي قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقالت قريش قد استحل---------------------------------- محمد الشهر الحرام فسفك فيه-------------------- الدماء واخذ الحراءب وعير-- بذلك اهل مكة من كان فيها من المسلمين----- وقالوا- يا معشر الصباة استحلل--------------------تم الشهر الحرام وقاتلتم فيه وبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لابن جحش واصحابه ما امرتكم بالقتال في الشهر الحرام ووقف العير والاسيرين وابي ان ياخذ شيءا من ذلك فعظم ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي--------- اصحاب السرية وظنوا انهم قد هلكوا وسقط في ايديهم وقالوا يا رسول الله انا قد قتلنا ابن الحضرمي ثم امسينا فنظرنا الي هلال رجب فلا ندري افي رجب اصبناه ام في جمادي واكثر الناس في ذلك فانزل الله تعالي هذه الاية فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم العير فعزل منها الخمس فكان اول خمس في الاسلام وقسم الباقي بين اصحاب السرية وكان اول غنيمة في الاسلام وبعث اهل مكة في فداء اسيريهم فقال بل نقفهم حتي يقدم------ سعد وعقبة وان لم يقدما قتلناهما بهما فلما قدما فاداهما--------- فاما الحكم بن كيسان فاسلم واقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة فقتل يوم بءر معونة-	238	-3828321945575048363	817	1091.0	662	1914	42.68547439575195	116	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0032	false	-4203857381273238578	130	173	728	967	1727	300	قوله تعالي يشالونك عن الخفر والميسرم السبب المباشر لنزولها كقول الواحدي نزلت في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل--------------- ونفر من الانصار اتوا---- رسول الله صلي الله عليه واله فقالوا------------- افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل مسلبة للمال فانزل الله تعالي هذه	32	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0240	true	6152873853377745674	41	86	229	464	1563	300	قوله تعالي يسالونك عن الخمر والميسر- الاية----------------------------- نزلت في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما ونفر من الانصار اتوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل مسلبة للمال فانزل الله------ هذه	240	-3828321945575048363	196	329.0	158	271	72.32472229003906	32	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0857	false	-4163289059592599076	163	291	932	1646	1685	300	اكبر من نفعهما-ويشالونك ماذا ينفقون قل العفو-كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون ---------------------النظم من المحرمات التي وقع السءال عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخمر والميسر وهما مظتة الفتنة ومصدر الشر و فيهما الصد عن سبيل الله والاقبال علي طاعة الشيطان وهما من المحبطات للاعمال النزول قال المفسرون نزلت في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل--------------- ونفر من الانصار ---------------------------------------قالوا يا رسول-الله -فتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل وا-----لمال--------------------- وجملة القول ---------------علي ما قال المفسرون في تحريم الخمر ان الله تعالي انزل في الخمر اربع ايات نزلت بمكة---- ومن ثمرات النخيل والاغناب تتجذون منه سكرا ورزقا حسنا والسكر هو المسكر فكان المسلمون يشربونها وهي يومءذ لهم حلال------ ثم نزلت في مسالة عمر بن الخطاب رض ومعاذ------- يشالونك عن الخفر والميس------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فتركها قوم لقوله قل فيهما اثمكبير وشربها قوم لقوله ومتافع للناس	857	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0240	true	6152873853377745674	0	167	0	883	1563	300	اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم قوله تعالي يسالونك عن الخمر والميسر الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما ونفر من الانصار اتوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبة للعقل مسلبة للمال فانزل الله هذه الاية وجملة القول في تحريم الخمر علي ما قال المفسرون--------------- ان الله------ انزل في الخمر اربع ايات نزلت بمكة وهي ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا 67النحل--------- فكان المسلمون يشربونها وهي ------لهم حلال يومءذ ثم نزلت في مسالة عمر------------- ومعاذ بن جبل يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير فلما نزلت هذه الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد تقدم في تحريم الخمر فتركها قوم لقوله اثم ك--------بير وشربها قوم لقوله ومنافع للناس	240	-3828321945575048363	484	710.0	392	1059	45.703495025634766	74	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0858	false	6038029748327918693	49	139	272	770	1593	300	الي ان صنع عبد-الرحمن بن عوف طعاما فدعا ناسا من الصحابة------------------------ واتاهم بخم ليتهنل 1860مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار فشرب-------وا وحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما-تعبدون-------------------- بحذف لا فانزل الله------ يا ايها الذين امنوا لا-تقربوا الصلاة وانتم شكاري فقال عمر بن الخطاب رض ان الله يقارب في النهي عن شرب الخمر وما اراه الا سيحرمها فلما نزلت---- الاية تركها قوم وقالوا لا-خير-في شء يحول بيننا وبين الصلاة و--قال قوم نشربها ونجلس في بيوتنا وكانوا يتركونها في وقت الصلاة ويشربونها في غير حين الصلاة	858	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0240	true	6152873853377745674	167	256	883	1346	1563	300	الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعا ناسا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم واتاهم بخم-----------------------------------------ر فشربوا وسكروا وحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون 43النساء فحرم السكر في اوقات الصلاة---------------------- فلما نزلت هذه الاية تركها قوم وقالوا لا خير في شء يحول بيننا وبين الصلاة وتركها قوم في اوقات الصلاة وشربوها--------------------------------------- في غير حين الصلاة	240	-3828321945575048363	317	494.0	255	566	56.0070686340332	58	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0866	false	1691907290192462771	188	220	1052	1234	1673	300	كذلك يبين الله لكم اياته- لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اضلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم-والله يغلم المفسد من المصلح ولء شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	866	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0240	true	6152873853377745674	8	41	45	229	1563	300	كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	240	-3828321945575048363	176	337.5	144	184	95.65217590332031	29	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0859	false	-1644920026572734604	1	134	5	711	1566	300	فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله قوله انما الخفر والعيسر الاية قال ابن جرير ويروي عن مجاهد وقتادة والربيع قريب من هذه الاحاديث وقال ابن زيد وعكرمة والحسن في قوله تعالي يشالونك عن الخثر والميسر وقوله يا ايها الذين امنوا لاتقربوا الصلاة قالوا نسختها الاية في سورة الماءدة انما الخمر والميسرم وقيل لما نزلت هذه الاية قال عمر بن الخطاب اللهم بين لنا رايك في الخمر الي ان انزل الله لاتقربوا الصلاة فقال اللهم ارنا رايك بيانا شافيا ف--------------------ي الخمر فنزلت الاية انما الخمر والميسر---------- وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام فقال عمر------------- انتهينا يا ربنا قال ليتهنل فسير سورة البقرة 861 انس حرمت الخمر---------------------------------- وما حرم علي العرب شء اشد من الخمر فا---------------------------------------------------------------------------خرجنا -الحباب الي الطريق وصبينا ما فيها فمنا من كسر حبه ومنا من غسله بالماء والطين	859	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0241	true	-5362152154722832644	32	128	173	661	1551	300	فانطلق سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشكا اليه الانصاري ف-------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر ال----------لهم بين لنا رايك في الخمر------------------------------------------------------ بيانا شافيا فانزل الله تعالي تحريم الخمر في سورة الماءدة الي قوله فهل انتم منتهون وذلك بعد غزوة الاحزاب بايام فقال عمر رضي الله عنه انتهينا يا رب-- قال---------------------------- انس حرمت الخمر ولم يكن يومءذ للعرب عيش اعجب منها وما حرم عليهم شيءا-- اشد من الخمر وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما نزلت الاية في 34اسورة الماءدة حرمت الخمر فخرجنا بالحباب الي الطريق فصببنا ما فيها فمنا--- كسر صبه ومنا من غسله بالماء والطين	241	-3828321945575048363	278	383.0	219	859	32.36321258544922	44	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0860	false	9094766326263259854	161	231	877	1275	1630	300	اهل الثروة--------------- يشترون جزورا فينحرونها ويجزءونها عشرة اجزاء علي قول ابي عمرو وابن قتيبة وثمانية وعشرين جزءا علي قول الاصمعي ثم يسهمون عليها ع-شرة قداح هي------ الازلام والاقلام لتسعة منها انصبا- وهي الفذ وله نصيب واحد والتوام وله نصيبان والرقيب -له ثلاثة----- والحالس وله اربعة والنافس وله خمسة والمسيل وله ستة والمعلي وله سبعة وثلاثة----- لا انصبا -لها وهي المنيح والسفيح والوغد ويضع---ون القداح في خريط-------------ة ويضعونها علي يد- رجل	860	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0243	true	886631127849513355	233	300	1130	1514	1514	300	اهل الثروة من العرب كانوا يشترون جزورا فينحرونها ويجزءونها عشرة اجزاء ----------------------------------------------------------------ثم يسهمون عليها بعشرة قداح يقال لها الازلام والاقلام لسبعة منها انصباء وهي الفذ وله نصيب واحد والتوام وله نصيبان والرقيب وله ثلاثة اسهم والح-لس وله اربعة والنافس وله خمسة والمسبل وله ستة والمعلي وله سبعة وثلاثة منها لا انصباء لها وهي المنيح والسفيح والوغد ثم يجعلون القداح في خريطة تسمي الربابة ويضعونها علي يدي رجل-	243	-3828321945575048363	321	549.0	265	450	71.33333587646484	45	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0869	false	5894759610137398930	97	262	567	1455	1658	300	و المغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون3 النظم ومن الاحكام التكليفية حكم نكاح المشركات وتفضيل الامة المءمنة علي الحرةة المشركة والعبد المءمن علي الحر المشرك اعتبارا بالدين وكما ذكر قبل فاخوانكم في الدين وقرر ان الاخوة بالدين لا بالنسب كذلك المصاهرة يجب ان تكون مينية علي الدين لاعلي الحرية والعبودية النزول قال المفسرون نزلت الاية في مريد بن ابي مرثد الغنوي قال مقاتل هو ابو مرتد واسمه ايمن وقال ابن عباس في رواية عطاء هو ابو مرءد بن الحصين كان رجلا بطلا شجاعا بعثه رسول-الله صلي الله عليه واله الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا وقال عطاء بعثه لياخذ من اصحابه بعض من اسر فلما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق قال الضحاك فتزينت وتطيبت وجاءت فقالت ابا مرثدا اما لك في حاجة قال ان الله حرم الزنا ونحوه قال مقاتل قال امهليني حتي استاذن رسول الله في نكاح-------------------------------------------------------------------------------------------ك