id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21052100-ara1.ms32	false	4310837312564179416	91	220	478	1174	1607	303	الشعر علي هذه الصيغة سبق السام-ع الي قوافيه قبل ان ينتهي اليها راويه حتي لو سمع سامع الشطر الاول است-----خرج الشطر---- الاخ-ر -من غير ان يكون قد سمعه كقول البحتري فاذا حاربوا اذلوا عزيزا قتضي ان يكون تمامه واذا سالموا اعزوا ذليلا2 وكقوله احلث دمي من غير جرم وحرمت بلا سبب يوم اللقاء كلامي فليس الذي حللته بمحلل وليس الذي حرمته بحرام37 جب ان يكون تمامه kraken_localimage077txt وقالت جنوب اخث عمرو ف--------------------------------اقسمت يا عمرو لو نبهاك اذن نبها منك داء عضالا اذن نبها ليث عريسة2 مفيتا مفيدا نفوسا ومالا -خرقا تجاوزت مجهوله -وجناء حرفي تشكي الكلالا فكنت النهار بها شمس ووكنت دجي الليل فيها -هلالا3 فانظر ---------------الي ديباجة هذا الكلام ما اصفاها والي تقسيماته ما اصحه-ا وانظر الي قولها مفيتا مفيدا ووصفها----- بالشمس في النهار والهلال في الليل	32	1641656217527649572	Shamela0005372-ara1.ms014	true	-711177813218649732	190	292	956	1482	1526	300	الشعر المسهم ان ي----سبق المستمع الي قوافيه قبل ان ينتهي اليها راويه منذ الشطر------------ الاول قبل ان يخرج الي الشطر الاخير ومن قبل ان ي-------سمعه قال واحسن ما قيل في ذلك قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جنوب اخت عمرو ذي الكلب ترثي اخاها عمرا متقارب واقسمت يا عمرو لو نبهاك اذ ن-بها منك داء عضالا اذن نبها ليث عريسة- مفتيا مفيدا نفوسا ومالا وخرق- تجاوزت مجهوله بوجناء حرف- تشكي الكلالا فكنت النهار به- شمسه وكنت دجي الليل فيه الهلالا 40 قال ابو علي فالنظر الي ديباجة هذا الكلام ما اصفاها والي تقسيماته ما اوفاها وانظر الي قولها مف------يدا ووصفها اياه بالشمس في النهار والهلال في الليل	14	-62439659648329209	384	608.5	307	764	50.26177978515625	55	Kraken21052100-ara1	Shamela0005372-ara1
Kraken21052100-ara1.ms38	false	6451474680321144468	216	255	1146	1359	1603	303	من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا5 وكما قال kraken_localimage097txt واحفظ مالي في الحقوق وانه لجم وان الدهر جم نواءبه1 وهذا من احسن كلام واجزله وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نواس------------- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها اللو	38	1641656217527649572	Shamela0005372-ara1.ms015	true	-2523270663812238233	256	300	1300	1521	1521	300	من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا 46--- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو علي وقد احسن الخليع الباهلي في ترديده بقوله طويل لقد ملات عيني بغر محاسن ملان فءادي لوعة وهموما واحسن ابو نواس في قوله بسيط صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو---	15	-62439659648329209	97	161.5	78	332	29.216867446899414	18	Kraken21052100-ara1	Shamela0005372-ara1
Kraken21052100-ara1.ms29	false	4029236297319023464	237	303	1331	1656	1656	303	ان يريد الشاعر دلالة علي معني فلا ياتي باللفظ الدال عليه بل بلفظ هو تاب-------------------------------------------------------------------------ع له وردف كقوله بعيدة مهوي القرط- اما لنوفل م ابوها واما عبد شسس وهاشم وانما اراد ان يصف طول --جيدها فاتي بردفه------------------------------------------- وهو----- بع--د مهوي القرط2 وك-------------------------------------قول امرء القيس ------يضحي فتيث المسك فوق