id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken210525140115-ara1.ms003	false	-5541411747889712677	109	214	632	1176	1632	300	الدين------------- ابو الفضل عبد الرحمن ابن ابي بكر كمال الدين بن محمد بن سابق الدين بن الفخر عثمان بن ناظر الدين بن سيف الدين خضر بن نجم الدين بن ابي الصلاح ايوب ابن ناصر الدين محمد بن الشيخ همام الدين الهمام الخخيري الاسيوطي1 واما نسبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بالخخضيري فقد تحدت هو عنها---------- في ترجمته لنفسه اذ يقو---------------ل واما نسبتنا بالخضيري فلا اعلم ما-تكون اليه هذه النسبة الا الخضيرية محلة ببغداد---------- وقد حدتني من انق به انه سمع والدي رحمه الله تعالي ينكر ان جده الاعلي كان اعجميا او من الشرق -الظاهر ان النسبة الي المحلة المذكورة2 وقدكان مولده ---رحمه الله بعد المغرب ليلة الاحد مستهل رجب سنة	3	3008447094789620981	Kraken22021802055302-ara1.ms04	true	-4389949462155634989	179	300	949	1578	1578	300	الدين خاتمة الحفاظ ابو الفضل عبد الرحمن -بن ابي بكر----------- بن محمد بن سابق الدين بن الفخر عثمان--------------------------------------------------- الصلاح ايوب ب-ن ناصر الدين محمد بن الشيخ همام الدين الخض-------يري الاسيوطي ولقبرحمه اللهبجلال الدين وكنيته ابوحضل وكان سبب كنيته انه عرض علي حز الكناني الحبلي فص له ما كنيتك قال لا كنية لي فقال ابو الفضل و اما نسبه بالخضي-ري فقد تحدث--- عنها رحمه الله في ترجمته لنفسه في لاحسن المخاضرة فقال واما نسبتنا بالخضيري فلا اعلم ما تكون اليه هذه النسبة الا الخضيرية محلة ببغداد وقال ايضا وقد حدثني من اثق به انه سمع والدي رحمهه يذ----------كر ان جده الاعلي كان اعجميا او من الشرق فالظاهر ان النسبة الي م--حلة المذكورة-------- مولده ولدرحمه الله بعد المغرب ليلة الاحد مستهل رجب سنة-	4	403816113592660940	419	704.0	337	725	57.7931022644043	67	Kraken210525140115-ara1	Kraken22021802055302-ara1
Kraken210525140115-ara1.ms006	false	7723748943185983819	134	192	727	1047	1623	300	كملت عندي الات----- الاجتهاد -بحمد الله تعالي اقول ---ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فغرا واي شء في الدنيا حتي يطلب تحصيلها في الفخر وقد ازف الرحيل وبدا الشيب وذهب اطيب العمر ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها لقدرت علي نلك من فضل الله	6	3008447094789620981	Kraken22021802055302-ara1.ms07	true	-6958191111213891529	24	66	133	376	1657	300	كملت عندي الان الاث الاجتهاد وبحمد الله تعالن-اقول 12 ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فخرا------------------------------------------------------------------------------------- ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقباسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها لقدرت علي ذلك من فضل الله	7	403816113592660940	229	415.0	189	329	69.60486602783203	34	Kraken210525140115-ara1	Kraken22021802055302-ara1
Kraken210525140115-ara1.ms018	false	1315020588387085052	166	206	906	1136	1624	300	كملت عندي الات----- الاجتهاد -بحمد الله تعالي اقول ---ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فغرا ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والعوازنة بين اختلاف المذاهب----- لقدرت علي ذلك من فضل الله	18	3008447094789620981	Kraken22021802055302-ara1.ms07	true	-6958191111213891529	24	66	133	376	1657	300	كملت عندي الان الاث الاجتهاد وبحمد الله تعالن-اقول 12 ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فخرا ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقباسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها لقدرت علي ذلك من فضل الله	7	403816113592660940	224	417.0	185	244	91.80327606201172	33	Kraken210525140115-ara1	Kraken22021802055302-ara1
Kraken210525140115-ara1.ms123	false	6205548642093307705	2	75	11	436	1718	300	والجذر9 بالفتح والكسر اصل الذكر وفي القاموس المتاك بالفتح وبالضم وبض-تين وبهما وتشديد الكاف عرق اسفل الكمرة زعموا انه مخرج المني او الجلدة من الاخليل الي باطن الجوف او وثر الاحليل او العرق في باطن الذكر عند اسفل حوقه10------------- ومحامل الذكر وحماءلة-------- عروق في اصله وجلده11 والقحقح12 العظم13 410 الذي علي- مغرز الذكر -من اسفل الركب والركب14 ما عليه15 العانة-- ويقال له ايضا -------الحضر16 والسبدة17 والعاثة18 منبت الشعر والخثلة ما بين الغلفة كالقلفة	123	3008447094789620981	Kraken22021802055302-ara1.ms57	true	7897051401612883324	71	142	447	853	1790	300	والحدر- بالفتح والكسر اضل الذكن وفي القاموس المث-ك بالفتح و-الضم ويضمتين وبهما وتشديد الكاف عرق اسفل الكمرة زعموا انه يخرج المني و--الجلدة من الاحليل الي باطن الحوق او وتر الاحليل او العرق في باطن الذكر عند اسفل حوقه والسوراس الذكر ومحامل الذكر وحماءله وحباتله عروق في اصله وجلده-- والقحقح-- العظم------ الذي عليه مغرز الذكرء من اسفل الزكب والركب-- ما عليه-- العانة00 ويقال له ايضا السبد والحضرة-------------------------------- والختلة ما بين ال-سرة والجاتة	57	403816113592660940	348	563.5	282	458	75.98253631591797	42	Kraken210525140115-ara1	Kraken22021802055302-ara1