قال عطاء فقالت اتتزوجني وقال الكلبي لما ايست منه استعان-------------------------------------------------------ت عليه فاجتمع ناس من المشركين فضربوه ضربا شديدا تم خلوا سييله	869	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0247	true	-1624612296873465061	1	100	6	511	1548	300	و-المغفرة باذنه ويبين اياته للناس لعلهم يتذكرون قوله تعالي ولا تنكحوا ال----------------مشركات حتي يءمن سبب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزول هذه-------------- الاية-------- ان ابا مرثد الغنوي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------عثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ليخرج منها ناسا من المسلمين سرا------------------------------------------ فلما قدمها سمعت به امراة مشركة يقال لها عناق وكانت خليلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الجاهلية فاتته وقالت يا ابا مرثد الا تخلو فقال لها ويحك يا عناق ان الاسلام قد حال بيننا وبين ذلك قالت فهل لك ان -تتزوج بي قال نعم ولكن ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامره فقالت ابي تتبرم ثم استغاثت عليه----------------------- فضربوه ضربا شديدا ثم خلوا سبيله	247	-3828321945575048363	264	332.5	211	1035	25.507246017456055	35	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0870	false	5032830155803743881	131	249	734	1321	1585	300	قتادة وسعيد بن جبير اراد بالمشركات عبدة الاوثان ومن ليس له كتاب يقراه وهو اختيار ابن جرير وروي شهر بن حوشب عن ابن عباس رض قال نهي رسول صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المهاجرات المءمتات وحرم كل ذات دين غير الاسلام وقد روي عن عمر وابن عمر النهي عن الكتابيات وذلك محمول علي التنزيه دون التحريم لما هو علي خلاف نص الكتاب وروي ان عثمان------------------------------------------------------------------------ بن عفان تزوجا نصرانية وروي ان حذيفة تزوج يهودية فاما تزويج المسلمة من مشرك كتابي وغير كتابي فلا يجوز بالاجماع و----------------------------------------------------------قوله------ ولامة مءمنة خير من مشركة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال السدي نزلت في عبد الله بن رواحة وكانت له امة سوداء فغضب عليها ولطمها ثم اخبر---- النبي ص فقال له	870	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0247	true	-1624612296873465061	189	297	958	1532	1548	300	قتادة وسعيد بن جبير اراد بالمشرك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات الوثنيات ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عثمان رضي الله عنه تزوج ناءلة بنت فرافصة وكانت نصرانية فاسلمت تحته وتزوج طلحة بن عبد الله نصرا--نية --وتزوج حذيفة----- يهودية فكتب اليه عمر رضي الله عنه خل سبيلها فكتب اليه اتزعم انها حرام فقال لا ازعم انها حرام ولكني اخاف ان تعاطوا المومسات منهن قوله تعالي ولامة مءمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم بجمالها ومالها نزلت في خنساء وليدة سوداء كانت لحذيفة بن اليمان قال حذيفة يا خنساء قد ذكرت في الملا الاعلي علي سوادك ودمامتك فاعتقها وتزوجها وقال السدي نزلت في عبد الله بن رواحة كا-نت له امة سوداء فغضب عليها ولطمها ثم فزع فاتي النبي صلي ال-له	247	-3828321945575048363	195	235.0	153	880	22.159090042114258	29	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0878	false	-2809550074510240147	41	112	259	615	1640	300	ولا-تجعلوا الله عرضة لايمانكم النزول قال الكليي نزلت في عبدا-لله بن رواحة وب---------------------------شير بن النعمان وكان بشير ختنه علي اخته فجري بينهما كلام فحلف عبد الله ان لا يدخل عليه ولا يكلمه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الل----ه الاية وقال مقاتل بن حيان ومقاتل بن سليمان نزلت في ابي بكر الصديق حلف ان لايصل ابنه عبد الرحمن حتي يسلم وقال ابن جريج نزلت فيه حين حلف ان لا-ينفق علي مسطح حين خاض في حديت الافك	878	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0255	true	306271367282573384	62	140	372	730	1520	300	ولا تجعلوا الله عرضة لايمانكم نزلت------------------ في عبد الله بن رواحة كان بينه وبين ختنه علي اخته بشير بن النعمان الانصاري شء----------------------------- فحلف عبد الله ان لا يدخل عليه ولا يكلمه ولا يصلح بينه وبين خصمه واذا قيل له فيه قال قد حلفت بالله ان لا افعل فلا يحل لي الا ان تبر بيميني فانزل الله هذه الاية وقال ابن جريج نزلت---------------------- في ابي بكر الصديق -------------------------------------------------------------حين حلف ان لا ينفق علي مسطح حين خاض في حديث الافك	255	-3828321945575048363	198	313.5	155	488	40.573768615722656	37	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0892	false	5240550214095889806	1	82	4	421	1553	300	اكره المراة لا----تزال ترفع ذيلها وتشكو زوجها---- فرجعت----- الثانية وبها اثر الضرب فلم يشكها ف-----------------------------------------اتت رسول الله صلي الله عليه -اله تشكو زو-----------------------------جها وقالت يا رسول الله لا انا وثابت فاتاه تا----------------------------------بت فقال يا ثابت وما لك تضرب زوجك قال والذي بعنك بالحق----- ما علي وجه الارض احب الي منها غيرك ------------------------------------------------------------------------فقالت صدق وا-------لله ولكني-- خشيت ان يهلكني فاخرجني منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثابت قد اعطيتها حديقة فلتردهاا-لي واخلي سبيلها---------------------------------------- قالت نعم ولذيذة قال يا ث-----------------------ابت خذ منها ما اعطيتها1 وخل سبيلها ففعل	892	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0265	true	-2329822798608476023	51	212	246	1035	1468	300	اكره للمراة ان لا تزال رافعة يديها تشكو زوجها قال فرجعت اليه الثانية وبها اثر الضرب فقال لها ارجعي الي زوجك فلما رات ان اباها لا يشكيها اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكت اليه زوجها وارته اثارا بها من ضربه وقالت يا رسول الله لا انا ولا هو فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال ---------ما لك ولاهلك ف--قال والذي بعثك بالحق نبيا ما علي وجه الارض احب الي منها غيرك فقال لها ما تقولين فكرهت ان تكذب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سالها فقالت صدق يا رسول الله ولكن قد خشيت ان يهلكني فاخرجني منه وقالت يا رسول الله ما كنت لاحدثك حديثا ينزل الله عليك خلافه هو من اكرم الناس محبة لزوجته ولكني ابغضه فلا انا ولا هو قال ثابت قد اعطيتها حديقة فلتردها علي واخلي سبيلها فقال لها تردين عليه حديقته وتملكين امرك قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت خذ منها ما اعطيتها- وخل سبيلها ففعل	265	-3828321945575048363	335	486.0	267	801	41.822723388671875	57	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0911	false	2715515921736768146	257	282	1394	1514	1631	300	-لا وكس فيها ولا شطط وعليها العدة ولها الميرات وقد قال علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه فيه لان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل قول اعرابي من اشجع علي كتاب الله وسنة	911	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0283	true	-4111060438714625147	9	92	43	432	1491	300	ولا وكس----- ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رضي الله عنه وقال الشافعي رحمه الله فان ثبت حديث بروع بنت واشق فلا حجة في قول احد دون قول النبي صلي الله عليه وسلم وان لم يثبت فلا مهر لها ولها الميراث وكان علي يقول في حديث بروع لا يقبل قول اعرابي من اشجع علي كتاب الله وسنة	283	-3828321945575048363	98	125.0	77	394	24.873096466064453	16	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0921	false	1464612619203307096	227	299	1238	1641	1648	300	كانوا بقرية قبل واسط يقال لها ذاوردان---- فوقع بها---- الطاعون فهرب عامة اهلها و-------------هلك اكثر من بقي في القرية وسلم الذين خرجوا فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين -قال الذين بقوا اصحابنا كانوا احزم منا-لو صنع اصحابنا الذين هلكواكما صنعوا لما هلكواء ولءن وقع الطاعون ثانية لتخرجن كما خرجوا لنسلم كما سلموا فوقع الطاعون من قابل فهرب----------------وا حتي نزلوا واديا افسح----------------------- يبتغون فيه السلامة فناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه--- موتواء	921	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0290	true	8300273412937120964	2	82	12	439	1575	300	كان--ت قرية--------- يقال لها داوردان قبل واسط بها وقع الطاعون فخرجت طاءفة منها وبقيت طاءفة فهلك اكثر من بقي في القرية وسلم الذين خرجوا فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين فقال الذين بقوا اصحابنا كانوا احزم منا لو صنعنا -----------------كما صنعوا لبقينا---- ولءن وقع الطاعون ثانية لنخرجن الي ارض لا وباء به------ا فوقع الطاعون من قابل فهرب عامة اهلها وخرجوا حتي نزلوا واديا افيح فلما نزلوا المكان الذي يبتغون فيه النجاة --ناداهم ملك من اسفل الوادي واخر من اعلاه ان موتوا -	290	-3828321945575048363	311	476.0	253	468	66.45298767089844	47	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0922	false	-1244113860230828615	11	126	56	698	1624	300	الكلبي ومقاتل وعكرمة والضحاك انما فروا من الجهاد وذلك ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امرهم ان يخرجوا الي الجهاد فخرج-----وا ثم حنثوا وكرهوا الموت فاعتلوا وقالوا لملكهم ان الارض التي تامرنا بها فيها وباء فلا ناتيها حتي يرتفع منها الوباء فارسل-الله عليهم الموت فلما راوا ان الموت كثر فيهم خرجوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي 382االملك ذلك منهم وهو حزقيل علي قول الاكترين قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد-تري معصية عبادك فارهم1 اية في انفسهم تدلهم علي نفاذ قدرتك فارسل الله عليهم الموت----------------------------------------- فماتوا جميعا وماتت دوابهم كموت رجل واحد واتي عليهم نمانية ايام حتي انتفخوا واروحت اجسادهم فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم فحظروا عليهم حظيرة دون السباع وتركوهم فيها	922	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0290	true	8300273412937120964	164	276	827	1443	1575	300	الكلبي ومقاتل------- والضحاك انما فروا من الجهاد وذلك ان ملكا من ملوك بني اسراءيل امرهم ان يخرجوا الي قتال عدوهم فعسكروا ثم جبنوا وكرهوا الموت فاعتلوا وقالوا لملكهم ان الارض التي تاتيها بها الوب---اء فلا ناتيها حتي ينقطع منها الوباء فارسل الله عليهم الموت فخر---------------------------جوا من ديارهم فرارا من الموت فلما راي ----الملك ذلك --------------------------------قال اللهم رب يعقوب واله موسي قد تري معصية عبادك فارهم- اية في انفسهم حتي يعلموا انهم لا يستطيعون الفرار منك فلما خرجوا قال لهم الله تعالي موتوا عقوبة لهم فماتوا جميعا وماتت دوابهم كموت رجل واحد فاتي عليهم ثمانية ايام حتي انتفخوا واروحت اجسادهم فخرج اليهم الناس فعجزوا عن دفنهم فحظروا عليهم حظيرة دون السباع وتركوهم فيها	290	-3828321945575048363	498	889.0	405	690	72.17391204833984	82	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0923	false	-6498587145054993061	2	77	12	405	1568	300	