id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21052613-ara1.mARkdown.ms2	false	-7341285729730556375	11	182	69	945	1561	300	لم تطهر خلاءقه داع الي الرفض غال في تعصبه لقد تقول في الصحب الكرام ولم يستحي مما افتراه غير منجبه ايسكت الناس عن هذا ودعوته الي الضلالة واستعلاء منصبه وما تقول في الصحب الكرام وما اف تراه فيهم ولم يرجم بكوكبه ايترك الامر بالمعروف مطرحا والنهي عن منكر ما من يقول به كلا ومن رفع السبع الطباق علي وجه الثري وتعالي في تحجبه لنقذفن علي بطلان مذهبه بصارم الحق مسلولا ومرزبه حتي يفء الي الاسلام عن كثب ويترك الكفر مقصي غير مكثبه تقدم اليوم من اصحابنا كتب رد علي الرفض ترميه باشهبه مءاخذات السبكي علي شيخ الاسلام والرد عليها ولابن تيمية رد عليه وفي بمقصد الرد واستيفاء اضربه كما زعمت واوفي بالمقاصد مع كيد الحسود ومع ارغام ارنبه حسنا وضرتها بالحسن شاهدة لها وما الحسن الا ما شهدت به وقلت بغيا وعدوا شابه حسد والشوب يظهر حينا من مشوبه لكنه خلط الحق المبين بما يشوبه كدر- في صفو مشربه يحاول الحشو اني كان فهو له حثيث سير بشرق او بمغربه يري حوادث لا مبدا لا--ولها في الله سبحانه عما يظن به	2	2789149348552616433	JK003609-ara1.mARkdown.ms5411	true	5979860610004275161	131	193	650	951	1462	300	لم تطهر خلاءقه داع الي الرفض غال في تعصيه لقد تقول في الصحب الكرام ولم يستحي مما افتراه غير منجبه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولابن تميمة رد عليه وفي بمقصد الرد واستيفاء اضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به لكنه خلط الحق المبين بما يشوبه كدرا في صفو مشربه يحاول الحشو اني كان فهو له حثيث سير بشرق او بمغربه يري حوادث لا مبدا لها ولها في الله سبحانه عما يظن به	5411	-1565415704678795426	293	552.5	232	879	33.33333206176758	56	Kraken21052613-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken21052613-ara1.mARkdown.ms5	false	-2918664688791181708	12	214	54	1035	1466	300	والرد يحسن في حالين واحدة لقطع خصم قوي في تغلبه وحالة لانتفاع الناس حيث به هدي وربح لديهم في تكسبه كتم العلوم حرام لا يجوز لذي علم يضن بعلم عند طلبه والرد في الحالة الاولي مضي هدرا فاستدرك الحال الاخري قبل مذهبه فقل ورد ان اسطعت السبيل اذا وانفع به الناس كي تحظي باثوبه حاشا وكلا واني بالسبيل الي رد الصواب وقد وافي بكبكبه قل كي تري سننا تستن في سنن ال هدي تنكس جهما عن تثوبه ورهطه وتريك الحق اظهر من شمس الضحي وهلالا وسط غيهبه علم الكلام ماله وما عليه وقلت اذ ضاق نهج الذم عنك له ما يوهم الغمر طعنا في جوينبه وليس للناس في علم الكلام هدي بل بدعة وضلال في تطلبه ا انت ام هو رد المنطق الافن ال مغوي باصوب منقول واصلبه فالشيخ ما احتج من علم الكلام بما يخالف النقل بل تكثير مقنبه اراد يعلم شيخ الرفض ان جمي ع الخلق رد عليه في تالبه وطالما دل اهل العلم قاطبة بالنقل والعقل تقريرا لاصوبه وهبه اخطا الم تعلم بان له اجر اجتهاد فقصر في تثربه لقد تحجرت فيه واسعا وكذا ك الشافعي الذي تعزي لمذهبه ثم اختتمت بقول رد اخره علي مقدمه نكصا لاعقبه ولي يد فيه لولا ضعف سامعه جعلت نظم بسيطي في مهذبه	5	2789149348552616433	JK003609-ara1.mARkdown.ms5411	true	5979860610004275161	226	268	1105	1306	1462	300	والرد يحسن في حالين واحدة لقطع خصم قوي في تغلبه وحالة لانتفاع الناس حيث به هدي وربح لديهم في تكسبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس الناس في علم الكلام هدي بل بدعة وضلال في تطلبه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي يد فيه لولا ضعف سامعه جعلت نظم بسيطي في مهذبه	5411	-1565415704678795426	200	384.0	158	981	20.387359619140625	39	Kraken21052613-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown