id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210615213257-ara1.ms120	true	6186085675442881854	0	137	0	773	1635	300	التراب واجلسوتي هنيهة لافيق من -شية الهيبة التي ملات جوانحي لما غشيت المسرة بمشاهدة ذلك المقام قلبي وجوارحي ثم ادخلوني الي الوزير ----المعروف كان بالفلاحي رحمه الل-----ه فرايت شيخا عليه من الوقار سسحة ومن الانسانية سمة فادن--ي وقرب واكرم ورحب وخرجت فاخذو-ف الي-دويرة كانت فرشت لي هي سن الكرامة في الدرجة الوسطي من الحال لا-بالاكثار ولابالاقلال الوبروالقست-------------------------------------------------------------ي وقيل--- انه ها هنا يهوديا يكني -ابا سع--د التستري2 يحل منه الوزير الذي دخلت عليه محل اللفظ من المعني وهو لامور هذه ال-ملكة كلها الاساس والمبني فاجعل غداة غد نوية لقاءه-------------------------------------------------------- فتوجهت اليه في غد علي ما مثل لي فرايت منه اهتزازا لرءيتي واهتشاشا واحتاش-ي وفور قبوله وحفاوته احتياشا وخرجت من عنده بثياب ودنانير خرجت في من خزانة السلطان خلد الله ملكه علي يده وتوجهت بعد ذلك الي الو-سوم بالقضاء والدعوة الذي كان باب حطتتا3 ونحن بالبعد والواسطة ببثنا ويين	120	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms025	false	6514057509730090746	29	179	165	1062	1741	304	التراب فاجلسوني هنيهة لافيق من غشية الهيبة التي ملات جوانحي لما غشيت المسرة بمشاهدة ذلك المقام قلبي وجوارحي و--ادخلوني الي الوزير كان المعروف---- بالفلاحي1رحمة الله عليه فرايت شيخا عليه من الوقار مشحة ومن الانسانية سمة فادناءي وقرب واكرم ورحب وخرجت فاخذوني الي دويرة كانت فرشت لي هي من الكرامة في الدرجة الوسطي من الحال لا بالاكثار و--بالاقلال image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_91png المءءد والثشتري وقيل لي ان- ها-هنا رجل--ا يكني بابي سعيد5 التشتري1 يحل منه الوزير الذي دخلت عليه محل اللفظ من المعني وهو لامور هذه المملكة----- الاساس والمبني وكان ذلك الرجل خبيث الفءاد مخالفا لاولياء الله والتابعين لهم في النخلة والاعتقاد فتوجهت اليه في غد علي ما مثل لي فرايت منه اهتزازا لرءيتي واهتشاشا واحتاشني وفور قبوله وحفاوته احتياشا وخرجت من عنده بثياب ودنانير خرجت لي من خزانة السلطان خلد الله ملكه علي يده وتوجهت بعد ذلك الي المرسوم بالقضاء والدغوة الذي كان باب حطتنا2 وتحن بالبغد والواسطة بيننا وبين	25	7889821251401904725	695	1215.0	567	914	76.03939056396484	100	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms121	true	-236817985995929881	0	93	0	458	1544	300	فرايته رجلا يصول بلسان نسبه في الصناعة التي وسم بها دون لسان سببه فارغا مثل فءاد- ام موسي عليه السلام وفيه -جنون يلو-ح من حركانه وسكناته وهو مع ذلك سوتور مني بما اوحي اليه بعض شياطين الانس من انني ربما زاحمته في سكانته بما لي من تنيه ف-ي الامر الذي هو في غمرة سنه مع نوسمه واتتحاله له ولما كان في يوم تاديه وقد حضر القصر الشريف ورايته استوي علي كرسيه لقراءة ما يقراه علي المءمنين -كرت قول الله تعالي حكاية عن الهدهد اني وجدت اسراة تملكهم واوتيت من كل شي- ولها عرش	121	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms025	false	6514057509730090746	198	289	1197	1656	1741	304	فرايته رجلا يصول بلسان نسبه في الصناعة التي وسم بها دون لسان سببه فارغا ---كفءاد5 ام موسي عليه الشلام وفيه ججنون يلومح من حركاته وسكناته وهو مع ذلك موتور مني بما اوحي اليه بعض شياطين الانس من انني ربما زاحمته في مكانته بما-لي من تننبه في الامر الذي هو في غمرة منه مع توسمه وانتحاله له ولما كان في يوم تاديه وقد حضر القصر الشريف ورايته استوي علي كرسيه لقراءة ما يقراه علي المءمنين ذكرت قول الله تعالي حكاية عن الهذهد اني وجدت امراة -ملكهم واوتيت من كل شنء ولها عزش	25	7889821251401904725	437	821.0	347	464	94.18103790283203	74	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms121	true	-236817985995929881	145	263	746	1392	1544	300	ويخاطبني بكل خير لسانه ويعدني انه يصطتع-ي لسلطانه-خلد انته سلكه ويجعل-ي برسم خدمته وسصاحبته ومكانته ويمنعني ان اتعقب--- باب احد سن المصطنعة والاكابر فيكون ذلك وكسا علي فيما يريدن -له ويشوقي -اليه من المنزلة الحليلة فلما استفاض هذا الذكر من جهته وسلا الاسماع ب---- من لفغله قامت الحسدة من الشياطين المردة فدخلوا في عقل اليهودي وقالوا كيف تطوع لك نقسك ان تاخذ بهذا ج الرجل العجم---ي الدخيل د الي المقام الذي انت مخصوص به ومرتب له وما يءمنك انك اذا ادخلته ا---خرجك واذا -قدمته ا----خرك وهو ابسط---------------------------------------------------------- منك لسانا واقوي جنانا وهوي-دل بعزة ه الاسلام والتخصيص بالدعوة و-----الخدمة وفيك علي العلات كلها خمول اليهودية ولم يزل هذا الحديث يتوارد علي سمعه حتي نشربه قلبه واستولي علي حواسه سكره	121	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms026	false	116233926456788492	0	114	0	652	1624	302	ويخاطبني بكل خير لسانه ويعدني انه يصطنعني لسلطانه خلد الله ملكه ويجعلني برشم خدم-----------------ته ويمنعني ان امضي الي باب احد من المصطنعة والاكابر فيكون---- وكسا علي فيما يريدني له ويسوقني اليه من المنزلة الجليلة فلما استفاض هذا الذكر من جهته وملا الاسماع سماعه من لفظ-ه قامت الحسدة من الشياطين المردة فدخلوا في عقله------- وقالوا كيف يطوع في نفسك ان تاخذ بهذا الا-------عجمي في الدخول --الي المقام الذي انت مخصوص بة ومرتب له وما يءم----نك اذا ادخلته ان يخرجك واذا اقدمته ان يءخرك وهو ابسط image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_93png منك لسانا واقوي جنانا وهو مدل بعز--- الايمان والتخص-ص بالدغوة وسابق الخدم-----------------------------------ة ولم يزل هذا الحديث يتوارد علي سمعه حتي تشربه قلبه واستولي علي حواسه سكره	26	7889821251401904725	532	902.0	431	733	72.57844543457031	69	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms122	true	-2156616337195079732	54	122	294	643	1603	300	فرايت الرجل منقلبا عينه مفموضة عن حسن الملاحقلة عينه ملف-تا دوني وجهه سغلولة الي عنقه بده ووجدتي حصلت علي رزق مقتر وعيش بنقصان الجاه مكدر لم ازل احمل علي قلبي من الهم ما حدث من نتيجته انني احسست ليلة من ليالي شهر رسضان كنت اقطر فيها عند الفلاحي رحه- الل-----ه كان قلبي قاست منه- نار ففارت ع-----لي ام راسي واصايتني غشية فقطعت علي الجماعة الاكل وشغلت منهم القلوب -	122	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms026	false	116233926456788492	114	174	652	961	1624	302	فرايت الرجل منقلبا عينه مغموضة عن حشن الملاحظ-ة عينه متلقتا دوني وجهه مغلولة الي عنقه يده ف-----------------------------------------------لم ازل احمل علي قلبي من الهم ما حدث من نتيجته ا-ني احسست ليلة من ليالي شهر رمضان كنت افطر----- عند الفلاحي رحمة الله عليه كان قلبي ثارت فيه3 نار وانتهت فيه الي ام راسي واصابتني غشية فقطعت علي الجماعة الاكل وشغلت منهم القلوب1	26	7889821251401904725	271	460.5	215	363	74.65564727783203	42	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms123	true	-6469921589456473942	139	284	742	1510	1580	300	الايمان وما المقصود الا صاحب---- القصر1 الذي هو امام الزمان دون الوزراء والوساءط والاعوان فان كان هذا المقصود يعلم انني انا الرجل الذي فيه اخرجنا من ديارنا وابناءنا كما قال الله تعالي وهو يانفب عليه من لقاءه بلحظه ومن خطابه فيما يشرح الصدر بلفظه سختنصر اولي بان يقام في خدمته علي ساق واوقع منه من سواقع استحقاق وان كان جهه الء التفاتة غير ان عنده وجها عني يلفته وللسانه معي مخاطية سوي ان له سكت--ا عن خطابي-- يسكته فلا خير في المقام علي باب من يكون مج-ورا عليه ويكون -قاليد اموره بيدي غيره لا بيديه فلما سمع اليهودي القول وان--ني كشفت من الامور ستورا هاج كما يهيج الجمل ------نفورا ثم لم يزل دابي ودابه المحاككة والمعاركة والاحراق به في مجالسه ومواكبه والخفض في الاندية والمحافل من منا----------------------------------------كبه زمانا طويلا حتي اتفق من --------------قتله علي ايدي