قال نعم فاحياهم الله عز وجل وهذا قول السدي وجماعة من المفسرين وقال هلال بن يساف هم جماعة من بني اسراءيلدعا حزقيل ربه ان يح--------ييهم وقال عطاء ومقاتل والكلبي بل كانوا قوم حزقيل احياهم الله بعد ثمانية ايام وذلك انه لما اصابهم ذلك خرج------ في طلبهم فوجدهم موتي فبكي عليهم وقال ياربا-كنت في قوم يحمدونك ويسبح---------------------------ونك فبقيت وحيدا لا قوم لي فاوحي الله------ اليه اني قد جعلت حياتهم اليك فقال حزقيل احيوا باذن الله فعاشوا	923	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0291	true	-5410331003328456634	149	214	749	1097	1539	300	قال نعم فاحياهم الله وقيل -----------------------------------------------------------------------------دعا حزقيل ربه ان يحييهم فاحياهم وقال ------مقاتل والكلبي هم كانوا قوم حزقيل احياهم الله بعد ثمانية ايام وذلك انه لما اصابهم ذلك خرج حزقيل في طلبهم فوجدهم موتي فبكي و------قال يا رب كنت في قوم يحمدونك ويسبحونك ويقدسونك ويكبرونك ويهللونك فبقيت وحيدا لا قوم لي فاوحي الله تعالي اليه اني--- جعلت حياتهم اليك -قال حزقيل احيوا باذن الله فعاشوا	291	-3828321945575048363	288	488.5	232	441	65.30612182617188	49	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0927	false	4758892458582341281	153	208	829	1166	1654	300	الم تر-الي-الملامنبنياش---راءيل من-بقد-موسي-اذ-قالوا-لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان-كتب بعليكم الق-ال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا ليتهنل تفسير سورةالبقرة935 من ديارنا وابناءنا فلما-كتب عليهم القتال تولءا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين2 النظم و اللفة و القصة حرض الله تعالي المءمنين علي	927	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0293	true	-1759803761776418068	223	282	1216	1509	1604	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب -عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا--------------------------- من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين قو---------------------------له تعالي الم تر الي --	293	-3828321945575048363	260	432.0	217	350	74.28571319580078	48	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0928	false	-2345072892636358443	121	254	641	1351	1586	300	في بني اسراءيل الاحدات ونسوا عهد الله تعالي حتي عبدوا الاونان فبعث الله اليهم 384 ب الياس نبيا فجعل بدعوهم الي الله -والي --------------------------------------------------------تجديد ما نسوا من التوراة حتي----------------------------------------------- قبضه الله نم ---------------عظمت فيهم الخطايا فظهر لهم عدو -----------------وهم قوم جالوت كانوا بسكنون ساحل بحر الروم بين مصر ليتهنل 1936مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار و فلسطين وهم العمالقة فظهروا علي ---بني اسراءيل وغلبوهم علي كثير من ارضهم وسبوا كثيرا من ذراريهم واسروا من ابناء ملوكهم اربع ماءة واربعين---------- غلاما وضربوا عليهم الجزية ف---------------لقي بنو اسراءيل منهم بلاء وشدة ولم يكن لهم نبي يدير امرهم فسالوا الله ان يبعث لهم بيا يقاتلون معه وكان سبط النبوة قد مضوا و-لم يبق منهم الا امراة حبلي فجعلت المراة تدعو الله ان يزرقها غلاما وكان بنو اسراءيل قد حبسوا المراة في بيت مخافة ان تلد جارية فتبدلها بغلام	928	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0294	true	607021164094150155	158	286	812	1496	1565	300	في بني اسراءيل-------- ونسوا عهد -لله ------حتي عبدوا الاوثان فبعث الله اليهم ال------ياس نبيا فدعاهم----- الي الله تعالي وكانت الانبياء من بني اسراءيل من بعد موسي يبعثون اليهم بتجديد ما نسوا من التوراة ثم خلف من بعد الياس اليسع فكان فيهم ما شاء الله ثم قبضه الله وخلف فيهم الخلوف وعظمت----- الخطايا فظهر لهم عدو يقال له البلشاثا وهم قوم جالوت كانوا يسكنون ساحل بحر الروم بين مصر و-------------------------------------------فلسطين وهم العمالقة فظهروا علي 42ابني اسراءيل وغلبوا -علي كثير من ارضهم وسبوا كثيرا من ذراريهم واسروا من ابناء ملوكهم -----------اربعين واربعماءة غلاما فضربوا عليهم الجزية واخذوا توراتهم ولقي بنو اسراءيل منهم بلاء وشدة ولم يكن لهم نبي يدير امرهم و----------------------------------------كان سبط النبوة قد هلكوا فلم يبق منهم الا امراة حبلي فحبسوها---------------------------------------------------------------- في بيت رهب-ة ان تلد جارية فتبدلها بغلام	294	-3828321945575048363	484	779.0	388	875	55.31428527832031	75	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0928	false	-2345072892636358443	262	300	1394	1586	1586	300	بعثه الله نبيا فلما اتي قومه كذبوه وقالوا----------------------------------- ان كنت صادقا فابعث لنا ملكا يعنون اقم لنا ملكا نقاتل معه اعداءنا في اعلاء دين الله------------------------------------------------ وطاعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال وهب لما---- بعث الله------ اشمويل نبيا فلبثوا اربعين سنة باحسن حال-	928	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0295	true	7326430266095340792	106	175	554	924	1543	300	بعثك فيهم نبيا فلما اتاهم--- كذبوه وقالوا استعجلت بالنبوة ولم تنلك وقالوا له ان كنت صادقا فابعث لنا م-------------------لكا نقاتل في سبيل الله اية من نبوتك وانما كان قوام امر بني اسراءيل بالاجتماع علي الملوك وطاعة الملوك لانبياءهم فكان الملك هو الذي يسير بالجموع والنبي يقيم له امره ويشير عليه برشده وياتيه بالخبر من ربه قال وهب بن منبه بعث الله تعالي اشمويل نبيا فلبثوا اربعين سنة باحسن حال	295	-3828321945575048363	129	184.5	102	392	32.908164978027344	21	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0929	false	3395868505321681775	77	280	410	1543	1650	300	وقال الفراء مجازه2 ما يمنعنا من القتال وقد اخرجنا كما يقول القاءل مالك لاتصلي اي ما يمنعك من الصلاة وقا-----------ل الاخفش3 ان هاهنا زاءدة والمعني ما لنا لا نقاتل وقال المبرد ما هاهنا جحد لا استفهام كانته قيل ليس لنا ترك القتال وقوله وقد اخرجتا من ديارتا---------------------------------------- ظاهر الكلام العموم وباطنه الخصوص لان الذين قالوا هذا لم يخرجوا ولكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا ---------------------------------------------------------------------اخرج بعضهم جاز لكلهم ان يقولوا هذا وعنوا بالاخراج من الديار السبي والقهر والاستيلاء علي نواحيهم في الهامش عنوان القراءة 2 في الهامش عنوان المعاني في الهامش عنوان النحو ليتهنل تفير سورة البقرة937 وقوله و ايناءنا1 اي افردنا عنهم بالتفريق بينهم وبيننا بالسبي والقتل وقد يقول الرجل انا خارج عن هذا الامر اي خال عنه وبمعزل فلما كتب عليهم القتال تولواه اعرضوا عن الطاعة للملك المنصوب لهم وعصوه فيما امرهم بهال-- قليلا ففم وهم الذين عبروا النهر مع طال---------------------------------------------------وت والله عليم بالظال-ين الذين يظلمون انفسهم بمخالفة الامر وهو ذو علم بمن ظلم نفسه فاخلف الله ما وعده من نفسه وهذا تقريع لهود الذين هم علي عهد رسولالله صلي الله عليه واله قوله عزوجل وقال لهم-نبيهم-ان اللهقدب--عث لكمطا-لوت ملكا-قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك-منه-ولم يءت سعة من-المال قال ان اللهاض-طفاه عليكم وزادهبش-طة في العلم-والجشموا-لله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم	929	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0296	true	4687454562951168024	6	185	23	944	1503	300	وقال الفراء اي وما ---يمنعنا ان لا نقاتل في سبيل الله كقوله تعالي ما ----------------منعك ان لا تسجد 12الاعراف وقال الاخفش- ان هاهنا زاءدة معناه و-ما لنا لا نقاتل في سبيل ال----------------------------------------------------------له وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا اي اخرج من غلب عليهم من ديارهم ظاهر الكلام العموم وباطنه الخصوص لان الذين قالوا لنبيهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله كانوا في ديارهم واوطانهم وانما اخرج من اسر منهم ومعني الاية انهم قالوا مجيبين لنبيهم انما كنا نزهد في الجهاد اذ كنا ممنوعين في بلادنا لا يظهر علينا عدونا فاما اذا بلغ ذلك منا فنطيع ربنا في الجهاد ونمنع نساءنا واولادنا قال الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كتب عليهم القتال تولوا- اعرضوا عن الجهاد وضيعو----------------------ا امر الله الا قليلا منه---م الذين عبروا النهر مع طالوت واقتصروا علي الغرفة علي ما سياتي ان شاء الله تعالي والله عليم بالظالمين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم نبيهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا اني يكون له الملك علينا ونحن احق بالملك منه ولم يءت سعة من المال قال ان الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يءتي ملكه من يشاء والله واسع عليم	296	-3828321945575048363	440	416.0	355	1500	29.33333396911621	69	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0930	false	-5945934336458177356	28	83	142	411	1528	300	ان اشموءيل او يوشع سال الله عزوجل-ان يبعث لهم ملكا فاتي بعصا وقرن فيه دهن القدس وقيل له ان صاحبكم الذي يكون ملكا يكون طوله طول هذه العصا وانظر الي القرن الذي فيه الدهن حين يدخل عليك الرجل ان غلا الدهن فيه ونش------ فهو ملك بني اسراءيل فادهن به راسه وملكه عليهم فلما دخل طالوت	930	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0296	true	4687454562951168024	196	248	994	1247	1503	300	ان اشمويل--------- سال الله تعالي ان يبعث لهم ملكا فاتي بعصا وقرن فيه دهن القدس وقيل له ان صاحبكم الذي يكون ملكا----- طوله طول هذه العصا وانظر هذا القرن الذي فيه الدهن فاذا دخل عليك --رجل فن---ش الدهن الذي في القرن فهو ملك بني اسراءيل فادهن به راسه وملكه عليهم وكان---- طالوت	296	-3828321945575048363	218	367.5	170	276	78.98550415039062	41	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0930	false	-5945934336458177356	228	300	1157	1528	1528	300	فارسله وغلاما له يطلبانها فمرا ببيت اشموءيل ق-ال الغلام لطالوت لو دخلنا علي هذا النبي فسالناه عن امر الحمر وليرشدنا ويدعو لنا فقال له طالوت نعم فدخلا عليه وبين-ا هما عنده يذكران له شان الحمر اذ نش الدهن----- في القرن وقام اشموءيل و------------قاس طالوت بالعصا فكان علي طول---------------------------ه فدهن راسه بالدهن وقال----------- انت ملك بني اسراءيل --------------------------------------قال طالوت او ماعلمت 385 بان سبطي ادني سب--ط بني اسراءيل ق----------------------------ال بلي قال باية اية-	930	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0297	true	3631801158775119680	1	90	6	466	1530	300	فارسله وغلاما له في طلبها فمر- ببيت اشمو-يل فقال الغلام لطالوت لو دخلنا علي هذا النبي فسالناه عن امر الحمر -ليرشدنا ويدعو لنا------------------ فدخلا عليه فبينما هما عنده يذكران له شان الحمر اذ نش الدهن الذي في القرن فقام اشمو-يل عليه السلام فقاس طالوت بالعصا فكانت--- طوله فقال لطالوت قرب راسك فقربه فدهن----ه ب--دهن القدس ثم قال له انت ملك بني اسراءيل الذي امرني الله تعالي ان املكك عليهم فقال طالوت اما -علمت -----ان سبطي ادني اسباط بني اسراءيل وبيتي ادني بيوت بني اسراءيل قال بلي قال فباي اية	297	-3828321945575048363	309	467.0	246	497	62.173038482666016	43	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0931	false	3386046885882158487	50	123	246	628	1623	300	ولم يءت سعة من العال و نحن اغني منه قال اشموءيل ان الله اضطفاه عليكم اختاره عليكم وزاده بشطة في ال-----------علم والجشم قال الكلبي كان عالما علم الحرب قال وكان يفوق الناس براسه ليتهنل ومنكبيه وانما سمي طالوت لطوله وفي قول وهب انه اتاه الوحي حين اوتي الملك فصار اعلم الناس وقال ابن كيسان اراد بالبسطة ----------------------------------------الجمال وكان------ اجمل رجل في بني اسراءيل واعلمهم تفبر سورهالبقرة39 ثم قال والله يءتي ملكه من يشاء	931	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0297	true	3631801158775119680	216	275	1098	1404	1530	300	ولم يءت سعة من المال قا-----------------------ل ان الله اصطفاه------ اختاره عليكم وزاده بسطة فضيلة وسعة في العلم والجسم وذلك انه-- كان اعلم بني اسراءيل في وقته وقيل -------------------------------------------------------------انه اتاه الوحي حين اوتي الملك---------------- وقال الكلبي وزاده بسطة في العلم بالحرب وفي الجسم بالطول وقيل الجسم بالجمال وكان طالوت اجمل رجل في بني اسراءيل واعلمهم------------------------- والله يءتي ملكه من يشاء	297	-3828321945575048363	187	257.0	147	439	42.59680938720703	26	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0932	false	-4634007339458870659	71	300	389	1654	1654	300	فقال بعضهم لبعض ليتهنل ليس قد علمتم ان اله بني اسراءيل لا-يقوم له شء فاخرجوه من بيت الهتهم ووضعوه في 940مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار ناحية من قريتهم فاخذ اهل الناحية وجع في اعناقهم فقالوا ما هذا فقالت لهم جارية كانت عندهم من سبي بني اسراءيل لاتزالون ترون ما تكرهون مادام هذا التابوت فكم فاخرجوه من قريتكم الي قرية اخري من قري فلسطين فبعث الله علي اهل تلك القرية فارا تهلك---------------- الرجل الفاره وتاكل------ ما في جوفه فاخرجوه منها الي الصحراء ودفنوه في مخربة لهم فكان كل من يبرز هناك اخذه البواسير والقولنج فتحيروا في ذلك ثم تذكروا قول الجارية وكانت -----------من اولاد بني اسراءيل----------------------------------------------------------- فاتوا بعجل------------------ة وحملوا عليها التابوت و--علقوها علي العجلة وهي علي ثورين يحملانها تسوق----------------------------------------هما الملاءكة قيل هم اربعة ف----------------------اقبلا حتي وقفا-علي ارض بني اسراءيل فكسرت الملاءكة نيرهما وقطعوا حبالهما ووضعوا التابوت في ارض فيها حصاد------------ ورجع- الثوران الي ارضهما فلما راي بنو اسراءيل ذلك اقروالطالوت بالملك وانقادواله و ذكر عن وهب ايضا ان اشموءيل لماقال لهم ان الله قد بعث لكم طالوت ملكام الاية قالوا ان جاءنا بالتابوت رضينا وسلمنا وكان العدو الذين سلبوا التابوت اسفل من جبل ايليا فيما بينهم وبين مصر وكانوا اصحاب اوثان وفيهم جالوت وذكر نحو ما ذكرنا وقال ابن جريج اخبرت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كانتالعمالقة قدسبت ذلك التابوت وهم فرقة من عادكانوا باريحا فجاءت الملاءكة بالتابوت تحمله بين السماء والارض وهم ينظرون ح-----تي وضعته عند طالوت-	932	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0300	true	-2960620257097821245	4	164	23	899	1594	300	فقال بعضهم لبعض ا------ليس قد علمتم ان اله بني اسراءيل لا يقوم له شء فاخرجوه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قرية كذا--------------- فبعث الله علي اهل تلك القرية فارا فكانت الفارة تبيت مع الرجل فيصبح ميتا قد اكلت ما في جوفه فاخرجوه ال-----ي الصحراء فدفنوه في مخراة لهم فكان كل من تبرز هناك اخذه الباسو-ر والقولنج فتحيروا فقالت لهم امراة كانت عندهم من سبي بني اسراءيل من اولاد الانبياء لا تزالون ترون ما تكرهون ما دام هذا التابوت فيكم فاخرجوه عنكم فاتوا بعجلة باشارة تلك المراة وحملوا عليها التابوت ثم علقوها ---------------علي ثورين وضربوا جنوبهما فاقبل الثوران يسيران ووكل الله تعالي بهما---------------- اربعة من الملاءكة يسوقونهما فاقبلا حتي وقفا علي ارض بني اسراءيل فكسرا نيريه--------ما وقطع-ا حبالهما ووضع-ا التابوت في ارض فيها حصاد بني اسراءيل ورجعا الي-------- ارضهما فلم- يرع بني اسراءيل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بالتابوت فكبروا وحمدوا الله فذلك قوله تعالي تحمله الملاءكة اي تسوقه------------------------------------------------------------------------ وقال ----------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما -------------------------------------------------جاءت الملاءكة بالتابوت تحمله بين السماء والارض وهم ينظرون اليه حتي وضعته عند طالوت	300	-3828321945575048363	515	677.5	411	1460	35.27397155761719	74	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0934	false	-1865720968988493987	204	262	1091	1419	1608	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه -ليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشريوا م نه الا قليلا منهم فلما-جاوزه-هو والذين امنوا-معه-قالوالا--طاقة لنا اليءم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو-الله-كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله-واللهمع--الصابرين التقسير فصل اي فارق حد بلده--------- واصل الفصل	934	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0300	true	-2960620257097821245	231	300	1250	1594	1594	300	فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا م-نه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو الله كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين فل---ما فصل طالوت بالجنود اي خرج بهم واصل الفصل-	300	-3828321945575048363	299	508.5	246	349	85.67335510253906	56	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0935	false	9144455255690827182	162	199	863	1072	1615	300	كما امر الله سبحانه قويا قلبه وصع ايمانه وعبر النهر سالما وكفته تلك الغرف--------ة لشربه وخدمه ودوابه والذين شربوا وخالفوا--------- اسودت شفاههم وغلبهم العطش فلم يرووا ولا عبروا ال-------نهر وجبنوا عن لقاء العدو------------ ولم يشهدوا الفتح قال -	935	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0302	true	665639203449789065	0	42	0	234	1623	300	كما امر الل-------ه قوي- قلبه وصح ايمانه وعبر النهر سالما وكفته تلك الغرفة الواحدة لشربه وحمله ودوابه والذين شربوا وخالفوا امر الله اسودت شفاههم وغلبهم العطش فلم ير----ووا وبقوا علي شط النهر وجبنوا عن لقاء العدو فلم يجاوزوا ولم يشهدوا الفتح وقيل	302	-3828321945575048363	185	316.0	151	246	75.20325469970703	26	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0941	false	-9149581908601413426	114	300	572	1608	1608	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا 239 وثبث اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين2 النظم واللغة النظم فيه ظاهر وقد فصل طالوت بالجنود علي بلده وبرز- لجالوت وجنودد ---------ومعني ليتهنل نفسير سورة البقرة949 برزوا صاروا بالبراز من الارض وهو ما-ظهر واستوي وقد ظهروا مجردين لفتال عدوهم جالوت قالوا في تلك الحالة ربنا افرغ علينا صبرا الافراغ صب الماء بدفعة حتي يصير الاناء فارغا ومعناه انزل علي قلوبنا صبرا كثيرا واصبب الصبر علينا صبا واسعا حتي يخرج الجبن من قلوبنا وثبث اقدامنا اي قو قلوبنا وشجعها حتي لانضطرب بالفشل عن مواطن القتال والصبر اذا ثبت في القلب اورت الثبات في القدم وهما متلازمان وانصرنا علي القوم الكافرين فان النصر من عند الله وانما تغليهم انت فهزموهم باذن الله-وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه-مما يشاء-ولءلا-دفع-الله-الناس بغضهم ببغض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين --------------------------------------------------فهزموهم اي كسروهم باذن الله -بمشيءة الله وقوته وقتل داود جالوت القصة---- قال المفسرون عب---------ر مع طالوت في من عبر----- ابو داود في ثلاثة عشر ابنا له وكان داود اصغرهم فاتاه ذات يوم وقال---------------- يا ابتاه ما ارمي بقذافتي شيءا الا صرعته ق-ال ابشر يا بني فان الله جعل-	941	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0302	true	665639203449789065	135	273	732	1490	1623	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا---- وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين ولما برزوا يعني--------------------- طالوت --وجنوده يعني المءمنين لجالوت وجنوده المشركين ومعني بر----------------------------زوا صاروا بالبراز من الارض وهو ما ظهر وا-----------------------------------ستوي قالوا-------------- ربنا افرغ علينا--------------------------------------------------------- انزل---------------------- واصبب --صبر----------------------------------------ا وثبت اقدامنا------ قلوبنا----------------------------------------------------------------------------------------------------- وانصرنا علي القوم الكاف---------------------------------------رين فهزموهم باذن الله وقتل داود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل علي العالمين تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق وانك لمن المرسلين فهزم----------وهم باذن الله اي بعلم الله تعالي وقتل داود جالوت وصفة قتله قال اهل التفسير عبر النهر مع طالوت في-من عبر ايشا ابو داود في ثلاثة عشر ابنا له وكان داود اصغرهم وكان يرمي بالقذافة فقال لابيه يوما يا ابتاه ما ارمي بقذافتي شيءا الا صرعته فقال ابشر يا بني فان الله جعل	302	-3828321945575048363	565	822.0	460	1140	49.561405181884766	87	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0942	false	-8786500805707103927	25	231	128	1150	1491	300	هذا خير يريده الله بك ثم اتاه يوما اخر فقال يا ابت-- اني لامشي في- الجبال فاسبح الله فما يبقي جبل الا سبح معي فقال له ابشر -------فان هذا خير اعطاكه الله و------ارسل جالوت الي طالوت ان ابرز -لي او ابرز الي من يقاتلني فان قتلني فلكم ملكي وان قتلته فاني ملك واستراح الناس فشق ذلك عليه----- فنادي في عسكره من بارز جالوت وقتله فله شطر ملكي وازوجه بنت-------------ي فهاب الناس جالوت فلم يجبه واحد فسال طالوت نبيهم ان يدعو ف-----------دعا الله في ذلك فاتي بقرن فيه دهن القدس وتنور من حديد فقال ان صاحبكم الذي يقتل جالوت ليتهنل 1950مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار هو الذي يوضع ال----قرن علي راسه فيغلي الدهن حتي يدهن منه راسه فلا يسيل علي وجهه ويكون علي راسه كهيءة الاكليل ويدخل------- التنور فيملاه -لا يتقلقل فيه فدعا طالوت بني اسراءيل فجربهم فلم يوافق- منهم احد فاوحي الله عزوجل الي نبيهم ان في ولد ابي داود من يقتل الله به جالوت فدعا طالوت ابا داود وقال له اعرض علي بنيك فاخرج له اثني عشر رجلا امثال السواري فجعل يعرضهم علي القرن فلا يري شيءا فيرده فقال له--- هل بقفي لك ولد غيرهم -قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لي ابنا صغيرا ضعيفا نحيفا يرع-----------------------------------------------ي الغنم----------- في شعب كذ-----ا وكان داود عليه اللام رجلا قصيرا مصفارا مسقاما -----------------فدعاه	942	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0303	true	-1340194157647965314	0	236	0	1144	1457	300	هذا خير يريده الله بك ثم اتاه يوما اخر فقال يا ابتاه اني لامشي بين الجبال فاسبح----- فما يبقي جبل الا سبح معي فقال--- ابشر يا بني فان هذا خير اعطاكه الله تعالي فارسل جالوت الي طالوت ان ابرز الي او ابرز الي من يقاتلني فان قتلني فلكم ملكي وان قتلته فل-ي ملككم------------ فشق ذلك علي طالوت فنادي في عسكره من -قتل جالوت زوجته ا-------------------بنتي وناصفته ملكي فهاب الناس جالوت فلم يجبه ا-حد فسال طالوت نبيهم ان يدعو الله تعالي فدعا الله في ذلك فاتي بقرن فيه دهن القدس وتنور في حديد فقيل ان صاحبكم الذي يقتل جالوت------------------------------------------ هو الذي يوضع هذا القرن علي راسه فيغلي الدهن حتي يدهن منه راسه ولا يسيل علي وجهه ويكون علي راسه كهيءة الاكليل ويدخل في هذا التنور فيملءه ولا يتقلقل فيه فدعا طالوت بني اسراءيل فجربهم فلم يوافقه منهم احد فاوحي الله ------الي نبيهم ان في ولد ايشا م----ن يقتل الله به جالوت فدعا طالوت ايشا فقال------- اعرض علي بنيك فاخرج له اثني عشر رجلا امثال السواري فجعل يعرضهم علي القرن فلا يري شيءا------ فقال لايشا هل بق-ي لك ولد غيرهم فقال لا فقال النبي يا رب انه زعم ان لا ولد له غيرهم فقال كذب فقال النبي ان ربي كذبك فقال صدق الله يا نبي الله ان لي ابنا صغيرا يقال له داود استحييت ان يراه الناس لقصر قامته وحقارته فخلفته في الغنم يرعاها وهو في شعب كذا وكذا وكان داود ر-----------جلا قصي-------را مسقاما مصفارا ازرق امعر فدعاه	303	-3828321945575048363	843	1387.5	662	1270	66.3779525756836	149	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0942	false	-8786500805707103927	259	300	1287	1491	1491	300	انست من نفسك شيءا تتقوي به علي قتله قال نعم انا ارعي فيجء الاسد او النمر او الذءب فياخذ شاة فاقوم اليه فافتح لحييه عنها واخرقهما الي قفاه فرده الي عسكره فمر داود في الطريق----------- بحجر فناداه الحجر يا داود احملني-	942	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0304	true	6719600540344355246	0	43	0	215	1516	300	انست من نفسك شيءا تتقوي به علي قتله قال نعم انا ارعي فيجء الاسد او النمر او الذءب فياخذ شاة فاقوم اليه فافتح لحييه عنها واضرقه-ا الي قفاه فرده الي عسكره فمر داود عليه السلام في طريقه بحجر فناداه الحجر يا داود احملني	304	-3828321945575048363	193	368.0	154	216	89.35185241699219	38	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0943	false	-3269362617547943291	0	244	0	1258	1571	300	فاني حجر هارون الذي قتل--- ملك كذا فحمله في مخلاته ثم مر بحجر اخر فناداه احملني فاني حجر موسي الذي قتل به ملك -----كذا فحمله في مخلاته نم مر بحجر اخر فناداه احملني فاني حجرك الذي تقتل بي جالوت وقد خباني الله لك فوضعه- في مخلاته فلما تصافوا للقتال وبرز جالوت وسال المبارزة انتدب له داود فاعطاه طالوت فرسا ودرعا وسلاحا فلبس------- وركب الفرس فسار ق-وسا ثم --رجع الي الملك فقال من معوله جبن الغلام فجاء فوقف---------- فقال طالوت ما شانك -قال -------------------------------------------------دعني اقاتل كما اريد والسلاح ثقيل علي والفرس وبال قال نعم فاخذ داود مخلاته وتقلدها واخذ المقلاع ومضي نحو جالوت وهو -------من اشد الناس- واقواهم----- يهزم الجيوش وحده وعلي--ه بيضة كبيرة ودرع متين وهو علي فرس ابلق عليه سلاح تام فلما نظر الي داود القي الرعب في قلبه------ فقال لداود انت المبارز لي قال نعم قا------------------------------------------ل فاتيتني بالمقلاع والحجر-كما يءتي الكلب قال نعم وانت شر من الكلب قال------- لاقسمن لحمك بين سباع الارض وطير الهواء فقال داود او يقتم الله لحمك الي النار فقال داود باسم اله ابراهيم واخرج حجرا نم ------------قال باسم اله اسحاق ليتهنل تفير سورة البقرة 951 واخرج اخر ثم قال باسم اله يعقوب واخرج الثالث ووضعهاكلها في مقلاعه فصارت الاحجار الثلاثة حجرا واحدا و---ادا-ر المقلاع ورماه به ف----------------------اصاب الحجر انف البيضة 390 ب فخالط دماغه وخرج من قفاه وقتل من وراءه ثلاثين رجلا وقال الكلبي ناسا كثيرا فهزم الله ------الجيش وخر جالوت قتيلا فاخذ- يجره حتي القاه بين يدي طالوت و فرح المسلمون بذلك فرحا شديدا و---شدوا علي	943	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0304	true	6719600540344355246	43	299	215	1509	1516	300	فاني حجر هارون الذي قتل بي ملك كذا فحمله في مخلاته ثم مر بحجر اخر ف--قال احملني فاني حجر موسي الذي قتل بي ملك كذا وكذا فحمله في مخلاته ثم مر بحجر اخر ف--قال احملني فاني حجرك الذي تقتل بي جالوت------------------ فوضعها في مخلاته فلما تصافوا للقتال وبرز جالوت وسال المبارزة انتدب له داود فاعطاه طالوت فرسا ودرعا وسلاحا فلبس السلاح وركب الفرس وسار قريبا ثم انصرف الي الملك فقال من ح-وله جبن الغلام فجاء فوقف علي الملك فقال ------ما شانك فقال ان الله ان لم ينصرني لم يغن عني هذا السلاح شيءا فدعني اقاتل كما اريد قال فافعل ما شءت قال ------------نعم فاخذ داود مخلاته فتقلدها واخذ المقلاع ومضي نحو جالوت وكان جالوت من اشد الرجال واقواهم وكان يهزم الجيوش وحده وكان له بيضة فيها ثلاثماءة رطل حديد ف------------------------لما نظر الي داود القي------ في قلبه الرعب فقال ل---ه انت تبرز ا--لي قال نعم وكان جالوت علي فرس ابلق عليه السلاح التام قال فاتيتني بالمقلاع والحجر كما يءتي الكلب قال نعم -انت شر من الكلب قال لا جرم لاقسمن لحمك بين سباع الارض وطير السماء -قال داود او يقسم الله لحمك---------- فقال داود باسم اله ابراهيم واخرج حجرا ثم اخرج الاخر وقال باسم اله اسحاق ووضعه في مقلاعه ثم اخرج الثالث وقال باسم ---------اله يع-------------قوب ووضعه----- في مقلاعه فصارت كلها ح-----------جرا واحدا ودور داود المقلاع ورمي- به فسخر الله له الريح حتي اصاب الحجر انف البيضة------ فخالط دماغه وخرج من قفاه وقتل من وراءه ثلاثين ر-----------------------جلا وهزم الله تعالي الجيش وخر جالوت قتيلا فاخذه يجره حتي القاه بين يدي طالوت ف-فرح المسلمون----- فرحا شديدا وانصرفوا الي	304	-3828321945575048363	967	1548.5	767	1456	66.41483306884766	153	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0944	false	-6513559495240509759	0	260	0	1337	1540	300	داود ما شرطت علي صداقا قا------------ل لا اكلفك الا ما تريد انت رجل جرء وفي------- اعداء--نا غلف فاذا قتلت منهم ماءتي رجل وجءتني بغلفهم زوجتك اينتي فاتاهم فجعل كلما قتل------ منهم رجلا نظم غلفته في خيط حتي اتي علي قتلهم جميعا واتي بالخيط الي طالوت والقاه اليه--------------------- فزوجه ابنته واجري خاتمه في ملكه فمال الناس الي داود واحبوه واجتمعوا عليه فوجد طالوت من ذلك وحسده وا------راد قتله فاخبر بذلك -بنت طالوت فاخبرت الزوج---------------------- انك مقتول الل-------يلة قال ومن يقتلني قالت ابي ق----ال وهل اجرمت جرما قالت حدثني من لا-يكذب ولا عليك ان تغيب الل----يلة حتي ننظر مصداق ذلك فقال لءن كان اراد ذلك فلننظر الليلة اي------------تيني بزق من خمر --------فوضعه في مضجعه علي السرير وسجاه ودخل تحت السرير فدخل طالوت نصف الليل واراد ان يغتال داود فقال لابنته اين بعلك ق-الت هو ناءم علي السرير فضربه بالسيف----- فسال الخمر ف----وجد ريح الشراب قال يرحم الله داود ما---- اكثر شربه للخمر وخرج فلما اصبح علم انه لم يفعل شيءا فقال ان رجلا طلبت منه ما طلبت لخليقي ان لا يدعني حتي يدرك مني ثاره فوكل الحجاب والحراس واغلقا دونه الابواب وهرب داود الي الجبال ثم انه ا----تاه ليلة وقد هدات العيون فاعمي-الله -------الحجبة حتي دخل الابواب وطال-------وت ناءم علي فراشه فوضع سهما عند راسه وسهما عند رجليه ليتهنل 1952 مفاتيح الاسرار ومصابيح الابرار واخر عن يمينه واخر- عن شماله --وخرج فلما ا--صبح طالوت وراي السهام فعرفها فقال -رحم الله------ داود وهو خير مني ظفرت به فقصدت قتله وظفر بي فما قتلني ولو-شاء لوضعا هذا السهم في حلقي فما---------- امنه ابدا ولماكان القايل ا-تاه ثانيا -------------------دخل عليه وهو ناءم فاخذ ابريق طالوت	944	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0305	true	-4564467323570925796	20	300	109	1495	1495	300	داود ما شرطت علي صداقا وليس لي شء فقال لا اكلفك الا ما تطيق انت رجل جرء وفي حيالنا اعداء لنا غلف فاذا قتلت منهم ماءتي رجل وجءتني بغلفهم زوجتك ابنتي فاتاهم فجعل كلما قتل واحدا منهم نظم----- غلفته في خيط حتي نظم غلفهم فجاء بها -------------الي طالوت فالقي- اليه وقال ادفع الي امراتي فزوجه ابنته واجري خاتمه في ملكه فمال الناس الي داود واحبوه وا-كثروا ذكره ف------------------حسده طالوت واراد قتله فاخبر -ذلك ابنة طالوت رجل يقال له ذو العينين فقالت لداود انك مقتول في هذه الليلة قال ومن يقتلني قالت ابي 43ب قال وهل اجرمت جرما قالت حدثني من لا يكذب ولا عليك ان تغيب هذه الليلة حتي تنظر مصداق ذلك فقال لءن كان اراد الله ذلك لا استطيع خروجا ولكن اءتيني بزق--- خمر فاتت به فوضعه في مضجعه علي السرير وسجاه ودخل تحت السرير فدخل طالوت نصف الليل فقال لها----------------------- اين بعلك فقالت هو ناءم علي السرير فضربه بالسيف ضربة فسال الخمر فلما وجد ريح الشراب قال يرحم الله داود ما كان اكثر شربه للخمر وخرج فلما اصبح علم انه لم يفعل شيءا فقال ان رجلا طلبت منه ما طلبت لخليق- ان لا يدعني حتي يدرك مني ثاره فاشتد حجابه وحراسه- واغلق- دونه --ابوابه-------------------- ثم ان داود اتاه ليلة وقد هدات العيون فاعمي الله سبحانه الحجبة وفتح له الابواب فدخل عليه وهو ناءم علي فراشه فوضع سهما عند راسه وسهما عند رجليه وسهما------------------------------------------ عن يمينه وسهما عن شماله ثم خرج فلما استيقظ طالوت بصر بالسهام فعرفها فقال يرحم الله تعالي داود -هو خير مني ظفرت به فقصدت قتله وظفر بي فكف ع--ني ولو شاء لوضع- هذا السهم في حلقي وما انا بالذي امنه فلما كانت--- القابلة اتاه ثانيا واعمي الله الحجاب فدخل عليه وهو ناءم فاخذ ابريق طالوت-	305	-3828321945575048363	1053	1705.0	829	1526	69.0039291381836	184	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0944	false	-6513559495240509759	260	300	1337	1540	1540	300	الذي كان يتوضا منه وكوزه الذي---- يشرب 391امنه وقطع شعرات من لحيته و---------------------خرج----- وتواري فلما اصبح طالوت وراي ذلك سلط علي داود العيون وطلبه اشد الطلب فلم يقدر عليه و-----------ركب يوما في طلبه فوجده---- يمشي في --برية فقال اليوم اقتله-	944	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0306	true	5772627948531186575	0	49	0	239	1507	300	الذي كان يتوضا منه وكوزه الذي كان يشرب م----نه وقطع شعرات من لحيته وشيءا من هدب ثيابه ثم خرج وهرب وتواري فلما اصبح طالوت وراي ذلك سلط علي داود العيون وطلبه اشد الطلب فلم يقدر عليه ثم ان طالوت ركب يوما-------- فوجد داود يمشي في البرية فقال اليوم اقتله	306	-3828321945575048363	188	307.0	151	251	74.90039825439453	35	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0945	false	-8587062829010844274	7	159	31	804	1493	300	يدركه فدخل غارا فاوحي الله --الي ------عنكبوت فنسج عليه بيتا ف----تخطاه طالوت و------------------------------------------------------------------------------------انطلق داود واتي الجبل مع المتعبدين فتعبد فيهم وطغي العلماء والعباد علي طالوت في شان داود وكان يقتل كل من ينهاه---- عن قتل داود ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندم علي ذلك كله فاخذ في التحسر والندامة والبكاء حتي رحمه الناس وكان كل ليلة يخرج الي القبور فيبكي وينادي انشدوا الله عبدا يعلم ان لي توبة الا اخبرني بها ف---------------ناداه مناد من القبور يا طالوت اما ترضي ان قتلتنا حتي تءذينا امواتا كما اذيتنا احياء فازداد بكاء وحزنا فقال لجبار من اصحابه اتدري علي وجه ال------------------ارض عالما يخبرني عن جرمي وتوبتي قال----------- مثلك مثل رجل نزل قرية عشيا فصاح الديك فتطير ب-ه فقال لا تتركوا في القرية ديكا الا ذبحتموه ث---------------م قال حين نام اذا صاح الديك فا يقظوني قيل------------ له وهل ابقيت في القرية ديكا وانت يا ملكاهل ت---ركت عالما في الارض تسال عنه شانك فازداد ب------كاء ف----قال الجبار------------------ ان دللتك علي عالم	945	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0306	true	5772627948531186575	58	278	280	1399	1507	300	يدرك- فدخل غارا فاوحي الله تعالي الي العنكبوت فنسج عليه بيتا فلما انتهي طالوت الي الغار ونظر الي بناء العنكبوت قال لو كان دخل هاهنا لخرق بناء العنكبوت فتركه ومضي فانطلق داود واتي الجبل مع المتعبدين فتعبد فيه- فطعن العلماء والعباد علي طالوت في شان داود فجعل طالوت لا-- ينهاه احد عن قتل داود الا قتله واغري بقتل العلماء فلم يكن يقدر علي عالم في بني اسراءيل يطيق قتله الا قتله حتي اتي بامراة تعلم اسم الله الاعظم فامر خبازه بقتلها فرحمها الخباز وقال لعلنا نحتاج الي عالم فتركها فوقع في قلب طالوت التوبة وندم علي ما فعل واقبل علي ----------------البكاء حتي رحمه الناس وكان كل ليلة يخرج الي القبور فيبكي وينادي انشد ا--لله عبدا يعلم ان لي توبة الا اخبرني بها فلما اكثر عليهم ناداه مناد من القبور يا طالوت اما ترضي ان قتلتنا حتي تءذينا ام-----------------واتا فازداد بكاء وحزنا فرحمه الخباز فقال ما لك ايها الملك قال هل تعلم لي في الارض عالما اساله هل لي من توبة فقال الخباز انما مثلك مثل ملك نزل قرية عشاء فصاح الديك فتطير منه فقال لا تتركوا في القرية ديكا الا ذبحتموه فلما اراد ان ينام قال لاصحابه اذا صاح الديك فا-يقظونا حتي ندلج فقالوا له وهل -----------تركت ديكا نسمع صوته ولكن هل تركت عالما في الارض-------------- فازداد حزنا وبكاء فلما راي الخباز ذلك قال له ارايتك ان دللتك علي عالم	306	-3828321945575048363	569	847.0	445	1184	48.05743408203125	91	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0945	false	-8587062829010844274	174	300	881	1493	1493	300	قالت--- والله لا-اعلم لك من ت-وبة ولكن ادلك علي ------قبر نبي فانطلق وهي بين يديه حتي اتي قبر اشموءيل عليهاللام فصلت ودعت و--نادت--- صاحب القير فخرج اشموءيل من القبر فقال طالوت---------------------------------------------------------------------------------- هل لي من توبة قال---------------- ما فعلت ق-----ال لم ادع شيءا من الشر -----الا فعلته وجءت اطلب التوبة قال كم لك من الولد قال عشرة رجال قال ما اعلم لك من توبة الا ان ---------------تخرج انت واولادك في سبيل الله ثم تقدم اولادك واحدا فواحدا حتي يقتلوا بين يديك وتتقدم بعد ذ لك تفاتل حتي تقتل في سبيل الله فذلك توبتك ثم رجع اشموءيل الي القبر وسقط ميتا ليتهنل نفير سورة البقرة953 ورجع طالوت خوفا------------ ان لا-يتابعه ولده وقد بكي حتي سقطت اشفار عينيه ونحل جسمه ودخل عليه اولاده فقال لهم ارايتم لو دفعت الي-	945	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0307	true	3610333308333581395	68	209	327	991	1448	300	قالت لا والله لا اعلم لطالوت توبة ولكن هل تعلمون مكان قبر نبي فانطلق بهما الي ------------قبر اشمويل----------- فصلت ودعت ثم نادت يا صاحب القبر فخرج اشمو-يل من القبر ينفض راسه من التراب فلما نظر اليهم ثلاثتهم قال ما لكم اقامت القيامة قالت لا ولكن طالوت يسالك هل له من توبة قال اشمويل يا طالوت ما فعلت بعدي قال لم ادع م-----ن الشر شيءا الا فعلته وجءت اطلب التوبة قال كم لك من الولد قال عشرة رجال قال ما اعلم لك من توبة الا ان تتخلي من ملكك وتخرج انت وول--دك في سبيل الله ثم تقدم ولدك ---------------حتي يقتلوا بين يديك ثم تقاتل انت ---------حتي تقتل اخرهم------------------ ثم رجع اشموي-ل الي القبر وسقط ميتا--------------------------- ورجع طالوت احزن ما كان رهبة ان لا يتابعه ولده وقد بكي حتي سقطت اشفار عينيه ونحل جسمه فدخل عليه اولاده فقال لهم ارايتم لو دفعت الي	307	-3828321945575048363	443	682.5	344	765	57.90849685668945	82	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0946	false	8703550822520468120	0	100	0	504	1526	300	النار هل كنتم تفدونني قالوا نعم و انفسنا فداءك ------قال فانه- النار ان لم تفعلوا ما اقول لكم قالوا فاخبر----نا فذكر لهم القصة وقالوا وانك لمقتول قال نعم قالوا فلا خير لنا في الحياة بعدك قد طابت انفسنا بالذي امرت فتجهز بماله وقدم اولا-----ده وكانوا عشرة فقاتلوا في سبيل الله 391 ب حتي قتلوا بين يديه ن----------م شد هو علي العدو يقاتل حتي قتل فجاء قاتله الي داود عليه السلام يبشره بقتله وقال قتلت عدوك فقال -----ما انت بالذي تحيي بعده فضرب عنقه واتي بني اسراءيل فاعطوه خزاءن طالوت واتاه الله الملك فكان ملك طالوت الي ان قتل اربعين سنة	946	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0307	true	3610333308333581395	209	294	991	1416	1448	300	النار هل كنتم تفدونني قالوا نعم نفديك بما قدرنا عليه قال فانها النار ان لم تفعلوا ما اقول لكم قالوا فاعرض علينا فذكر لهم القصة قا-لوا وانك لمقتول قال نعم قالوا فلا خير لنا في الحياة بعدك قد طابت انفسنا بالذي سالت فتجهز بماله وولده فتقدم ولده وكانوا عشرة فقات-----------------------------لوا بين يديه حتي قتلوا ثم شد هو بعدهم حتي ----------قتل فجاء قاتله الي داود ل-----------يبشر------ه وقال قتلت عدوك فقال داود ما انت بالذي تحيا بعده فضرب عنقه و-----------------------------------------------------كان ملك طالوت الي ان قتل اربعين سنة	307	-3828321945575048363	351	608.5	277	535	65.60747528076172	62	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0947	false	-6475800246498080170	10	181	56	963	1638	300	وعلمه مما يشاء---------------------- صنعة الدروع---------------------------------------------------------------- وكلام الدواب والطير وتسبيح الجبال قال السدي اتاه ملك طالوت و نبوة شمعون وقيل ه---------------و الصوت الطيب والالحان الشجية ولم يعط الله احدا من خلقه متل صوته وكان اذا قرا الزبور تدنو الوحوش------------------ وتظله الطير وتسكن الريح ويركد الماء الجاري و-ذكر التعلبي عن الضحاك عن ابن عباس قال1--------------------------- اعطاه الله سلسلة موصولة بالمجرة والفلك وراسها عند صومعة داود وقوتها قوة الحديد ومن عجاءبها انها لايمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ذو-عاهة الا برا وكان علامة دخول رجل في دينه ان يمسها بيده ثم يمسح كفه علي صدره فان وصلت اليها يده فهو مءمن والا فهو منافق وكانوا يتحاكمون اليها وقت داود الي------------ ان رفعت فمن تعدي علي صاحبه او انكر حقه--- اتي السلسلة فمن كان محقا صادقا مد-يده الي السلسلة فنالته --ومن كان مبطلا كاذبا لم ينلها وكانت كذلك حتي مكروا بها مكرا فرفعت قال الثعلبي بلغنا ان بعض ملوكهم اودع جو--------هرة ثمينة رجلا فلما استردها منه انكر فتحاكما الي السلسلة وكان المودع خبا الجوهرة ف-ي عكازة ف--لما وصلا الي السلسلة دفع اا العكازة الي المودع ومد يده الي السلسلة فوصل	947	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0308	true	2617639555834250272	61	242	313	1296	1607	300	وعلمه مما يشاء قال الكلبي وغيره يعني صنعة الدروع وكان يصنعها ويبيعها وكان لا ياكل الا من عمل يده وقيل منطق الطير وكلام ال-حكل والنمل والكلام الحس--------------------------------------ن وقيل هو الزبور وقيل هو الصوت الطيب والالحان ف-------لم يعط الله احدا من خلقه مثل صوته وكان اذا قرا الزبور تدنو الوحوش حتي ياخذ باعناقها وتظله الطير مصيخة له--- ويركد الماء الجاري ويسكن الريح وروي الضحاك عن ابن عباس رضي الله عنهما هو ان الله تعالي اعطا-----ه سلسلة موصولة بالمجرة------- وراسها عند صومعته -----قوتها قوة الحديد ولو----------نها لون النار وحلقها مستديرة مفصلة بالجواهر مدسرة بقضبان اللءلء الرطب فلا يحدث في الهواء حدث الا صلصلت السلسلة فعلم داود ذلك الحدث ولا يمسها ذو عاهة الا برء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانوا يتحاكمون اليها بعد داود عليه السلام الي ان رفعت فمن تعدي علي صاحبه --وانكر له حقا اتي السلسلة فمن كان----- صادقا مد يده الي السلسلة فتناولها ومن كان------ كاذبا لم ينلها فكانت كذلك الي ان ظهر بهم المكر والخديعة ف------بلغنا ان بعض ملوكها اودع رجلا 44اجوهرة ثمينة ف-----لما استردها ا----نكر فتحاكما الي السلسلة فعمد الذي ع-نده الجوهرة الي عكازة فنقرها وضمنها-- الجوهرة واعتمد عليها----------------- حتي حضر السلسلة فقال	308	-3828321945575048363	541	752.0	428	1213	44.60016632080078	73	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0947	false	-6475800246498080170	187	287	996	1560	1638	300	الله تعالي السلسلة الي السماء لخبث هذا المكر قوله عزوجل2 ولولا دفع الله الناس بغضهم ببغض قرا ابو جعفر وشيبة ونافع ويعقوب ولولا دفاع الله بالالف هاهنا وفي سورة الحج وقرا --اخرون بغير الف فيهما واختاره ابوعبيد لان الله لا-------يغالبه احد وهو الدافع وحده فمن اهل اللغة من قال ا-----ن الدفاع مصدر لدفع يقال دفع يدفع دفعا ودفاعا كما تقول كتب كتبا وكتابا ومنهم من قال دفاع مصدر لدافع والمدافعة هاهنا والدفع بمعني واحد -----ولكن لماكان هذا------- ال-------------------------------دفع اغلبه واقعا بايدي الرسل و--------------------------المءمنين جاز الخبر عنه بلفظ المدافعة واما التفسير فقال الاكثرون لولا دفع الله بالمءمنين والابرار ل---لكفار والفجار لهلكت	947	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0309	true	2613737808405319969	13	93	73	524	1543	300	الله------ السلسلة-------------------------- قوله -تعالي ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض قرا اهل المدينة--------- ويعقوب د------فاع الله بالالف هاهنا وفي سورة الحج وقرا الاخرون بغير الالف-------------------- لان الله تعالي لا يغالبه احد وهو الدافع وحده ومن قرا بال--الف قال قد يكون الدفاع من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحد مثل قول العرب احسن الله عنك الدفاع قال ابن عباس ومجاهد ولولا دفع الله بجنود المسلمين لغلب المشركون علي الارض فقتلوا المءمنين وخربوا المساجد والبلاد وقال ساءر المفسري-------------ن لولا دفع الله بالمءمنين والابرار عن الكفار والفجار لهلكت	309	-3828321945575048363	267	331.5	213	650	41.07692337036133	34	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0956	false	-3676777931363065559	172	259	905	1381	1610	300	مجاهد وعطاء والسدي قالوا من ام-----ر الدنيا والاخرة فما بين ايديهم هو الدنيا وما خلفهم -هو الاخرة والقول الثاني مابين الايدي عبارة عمالم يات بعد وهو مستقبل علي مجاز قولك وانت في شعبان بين ايدينا رمضان وتقول الايام بين ايدينا وهو قول الضحاك والكلبي قالا مابين ايديهم الا-----خرة لانهم يقدمون عليها وما خلفهم الدنيا لانهم -خلفو-ها -------------------------------------------------------------------------------قال مقاتل والواقدي ما بين ايديهم ما-كانا قبل خلق الملاءكة وما خلفهم ما----كان بعد خلقهم وقال ابن عباس في رواية عطاء ما يين ايديهم يريد من السماء الي الارض وما خلفهم	956	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0314	true	-4880381801448349165	181	254	918	1283	1485	300	مجاهد وعطاء والسدي ما بين ايديهم امر