id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21050704-ara1.ms201	false	1927855292732905157	59	176	315	886	1507	301	عن قتادة عن------- انس ق--------ال كان رسسول الل للة ----------يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل او النهار وهت التتريتي ح 6 ص 9 1 محاضرات الراعب ح2 ص مهجة المجالهس ح2 ص وصعيف الحامع ح ص 2523 رقم 862 باحتلاف 2913 صحيف الحامع ح4 ص 95 رقم 2989 ر سهيل تحريف وهو سهل س عند الله س العرحان الاصهايي العاند كان محاب العوة وكنب بمصر والنتيام الحديث الكتير وتوفي سعسة بيف وسعي ومانتي وقيل عير ادلل عحاية السهاية ح ص 319 والوافي ح ص5 رقم 2914 المخاري ح ص هتح 354 kraken_localimage351txt اجامع لدكر الجماع وذكر اسماء التكاح احدي عشرة قال قتادة قلت لانس او كان يطيقه قال كتا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	201	8147658389991583685	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00716	true	-369775479615317151	11	49	50	237	1514	300	عن قتادة قال حدثنا انس بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلميدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل و--النهار وهن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي عشرة قال------ قلت لانس او كان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين	716	5365446019048736136	146	229.5	113	596	24.496644973754883	24	Kraken21050704-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken21050704-ara1.ms011	false	112718678031769855	194	280	985	1425	1527	301	كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا--------------------------------------------------------- قال -----ففرج الله من الصخرة فرجة وقال الاخران مثل ذلك فيا اعمال عملاها خالصة لله عز وجل ففرج الله عنهم بقية الصخرة في بعض روابيات البخاري فطلب اليها نفسها فامتنعت ح----تي المعت بها سنة من السنين فجاعنذي فاعطيتها عشرين وماتة دينار علي ان تخلي بيني وبين فس-ها ففعلت فلم---ا قدرت عليها قالت اليا عبد الله لا احل لك ان تفتح الخاتم4 الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها وانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت لها ما كذت	11	8147658389991583685	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03660	true	8535456406173299064	107	191	555	979	1522	300	كنت--------- فعلت ذلك ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم----- وقال الاخر اللهم كانت لي بنت عم كانت احب الناس الي فاردتها عن نفسه------------------------------------------------------ا فامتنعت مني حتي الم-ت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت-------------- لا احل لك ان تفض- الخاتم- الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي	3660	5365446019048736136	266	406.0	207	510	52.156864166259766	40	Kraken21050704-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken21050704-ara1.ms039	false	3680397956356246019	44	101	230	532	1557	302	ولما تعلت سبيعة الاسلمية25 بعد وفاة زوجها تجملت الخطاب فدخل عليها ايو السنابل بن بعكتك-------------------- فقال اا-----لي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح----- والله ما انت بناكح حتي امر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما بسصعت -ذلك جمعت علي نيابي حين امسسيت فانيت رسول الل----- الله و---------سالته عن ذلك فافتاني ياني قد حللت حين وضعت حملي -امرني	39	8147658389991583685	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06146	true	-7513021148501642523	121	186	581	907	1459	300	فلما تعلت من نفاس----------------------ها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح فانك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين ام-سيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني	6146	5365446019048736136	248	393.5	196	350	70.85713958740234	37	Kraken21050704-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken21050704-ara1.ms223	false	-218638839479394517	149	226	738	1102	1491	302	روي عن اين عمر في ذلك 4992 وقال ال------------------------نساءي ع------------ن ابي النضر انه قال لنافع ان الناس قدا اكتروا القول عنك انك تقول عن ابن عمر انه افتي ان تءتي النساع في ادبارهن فقال لقد كذبوا علي ولكن ساخبرك كيف كان الامر ان ا-ن عمر عرض المصحف يوما وانا عنده حني يلغ-نساءكم حرت الكم فاتوا حرتكم اني شدتم البقرة فقال بيا نافع هل تعلم ما امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش ن-جء النسساء	223	8147658389991583685	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06783	true	5227667051604576237	130	213	651	1039	1514	300	ورد عن ابن عمر علي انه ياتيها في قبلها من دبرها وقد روي النساءي باسناد صحيح عن ابي النضر انه قال لنافع انه قد اكثر عليك--- القول---- انك تقول عن ابن عمر انه افتي ان تءتي النساء في ادبارهن -قال---- كذبوا علي ولكن ساحدثك كيف كان الامر ان ابن عمر عرض المصحف يوما وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث -لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة فقال -يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نحني الن-ساء	6783	5365446019048736136	299	500.0	231	403	74.19355010986328	49	Kraken21050704-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken21050704-ara1.ms020	false	2258451079177063280	57	166	287	831	1512	301	الي بيوت ازواج النبي ------------------يسالون عن عبادة النبي ة ----------------فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي لاللا------------- قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر14 وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابد- فجاء رسول اله ة فقال ر المشترك تحريف لا توحد في س 13م خرحن 272 صحيح الدخاري ج ص4 لا توحد في ر العمارة ساقطة من م kraken_localimage052txt فة الحووس ومنعة النفوس انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم اله ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد وانزوج النساء فمن رغب عن نن-ي فليس مني و---قال	20	