id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21052113-ara1.ms189	false	3697633038414899351	0	37	0	210	1664	301	الازهري عن الفراء وابن ا-سكيت انهما قالا ما كان من النعوت مثل --------الدنيا والعليا فانه ---------------بالياء لانهم يستثقلون الواو مع او----له وليس فيه اختلاف الا ان اهل الحجاز قالوا القصوي فاظهروا الواو وهو نادر وبن----------------------------------وتمي-------م يقولون القصيا	189	4041966965763073120	Sham19Y0013231-ara1.ms1727	true	-9062026692023079730	182	228	964	1216	1592	300	الحراني عن --------ابن السكيت----------- ما كان من النعوت مثل العليا والدن--------يا فانه ياتي بضم اوله وبالياء لانهم يستثقلون الواو مع ضمة اوله وليس فيه اختلاف الا ان اهل الحجاز قالوا القصوي فاظهروا الواو وهو نادراخرجوه علي القياس اذ سكن ما قبل الواو وتميم وغيرهم يقولون القصيا	1727	-7529813484713906001	173	265.0	141	279	62.00716781616211	25	Kraken21052113-ara1	Sham19Y0013231-ara1
Kraken21052113-ara1.ms097	false	-9061105611368393631	108	144	574	751	1575	301	تعالي وما كان هذا القران ان يفتري امن دون الله2 تقديره ل---------------------------------------------------------------يفتري فعاقبت ان اللام ولا حجة فيه لاحتمال اان يكون خبر كان تقديره وما كان هذا القران افتراء3 من دون الله كما تقول ما كان	97	4041966965763073120	Sham19Y0013231-ara1.ms1947	true	-7403953316533187910	37	80	171	379	1569	300	تعالي وما كان هذا القران ان يفتري -من دون الله قال الزجاج وابن الانباري هذا جواب لقولهم اءت بقران غير هذا يونس و ان مع يفتري مصدر مقضيا عليه بالنصب تقد------------------------------يره وما كان هذا القران افتراء- من دون الله كما تقول ما كان	1947	-7529813484713906001	111	172.5	87	240	46.25	21	Kraken21052113-ara1	Sham19Y0013231-ara1