طاءفة من الاتراك ما اتفق وقالواوالله اعلم بصدقه ان الفلاحي	123	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms026	false	116233926456788492	189	296	1038	1600	1624	302	الدين له ان المقصود هو- صاحب هذا القصر ا-لذي هو امام الزمان دون الوزراء والوساءط والاغوان فان كان لو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه الي التفات- غير ان عنده وجها عني يلفته وللسانه معي مخاطبه سوي ان له مخاطيا عن مخاطبته يسكته فلا خير في --مقام علي باب من يكون مححورا عليه ويكون مقاليد ام-ره بيدي غيره لا بيديه فلما سمع التشتري ذل--ك وانه قد كشف له ما كان مستورا هاج ك--------الجمل بغدا ونفورا و--لم يزل --بينهما-- المماحكة والمعاركة والمءيد في الدين ي---------------خفض في الاندية والمحافل من مناكبه ويعترضه بما يحرق قلبه في مجالسه ومواكبه زمانا طويلا حتي اراح الله من الثشتري وقتله------------------ الاتراك قيل ان ذلك عن راي دبره الوزير---- الفلاحي	26	7889821251401904725	390	566.5	312	840	46.42856979370117	53	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms124	true	5251490829861935343	217	300	1178	1612	1612	300	فدخلت الي مجلس الخلافة في اخر يوم من شعبان سنة تسع وثلاثين واربعماءة الوير محضرة المستنصر وكنت في مسافة ما بين السقيقة الشريفة والمكلن الذي ال-مح فيه انوار الطلعة الشريفة1 النبوية ك-ا قال المتني------------------------------ عن رسول الروم عند دخوله الي اين حمدان وان كان بين الجهتين قرق ما بين --------التراب الي السحاب---- واقبل يمشي في اليساط فما دري الي البحر يمشي ام الي اليدر يرتقي لم ن--قع عيني ع----------------ليه الا وقد اخذتني الروعة وغلبتني العبرة وتمثل في نفسي اني بين رسو----ل الله وامير-	124	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms027	false	4504855606004884573	76	169	454	936	1714	304	فدخلت الي مجلس الخلافة في اخر يوم من شعبان سنة تسع وثلاثين واربعماءة قال----------------- وكنت في مسافة ما بين الشقيفة الشريفة والمكان الذي الممح فيه انوار الطلعة الشريفة9 النبوية كما قال المتنيي ابو الطيب احمد ين حسين مخبرا عن رسول الروم حين دخوله علي ابن حمدان وان كان بين الجهتين فرق ما بين الشحاب والتراب حيث قال الطويل واقبل يمشي في البساط فما دري الي البخر يشعي ام الي البدر يزتقي3 فلم تقع عيني عليه صلوات الله عليه الا وقد اخذتني الزمعة وغليش-ي العبرة وتمثل في نفس- اني بين يدي رسول الله وامير	27	7889821251401904725	376	654.0	298	501	75.0499038696289	54	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms125	true	5005536726605901114	0	135	0	734	1580	300	المءمنين صلي الله عليهما مايل وبوجهي الي وجهيهما مقابل واجتهدت عند وقوعي الي الارض ساجدا لولي السجود------------------------------------------------ ومستحقه- ان يشفعه لساني يشفاعة حسنة بنطقه فوجدته ب بعجمة المهاية معقولا وعن مزية الخطاية سعزولا ولما رفعت راسي من السجود وجمعت علي اثوابي للقعود------- رايت بنانا يشير الي بالقيام لبعض الحاضرين في ذلك المقام فقطب امير المءمنين خلد الله سلكه وجهه عليه زجرا علي انني ما رفعت يه راسا ولا جعلت له قدرا ومكثت بحضرته ساعة لا ينبعث لساني ب-نطق ولا يهتدي لقول وك-ما استطرد الحاضرون مني كلاما ازددت اعجاما ولعقبة العي اقتحاما وهو خلد الله س----------لكه يقول دعوه حي ب-هدا ويستانس تم قمت واخذت يده الكريمة فترشفتها وتركتها علي عي-ي وصدري وودعت وخرجت---- فهذه قص-ي في اول يوم وعند خروجي من ذلك الموضع نوجهت الي الفلاحي رحمه الت-----ه فافرشت له القص-ة واوضحت له الصورة في لسان	125	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms027	false	4504855606004884573	169	304	936	1714	1714	304	المءمنين صلي الله عليهما ماءل وبوجهي الي وجهيهما مقابل واجتهدت حين تقبيل---ي الارض image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_95png لول ذلك ومستحقه2 ان يشفعه لساني -شفاع-----ة بنطقه فوجدته-- بعجمة المهابة معقولا وعن مزية الخطابة معزولا ولما رفغت راسي---------- وجمعت عل-------ي للقعود اثوابي رايت بنانا تشير الي بالقيام لبعض الحاضرين في ذلك المقام فقطب امير المءمنين خلد الله ملكه وجه-----ه زجرا علي انني ما رفعت له راسا ولا جعلت له قدرا ومكثت بحضرته ساعة لا ينبعث لساني لينطق ولا يهتدي لقول فكلما استطرد الحاضرون مني كلاما ازددت اعجاما ولعقبة العي اقتحاما وهو صلي الله عليه وخلد ملكه يقول دعوه حتي يهدا ويستانس ثم قنث واخذت يده الكريمة فترشفتها وتركتها علي عيني وصدري وودعت وخرجت قال فهذه قصتي في اول يوم وعند خروجي من ذلك الموضع توجهت الي الفلاحي رحمة الله عليه فافرشت--ه القضية واوضحت له القص-ة في لسان-	27	7889821251401904725	649	1122.5	525	815	79.63190460205078	93	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms125	true	5005536726605901114	135	224	734	1172	1580	300	خا-ني عند الحاجة اليه وشقي بعدت علي من حيث نزلت عن داي-ي الي حيث ج وردت عليه فقال اما بعد الشفة فسيكفيكه ما ارتبه لك في هذه النوية من القعود بباب المجلس الذي يكون مته المدخل الي حضرة الخلافة------ حتي تاخذ سقطت في د ب ف د فوجلت جل5حين السيرة المءيدية يحقك من الاستراحة قبل الدخول واما الحشمة فتجل عقدها المكاثرة والمباسطة فق----عل رحمه الله ورضي عنه ما وعد يه واس-ني علي موضع لا يا-ن بعده الوالد ولده والاخ اخاه والله يحسن عن حسن الثقة -ي جزاءه- وما زال	125	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms028	false	281227385425176310	0	80	0	407	1701	304	خانني عند الحاجة اليه وشقة بعدت علي من حيث نزلت عن دابتي الي حيث-- وردت عليه فقال اما بغد الشقة فسيكفيكه ما ارتبه لك في هذه النءبة من القعود بياب المجلس الذي يكون منه المدخل الي حضرة امير المءمنين حتي تاخذ بحظ---------------------------------------------ك من الاستراحة قبل الدخول واما الحشمة فيحل عقدها المقاربة والمباسطة قال ففعل رحمه الله ورضي عنه ما وعد به وامتني علي موضع لا يامن بعده الوالد ولده والاخ اخاه والله يحسن عن حسن الثقة بي جزامه1 وما زال	28	7889821251401904725	364	645.5	286	454	80.17620849609375	60	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms140	true	7394696957265069172	25	130	128	705	1609	300	سولانا خلد الله سلكه قال ولم لا يكون فلان يعنيك المنتدب لهذا الامر -المنحسب له والمتوج-----ه فيه- وله الوجاهذوال--خبرة فق----------------لت ومولانا خلد الله ملكه عتده خبر مني او مختبر لاحوال صلاحي وفساد---ي لقد فرحتني ايها الوزير بهذا القول ف-ا ظننتتي قبل هذا اليوم--- اخطر منه يبال ولا ان ذكري مما يجري علي لسانه في حال وما ياله الي اليوم لم يذكرني في الذاكرين ولم ينظر الي في الناظرين لحين دهم هذا الامر تنفص لي ب-----عنقود حصرمه الحامض ووقع الاهتمام بتاديتي الي معاناة يومه الرافع الخافض ومقاساة قومه الذين طالما رايت الكفاة من الوزراء الذين يكل حد المشرفيات دون شبا اقلامهم يستقيلون سن مقاساتهم ومقاساة ايامهم	140	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms030	false	4552326685890813773	182	290	1047	1643	1701	302	مولانا عليه الشلام-- قال -لم لا يكون المءيد ا----لمنتدب لهذا الامر والمنتصب له والمتوجه اليه فيه2 وله الوجاهة والمخبرة فقال المءءد في الدين امولانا خلد الله ملكه عنده خبر مني او مختبر لا-----صلاحي في احوالي لقد فرختني ايها الوزير بهذا القول فما ظننتني قبل هذا اليوم ان اخطر منه بيال ولا ان ذكري مما يجري علي لسانه ب--حال وما باله الي اليوم لم يذكرني في الذاكرين ولم ينظر الي في الناظرين فحين دهم هذا الامر تنغص لي بحضرم عنقودهء---- الحامض ووقع الاهتمام بتاديتي الي معاناة يومه الرافع الخافض ومقاساة قومه الذين طالما رايت الكفاة من الوزراء الذين يكل حد المشرفيات دون شبا اقلامهم يستقيلون من مقاساتهم ومقاساة ايامهم	30	7889821251401904725	517	915.0	419	614	84.20195770263672	76	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms141	true	-8199021738883748234	16	122	91	621	1502	300	وكتبت الي السلطان خلد الله ملكه---- رقعة ذكرت فيها اني الي ماكرهته من هذه الحجهة