الدن---------------------------------يا وما خلفهم امر الاخرة وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكلبي ما---- بين ايديهم يعني الاخرة لانهم يقدمون عليها وما خلفهم الدنيا لانهم يخلفونها وراء ظهورهم وقال ابن جريج ما بين ايديهم ما مضي امامهم وما خلفهم ما يكون بعدهم وقال مقاتل--------- ما بين ايديهم ما كان- قبل خلق الملاءكة وما خلفهم اي ما كان بعد خلقهم وقيل----------------------- ما بين ايديهم اي ما قدموه من خير او شر وما خلفهم	314	-3828321945575048363	222	301.5	178	573	38.74345397949219	31	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0975	false	2509403164658402755	167	259	853	1339	1571	300	ملك بني اسراءيل ليسدده ويدعوه الي ربه وكان---------------------ت الاحدات فيه قد كثرت و---------المعاصي قد ظهرت والمحارم قد استحلت فاوحي الله تعالي الي ارميا- ان ذكرهم--- نعمي وحذرهم مخالفتي وادعهم الي طاعتي قال ارميا يارب اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تت-------------------صرني فقال تعالي اني ناصرك ومعينك فقام خطيبا يذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------في اخر الخطبة و---------اني احلف بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولاسلطن عليهم ج-ارا عنيد-ا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم و-----------------------اني مهلك بني اسراءيل بيافث وهم----- اهل بابل---- من ولد يافث بن نوح	975	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0320	true	-3714461775405413941	131	256	652	1295	1502	300	ملك بني اسراءيل -يسدده في ذلك وياتيه بالخبر من الله عز وجل فعظمت الاحداث في بني اسراءيل وركبوا المعاصي--------------------------- فاوحي الله تعالي الي ارمياء ان ذكر قومك نعمي وعرفهم احداثهم وادعهم الي فق-----ال ارمياء ----اني ضعيف ان لم تقوني عاجز ان لم تبلغني مخذول ان لم تنصرني فقال الله عز وجل انا الهم-ك فقام ارمياء فيهم ولم يدر ما يقول فالهمه الله في الوقت خطبة بليغة طويلة بين لهم فيها ثواب الطاعة وعقاب المعصية وقال في اخرها عن الله تعالي واني احلف بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحكيم ولاسلطن عليهم جبارا فارسيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله الي ارمياء اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث من اهل بابل وهم من ولد يافث بن نوح	320	-3828321945575048363	359	532.0	285	681	52.71659469604492	56	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0976	false	-3147765960900478524	39	139	198	720	1534	300	الله صاعقة من السماء-------------- فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودخل بختنصر وجنوده بيت المقدس ووطي الشام وقتل بني اسراءيل وسبي ذراريهم وقد بلغوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعين الفا--- فقسمهم بين جنوده -----------------------------------------------------------------------------------وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فرقة------------------------- اقرهم بالشام وفرقة سباهم وفرقة قتلهم وقد طار ارميا في الفيافي والجبال متضرعا حزينا فلما ولي بخت ----نصر راجعا الي باب-----------------------ل اقبل ارميا عليه اللام علي حمار له ومعه عصير عنب في ركوة وسلة تين حتي نزل ايلي----------------ا وراها خاوية علي عروشها فقال اني يحيي هذه الله بعد موتها و----الذين قالوا --------ان عزيرا هو القاءل قالوا ان بخت نصر لما	976	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0322	true	-3497274797979258870	87	297	426	1530	1544	300	الله صاعقة من السماء في بيت المقدس فالتهب مكان القربان وخسف بسبعة ابواب من ابوابها فلما راي ذلك ارمياء صاح وشق ثيابه ونبذ الرماد علي راسه وقال يا مالك السماوات اين ميعادك الذي وعدتني فنودي انه لم يصيبهم ما اصابهم الا بفتياك ودعاءك فاستيقن النبي عليه السلام انها فتياه وان ذلك الساءل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فطار ارمياء حتي خالط الوحوش ودخل بختنصر وجنوده بيت المقدس ووطء الشام وقتل بني اسراءيل حتي افناهم وخرب بيت المقدس ثم امر جنوده ان يملا كل رجل منهم ترسه ترابا فيقذفه في بيت المقدس ففعلوا حتي ملءوه ثم امرهم ان يجمعوا من كان في بلدان بيت المقدس فاجتمع عندهم صغيرهم وكبيرهم من بني اسراءيل فاختار منهم سبعين الف صبي فقسمهم بين الملوك الذين كانوا معه فاصاب كل رجل منهم اربعة غلمة وكان من اولءك الغلمان دانيال وحنانيا وفرق من بقي من بني اسراءيل ثلاث فرق فثلثا قتلهم وثلثا سباهم وثلثا اقرهم بالشام وكانت هذه الواقعة الاولي التي انزلها الله في بني اسراءيل بظلمهم فل------ما ولي عنهم بختنصر راجعا الي بابل ومعه سبايا بني اسراءيل اقبل ارمياء ----------علي حمار له -معه عصير عنب في ركوة وسلة تين حتي غشي ايلياء فلما وقف عليها وراي خرابها قا------------ل اني يحيي هذه الله بعد موتها وقال الذي- قال ان المار كان عزيرا و---------------ان بخت-نصر لما	322	-3828321945575048363	367	514.5	290	1150	31.913043975830078	57	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0976	false	-3147765960900478524	142	295	733	1504	1534	300	بسبي بني اسراءيل و-----كان فيهم عزير ودانيال وسبعة الاف من ولد---- داود عليه اللام وقد نتا عزير فيهم فلما شب ارتحل منهم علي حمار ---حتي نزل دير-هرقل علي شط دجلة وطاف في القرية فلم ير فيها احدا وقد اثمرت اشجارها فاكل منها------ واعتصر من العنب فشرب ليتهنل تفسير سورة البفرة985 وجعل فضل الفاكهة في سلة وفضل العصير في زق وقال متعجبا من خرابها----- وهلاك اهلها ا----ني يحيي هذه الله بعد موتها ومن قال ان المار كان منكرا للبعث فاماته الله ثم احياه حتي اقربالبعث ومعنيقوله اني يخيي هذه اللهم اي كيف يكون ذلك وعلي اي وجه يكون وقد نام المار عزير او ارميا ف-----------------------------------------------------نزع الله منه --روحه في النوم واماته ماءة عام وامات حما-------ره وتينه وعصيره عنده واعمي الل----ه العيون عنه----------------- ومنع----- السباع والطيور منه فلما مضي من موته سبعون سنة ارسل الله تعالي ملكا الي ملك من ملوك فارس يقال له نوشك فقال ان الله يامرك ان تنفر بقومك فتعمر بيت المقدس	976	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0323	true	-4874430818930772867	1	147	5	720	1493	300	بسبي بني اسراءيل ببابل كان فيهم عزير ودانيال وسبعة الاف من اهل بيت داود فلما نج----------ا عزير من بابل----- ارتحل -----علي حمار له حتي نزل دير هرقل علي شط دجلة فطاف في القرية فلم ير فيها احدا وعامة شجرها حامل- فاكل من الفاكهة واعتصر من العنب فشرب منه------------------------ وجعل فضل الفاكهة في سلة وفضل العصير في زق فلما راي------ خراب القرية وهلاك اهلها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها---- قالها تعجبا لا شكا 46افي ---------------------------------البعث رجعن----ا الي حديث وهب قال ثم ربط-------------------------------------------------- ارمياء حماره بحبل جديد فالقي الله تعالي عليه النوم فلما نام نزع الله منه الروح----------------- ماءة عام وامات حماره وعصيره وتين-------ه عنده فاعمي الله عنه العيون فلم يره احد وذلك ضحي ومنع الله السباع والطير لحمه فلما مضي من موته سبعون سنة ارسل الله------ ملكا الي ملك من ملوك فارس يقال له نوشك فقال ان الله يامرك ان تنفر بقومك فتعمر بيت المقدس	323	-3828321945575048363	508	717.5	398	887	57.27170181274414	85	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0985	false	-3098400252092888646	234	300	1272	1591	1591	300	امره ان يجعل كل طاءر اربعة اجزاء ثم يعهد الي اربعة اجبل فيجعل كل جزء علي كل جبل------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن جريج والسدي جزاها سبعة اجزاء ووضعها علي سبعة اجبل ففعل ذلك وامسك رءوسهن عنده ثم دعاهن ت---عالين باذن الله------ فجعل- كل قطرة من دم ----------------------------وكل ريشة -----------------------وكل عظم ولحم الي ضميمتها------------------------------------------- حتي تكاملت اشخاصه--------ا في الهواء من غير راس نم اقبلن الي رءوسهن----- فكلما جاء اشار-	985	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0330	true	5998197681956300826	3	104	18	527	1528	300	امر- ان يجعل كل طاءر اربعة اجزاء ويجعلها علي اربعة اجبل -------------علي كل جبل ربعا من كل طاءر وقيل جبل علي جانب الشرق وجبل علي جانب الغرب وجبل علي جانب الشمال وجبل علي جانب الجنوب وقال ابن جريج والسدي جزاها سبعة اجزاء ووضعها علي سبعة اجبل--------- وامسك رءوسهن----- ثم دعاهن 47اتعالين باذن الله تعالي فجعلت كل قطرة من دم طاءر تطير الي القطرة الاخري وكل ريشة تطير الي الريشة الاخري وكل عظم يصير الي العظم الاخر وكل بضعة تصير الي الاخري وابراهيم ينظر حتي لقيت كل جثة بعضها بعضا في الهواء ب--غير راس ثم اقبلن الي رءوسهن سعيا فكلما جاء طاءر	330	-3828321945575048363	253	337.0	197	539	46.93877410888672	43	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0991	false	7478180296073210437	93	165	536	905	1607	300	رسول الله باربعة الاف درهم صدقة وقال---------- كانت عندي ثمانية----- فامسكت منه- لنفسي ولعيالي اربعة الاف----- واربعة الاف اقرض-ها ربي عزوجل فقال------------- صلي الله عليه واله بارك الله لك في ما امسكت--- وفي ما انفقت185 و-----------------------------------------------------------------------------------------قال عبد-الرحمن بن سمرة جاء عثمان ب-------------الف دينار في جيش العسرة فصبها في حجر----- النبي صلي الله عليه واله قال فرايت النبي صلي الله عليه واله-يدخل فيها يده ويقلبها ويقول ما ضر عثم---ان ما عمل بعد هذا	991	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0331	true	-4062691379542036331	153	251	771	1269	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كانت عندي ثمانية الاف فامسكت منها لنفسي و-عيالي اربعة الاف درهم واربعة الاف اقرضتها ربي------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله في----ما امسكت لك وفي-ما اعطيت واما عثمان فجهز جيش المسلمين في غزوة تبوك بالف بعير باقتابها واحلاسها فنزلت فيهما هذه الاية وقال عبد الرحمن بن سمرة جاء عثمان رضي الله عنه بالف دينار في جيش العسرة فصبها في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يدخل فيها يده ويقلبها ويقول ما ضر ابن عفان ما عمل بعد ----	331	-3828321945575048363	300	438.5	239	519	57.803466796875	49	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms1005	false	7546068282709610815	109	163	573	840	1582	300	ان تبدوا الصدقات قنعيا هي اي ان تظهروها فنعما هي اي نعمت الخصلة هي و ها1 في محل الرفع وهي في محل النصب كما تقول نعم الرجل رجلا فاذا عرفت رفعت فقلت نعم الرجل زيد واصله نعم ما مفصولا وكان الحسن يقراه مفصولا وفيه ثلاث قراءات احدها---كسر النون وجزم- العين وهي قراءة ابي عمرو	1005	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0342	true	-616250268776097479	22	74	117	369	1533	300	ان تبدوا الصدقات اي------------ تظهروها فنعما هي اي نعمت الخصلة هي و--ما في محل الرفع وهي في محل النصب كما تقول نعم الرجل رجلا فاذا عرفت رفعت فقلت نعم الرجل زيد واصله نعم ما فوصلت قرا اهل المدينة غير ورش وابو عمرو وابو بكر فنعما بكسر النون وسكون العين و---قرا-- ابن عامر	342	-3828321945575048363	186	297.0	145	271	68.63468933105469	34	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms1017	false	1732221833691664177	2	94	10	512	1625	300	فلما ظهر النبي صلي الله عليه واله علي الطاءف اسلم هءلاء الاخوة وطلبوا دراهم من بني المغيرة فقالت بنو المغيرة والله لا-نعطي------ في الاسلام بربا وقد وضعه الله ورسوله عن الناس كنا اشقي الناس بها وتخاصموا الي عتابا بن اسيد وكان عامل رسول الله -------------------علي مكة فكتب عتاب------------------------------------- بقصة الفريقين الي رسولاللهصلي الله عليه واله فانزل الله هذه الاية---------------------------------------------------------------- فان لم تفعلوافاذنو---------------------------------ا بحرب من الله ورسوله وان تبتمفلكم وش اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون3 التفسير و وقوله فاذنوا بحزب من الله ورشوله قرا الاعمش وحمزة وعاصم ------وابو بكر2 فاذنوا ممدودة علي وزن	1017	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0352	true	-5457771865807930726	177	283	906	1440	1530	300	فلما ظهر النبي صلي الله عليه وسلم علي الطاءف اسلم هءلاء الاخوة فطلبوا رباهم من بني المغيرة فقال- بنو المغيرة والله ما نعطي الربا في الاسلام----- وقد وضعه الله تعالي- عن المءمنين فاخت----------------صموا الي عتاب- بن اسيد وكان عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مكة فكتب عتاب بن اسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم بقصة الفريقين وكان ذلك مالا عظيما----------- فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين فان لم تفعلوا اي اذا لم تذروا ما بقي من الربا فاذنوا بحرب من الله ورس-----------------------------------------------------------------------------------------وله قرا --------حمزة وعاصم برواية ابي بكر- فاذنوا بالمد -علي وزن	352	-3828321945575048363	309	448.5	246	668	46.257484436035156	48	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms1021	false	-2610653691339746433	68	111	335	547	1560	300	اية نزلت من القران فعاش بعدها ------------------------------احدا وعشرين يوما وقال ابن جريج تسع ليال وقال سعيد بن جبير ومقاتل سبع ليال نم مات صلي الله عليه واله يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاخر حين زاغت الشمس سنة احدي عشرة من الهجرة	1021	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0355	true	-3485981035162608975	214	257	1041	1255	1466	300	اية من سورة البقرة وعاش بعدها رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا وعشرين يوما وقال ابن جريج تسع ليال وقال سعيد بن جبير------- سبع ليال ومات--------------------- يوم الاثنين لليلتين خلتا من شهر ربيع الاول حين زاغت الشمس سنة احدي عشرة من الهجرة	355	-3828321945575048363	167	280.5	131	242	69.00826263427734	29	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms1025	false	-1641916585165000698	204	242	1122	1328	1632	300	قرا الاعمش وحمزة ا ان تضل بكسر الالف فتذكر بال----------------------------------------------------------------------------------------رفع لان ما بعد فاء الجزاء مبتدا وقرات- العامة بنصب الالف ونصب الراء لنزع الخافض-------------- وتضل----- نصب بان وفتذكر منسوق عليه ومعني الكلام فرجل وامراتان كي تذكر احداهما الاخري	1025	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0359	true	-8780655955410952908	66	121	316	618	1545	300	قرا --------حمزة-- ان تضل بكسر الالف فتذكر برفع الراء ومعناه الجزاء والابتداء وموضع تضل جزم بالجزاء الا انه لا يتبين في التضعيف فتذكر رفع لان ما بعد فاء الجزاء مبتدا وقراءة العامة بفتح الالف ونصب الراء علي الاتصال بالكلام الاول وتضل محله نصب بان فت-ذكر منسوق عليه ومعني الاية- فرجل وامراتان كي تذكر احداهما الاخري	359	-3828321945575048363	172	282.0	137	314	54.777069091796875	29	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms1032	false	2459520217549267643	139	234	774	1259	1630	300	ثم اغفر من -شءت واعذب من شءت و--هذا معني قول الضحاك والربيع وقالت عاءشة ان الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------- يحاسبهم علي -----ما ابدوه واخ-------------فوه ويعاقبهم علي ذلك غير ان معاقبته علي ما اخف--------------وه بما ي--صيبهم من البلاء----------- والمصاءب في الدنياة وقد سءلت عن ذلك فق---------------------------الت سالتني عن شء لم يسالني عنه احد منذ سالت رسول الله-صلي الله عليه واله قال -----------------------هذه معاقبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكية حتي الشوكة وحتي البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيحزن لها فيجدها في ضبينة حتي ان المءمن ليخرج من الدنيا وما عليه ذنب كما يخرج التبر الاحمر من الكير	1032	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0364	true	-5990468123833075396	112	227	543	1136	1503	300	ثم يغفر ما يشاء ويعذب بما يشاء وهذا معني قول الحسن يدل عليه قو---------------له تعالي ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا 36الاسراء وقال الاخرون معني الاية ان الله عز وجل يحاسب خلقه بجميع ما ابدوا من اعمالهم او اخفوه ويعاقبهم عليه--- غير ان معاقبته علي ما اخفوه مما لم يعلموه بما يحدث لهم في الدنيا من النواءب والمصاءب والامور التي يحزنون عليها وهذا قول عاءشة رضي الله عنها قالت -----------------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية فقال يا عاءشة هذه معاتبة الله العبد بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي الشوكة و----البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيروع لها ح----------------تي ان المءمن ي-خرج من ذنوبه-------------- كما يخرج التبر الاحمر من الكير	364	-3828321945575048363	307	427.0	242	681	45.08076477050781	42	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms1037	false	1765629545074301782	2	49	9	234	1553	300	قطعها ومن اصاب ذنبا اصبح وذنبه مكتوب علي بابه وقال ابن زيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصر 430 ب هو الذنب الذي ليس فيه توبة و لاكفارة وقال عطاء بن ابي رياح اي لاتمسخنا قردة وخنازير وقوله ربنا ولا تحيلنا ما لا-طاقة لنا به1 اي لا تكلفنا من الاعمال ما لا	1037	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0368	true	-8470220840296429984	8	75	42	392	1505	300	قطعها ومن اصاب ذنبا اصبح وذنبه مكتوب علي بابه ونحوها من الاثقال والاغلال وهذا معني قول عثمان وعطاء ومالك بن انس وابي عبيدة وجماعة يدل عليه قوله تعالي ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم 157الاعراف وقيل الاصر ذنب لا--------------------- توبة له معناه اعصمنا من مثله والاصل فيه العقل والاحكام قوله تعالي-- ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به ا-ي لا تكلفنا من الاعمال ما لا	368	-3828321945575048363	126	174.5	97	374	33.68983840942383	24	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0286	false	-5110856161066775788	241	300	1267	1574	1574	300	الله تعالي بعث جبريل عليه السلام الي الارض لياتيه بطين-- منها -قالت ال----ارض اعوذ بالله منك ان تنقص مني او تشينني فرجع ------ولم ياخذ فقال للربا انها عاذت بك فاعذتها فيعث ميكاءيل عليه السلام فاستعاذت منه فاعاذها فرجع فقال كما قال جبريل فبعث مالك الموت فاستعاذت من------ه فقال وانا اعوذ بالله ان ارجع ولم انفذ امر الله واخذ من-	286	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0822	true	7288710100100000684	87	135	433	679	1510	300	الله تعالي جب----ريل عليه السلام الي الارض لياتيه بطاءفة منها فقالت الارض اني اعوذ بالله منك ان تنقص م----------ني فرجع جبريل ولم ياخذ وقال يا رب انها عاذت بك فب--------عث ميكاءيل------------ فاستعاذت ف-------------------------------رجع فبعث م-لك الموت ف---عاذت منه بالله فقال وانا اعوذ بالله ان اخالف امره ف------------اخذ من	822	-3828321945575048363	201	305.5	160	327	61.467891693115234	28	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0418	false	-5080499917358555702	13	81	69	446	1664	300	ذلك زمانا وكثرت اموالهم فقست قلوبهم وقالوا ما نري السبت الا قد احل لنا فاعتدوا في السبت و--------اهل القرية --------كانوا نحوا من سبعين الفا ثلاثة اصناف---------------------------------------------------------------------------------------- قال الناهون والله لا نساكنكم في قرية واحدة فقسموا القرية بجدار حاءل وكان للمسلمين باب وللكافرين باب 1173 ولعنهم داود عليه ال-لام فخرج المسلمون ذات يوم من بابهم ولم يفتح الكفار بابهم وابطاوا حتي اضحوا فتسور المسلمون عليهم الحاءط---------- فاذا هم قردة	418	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms0986	true	366416757505850921	25	110	140	595	1606	300	ذلك زمانا ثم تجراوا علي السبت وقا------لوا ما نري السبت الا قد احل لنا فاخذوا واكلوا وباعوا فصار اهل القرية اثلاثا وكانوا نحوا من س-عين الفا ثلث نهوا وثلث لم ينهوا وسكتوا وقالوا لم تعظون قوما الله مهلكهم وثلث هم اصحاب الخطيءة فلما لم ينتهوا قال الناهون------ لا نساكنكم في قرية واحدة فقسموا القرية بجدار---------- للمسلمين باب وللمعتدين باب----- ولعنهم داود عليه السلام فاصبح الناهون ذات يو---------م ولم يخرج من المعتدين احد فقالوا ان لهم شانا لعل الخمر غلبتهم فعلوا علي الجدار فاذا هم قردة	986	-3828321945575048363	224	300.0	177	492	45.5284538269043	32	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0975	false	2509403164658402755	221	275	1138	1416	1571	300	واني احلف- بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولاسلطن عليهم ج-ارا عنيدا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم و-----------------------اني مهلك بني اسراءيل بيافث وهم----- اهل بابل من ولد يافث بن نوح ولا اهلكهم حتي يكون الامر من قبلك فسلط الله عليهم بخت نصر من----- ستماءة الف راية	975	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms1449	true	3946651798558614234	4	57	20	305	1615	300	واني -حلفت بعزتي لاقيضن لهم فتنة يتحير فيها الحليم ولاسلطن عليهم جبارا قاسيا البسه الهيبة وانزع من صدره الرحمة يتبعه عدد مثل سواد الليل المظلم ثم اوحي الله الي ارمياء اني مهلك بني اسراءيل بيافث ويافث من اهل بابل علي ما ذكرنا في سورة البقرة--------------------------فسلط الله عليهم بخت-نصر فخرج في ستماءة الف راية	1449	-3828321945575048363	216	350.5	174	313	69.00958251953125	34	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed
Kraken210622021806-ara1.ms0812	false	-4494755060170869289	204	243	1055	1238	1552	300	بذبح ابن----ه فلما اصبح روي يومه اجمع اي فكر--------------------- امن الله هذا الحلم ام من الشيطان ف------سمي اليوم -لترويه تروية ثم------- راي مثل ذلك-- ثانيا ليلة عرفة فلما اصبح عرف ان ذلك من الله فسمي ذلك ال-------يوم عرفة وقال	812	-1161420014565514140	Shamela0000041-ara1.completed.ms2150	true	-5141971792694953391	0	47	0	210	1465	300	بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه-- اي فكر من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم ام من الشيطان فمن ثم سمي --يوم ال------تروية فلما امسي راي في المنام ثانيا---------- فلما اصبح عرف ان ذلك من الله عز وجل فمن ثم سمي يوم عرفة -قال	2150	-3828321945575048363	134	172.5	102	231	58.00865936279297	24	Kraken210622021806-ara1	Shamela0000041-ara1.completed