نراشها ا-وم الضحي لم تنتطق عن تفضل ----------ووانما اراد ان يذكر ترفة5 هذه المراة وان لها من يكفيها-	29	1641656217527649572	Shamela0005372-ara1.ms016	true	-6657516623892038439	51	152	245	733	1501	300	ان يريد الشاعر---------- معني فلا ياتي باللفظ الدال عليه بل بلفظ--- تابع له فاذا دل التابع ابان عن المتبوع واحسن ما قيل في ذلك وابدعه قول عمر بن ابي ربيعة طويل بعيدة مهوي القرطي اما-لنوفل-- ابوها واما عبد شمس وهاشم -انما ذهب الي وصف طول الجيد فلم يذكره بلفظه الخاص به بل اتي بمعني بدل علي طول الجيد وهو قوله بعيدة مهوي القرطي 48 قال ابو علي وابدع من هذا في التتبيع قول امرء القيس طويل ويضحي فتيت المسك فوق فراشها نءوم الضحي لم تنطلق عن تفضل قال ابو علي انما اراد ان يذكر ترفه- هذه المراة وان لها من يكفيها	16	-62439659648329209	260	363.0	205	506	51.383399963378906	37	Kraken21052100-ara1	Shamela0005372-ara1
Kraken21052100-ara1.ms31	false	-603315791802782097	180	303	960	1629	1629	303	الايغال اواما الايغال فهو-------------------------------------------------- ان يوغل بالقافية في الوصف ويءكد التشبيه ابها والمعني قد يستقل دونها وانما ياتي بها لحاجة الشعر في ان اكون شعرا اليها فيزيد معناها في تجويد ما ذكره فيبلغ في المعني ال الغاية القصوي في الاحسان والجودة -------------------كقول امرء القيس -----كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب4 فقد اتي علي التشبيه قبل القافية وذلك ان عيون الوحش اذا kraken_localimage075txt اماتت-------------- اشبهت الجزع ثم لما جاء بالقافية --بلغ بالمعني الامدا البعيد لفي التاكيد لان تشبيه عيون الوحش بالجزع الذي لم يثقب ادخل لفي التشبيه واذا لم يثقب -----------------كان ---------احسن في صفاءه واشذ في ترقر ماءه وكقوله اذا ما جري شاوين وابتل عطفه اتقول هزيز الريح مرت باثاب1 القاف-------------------------ية فلما اتي بالقافية زاد ال------------------------------اب شجر يكون للريح-	31	1641656217527649572	Shamela0005372-ara1.ms016	true	-6657516623892038439	164	295	793	1476	1501	300	الايغال 49 قال ابو علي هو ان ياتي الشاعر بالمعني في البيت تماما قبل انتهاءه ا-----لي القافية ثم ياتي ------------------------------------------------------بها لحاجة الشعر---------------- اليها فتزيد البيت نصاعة والمعني بلغا الي-------------- الغاية القصوي في ---------الجودة وابدع ما قيل في ذلك قول امرء القيس طويل كان عيون الوحش حول خباءنا واوحلنا الجزع الذي لم يثقب- فقد -تم ال------وصف قبل القافيه وذلك ان عيون الوحش اذا -------------------------ماتت وتغيرت هيءتها اشبهت الجذع ثم---- اتي بالقافية ثم اكد المعني------- البعيد في- التاكيد لان تشبيه عيون الوحش بالجذع الذي لم يثقب اوقع -في التشبيه وزعم الاصمعي انه اذا كان كذلك كان اصفي له واحسن وقول امرء القيس ايضا طويل اذ--------ا ما جري شاوين وابتل عطفه -تقول هزيز الريح مرت باثاب فقد تم الوصف بالتشبيه قبل القافية فلما اتي بها----- زاد المعنيبراعة ونصاعة وذلك لان الاثاب شجر يكون للريح	16	-62439659648329209	393	530.0	313	841	46.73008346557617	54	Kraken21052100-ara1	Shamela0005372-ara1