ب مجلوب مجبور ج علي ضعف منتي وقصور حركتي وكون الامر عسيرا خطيرا وان علي ان اجتهد واسعي واكدح فما اصبت فيه فبها رحمة من الله----------------- واقبال الدولة ادامها الله تعالي وما اخطات فيه فلا يتوجهن علي عتب و---لاءمة ولا تع-رضن د لي فيما احل واعقد يد معترضة فوقع -------علي ظهرها---- بالاسضاء ولما فرغ هذا دعيت ---الي تغيير النصبةه و-تقمص قميص الوزارة والاخذ بما يشابهها و من الرتبة فقلت معاذ الله ان اغير من زبي شيءا او ---------------------------------------------------------------------------------------------------اتخذ من غير لبوس اهل العلم والتقوي لبوسا ولو كنت------------- في عنفوان شبابي ممن	141	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms031	false	-4927477728531944974	47	163	269	900	1652	302	وكتب -الي امير المءمنين عليه الشلام رقعة ذكر- فيها اني الي ما اكره من هذه ال-جهة-- مجلوب مجبور --علي ضعف منتي وقصور حركتي وكون الامر عسيرا خطيرا وان علي ان اجتهد------------ فما اصبت فيه فيما رحمة من الله ويمن دولة مولانا واقبالها----- ادامها الله------ وما اخطات فيه فلا يتوجهن علي عتب ولا لاءمة ولا يعترضن-- لي فيما احل واغقد يد عا-رضة فظهر الجواب علي ظهر رقعته بالامضاء ودعي المءءد في الدين الي تغيير لبسه وان يتقمص قميص الوزارة و-ياخذ -ما يشاكلها-- من الزينة فقال معاذ الله ان اغير------- شيءا من image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_101png عمادا الدمن اذريس ين الحسن الاثف زيتتي واتخذ--- غير لبوس---- العلم والعلماء الذي جرت به عادتي ولم اكن في عنفوان شبابي ممن	31	7889821251401904725	391	563.0	306	682	57.33137893676758	58	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms142	true	-7993355720525379418	48	109	254	584	1568	300	فتبلت الارض ودعوت وجلست وقلت للوزير بلغني ان خيامنا ضربت بحيث يبعد المدي يننه-ا وبين البلد فيعدت التقة1 علي غلماننا في قضاء الحاجات فقال السلطان خلد الله ملكه---- انا الذي اخترت لك ذلك ال-خيم وابيت ان تتزل المنز-------ل الذي نزله امير الامراء1 حين توجه الي حلب---- فقبلت الارض ودعوت وقلت ما وراء هذا الاختيار اختيار فادام الله ايام مولانا ما اظلم	142	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms031	false	-4927477728531944974	240	302	1315	1652	1652	302	فقبلت الارض ودعوت وجلست فقلت للوزير بلغني ان خيامنا ضربت بحيث يبعد المدي بينهما وبين البلد فبعدت الشقة- علي غلماتنا في قضاء الحاجات فقال اميز المءمنين عليه الشلام انا الذي اخترت لك ذلك المخيم وابيت ان ت-------نزل المتزل الذي نزله امير الامراء- حين توجه الي حلب قال فقبلت الارض ودعوت وقلت ما وراء هذا الاختيار اختيار فادام الله ايام مولانا ما اطلم-	31	7889821251401904725	293	522.0	237	347	84.43804168701172	45	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms142	true	-7993355720525379418	109	300	584	1568	1568	300	ليل واشرق نهار ثم قلت يا-مولاتا خلد الله سلكك لم تجر عادة اباءك واجدادك قدس الله ارواحهم وصلي الله عليهم ان يقطعوا لعبيدهم رسما ولا ان يغيروا -هم حكما فلم تقطع رسم عبدك في ال-ثول بهذا المقام الكريم والوقوف في هذا الموقف العظيم فهذا ياب اول والباب الثاني ان مثلي مثل اعرابي بلفتي انه كان يدعو ربه سبحانه ويقول اللهم اغفر-لي فاني لا اجد من يغفر لي غيرك وانت تجد من تعذبه غيري وهذه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لوجهة التي انا متوليها طاعة لك علي شديد كلفتها علد وجهةكنت تصادف من ينفد فيها ويطب داءها مثلي او فوق او دوني ولن تصادف من يجاور قصرك الشريف فيكون--- عننه في كل يوم ختمة او ختمتان للقران------- ودعاء لاك وتمجيد لبيتك مثلي وانا شيخ هذه الدعوة ويدها ولسان-ها ومن لا يماثلني احد فيها والباب الثالث ان الاسر الذي اتوجه فيه كتاب انا عنوانه فانظروا كيف تكونون في امر من هذه سبيله فكان الجواب علي الفصلين الاولين بشاشة ظهرت في اسرة الوجه الكريم وتبسما كشفب عن در الثغر النظيم من دون اعمال اللسان والفصل الثالث فقد كان جوابه------------ اننا سعودون من الله تعالي ع-لي امثال هءلاء بالنص-ر وهو بكرمه يجرينا فيهم علي ج-يل عادته واننا لا نالو- جهدا-	142	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms032	false	-5208158947674491170	0	188	0	1018	1625	302	ليل واضاء نهار ثم قلت يا مولانا خلد الله ملكك لم تجر عادة اباءك واجدادك قدس الله ارواحهم وصلي----- عليهم ان يقطعوا لعبيدهم رشما ولا ان يغيروا لهم حكما فلم ت-طع رسم عبدك في المثول بهذا المقام الكريم والوقوف بهذا-- الموقف العظيم فهذا باب اول والباب الثاني ان مثلي مثل اعرابي بلغني انه كان يدعو ربه سبحانه ويقول اللهم اغفر لي فاني لا اجد من يغفر لي غيرك وانت تجد من تعذبه غيري وهذه image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_102png الشبع السابع من غيون الاخبار وننثون الاثار الوجهة التي انا متوليها طاعة لك علي مثل3 كلفتها علي ----كنت تجد --من ينفذ------------------------------------------------------- قصرك الشريف فيكون له عنده خث----------مة او ختمتان للقران العظيم ودعاة ل-ك وتمجيد لبيتك مثلي وانا شيخ هذه الدغوة ويدها ولساناها ومن لا يماءلني احد فيها والباب الثالث ان الامر الذي اتوجه فيه كتاب انا عنوانه فانظروا كيف تكونون في امر من هذا سبيله فكان الجواب عن ا-لفصلين الاولين بشاشة ظهرت في اسرة الوجه الكريم وتبسما كشف- عن در الثغر النظيم من دون اعمال اللسان و-----------------كان جواب الفصل الثالث اننا معودون من الله سيحانه علي امثال هءلاء بالنصضر وهو تعالي يجرينا فيهم علي جميل عادته وا-نا لا نالوا جهدا	32	7889821251401904725	836	1487.5	669	1118	74.7763900756836	130	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms143	true	-3366870071711101799	63	160	367	912	1613	300	المولي السيرة المء-------يدية وصرت الي ال-خيم وجمع لي م--ن المال والخلع والخيول المسومة ما كان معدودا للحمل روج الوبر لوانرة البساسيرق وسرت في جلبة عليمة قد التف1 فيها من الوحش والركابية المقودين وسفساف التاس سن البغالين والحمالين عسكر لولم يتمسي غير عذابهم عذابا ليكان فيه ما يغني ويكفي---------- وكان الناس يتعجبون من امري وقدكان سوضع العجب لعمري كيف اجرد لمثل هذا الوجه الخطير العظيم رقيي من--- دون ان يتبعني من شي يسمي العسكر اثنان ويعول بي علي عسكر غريب معلوم الشان يستعيذ بالله من شرهم الثقلان---- عادتهم في الاستخفاف --لوكهم سعروفة واما الوزراء ف------هم اغنام عندهم للدبح	143	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms032	false	-5208158947674491170	220	302	1182	1625	1625	302	الداعي------- المءءد في الدين وخرج -لي المخيم وجمع اليه من المال والعدة والخي-ل المسءمة ما كان مع--دا لتلك الوجهة1 وسار و---------------------------------قد التف اليه- من -------الرك---------ابية وسفاسف الناس ما كانوا عليه -----------------------------------عذابا ولم يرضهم في ذلك السير اصحابا قال وكان الناس يتعجبون من امري وهو م---وضع العجب------ كيف اوجه لمثل هذا الوجه الخط-ر العظيم بخيط رقبتي دون ان ابتغي عسكرا------------------- ويعول بي علي عشكر----- معلوم الشان يستعيذ بالله من شرهم جميع الانام عادتهم في الاستخفاف بملوكهم معروفة فاما الوزراء فهم عندهم اغنام للذبح-------	32	7889821251401904725	298	363.0	234	580	51.379310607910156	34	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms144	true	-5603502274958961722	171	259	932	1417	1632	300	ابن صالح اشعره بالنصبة التي انا ماسور بها------ وذكرت اني متوقف عنها تصونا من ان اوطء اقدام خصومه بلاده وامتطي سطية امر ربما ضمن فساده واقول ل--------------ه هل لك في خدمة سلطانك يما يكشف عن اخلاصك غاشية التهمة والظن ويغشي عينك وسن الامان والامن وذلك اني اسلم نفسي وهذه الخزاءن والاموال كلها اليك ولا استظهر الا بمرو-تك وانسانيتك في حفقلي وحفظها عليك فان حفظت فينا الاسانة امنك الله تعالي من عادية هذه الدولة ادامها التهماعشت واستمسكت من ج-يل رايها بالعروة الوثقي فقمت من سصرع المنهمين وانتعشت قورد الحجواب	144	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms033	false	2768350108814492798	123	199	645	1048	1631	304	ابن صالح بالقصة------- التي هو------- بها مامور وذكر- انه متوقف ------صونا ان يقدم عليه ب---خصومه بلاده ويمتطي----- امرا يشغل به فءاده وقا-ل له فيما كتب اليه هل لك في خدمة سلطانك بما يكشف عن اخلاصك غاشية التهمة والظن ويغشي عينك وسن الامان والامن وذاك ان- اسلم نقسي وهذه الخزاءن والامور- كلها اليك ولا استظهر الا بمروعتك وامان--تك في حفظ-ي وحفظها عليك فان حفظ------------------------------------------------------------------ت واستمسكت من جميل رايها بالعزوة الءثقي فقمت من مصرع المتهمين وانتعشت فورد ---جواب	33	7889821251401904725	334	533.5	266	507	65.8777084350586	41	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms155	true	-3346167119141303930	234	294	1214	1552	1580	300	واما ما ذكره من سكونه الي ما راته الحضرة التبوية المقلسه-------- خلد الله ملكها ومجلس الوزارة السامي حرس الله عزه من صرف العزم الكريم الي هنه الحجفية يما يهوي معه في الثري نواجمها ويقطع بباس الله تعالي يراجمها عصبية للدين وغيرة علي المسلمين الذين اصبحت اموالهم طعمة لاهل البغي وحريمهم عرضة للانتهاك والسبي ووقوع التسيير لي ا-لي مستقر الاجل المظفر	155	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms034	false	-2715864577903204637	244	302	1340	1666	1666	302	واما ما حكي- من سكونه الي راية--- الحضر--------ة المقدسة النبوية خلد الله ملكها ومجلس الوزارة السامي حرس الله عزه من صرف العزم الكريم الي هذه الجهة ب--ما يهوي معه في الثري نواجمها وتقطع بياس الله ب------راجمها عصبية للدين وغيرة علي المسلمين الذين اصبحت اموالهم طغمة لاهل البغي وحريمهم غرضة للانتهاك والشتي ووقوع التسيير لي5 الي مستقر الاجل المظفر-	34	7889821251401904725	295	534.5	241	347	85.01441192626953	43	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms156	true	4500489607169684996	0	300	0	1505	1505	300	الرفيق وله فيه الراي المصيب والفكر الدقيق وقوله ان ذلك من الامور التي تقتضي ان ييذل فيها النفيس ل من كل ذخر ويستلان في اثناء بلوغ الايثار فيها كل خشن ووعر وانه انتهي الي كريم سمعه ان الواصل يصحبتي قاصر دون حد الكفاية مقصر بالممتد من ايدي الرغبات عن بلوغ الغاية وانه ادام الله تمكينه حزيه من الامر ما يحل من جلال هذا الام- محل -----------------------------------------------------------------------------------------------------الدقاق وما لا مطار له في هذه الافاق فانفق عليه خمسماءة الف دينار وهو -ها مستقل ح-- انقاد له زما-م حزنه وهو سهل فقد عرفته وهو يعلم خاصة والعقلاء عامة ان الذي نتحمله الحضرة المقدسة خلد الله ملكها في كل سنة من مثونة الحرمين المحروسسين وحدهما فضلا عن روابطب الصدقات المتصرفة في الاقطار الي غيرها ج ما يقوم بازاء مءنة الملك المدل بنفسه المذل لايناء جنسه فكيف يتعاظمها في هذا الباب الانفاق ولعل في فضاء ساحة جودها تضييق د الافاق وما هذا شء يحرك النحيزة العلوية التي في موضوع علمها ان الدنيا اضغاث احلام وان الكن-سب من زبرجها متقشع تقشع --ضباب و--غمام وان كان ف-ما صحبني قل فف-ما وراني بحمد الله كثر وان سال علي ما يظن معي نهر فالذي يليني بقضل الله ورحته يحر وما هنالك و الا سماء فتحت ابوابها في يد في ك المخالصة ب في د ووات وفي ك روابة ج في ك الي غيرهما د في د تضيع ف د الحيزة و في د هناك السيرة المءيدية جود بالاطلاق وافق لا يضيق ارجاءه من صدر منشرح يالبذل والانقاف وسيف لا ينبو حده عن عزيمته- علي ما يرضي الله تعالي في مساطعة هءلاء الكفار الذين استحلوا ما حرم الله فما اصبرهم علي النار وحقيق علي الله بعد ذلك ان ينصر عمار مساجله علي الهدام والمتوجهين نحوه بالطاعة علي المتوج-هين الي الاتصاب والازلام1 ولن ينجز لمحمد صلي الله عليه وسلم---- ما وعده في اهل بيته ويجعل اليد الطولي والكلمة العليا لبني پنته-	156	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms035	false	-4609216320393637901	5	280	24	1514	1678	304	الرفيق وله فيه الراي المصيب والقكر الدقيق وقوله ان ذلك من الامور التي تقتضي ان ييذل فيها النفيس-- من كل ذخر ويستلان في اثناء بلوغ الايثار فيها كل خشن ووعر و----انتهي الي كريم سمعه ان الواصل بصحبتي قاصر دون حد الكفاية مقصر بالممتد من ايدي الرغبات عن بلوغ الغاية وانه ادام الله تمكينه حزبه من الامر ما يحل من جلال هذا الامر محل image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_106png الشبع السابع من غيون الاخبار وقنون الاثار الدقاق وما-لا مطار له في هذه الافاق فانفق عليه خمسماءة الف دينار وهو لها مستقل حتي انقاد له زمامم حزنه وهو سهل فقد عرفته وهو يعلم خاصة والعقلاء عامة ان الذي تتحمله الحضرة المقدسة خلد الله ملكها في كل سنة من مءن-ة الحرمين المحرو-سين وحدهما فضلا عن روات-ب الصدقات المنصرفة في الاقطار الي غيرها م-ما يقوم يازاء مءنة الملك المدل بنفسه المذل لابناء جنسه فكيف يتعاظمها في هذا الباب الانفاق ولعل في فضاء ساحة جودها تضي---ق الافاق وما هذا شء يحرك التحيزة العلوية التي في موضوع علمها ان الدنيا اضغاث احلام وان المكتسب من زبرجها متقشع تقشع الضباب والغمام وان كان فيما صحبني قل ففيما وراءي---------- كثر وان سال علي ما يظن معي نهر فالذي يليني يفضل الله ومنته بحر وما هنالك-- الا سماء فتحت ابوابها في يد ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------جود بالاطلاق وافق لا تضيق ارجاءه من صدر منشرح بالبدل والانفاق وسيف لا ينبو حده عن عزيمته5 علي ما يرضي الله تعالي في مقارعة هءلاء الكفار الذين استحلوا ما حوم الله فما اصبرهم علي النار وحقيق علي الله تعالي ا--ن ينصر عمار مساجده علي الهدام والمتوجهين نحوه بالطاعة علي المتولجهين الي الانصاب والازلام وا-ن ينجز لمحمد صلي الله عليه وعلي اله ما وعده في اهل بيته ويجعل اليد الطولي والكلمة العليا لبني بتته	35	7889821251401904725	1324	2467.5	1064	1625	81.47692108154297	223	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms169	true	-1775142776768782218	7	216	26	1155	1563	300	الرايات- ودخلنا الرحبة دخولا عليه من انار السعادة وسم ولله تعالي في ضمنه مشيءة يمض-ها في صلاح عباده --حكم وتجاوزناها الي شاطء الفرات فنصينا---- الخيام وحللنا عنده من خيلنا ال-حزام و-وسطت ج-عا جمع كل قاطع زقاق- وكل جلال من الناس ودقاق تراموا الي تلك البقعة من كل افاق- كرديا وتركيا وعجميا علي اختلاف الحجنم وعرييا من كل طامع ذي ناب من الطمع حديد ومقامع في الطلب من جديد فاخذت اخلع علي --اسراه الاعراب والاكراد الخلعة التي تبهر عيون نظارها من حيث---- لم يسبق لهم عهد يمشاهدة نظاءرها وامثالها اذ كانت الخلع العراقية لا تتجاوز اطمارا لا تجري ف-- مضمارها فكلما تجلي----- للابصار شي منها تجلي العروس من خدرها ارتفعت هجة الوحش سن الركابية والسابية----------------------------------------------------------------------------------------------------- والحواشي- العراقية بالدعاء للدولة العلوية والفحشاء من الشتيمة لجناية ب العباسية وت----صبت في خلال ذلك ديوان التفرقة علي الاتراك وجعلت ما هم في الصرر مصرراج ولصت------اديق بين يدي سودعا وفتحت صحيفة الاستحلاف لهم يايمان البيعة جوقة علي ان كل طاءفة اذا استوف-ت عليها يمينها وفء- حقها من المال وكان منهم من يحلف وياخذ الذي ياخذه بالشكر ويضعه علي الراس والعين -------علي ما جرت به عادة اخي--ار الناس وسنهم من يستقل القدر الذي يعطاه ويرده ظانا ان الذي يصير اليه من بعد استحلافه فهو كالجزاء عن يمينه التي اقسم بها وهو----- محقوق باضعاف ما عرض عليه	169	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms036	false	6985039635379094394	89	294	540	1714	1757	302	الرايات4 ودخلنا الرخية دخولا عليه من اثار السعادة وشم ولله تعالي في ضمنه مشيءة يمضيها في صلاح عباده ومحكم وتجاوزنا --الي شاطء الفرات فنصبنا فيه الخيام وحللنا عنده من خيلنا كل حزام وتوسطت جمعا جمع كل قاطع زقاق6 وكل جلال من الناس ودقاق تراموا الي تلك البقعة من ال-افاق4 كزدي- وتركي- وعجمي ع-لي اختلاف ال-ناس وعربي قال