id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210525140115-ara1.ms003	true	-5541411747889712677	108	214	627	1176	1632	300	جلال الدين ابو الفضل عبد الرحمن ابن ابي بكر كمال الدين-------- بن محمد بن سابق الدين بن الفخر------------ عثمان بن ناظر الدين -----بن سيف الدين خضر بن نجم الدين بن ابي الصلاح ايوب ابن ناصر الدين محمد بن الشيخ همام الدين الهمام الخخ-------------------------------يري الاسيوطي1 واما نسبته بالخخضيري فقد تحدت هو عنها في ترجمته لنفسه اذ يقول واما نسبتنا بالخضيري فلا اعلم ماتكون اليه هذه النسبة الا الخ--------------------------ضيرية محلة ببغداد وقد حدتني من انق به انه سمع والدي رحمه الله تعالي ينكر ان جده الاعلي كان اعجميا او من الشرق الظاهر ان النسبة الي المحلة المذكورة2 وقدكان ----------------م--------------------ولد-------ه رحمه الله بعد المغرب ليلة الاحد مستهل رجب سنة	3	3008447094789620981	ShamAY0034815-ara1.ms021	false	-7736655037583252811	73	176	433	981	1639	300	جلال الدين ابو الفضل عبد-الرحمن بن--------- كمال الدين ابي بكر بن محمد بن سابق الدين ابي بكر بن فخر الدين عثمان بن ناظر الدين محمد بن سيف الدين خضر بن نجم الدين ---ابي الصلاح ايوب -بن ناصر الدين محمد بن الشيخ همام الدين الهمام بن الكمال بن ناصر الدين المصري الخضيري الاسيوطي1 الطولوني الشافعي2 وكان يلقب بابن الكتب3 ايضا وينتهي نسبه الي اسرة فارسية4 وكانت------------------------ هذه الاسرة تعيش قبل قدومها الي مصر في حي الخضيرية في الجانب---------------------------------------------------------------------------------------- الشرقي من بغداد5 واستقر بها المقام في اسيوط قبل مولد السيوطي ثانيا مولده ونشاته ودراسته ولد السيوطي رحمه الله بعد المغرب ليلة الاحد مستهل رجب سنة	21	4605889455776318211	272	364.0	214	674	40.356082916259766	45	Kraken210525140115-ara1	ShamAY0034815-ara1
Kraken210525140115-ara1.ms005	true	8880945480881684517	248	275	1390	1532	1686	300	في الاشتغال بالعلم من مستهل سنة اربع وستين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واجزت بتدريس العربية في مستهل سنة اربع وستين وقد الفت في هذه السنة فكان اول شء الفته شرح الاستعاذة	5	3008447094789620981	ShamAY0034815-ara1.ms022	false	-2320785144156685567	59	109	340	612	1677	300	في الاشتغال بالعلم من مستهل سنة اربع وستين فاخذت الفقه والنحو عن جماعة من الشيوخ واخذت الفراءض عن العلامة فرضي زمانه الشيخ شهاب الدين الشارمساحي قرات عليه في شرحه علي المجموع واجزت بتدريس العربية في مستهل سنة --ست وستين وقد الفت في هذه السنة فكان اول شء الفته شرح الاستعاذة	22	4605889455776318211	138	213.5	111	274	50.36496353149414	25	Kraken210525140115-ara1	ShamAY0034815-ara1
Kraken210525140115-ara1.ms006	true	7723748943185983819	37	192	207	1047	1623	300	التبحر في سبعة علوم------------------------ التفسير والحديث والفقه والنحو والمعاني والبيان والبديع علي طريق العرب البلغاء لا علي طريق العجم واهل الفلسفة والذي اعتقده ان الذي وصلت اليه من هذه العلوم السبعة سوي الفقه وال-نقول التي االعت عليه------ لم يصل اليه ولا وقف عليه احد من اشياخي فضلا عمن هو دونهم واما الفقه فلا اقول ذلك فيه بل شيخي فيه اوسع نظرا واطول باعا ودون هذه السبعة في المعرفة اصول الفقه والجدل والتصريف ومنها الانشاء والترسل والفراءض واما علم الحساب فهو اعسر شء علي وابعده عن ذهني واذا نظرت في مسالة تتعلق به فكانما احاول جبلا حمله وقد كملت عندي----- الات الاجتهاد بحمد الله تعالي اقول ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فغرا واي شء في الدنيا حتي يطلب تحصيلها في الفخر وقد ازف الرحيل وبدا الشيب وذهب اطيب العمر ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها لقدرت علي نلك من فضل الله	6	3008447094789620981	ShamAY0034815-ara1.ms025	false	4965459837038444867	26	117	143	647	1687	300	التبحر في سبعة علوم تبحرا لا يدرك قراره وهي التفسير والحديث والفقه والنحو والمعاني والبيان والبديع------------------------------------------------------ والذي اعتقده ان الذي وصلت اليه من هذه العلوم السبعة سوي الفقه والمنقول التي اطعلت عليها فيها لم يصل اليه ولا وقف عليه احد من اشياخي فضلا عمن هو دونهم4 وقال ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد كملت عندي الان الات الاجتهاد بحمد الله تعالي اقول ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فخرا------------------------------------------------------------------------------------- ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها لقدرت علي ذلك من فضل الله	25	4605889455776318211	453	817.5	371	876	51.71232986450195	75	Kraken210525140115-ara1	ShamAY0034815-ara1
Kraken210525140115-ara1.ms018	true	1315020588387085052	165	206	902	1136	1624	300	وقد كملت عندي----- الات الاجتهاد بحمد الله تعالي اقول ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فغرا ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والعوازنة بين اختلاف المذاهب----- لقدرت علي ذلك من فضل الله	18	3008447094789620981	ShamAY0034815-ara1.ms025	false	4965459837038444867	74	117	403	647	1687	300	وقد كملت عندي الان الات الاجتهاد بحمد الله تعالي اقول ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فخرا ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها لقدرت علي ذلك من فضل الله	25	4605889455776318211	232	452.0	191	244	95.08197021484375	37	Kraken210525140115-ara1	ShamAY0034815-ara1