Kraken21052100-ara1.ms38	false	6451474680321144468	72	143	393	754	1603	303	ان يكون ممتزجا ابما بعده من مدح او هجاء وغيرهما وغير منفصل منه فان القصيدة مثلها كمثل ----الانسان في اتصال بعض اعضاءه ببعض فمتي ا-فصل واحد-عن الاخر بطل --------------------------الجسم و-----------------------------------------حذاق الشعراء ---------------------------------------------------------لا يفصلون ابينهما بل يصلو---------------------------------------------ن الاول بالاخر حتي تراه------------------------------------------------- كالرسال--------ة والخطب--------ة لا قطع --جزء م-----ن جزء كقول مسلم---------------------------------- اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك تنشر نص-ت لها حتي تجلق بغرة كغرة يخ-ي حين يذكر جعفر2 وكقول	38	1641656217527649572	Shamela0005372-ara1.ms040	true	4947070972747974440	159	278	778	1417	1541	300	ان يكون ممتزجا -بما بعده من مدح او ذم او غيرهما -غير منفصل منه فان القصيدة مثلها -مثل خلق الانسان في اتصال بعض اعضاءه ببعض فمتي انفصل واحد عن الاخر او باينه في صحة التركيب غادر بالجسم عاهة تتخون محاسنه وتعفي معالم جماله ووجدت حذاق الشعراء وارباب الصناعة من المحدثين محترسين من مثل هذه الحال احتراسا يجنبهم شواءب النقصان ويقف بهم علي محجة الاحسان حتي يقع الاتصال ويءمن الانفصال وتاتي القصيدة في تناسب صدورها واعجازها وانتظام نسيبها بمديحها كالرسالة البليغة والخطبة الموجزة لا ينفصل جزء منها عن جزء كقول مسلم بن الوليد وهو من بارع التخلص طويل اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر- و-قول	40	-62439659648329209	301	423.0	238	644	46.739131927490234	46	Kraken21052100-ara1	Shamela0005372-ara1
Kraken21052100-ara1.ms46	false	5135147488634638197	108	240	654	1345	1706	304	علي بن العباس النوبختي قال راني البحتري يوما ومعي دفتر فقال ما هذا قلت شعر الشنفري قال والي اين تمضي قلت الي ابي العباس ثعلب اقرءه عليه فقال قد رايت ابا عباسكم هذا منذ ايام عند ابن ثوابة4 فما رايته ناقدا للشعر ولا اميزا للالفاظ- ورايته يستجيد وينشد شيءا------- وما هو---------------------------- بافضل-- الشعر فقلت له اما نقده وتمييزه فهذه صناعة اخري ولكنه-- اعرف الناس باعرابه الشعر وغريبه فما كان ينشد قال قول الحارث بن---------- قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميق يصيبني سهمي kraken_localimage123txt فلءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي1 ف---قلت والله ما انشد الا احسن شعر في احسن معني ولفظ فقال فاين الشعر الذي فيه عروق الذهب قلت مثل ماذا قال امثل قول ابي نءاب بن ربيعة الاسدي----- ان يقتلوك فقد هتك-ت بيوتهم3 بتيبةربن الحارث بن شهاب باشدهم	46	1641656217527649572	Shamela0005372-ara1.ms079	true	5291627883465771585	165	300	836	1523	1523	300	علي بن العباس النوبختي قال رايت البحتري يوما ومعي دفتر فقال ما هذا قتل شعر اليشكري قال والي اين تمضي قلت الي ابي العباس ثعلب اقراه عليه ق-ال قد رايت ابا عباسكم هذا منذ ايام عند ابن ثاوبه -فما رايته ناقدا للشعر ولا مميزا -لالفاظه ورايته يستحسن------ شيءا وينشده وما ذلك استجادة لا باحسن الشعر ولا بافضله قال--- فقلت--- اما نقده وتمييزه فهذه صناعة اخري ولكن هو اعرف الناس باعراب- الشعر وغريبه فما كان ينشد قال قول الحارث بن وعلة كامل قومي هم قتلوا اميم اخي فاذا رميت يصيبني سهمي------------------------ فلءن عفوت لاعفون جللا ولءن سطوت لاوهنن عظمي قال فقلت والله ما انشد الا ا------------حسن معني ولفظ ق-ال فاين الشعر الذي في هعروق الذهب قتل مثل ماذا قال -مثل قول داود---- بن ربيعة الاسدي كامل ان يقتلوك فقد هتكتت بيوتهم- بعتبة بن الحارث--- شهاب باحبهم-	79	-62439659648329209	589	1006.5	471	750	78.53333282470703	95	Kraken21052100-ara1	Shamela0005372-ara1