و-----------------------------------------------------اخذت اخلع علي الامراء الاغراب والاكراد الخلعة التي تبهر عيون نظارها من حيث انه لم يكن -لهم عهد بمشاهدة نظاءرها وامثالها اذ كانت الخلع العراقية -----------------لا تجري الي مضمارها وكلما تجلي منها للابصار شية ت----جلي العروس من خذرها ارتفعت ضجة الوخش من الركابية والسابية image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_108png الشنع السابع من عيون الاغبار وقثون الاثار والحواشي5 العراقية بالدعاء للدولة العلوية والفخشاء من الشتيمة للدولة8- العباسية قال ونصبت في خلال ذلك ديوان التفرقة علي الاتراك وجعلت المال ب--الصرر مصررا وما في الصناديق بين يدي مودعا وفتحت صحيفة الاستحلاف ب----ايمان البيعة ع-----لي ان كل طاءفة اذا استوفيت عليها يمينها وفيت حقها من المال وكان منهم من يحلف وياخذ الذي ياخذه بالشكر ويضعه علي -------العين والراس علي ما جرت -العادة عليه من الناس ومنهم من يشتقل القدر الذي يغطاه ويرده ظانا ان الذي يصير اليه من بعد استحلافه -------جزاء عن يمينه التي اقسم بها ويري انه محقوق باضعاف ما عرض عليه	36	7889821251401904725	949	1620.5	771	1283	73.9672622680664	129	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms170	true	-5401574391193907815	213	245	1141	1303	1592	300	من عبد الله ووليه معد ابي سم-م الامام المستنصر بالله امير المءمتين الي صاحب الحجيش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام عليك فان امير المءسنين يحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ويسال- ان يصلي علي	170	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms020	false	7943016682028352390	251	302	1426	1699	1699	302	من عبد الله ووليه معد ابي تميم الامام المستنصر بالله امير المءمتين الي الامير الاجل الاوحد امير الامراء تاج الدءلة سيف الامام المظفر في الدين نظام المءمنين علي ين محمد الصليحي نصرة الله واظفره سلام عليك فان امير المءمنين يحمد اليك الله الذي لا اله الا هو ويساله ان يصلي علي-	20	7889821251401904725	148	263.5	118	274	54.01459884643555	27	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms170	true	-5401574391193907815	0	117	0	654	1592	300	وقلع الانياب وهذا المال مال ابن رسول الله حصلي الله عليه وسلم ووصيه عليه الس----------لام وجبايته من اجل الوجوه والاراضي فالدينار-منها عوذة يشتق-ي بها المرضي وهذا باب ينبغي ان تعلموه اولا والباب الشاني ان فريقا سنكم قد خيل اليهم ان هله الميرة التي انعم بها السلطان خلد الله ملكه عليهم متي قايلوها بتقليد بيعته والدخول في زمرة اولياءه وشيعته فقد وفوا بحكم مجازانه عنها وخلعوا-عن رقايهم ريقة المنة له فيها والسلطان خلد الله ملكه يريد ان يءثر في حالكم بحسن النظر------------------------------------------------------------------------------------------- تاثيرا لاي-ريد منكم ج-----زاء ولا شكورا وقد رايت من الراي مسامحتكم باليمين ليكون طوق منة السلطان خلد الله سلكه-في رقابكم باقيا ولتمسكوا عليكم فعلكم الذي يقوم لفعله مكاقيا ماني------------------------- اغربت عن تحليفهم يلة----- فسقط مان-ي ايديهم	170	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms037	false	-4764044704267336570	42	173	218	960	1635	302	وقلع الانياب وهذا المال مال---- رسول الله-------------------- ووصيه عليهما الصلاة والشلام وجبايته من اجل الوجوه والاراضي فالدينار منه- عوذة يستشفي بها المرضي فهذا باب ينبغي ان يغلم-- اولا والثا------ني ان فريقا منكم قد خيل اليهم ان هذه الميرة التي انعم بها الشلطان خلد الله ملكه انها جزاء البيعة-------------- والدخول في زمرة اولياءه وشيعته وقد وفوا بحكم مجازاته عنها وخلعوا عن رقابهم ربقة المنة له فيها والشلطان خلد الله ملكه يريد ان يءثر في حالكم بحشن النظر image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_109png عماد الدمن اذريس بن الحسن الانف تاثيرا لا يريد منكم عليه جزاء ولا شكورا وقد رايت من الراي مسامحتكم باليمين ليكون طوق منة الشلطان خلد الله ملكه في رقابكم------ ولتمسكوا عليكم فغلكم الذي يقوم لفعله مكافيا1 عهد البساسيري ثم اني رايت ان اغرب- عن تحليفكم جملة قال فسقط ما في ايديهم	37	7889821251401904725	551	938.5	446	796	69.22110748291016	77	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms170	true	-5401574391193907815	191	300	1033	1592	1592	300	ولما فرغت من شغل ذلك خلعت د علي ابي الحارث ارسلان ف- يوم مشهود------ وقرات عهده علي الناس------------------------------- وهذه نستته عهر البساسيرق-------------------------------- من عبد الله ووليه-------- معد ابي سمم الامام المستنصر بالله امير المءمتين الي صاحب الحجيش سلام- عليك فان امير المءسنين يحمد اليك الله الذي لا ال-ه الا هو ويسال- ان يصلي علي جده م-مد خاتم النبيين وسيد المرسلين وع-لي اله الطاهرين وسلم نسلما اما بعد فالحمد لله الذي حيبتا ذوي قر-بي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------ي قوم يبتغون بمحبتنا اليه القربي ويءتون بها اجر رسالته ليوفيهم الله اجورهم ويزيدهم من فضله في العق-ي منهتين الي امر----ه سبحاته اذ قال قل لا اسالكم عليه اجرا الا-	170	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms037	false	-4764044704267336570	179	298	993	1616	1635	302	فلما فرعت من---- ذلك خلعت-- علي ا-ي الحارث ازسلان في يوم مشهود مشهور وقرات عهد امير المءمنين عليه الشلام علي كافة الحضور وهذه نشخثه بسم الله الرحملن الرحيم الحمد لله دب العالمين من عبد الله ووليه اي تميم معد المشتت---------------صر بالله امير المءمتين الي صاحب الجميش سلاءا عليك فان امير المءمنين يحمد اليك الله الذي لا الله الا هو ويساله ان يصلي علي جده محمد خاتم التييين وسيد المرسلين وعيلي اله الطاهرين----------- اما بعد فالحمد لله الذي حييتا ذوي قرزبي رسول اللها ل ا-لله عليه وسلم علي اله الي قوم ييتغون بمحبتنا اليه الق-زي ويوفون بها اجر رسالته ليوفيهم الله اجورهم ويزيدهم من فضله في العقبي منتهين الي امر الله سبحانه اذ قال قل لا اسقلكم عليه اجرا الا	37	7889821251401904725	476	770.0	378	658	72.34042358398438	66	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms170	true	-5401574391193907815	213	260	1141	1386	1592	300	من عبد الله ووليه معد ابي سم-م الامام المستنصر بالله امير المءمتين الي صاحب الحجيش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلام عليك فان امير المءسنين يحمد اليك الله الذي لا ال-ه الا هو ويسال- ان يصلي علي جده م-مد خاتم النبيين وسيد المرسلين وعلي اله الطاهري----------------ن وسلم نسل-ما اما بعد- فالحمد لله	170	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms074	false	-1236986727157635299	195	272	1118	1552	1712	302	من عبد الله ووليه معد ابي تميم الامام المستنصر بالله امير المءمنين الي الامير الاجل الاءحد امير الامراء عمدة الخلافة شرف المعالي تاج الدولة سيف الامام المظفر في الدين نظام المءمنين ابي الحسن علي ابن محمد الصليحي نصره الله واظفره واخسن توفيقه ومعونته سلام عليك فان امير المءمنين يحمد اليك الله الذي لا الله الا هو ويساله ان يصلي علي جده محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين وعلي اله الطاهرين الاءمة المهديين وسلم تسليما اما بعله فالحيد لله	74	7889821251401904725	228	391.0	182	434	52.53456115722656	35	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms171	true	-2409251197434015169	19	299	84	1670	1670	299	سورة الشوري اية23 السيرة للمءيدية ونسب لا ينقطعان اسيابا وانسايا المتخذون جناب ----------المتقين في جنات عدن جنايا ان للمتقين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اترابا--------------- يحمده امير المءمنين ان جعل افيدة من الناس -هوي اليهم ونفذ في اقاصي البلاد----------------------------------------------------------------------------------------------------- مجردة بولاءها عليهم ويساله ان يصلي علي م-مد جده خير علم للنجانة اقاسه الله تعالي هداية المهتدين وقطع بسيفه داير الظالمين المعتدين وعلي