8147658389991583685	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07854	true	-2850080935075961367	0	93	0	472	1532	300	الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلميسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلمفلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر ا-نا اصوم الدهر ولا افطر-- وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم -له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وبه قال	7854	5365446019048736136	378	651.0	300	600	63.0	65	Kraken21050704-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken21050704-ara1.ms093	false	-462659814160636296	68	187	366	1022	1607	303	السراري جمع سري---------------------------------------------ة وهي الامة المتخذة للوطء واشترط الفقهاء في صدق هذه التمسمية حصبول الوطء ولو مرة وتخلهر قمايدة الهذا الاشتراط فيمن جعل بيد زوج-ه عنق السرية الني يتخذها عليها لفان لم يطاها لم يكن لها عتقها وهي منسوبة الي ا-------------لسر وهو -----------------------------------------------------------------------------------------------النكاح ا--------------------------------------------------------------------------------وانما ضعت بسينها جريا علي المعتاد في التغيير للنسب كما قالوا في النسبة الي الدهر ذهري والي السهل سهلي ووكان الاصمعي يقول انها مشتقة من السرور1 ويقال قد سررت ارية وتسريت بالياء فالاولي علي الاصل والثانية علي الابدال كما يقال تطيبت----- ابو داود عن كثير بن عبيد عن بقية بن المبارك عن الزبير ابن سعيد2 الهاشمي عن اشياخه رفعه قال ااعليكم بامهات الاولاد2 فانها مباركات الارحام ذكره ابو داود 173 في المراسل وفي رواية عليكم بالسراري	93	8147658389991583685	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07882	true	8881771696927353905	21	165	108	911	1583	300	السراري جمع سرية بضم السين وتشديد الراء المكسورة وتحتية مشددة وهي الامة المتخذة للوطء واشترط الفقهاء في صدق هذه الت-سمية حص-ول الوطء ولو مرة وت-ظهر -فاءدة ذلك----------- فيمن جعل بيد زوجته عتق السرية التي يتخذها عليها -فان لم يطاها لم تعتق ولفظ السرية ماخوذ من التسرر واصله من السر وهو من اسماء الجماع قال في القاموس السر بالكسر ما يكتم كالسريرة الجمع اسرار وسراءر والجماع والذكر والنكاح والافصاح به والزنا وفرج المراة انتهي وسميت بذلك لانها يكتم امرها عن الزوجة غالبا وانما ضمت -سينها جريا علي المعتاد من --تغيير النسب كما قالوا في النسبة الي الدهر دهري والي السهل سهلي وع--ن الاصمعي----- انها مشتقة من السرور- فيقال ت--سررت سرية وتسريت بالياء فالاولي علي الاصل والثاني- علي البدل ---ما يقال تظنيت وروي ابو داود في مراسيله عن------------------------ الزبير -بن سعد-- الهاشمي عن اشياخه رفعه قال --عليكم بامهات الاولاد- فانهن مباركات الارحام----------------------------- وفي رواية عليكم بالسراري	7882	5365446019048736136	498	768.5	401	895	55.642459869384766	61	Kraken21050704-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken21050704-ara1.ms024	false	-944664059272214998	158	230	816	1193	1570	302	الغزالي رح في الاحياء ووليس امره ة ----------------بمراعساة الدين نهيا عن مراعاة الجمال---- امرا بالاضراب عنه وانما هو نهي عن مراعاته مجردا عن الدين فان الجمال في غالب الامر يرغب الجاهل في النكاح دون التفات الد----ين ولا نظر اليه5 فوقع النهي عن هذا وامر ان لا يغفل النضا اقال وامر النبي -------------------من يريد التزوج بالنظر الي المخطوبة يا اعلي مراعاة الجعال اذ النظر لا يفيد معرفة السدين وانما يعرف--- الجمال او القبح	24	8147658389991583685	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07899	true	-3960751555081030791	4	78	22	414	1576	300	الغزالي ف---ي الاحياء -وليس امره صلي الله عليه وسلمبمراع-اة الدين نهيا عن مراعاة الجمال ولا امرا بالاضراب عنه وانما هو نهي عن مراعاته مجردا عن الدين فان الجمال في غالب الامر يرغب الجاهل في النكاح دون التفات الي الدين ولا نظر اليه- فوقع النهي عن هذا -----------------------قال وامر النبي صلي الله عليه وسلملمن يريد التزوج بالنظر الي ال-خطوبة يدل علي مراعاة الجمال اذ النظر لا يفيد معرفة الد-ين وانما يعرف به الجمال او القبح	7899	5365446019048736136	337	584.0	273	423	79.66902923583984	54	Kraken21050704-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken21050704-ara1.ms083	false	-9210735409680872117	71	112	394	621	1570	302	فقال اما ا-----لمراة فلها علي زوجها ان يعاشرها بالمعروف وان يحسن خلقه امعها قال وليس حسين الخلق معها كفت الاذي عنها بل احتمال الاذي مذها والحلم عن طيشها وغضبها اقتداء برسول الله--------------------فقد كان ازواجه يراجعنه الكلام وتهجره احد اهن الي الليل	83	8147658389991583685	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08033	true	5671133808977306025	48	92	278	520	1613	300	-قال الغزالي وللمراة----- علي زوجها ان يعاشرها بالمعروف وان يحسن خلقه م-عها قال وليس حس-ن الخلق معها كف- الاذي عنها بل احتمال الاذي منها والحلم عن طيشها وغضبها اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم فقد كان ازواجه يراجعنه الكلام وتهجره احد-اهن الي الليل	8033	5365446019048736136	212	370.0	174	252	84.12698364257812	32	Kraken21050704-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Kraken21050704-ara1.ms087	false	-1906757358663242937	267	300	1376	1531	1534	301	عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الل ا----------------------لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في ابيته الا باذنه وما انفقت م--------ن غير امره فانه يءدي اليه شطره	87	8147658389991583685	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08072	true	9126814068166052940	79	120	419	611	1495	300	عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في -بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة عن غير امره فانه يءدي اليه شطره	8072	5365446019048736136	147	257.5	115	193	76.16580200195312	28	Kraken21050704-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown