id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21052113-ara1.ms141	false	6757167721273689373	44	69	216	343	1640	301	2-- واما يونس وناس من النحويين فيقولون --------اضربنان زيدا واضربان زيدا فهذا لم تقله العرب وليس له نظير في كلامهم--- لا يقع بعد الالف ساكن	141	4041966965763073120	Shamela0009988-ara1.ms347	true	-9037348783456524923	261	286	1362	1489	1549	300	قال واما يونس وناس من النحويين فيقولون اضربان واضربنان ز-------------يدا فهذا لم تقله العرب وليس له نظير في كلامها اذ لا يقع بعد الالف ساكن	347	1068130363793933959	112	210.0	89	140	80.0	19	Kraken21052113-ara1	Shamela0009988-ara1
Kraken21052113-ara1.ms188	false	3800820928187644970	245	302	1257	1565	1565	302	يقولون هذا الاعلال مخصوص بالاسم ثم الا يمثلون الا بصفة محضة او بالدنيا والاسمية فيها عارضة ويزعمون ان تصحيح حزوي شاذ كتصحيح حيوة وهذا قول لا دليل علي صحته وما قلته ما بين المعقوفين ساقط من ب حزوي جبل من جبال الدهنا قال الازهري وقد نزلت فيه 265 kraken_localimage234txt امءيد بالدليل وموافق لقول اءمة اللغة حكي-	188	4041966965763073120	Shamela0009988-ara1.ms596	true	-6428219105482825907	117	155	603	806	1562	300	يقولون هذا الاعلال مخصوص بالاسم ثم -لا يمثلون الا بصفة محضة او بالدنيا والاسمية فيها عارضة ويزعمون ان تصحيح حزوي شاذ كتصحيح حيوة وهذا قول لا دليل علي صحته وما قلته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------مءيد بالدليل وموافق لقول اءمة اللغة حكي	596	1068130363793933959	202	382.0	165	309	65.3721694946289	36	Kraken21052113-ara1	Shamela0009988-ara1
Kraken21052113-ara1.ms189	false	3697633038414899351	0	38	0	216	1664	301	الازهري عن الفراء وابن ا-سكيت انهما قالا ما كان من النعوت مثل الدنيا والعليا فانه بالياء لانهم يستثقلون الواو مع---- اوله وليس فيه اختلاف الا ان اهل الحجاز قالوا القصوي فاظهروا الواو وهو نادر- وبنو-تميم يقولون القصيا انتهي	189	4041966965763073120	Shamela0009988-ara1.ms596	true	-6428219105482825907	155	193	806	1014	1562	300	الازهري عن الفراء وابن السكيت انهما قالا ما كان من النعوت مثل الدنيا والعليا فانه بالياء فانهم يستثقلون الواو مع ضمة اوله وليس فيه اختلاف الا ان اهل الحجاز --------------اظهروا الواو في القصوي وبنو تميم -قالوا القصيا انتهي	596	1068130363793933959	190	331.0	155	223	85.20179748535156	31	Kraken21052113-ara1	Shamela0009988-ara1