وصيه علي بن ا-ي طالب وزيره في سغيبه ومحضره ونكاس الفوارس في بدره وخييره الن-اطق بالحكم علي سنبره وعلي الاءمة من ذريته العالمين العابدين ذرية المناجي ب بقوله------ وتوكل علي العزيز الر-حيم الذي يراك حين نقوم وتقلبك في الساجدين1--------------- ولما وجدك امير المءبنين من السايقين الي النداء بشعاره في ديار العراق والمبرزين بفضيلة السبق علي اولياءه في فضاء الافاق المشم-رين عن ساق الحجد ف-ما يجعل عرصاتها بقيض عدله مشرقة بانجم السعود ويعيد اعواد منابرها بذكر ال----- الرسول صلي الله عليه وسل--م ناضرة العود مفسولة درجها من وطء اقدام الانجاس بماء الايمان مقصورة فروقها علي الثناء منها علي اهل العدل والاحسان راي امير المءسنين وبالته توفيقه ان يطوقك طوق ولاية رجاه-ا ويقم -علي راسك لمزية التقدمة راية جمالها وينوط بك امورها كلها ويكلي اليك عقدها وحلها وهو يوصيك بتقوي الله الي -بها يقوز المرء في مابه وبجنتها يح-مي سن الم --------عذابه والنظر الي الدنيا بالعين التي بها نظر او----لياء الله الذين هم في جناته يتتافسون نشبيها لها بالحجيفة المءذية رواءحها والكلاب عليها يتكابسون فاجمع نفسك تحفظا من ضررها وشمر ثوبك تصوتا من وضرها واتخذ سن شريعة جدنا م------حمد صلي الله-عليه وسلم---- عوذة تعيذك من شرها وفلكا تمتنع بركوبها من الغرق في بحرها والصلاة الصلاة فكن في اقامة فراءضها وسننها جاهدا وللشيطان في الوفاء ب-حقوقها مجاهدا قال الن-ي صلي الله عليه وسلم اقرب ما-يكون العبد من الله اذا كان ساجدا واعلم-	171	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms038	false	-973401414384819307	1	297	3	1716	1739	302	سورة الشوري فهم الواصلون بسبب---- ونسب لا ينقطعان اسبابا وانسابا المتخذون جتاب عباد الله المتقين في جنات عدن جنابا ان للمتيين مفازا حداءق واعنابا وكواعب اثرابا 313 سورة النها يحمده امير المءمنين ان جعل اف-دة من الناس تهوي اليهم وتفد من اقاصي البلاد image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_110png الشيع السابع من عيون الاخبار وفثون الاثار مجردة بولاءها عليهم ويساله ان يصلي علي محمد جده خير علم للنجا-ة اقامه الله ل-----هداية المهتدين وقطع بسيفه دابر الضالين- المعتدين وعلي وصيه علي بن ابي طالب وزيره في مغيبه ومحضره ونكاس الفوارس في بدره وخيبره والتاطق بالحكم علي منبره وعلي الاءمة من ذريته العاملين العابدين ذرية المناجي-- بقوله تعالي وتوكل علي العزيز الرءحيم الذي تراك حين تقوم وتقلبك في السنجدين من سورة الشعراء ولما وجدك اميد المءمنين من السابقين الي النداء بشعاره في ديار العراق والمبرزين بفضيلة الشبق علي اولياءه في قضاء الافاق المشمارين عن ساق الحجد فيما يجعل عرصاتها بفيض عدله مشرقة بانجم الشعود ويعيد اغواد منابرها يذكر ال محمد الرسول صلي الله عليه وعليهم ناضرة العود مغسولة درجها من وطء------ الانجاس بماء الايمان مقصورة فروقها علي البر--------------------- والاخسان راي اميز المءمنين وبالله توفيقه ان يطوقك طوق ولاية رجالها ويقيم علي راسك في--- التقدمة راية جمالها ويتوط بك اموره-----ا ويكل- اليك عقدها وحلها وهو يوصيك بتقوي الله التي بها يفوز المرء في مابه وبجنتها يحتمي من اليم عقابه وعذابه والنظر الي الدنيا بالعين التي ---ينظر بها اولياء الله الدين هم في جتاته يتنافسون تشبيها لها بال-جيقة المءذية رواءحها والكلاب عليها يتكابسون فاجمع تفسك -حفظا من ضررها وشمر ثوبك صءنا -من وضرها واتخذ من شريعة جدنا النبي محمد صلي الله عليه وعلي اله عوذة تعيذك وق--------لكا تمتنع بركوبها من الغرق في بحرها والصلاة الصلاة قكن في اقامة فرو-ضها وشيتها جاهدا وللشيطان في الوفاء بمحقوقها مجاهدا قال النبي صلي الله عليه واله اقرب ما يكون العبد من الله اذا كان ساجدا واعلم	38	7889821251401904725	1421	2521.5	1158	1778	79.92125701904297	183	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms172	true	387603262516459583	7	257	32	1401	1597	300	السلام مراقيها اركانها فالزم المراقي تنج- من هول المطلع اذا بلغت النفوس التراق- واجتنب ضلة المحارم وعقلة المظالم وانظر الي ايناء الجنس الذين تسوسهم وتروسهم ج------ المضمومة اليك جسوسهم ونفوسهم ان تثلم بغير ماك---سبوا مالا منهم او عرضا او تحدث في ما ضمنك الله تعالي من عهد------هم نقضا ان المءسن في دنياه لفي نوسة محصو-ها اليقظة فليخش من سوء صنيع تحفظ في 5 وتفري من اقاصي البلاد جحرة بولانها ب في د الناجي ج فيد تسوسهم توقتيهم المخمونة سورة الشعراء اية ب21 و218 و219 السيرة المءيدية عليه الحفظة والله تعالي يسددك لخير ما يحقظه الحافظون علي عباده العاملين الخير خير ما يءملون المتوجه اليهم فحوي قوله سبحانه و ان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما-تفعلون1--------------------------- هذا عهد اسير المءمنين اليك بولاية الرجال يشيرا بين يدي ما-يتلوه عند ماياذن الله سبحانه به من فتح الاغمال ودليلا علي ب نصر من الله جل جلاله تجردا لحسامه- وعتوانا لكتاب سن يد اصطناع وليه تفض ختامه تاذن ج به اليك عاجلا وارسله طلا من سماء انعامه يتبعه وايلا د الي ان ياتيك من تقليده ما-تلقي به اليك المساعد تق-ليدها وتصدق--- معه لك الاماني مواعيدها فالمدرج به الي ذروة المجد امكن مكانا واثيت اركانا واقوي اساسا وازكي غر-سا فاعلم جم-ل وصايا امير المءمنين اليك واقامة- حجة الله تعالي عليك واعمل بها عمل الموفقين في المقال والفعال والمشفقين من خشية ريهم سالك- عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال والسلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتي ف- صفر ست---ة ثمان و-اربعين واريع-اءة الو ودبيس بوع مزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن مزيد2 وقريش بن بدران4 انحدرا الي باب بغ--------داد لاصلاح شانهما مع	172	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms039	false	6071251228833049083	12	254	99	1476	1739	304	الشلام مراقيه ا-ركانها فالزم المراقي تنجح من هول المطلع اذا بلغت النفوس التراقي واجتنب ضلة المحارم وعقلة المظالم وانظر الي ابناء الجنس الذين --------تروسهم وتسوسهم المضمومة اليك جسومهم ونفوسهم ان تثلم بغير ما اكتسبوا مالا منهم او عرضا او تحدث في ما ضمنك الله تعالي من عقد8 عهدتهم نقضا ان المءمن--- دنياه لفي نومة محصولها اليقظة فليخش من سوء صتيع يحفظه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الحفظة-------------------------------- الحافظون علي عياده--------------- خير ما يعملون المتوجه اليهم فحوي قوله سبحانه و-ان عليكم لحلفظين كراما كنتبين يغلثون ما تفعلون ك الايات 1012 سورة الاتفطار هذا عهد امير المءمنين اليك بولاية الرجال پشيرا بين يدي ما يتلوه عندما ياذن الله سبحاته به من فتح الاعبال ودليلا علي-- نصر من الله جل جلاله تجرد --حسامه5 وعنوايا لكتاب من يد اصطناع وليه تفض ختامه ياذن-- به -ليك عاجلا ويرسله طلا من سماء انعامه يتبعه وابلا ا--لي ان ياتيك من تقليده ما تلقي به اليك المساعد مقاليدها وتصدق لك معه--- الاماني مواعيدها قالمدرج به الي ذزوة المجد امكن مكانا واثبت اركانا واقوي اساسا وانمي غراسا فاعلم جميل وصايا امير المءمنين اليك واقامته حجة الله علي------ك واعمل بها عمل الموفقين في المقال والفعال والمشفقين من خشية ربهم مالك6 عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال والشلام عليك ورحمة الله وبركاته وكتب في صفر من سنة ثماني واربعين واربعماءة وصلي الله علي سيدنا محمد تبيه واله وسلم14 image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_112png الشبع السابع من عيون الاغبار وقثون الاثار لمءءد ودييس بن مزيد وكان اين مزيد2 وقريش بن بدران صاحب المءصل قد قصدا الي يعداد لاصلاح شانهما مع	39	7889821251401904725	1073	1846.0	872	1585	67.69715881347656	144	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms183	true	-2115666119407241040	82	197	433	1071	1669	301	بذكر العيد فكتبت جوابه بما اوردت فيه ذكر الفتح وهذه تسخته كتب عبد مولانا صلوات الله عليه وعناية الله سبحانه لوليه ابن نبيه لا تزال تظهر لاعتلاقه بحبل التابيد برهانا وتشق له من اعطاف عظ-م سلطانه سلطانا وتركب في قنا عزماقه من جانب حسن التوفيق سنانا وتبسط لعبيده في مقامات القاءلين الفاعلين يدا ولسانا ووصل ما شرف به العبد مقصورا علي ذكر ال---------------------------------------------------------------عيد الذي جعل الله مولانا تحقيق مجازه واحله من فاخر لبسه محل طرازه وتجلي شمس الخلاقة من برجها الي المصلي تج-لها جلال البهاء وتجدد العهد بجلال مقام جدها خاتم الانبياء واييها سيد الاوصياء صلي الله عليهما وعلي الاممة من ذريتهما البررة الاتقياء يزف في -حلل الامامة وحلاها زفا ويذكر بنزول الحفظة الكرام------- لحفظها	183	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms041	false	1534467123096560338	191	304	1166	1842	1842	304	بذكر العيد وهذا نص كتابه وبسم الله الرحمان الرحيم-------- كتب عبد مولانا صلوات الله عليه وعناية الله سبحانه بول---------يه لا-تزال تظهر لاعتلاقه بحبل التاييد برهانا وتشق له من اعطاف عظيم سلطانه سلطانا وتركب في قنا غرماته من محش----ن التوفيق سنانا وتبسط لعبيده في مقامات القاءلين الفاعلين يدا ولسانا ووصل ما شرف به العبد مقصورا علي image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_115png ذكر يوم العيد الذي جعل الله مولانا تحقيق مجازه واحله من فاخر لبسه محل طرازه وتجلي شمس الخلافة من برجها الي المصلي يجللها جلال البهاء وتجدد العهد بجلال----- جدها خاتم الاتبياء واييها سيد الاوصياء صلي الله عليهما وعلي الاءمة من ذريتهما البررة الاتقياء تزف في ححلل الامامة وحلاها زفا وتذكر بنزول------- الكرام الحفظة لحفظها-	41	7889821251401904725	545	992.0	446	711	76.65260314941406	86	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms183	true	-2115666119407241040	198	301	1076	1669	1669	301	وجاء ربك والملك صفا صفا يحتا------------------شها من عسكر الاسلام واهل دار السلام الخلق الذي يضيق بكثرتهم لحجسم الدنيا علي سعتها المخافق وتقشعر الارض خوفا اذا مشوا عليها وترتج الحجبال الشواهق وتخفق علي راسها من الاعلام التي عليها اعلام نصر الله الخوافق حتي اذا قضي مولانا-والله يخلد ملكم-وطرا من اقامة مناسك عيده والقيام عن ربه سبحانه بابلاغ وعله ووعيده ونثر دررا من ذكر توحيده جل جلاله وتمجياه رجع الي قصره المشمول بالاقبال الماهول يالانعام والافضال والنفوس يسبوغ السلامة جذلة ووجوه السعادة بحمد الله ومنه متهللة ووقف العبد عليه وقوف الحامد لله تعالي علي اسي- نعمه في تاييده نصر مولانا واعلاء كلمته الراغب اليه جل-	183	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms042	false	-6817082789850997648	2	110	12	621	1712	302	وجاء ربك والملك صفا صفا لية 22 سورة الفجر تحتوشها من عسكر الاسلام واهل دار الشلام الخلق الذي يضيق لكثرتهم ل-جسم الارض ع-لي سعتها المخانق وتقشعر الارض خوفا اذا مشوا عليها وترتج ال-جبال الشواهق ويحفق علي راسها من الاعلام التي عليها اعلام نصر الله الخوافق حتي اذا قضي مولانا والله يخلد ملكه وطرا من اقامة متاسك عيده والقيام عن ربه سبحانه يابلاغ وغده ووعيده ونثردرا-- من ذكر توحيده جل جلاله وتمجيده رجع الي قصره المشمول بالاقبال الماهول بالانعام والافضال والتفوس يشيوغ السلامة جذلة ووجوه الشعادة بحمد الله ومنه متهللة ووقف العبد عليه وقوف الحامد لله تعالي علي سنيع نعمه في تابيد -نصر مولانا واعلاء كلمته الراغب اليه جل	42	7889821251401904725	555	1041.5	456	615	90.24390411376953	80	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms184	true	2174248174501592127	2	164	10	893	1641	300	تبليفه اقصي مرامي همته ومما قام مته الاعجاز في وقوع اجاب-----ة مولانا -خلد الله سلكه اذ هو يدعو بالنصر لاولياءه وعسكره واقتتاحهم قتال في د بلاغ سورة الفجراية22 السيرة المءيدية 134 الغز في اليوم بعينه وهو خلد الله ملكه بالحدس1 قاءم علي منبره فما كان الا صوتا سن دعاءه اجايه صوت من حسن الاجابة فتهبت ارواحهم باطراف السيوف النهابة فما نزع النهار عنهم رداءه المصقول الا وقد اجري الله تعالي من دم اوداجهم السيول فاشتملت عدة القتلي علي الفين وسبع-اءة نسمة ممن لو كاتوا بهذه العدة غنما لكان الاتيان عليها في بياض يوم واحد مستعظ-ا وما اصيب من العسكر المنصور الا دون العشرين علي بسالة الغز الملاعين وكونهم -مطرين مطر المنايا من سحاب----------------------------------------------------------------------------------------------------- القسي سوي ب ان الله تعالي اوهن كيد الكافرين بباسه الشديد القوي كليهانه من ج الحبال والعصا مءلف- كي-د الحبال والعصا فالحمد لله الذي جعل اعداء الدولة حصاند -حسامها ومصاءد انتقامها وهو جل جلاله المسءول ان يصفي لها مشارب النعم ويجمع علي طاعتها كلمة العرب والعجم وان يصلي علي	184	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms042	false	-6817082789850997648	112	273	630	1557	1712	302	تبليغه اقصي مرامي هميه ومما قام فيه الاعجاز في وقوع اجابة دغوة مولانا حخلد الله ملكه اذ هو يدعو بالنصر لاولياءه وعسكره اف-تتاحهم قتال ا----------------------------------------------لغز في اليوم بعينه وهو خلد الله ملكه بالحدس- قاءم علي منبره فما كان الا صءتا من دعاءه اجابه صوت من حسن الاجابة فنهبت ارواحهم باطراف السيوف النهابة فما نزع النهار عنهم رداعه المصقول الا وقد اجري الله تعالي من دم اوداجهم السيول فاشتملت عدة القتلي علي الفين وسيعماءة قتيل ممن لو كانوا----------- غنما لكان الاتيان عليها في بياض يوم واحد مستعظما وما اصيب من العسكر المنصور الا دون العشرين علي يسالة الغز الملاعين وكونهم ممطرين مطر المنايا من سحاب image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_116png الشيع السابع من عيون الاخبار وفثون الاثار القسح سوي-- ان الله تعالي اومن كيد الكافرين بياسه الشديد القوي كايهانه سحرة فرعون-------- مءلفي كيمد الحبال والعصي فالحمد لله الذي جعل اعداء الدولة حصاءد ححسامها ومصاءد انتقامها وهو جل جلاله المسعول ان يصفي لها مشارب النعم ويجمع علي طاعتها كلمة العرب والعجم وان يصلي علي	42	7889821251401904725	778	1432.0	629	996	78.1124496459961	116	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms185	true	4228001492674957149	184	300	956	1569	1569	300	----الي القيارة ه وكان التركماني ايضا خذله اللهسار م-------ن بغداد مصعدا اليهم في ظاهر امره ان استلان منهم جانبا ومجتبا عنهم نحو بلاده في باطته ان استخشن ملمسهم ومجانبا فكلن سيره سير المتواني نقيدا يقيد العجز والتواني لرو---عه من الوقعة بسنجاره قاءضا--- خوفها ع-----لي انفاسه مفرقا بين جفنه ونعاسه طاب الطوير بفتم الكوفة ويينما هم في ذلك اذ ورد كتاب محمود بن الاخرم بفت---ح الكوفة علي ساكنها ال-------------------------------------سلام------------------------- فكتبت الي مجلس الوزارة بما هذه نسخته------------------------ كتب عبد سيدنا وما تطلع شمس ب-وم عجدد الا ويقضي الله سبحانه فيه -للدولة الثبوية ادامها الله وله الحمد بفتح مجدد وما يسفر عن وجه--------------------------------------------------------------------------------------------- سعد الا ويكون يشيرا بين يدي ما يتلوه من السسعد بعد السعد وكل ذلك باقبال سيدنا-	185	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms043	false	2461418896492933213	29	163	166	925	1686	302	نضر الله وجه----ه وكان التركماني----- خذله الله تعالي سار عن بغداد مصعدا اليهم في ظاهر امره ان استلان منهم جانبا و------عنهم في- ب---------لاده ان استحشن --مسهم -مجانبا فكان سيره سير ال-شواني مقيدا بقيد العجز والتواني لارتياعه من الوقعة المتقدم ذكرها اذ خوفها قابض علي انفاسه مفرق -بين جفنه ونعاسه----------------------- ويين-ا هم في ذلك اذ ورد كتاب محمود بن الاحزم بافتتاح الكوفة2 واقامة الخطبة فيها لامير المءمنين المشتنصر بالله سلام الله عليه وعلي اباءه قال فكتبت الي مجلس الوزارة ما--هذه نسخته بسم الله الرحملن الرحيم كتب عبد سيدنا وما تطلع شمس بيوم مجدد الا ويقضي الله تعالي- فيه اللدولة التبوية ادامها الله وله الحمد بفتح مجدد وما يشفر عن وججه image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_117png عمادا الدين اذريس بن الحسن الايف سعد الا ويكون بشيرا بين يدي ما-يتلوه من اش--عد بعد اشعد ف-كل ذلك ياقبال سيدنا	43	7889821251401904725	479	738.0	382	820	58.414634704589844	69	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms186	true	-5730550535708032465	0	198	0	1073	1635	301	ويمن تدبيره وكتاب-عيد سيدنا وقد وصله في ساعته هذه كتاب الامير شهاب الدولة مبشرا يفتح الكوفة علي ساكن سشهدها السلام اسير المءمنين علي بن ا-ي طالب صلوات الله علي---ه ويركاته وتحيانه في د القري_ب في د يسعف ج سقطتفي دد في دچدد في النسختين القيازة والتصحيح عن معجم اليلدان لياقوت وهي بليدة بجوار واسط هو ابو النتح بن ورام ولم نستطع تحقيق شخصيته لعدم وضوحها في كتب المءرخين ولعله كلن احد اسراء احدي المقاطعات العديدة التي امتازبها العراق في القرن الخامس للهجرة ولكن في مراة الزمان ان الذي ارسل بذلك هو بدر بن علي الاسدي اغو دبيس السيرة المءيدية ومصير فوق منبرها بالدعاء لمولانا امير المءسنين خلد اننه ملكه متو----------جا وصبح سعادة ايامه فه عرصاتها متبلجا واستبشار الخاصة والعابة بما من الله تعالي يه عليهم من محو-اية ليل الظلم باية نهار العدل والافضاء بهم من محل المحل الي ربيع الانعام والقصل والحمد لله الذي---------------- جعل شمس سعادة مولانا امير المءمنين من سملنها يازغةب وحجة الله ----------في ايراث-ه الارض كما وعده بالغة واساله ان يصلي علي ح----------------------مد واله وان يجعل ما مده عليه في ظل تاييده ساكنا وحرما في عين الكمال امتا وان يبقي سيدنا لاغلاق ال-مالك مفتاحا وفي ظلم الامور وكشفها مصباحا وهو ولي الاجابة و----الاستجابة برحته	186	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms043	false	2461418896492933213	163	302	925	1686	1686	302	وتين تدبيره وكتاب عيد سيدنا وقد وصله في ساعته هذه كتاب الامير شهاب الدولة مبشرا بفتح الكوفة علي ساكن مشهدها الشلام امير المءمنين علي بن ابي طالب صلوات الله وتحياته ويركاته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومصير فوق منبرها بالدعاء لمولانا امير المءمنين خلد الله ملكه وسلم عليه متءجا وصبح سعادة ايامه في عرصاتها متبلجا واستبشار الخاصة والعامة بما من الله ---------عليهم من محو اية ليل الظلم باية نقاد العدل والافضاء بهم من محل المحل الي ربيع الانعام والفضل والحمد لله تعالي علي مامن به ان جعل شمس سعادة مولانا امير المءمتين من سماءها بازغة ومحجة الله علي بريته في ايراثاه الارض كما وعده بالغة ويساله ان يديم الصلوات علي محمد وعلي ال محمد و-----ان يجعل ما-مده عليه من ظل تابيده ساكتا وحرما من عين الكمال امنا وان ييقي سيدنا لاغلاق الممالك مفتاحا وفي ظلم الامور وكشفها مصباحا وهو ولي الاجابة واهل الاستجابة برحمته	43	7889821251401904725	640	1137.5	519	1143	55.99300003051758	88	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms186	true	-5730550535708032465	198	300	1073	1631	1635	301	وقد طويت هذه الخدمة علي ماورد من الامير شهاب الدولة ليري في الوقوف عليه عالي الراي وفي الامر --باجا-يي عن هذه الخخدمة وتصريقي -----------علي امثلته ال-طاعة وقد تتابعت خدمي بالاستعانة والامتمداد والت-----------------------------ماس ما ينهض من الموصل لبلوغ سشمام----------------- المراد مادام العدو في نار ذل احاط تهم سرادقها ومدرجة صعوبة ضفطته من جميع الحجوانب سضانقها فانته الته فان الايام ف- هذا الوقت فرص تن-هز وعدة تستنجز والله تعالي يعقب خيرا ويجعل بعد عسر يسرا برحته ظاب الرب باقام الره----------------------------------------------------------------------------------------------وة في واسط-------------------- وبعد مديدة يسيره ورد-كتاب ابن قاءد بن رحة11 ب------------اقامة الدعوة بواسط وضرب السك-----------ة بها فكتبت فيه--- الي مجلس الوزارة بما هذه نسخته	186	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms044	false	-5144326593274272379	0	131	0	753	1774	304	وقد طويت مذه الخدمة علي ماورد من الامير شهاب الدولة ليري في الوقوف عليه عالي الراي وفي الامر عن اجابتي --لهذه الخ-دمة وتصريفي فيما اجيبه علي امثلته المطاعة وقد تتابعت خدمي بالاستعانة والاستمداد وما يقوم به عناية سيدنا في الالتجماس ما ينهض من المءصل لبلوغ ت-مام الامل ووقوع غاية المراد مادام العدو في نار ذل احاط به ش-رادقها ومدرجة صعوبة ضغطة- من جميع ال-جوانب مضاءقها فالله الله فان الايام في هذا الوقت فرص تنتهز وعدة تشتتجز والله تعالي يعقب خيرا ويجعل بعد غسر يشرا برحمته1 image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_118png الشبع السابع من عحيون الاخبار وفثون الاثار قامة الدغوة في واسط قال رضوان الله عليه وبعد م--دة يسيرة ورد كتاب ابن قسانادس5 1 رحمة الله عليه ياقامة الدغوة بواسط وضرب السكة المستنصرية بها فكتبت في ذلك الي مجلس الوزارة بما هذه نسخته	44	7889821251401904725	485	798.5	392	762	63.648292541503906	63	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1
Kraken210615213257-ara1.ms187	true	-6625485201305595370	0	235	0	1282	1625	300	عيد سيدنا ونعم الله تعالي للدولة ادامها الله تعالي منهلة السحاب وجنة سعادتها بحسن نظر سيدنا مفتحة الابواب والحمد لله------ حمد الشاكرين وقد كان في خبيثات المقادير المك-ون علمها عند اللطيف الخبير سبحانه وتعالي عن الشبيه والنظير من الفتوح ال-ي يلحق تاليها السابق وينظم الله تعالي في سلكها سغارب الارض والمشارق ما ركض في د الليل المظلم_ ب سقطت في د ابن قاءد بن رحمة اسير واسط وذكر في ابن الاثير ومراة الزمان ان ذلك كان في ذي القعدة سنة 448 ه وان الذي قام بالدعوة بواسطة اين فسانجس وكان سعه عدد من الديلم والترك وانه همبه قرية الخليفة وييض حاءط جاس واسط ومحا ما كان علي قبلته من القاب بني العباس ونصب عل المنبر لواعين ايبضن وخطب لصاحب مصر وضرب التقود پاسمه م السيرة الءيدية موالينا الانمة الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين نحوه يخيل الاجتهاد ركضا وهجروا وراءهم بايات ذكر في صحيفة مجدهم غمضا1 قوفف بهم دونه الزمان وقصر عن العروج في معارج فضله من جميعهم الامكان والقي الله تعالي وله الحمد- الي سولاةا امير المءمنين صلوات الله تعالي وعلي اباءه الطاهرين سهلاب مقاليده وذخر لسيدنا ش-قوب الراي في حل عقوده احاديثه واسانيده قلا زال مليس سع-دهما ما اختلف الجديدان جايدا وظل اقبالهما ما امتد الظل مديدا باذن الله تعالي ومما يجب المطالعة به ذكر متجدد نعم الله سبحانه بقيام الدعوة الميمونة علي منابر واسط واعمالها وعموم------------------------------------------------------------------------------------------- المسرة- به لمن تحويه تلك الاصقاع من نساءها ورجالها ان بدلهم الله تعالي عن دولة الجور دولة	187	-7482223983465880372	AOCP20240305136-ara1.ms044	false	-5144326593274272379	136	304	781	1774	1774	304	عبد سيدنا ونعم الله تعالي للدولة ادامها الله------ منهلة السحاب وجتة سعادتها بحسن نظر سيدنا مفتحة الابواب والحمد لله تعالي حمد الشاكرين وقد كان في خبيا-ت المقادير المكنون علمها عند اللطيف الخبير سبحانه وتعالي عن الشبيه والنظير من الفتوح التي يلحق تاليها السابق وينظم----------- في سلكها مغارب الارض والمشارق ما ركض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موالينا الاءمة الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين نحوه بخيل الاجتهاد ركضا وهجر وز-راءهم ب--ما ذكر في صحيفة مجدهم غمضا0 فوقف بهم دون- الزمان وقصر عن العروج في معارج فضله منه-----م الامكان والقي الله تعالي وله الحمد6 الي مولانا امير المءمنين صلوات الله عليه- وعلي اباءه الطاهرين سهلا- مقاليده وذخر لسيدنا بثقوب الراي في حل عقوده احاديثه واساتيده فلا زال مجلس سعودهما ما اختلف الجديدان جديدا وظل اقبالها -ما امتد الظل مديدا ياذن الله------ ومما يجب المطالعة به ذكر متجدد نعم الله سبحانه بقيام الدغوة الميمونة علي منابر واسط واعمالها وعموم image filename0872CimadDinIdrisCuyunAkhbar7pdf_page_119png عماد الدين اذريس بن الحسن الانف المسروة به لمن تحويه تلك الاصقاع من نساءها ورجالها ان بدلهم الله تعالي عن دولة الجور دولة-	44	7889821251401904725	858	1569.5	704	1385	61.949459075927734	127	Kraken210615213257-ara1	AOCP20240305136-ara1