id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21052100-ara1.ms05	true	-5639190072357518313	236	284	1281	1530	1635	303	في اول -كتاب من كتبه-- فوصل به ما يستعبد الحر وان كان قديم العبودية وويستغرق الشكر وان كان سالف فضلك لم يبق شيءا منه2 فالمقطع علي العبودية منافر للمقطع علي منه الاطالة من غير ضرورة ومن عيوبها------------------- ان يءتي بالجزء الاول طويلا فيحتاج الي اطالة التالي له ضرورة	5	1641656217527649572	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0571	false	5065364396285919423	200	247	1062	1308	1578	300	في جواب كتاب وصل كتابك فوصل به ما يستعبد الحر وان كان قديم العبودية -ويستغرق الشكر وان كان سالف فضلك لم يبق شيءا منه- فا--------ن العبودية بعيدة عن مشاك-------------لة منه ومنها التطويل فيما ذكر قدامة وغيره وهو ان يجء --الجزء الاول طويلا فيحتاج الي اطالة الثاني بالضرورة	571	3848509968093163541	172	266.5	136	271	63.46863555908203	27	Kraken21052100-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken21052100-ara1.ms12	true	2362017830946941497	63	124	309	622	1551	302	ابراهيم بن ابي يحيي1 الي بعض الخلفاء يعزيه kraken_localimage023txt ويجري في المذهب الذي نحن بسبيله وهي اما بعد فان احق امن عرف حق الله عليه فيما اخذ منه من عظم حق الل-----ه فيما -بقاه اله واعلم ان الماضي قبلك هو الباقي لك وان الباقي بعدك هوا الماجور فيك وان اجر الصابرين فيما يصابون به اعظم من النعمة عليهم فيما يعافون	12	1641656217527649572	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms2094	false	-4268168236325865092	171	211	925	1117	1630	300	ابراهيم بن ابي يحيي- الي بعض الخلفاء يعزيه------------------------------------------------------------ اما بعد فان احق -من عرف حق الله عليه فيما اخذ منه من عظم حق الله عليه فيما ابقاه -له واعلم -------------------------------------------------------------ان اجر الصابرين فيما يصابون--- اعظم من النعمة عليهم فيما يعافون	2094	3848509968093163541	186	324.0	147	319	58.30720901489258	33	Kraken21052100-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
Kraken21052100-ara1.ms22	true	-7318370699359182724	188	302	974	1574	1574	302	كاتب شرطة قال فان رجلين تقدما اليك احدهما اقد شج موضحة4 فوثب عليه المشجوج فشجه مامومة5 كم تجعل بينهما من الابل قلت لا ادري ف------قال فلست كاتب اشرطة فقلق ففسر لي ما قلت قال حبا وكرامة الرجل الذي تزوجق امه فالوجه ان تكتب اليه ---------ان الاقدار kraken_localimage047txt جري بغير محاب المخلوقين ولموت في عافية خير من شاءنة في الملك والله يختار للعبد- فخار الله لك في قبضها اليه فان القبور----- الاكفاء وام--------ا القراح ف-------------تمسح اعوجاجه كم يكون قصبة ثم تضرب بعضه في بعض فاذا استوي في يدك عقد تهرفه رجعت الي المستوي فيه فضربته فيه واما الحرة والسرية فانه يوزن لبنهما ف---من كانت----- اخف لبنا فالبنق لها2 واما الجند فيكتب احمد ال---اعلم --لمشقوق-	22	1641656217527649572	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0104	false	-4351233001053298778	127	224	710	1230	1636	300	كاتب شرطةق-ال فان رجلين تواثبا فشج احدهما صاحبه- موضحة وشجه الاخر------------- مامومة كيف يكون الحكم فيهما ----قلت لا ادري فاقلني قال فقلت انك قد سالتني فبين ليقال نعم اما------------------- الذي تزوجت امه ف---------تكتب اليه اما بعد فان الامور تجري علي ---------------------غير محاب المخلوقين------------------------------------- والله يختار لعباده فخار الله لك في قبضها اليه فان القبور اكرم الاكفاء والسلام واما القراح من الارض فانك تمسح اعوجاجه حتي تعلم كم قبضة تكون فيه------- فاذا استوي في يدك عقد تعرفه ضربت طرفه في وسط--------------ه واما الحرة والسرية ف----يوزن لبنهما فايهما كان لبنها اخف----- فالبنت لها- واما المشقوق الشفة العليا فاعلم والمشقوق	104	3848509968093163541	308	362.5	246	656	46.95121765136719	38	Kraken21052100-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown