id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken21042917-ara1.ms05	true	2037570922294035022	84	188	419	968	1510	302	النكاح الا عجز او-فجور وكان يكثر النكاح ويقول مااتزوج الا لاجل الولد و---------وقال ابن عباس رضي الله عنهما لا-يتم ن-------سك حتي يتزوج وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يجمع غل-انه اوي-------------------------------قول اذا5 اردتم النكاح انكحتكم فان العبد اذا زني نزع الايمان من قلبه معناه ان ان سك الناسك لايتم الا بفراغ القلب ولايفرغ القلب الا بالتزوج ووكان عبد الله بن عمررضي اللهعنهما ربما يفطر علي الجماع وجامع ثلاث جوار اله قبل العشاء الاخيرة في شهر رمضان تفريغا للقلب لعبادة الله تعالي وكان ابن مسعود رضي الله تعالي عنه يقول لو-لم يبق من عمري الا عشرة ايام -احببت ان اتزوج حتي لاالقي الله تعالي عزبا اووي عن النبي صلي الله ------------	5	1989992712894040426	JK000001-ara1.ms0761	false	-2989919002177047203	102	207	519	1043	1496	300	النكاح الا عجز او فجور فبين ان الدين غير مانع منه وحصر المانع في امرين مذمومين وقال ابن عباس رضي الله عنهما لا يتم نسك الناسك حتي يتزوج يحتمل ان جعله من النسك وتتمة له ولكن الظاهر انه اراد به انه لا يسلم قلبه لغلبة الشهوة الا بالتزويج ولا يتم النسك الا بفراغ القلب ولذلك كان يجمع غلمانه لما ادركوا عكرمة وكريبا وغيرهما ويقول ان-- اردتم النكاح انكحتكم فان العبد اذا زني نزع الايمان من قلبه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابن مسعود رضي الله------ عنه يقول لو لم يبق من عمري الا عشرة ايام لاحببت ان اتزوج لكيلا القي الله------ عزبا ومات امراتان لمعاذ بن جبل رضي الله	761	8989071251619580677	251	358.5	198	747	33.601070404052734	38	Kraken21042917-ara1	JK000001-ara1
Kraken21042917-ara1.ms09	true	-3735399333933025681	126	248	666	1314	1533	302	دفنت ثلاثة فقال احتظرت بحظار شديد من النار وقال عليه السلام اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمزة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسمو بت الحمل و قيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بعضهم كان لايتزوج---------------------------------------- فانتبه من نومه ذات يوم وقال زوجوني------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال رايت في المنام كان القيامة قد قامت وكاني من جملة الخلاءق في الموقف وبي من العطش ما--------يقطع عنقي فاذا ب----------------------------------------ولدان يتخللون الجمع-------------------- وبايديهم اباريق من فضة واكواب من ذهب---- يسقون الواحد بعد الواحد----------------------------------- فمددت يدي الي احدهم وقلت اسقني فقد اجهدني العطش فقالوا ليس لك فينا ولد وانما نسقي اباءنا فقلت -من انتم فقالوا نحن الموتي من اطفال المسلمين	9	1989992712894040426	JK000001-ara1.ms0770	false	1402026502868008315	42	243	202	1226	1546	300	دفنت ثلاثة لقد- احتظرت بحظار شديد من النار وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صلي الله عليه وسلم من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم قيل يا رسول الله واثنان قال واثنان حديث من مات له ثلاثة لم يبلغوا الحنث ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم قيل يا رسول الله واثنان قال واثنان اخرجه البخاري من حديث انس دون ذكر الاثنين وهو عند احمد بهذه الزيادة من حديث معاذ وهو متفق عليه من حديث ابي سعيد بلفظ ايما امراة بنحو منه وحكي ان بعض الصالحين كان يعرض عليه التزويج فيابي برهة من دهره قال فانتبه من نومه ذات يوم وقال زوجوني زوجوني فزوجوه فسءل عن ذلك فقال لعل الله يرزقني ولدا ويقبضه فيكون لي مقدمة في الاخرة ثم قال رايت في المنام كان القيامة قد قامت وكاني في جملة الخلاءق في الموقف وبي من العطش ما كاد ان يقطع عنقي وكذا الخلاءق في شدة العطش والكرب فنحن كذلك اذ ولدان يتخللون الجمع عليهم مناديل من نور وبايديهم اباريق من فضة واكواب من ذهب وهم يسقون الواحد بعد الواحد يتخللون الجمع ويتجاوزون اكثر الناس فمددت يدي الي احدهم وقلت اسقني فقد اجهدني العطش فقال-- ليس لك فينا ولد -انما نسقي اباءنا فقلت ومن انتم فقالوا نحن من مات من اطفال المسلمين	770	8989071251619580677	397	356.0	318	1249	31.785429000854492	64	Kraken21042917-ara1	JK000001-ara1
Kraken21042917-ara1.ms13	true	-6280086641510650225	173	253	965	1386	1670	302	الفاءدة الخامسة مجاهدة النفس ورياضتها بالرعاية وال----------------------------------------------احتمال------ منهن و---------اصلاحهن 1 الاية الاعراف 2 ساقطة من د 3 الاية البقرة 4 اضافة من د 5 في د وازواجا 6 كذا في د وفي ب مسلم 7 وفي د هن kraken_localimage019txt وواكتساب الحلال لاجلهن وتربية ا--------لاولاد وقال عليه السلام ان--------------------------------------------------------------------------------------------- من امتي مثل ايوب8 فسالته من هويارسول الله الصابرون علي الظالم في ظلمه والمحتملون من نساءهم السفاهة وقال صلي الله عليه وسلم يوم من وال عادل افضل من عبادة سبعين سنة	13	1989992712894040426	JK000001-ara1.ms0779	false	3794808832997098146	44	116	222	643	1546	300	الفاءدة الخامسة مجاهدة النفس ورياضتها بالرعاية والولاية والقيام بحقوق الاهل والصبر علي اخلاقهن واحتمال الاذي منهن والسعي في اصلاحهن وارشادهن الي طريق الدين والاجتهاد في كس-------------------------------------------------------------------------------------------------ب الحلال لاجلهن والقيام بتربيته لاولاده فكل هذه اعمال عظيمة الفضل فانها رعاية وولاية والاهل والولد رعية وفضل الرعاية عظيم انما يحترز منها من يحترز خيفة من القصور عن القيام بحقها والا فقد -----------------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم يوم من وال عادل افضل من عبادة سبعين سنة	779	8989071251619580677	172	201.5	140	583	29.502573013305664	23	Kraken21042917-ara1	JK000001-ara1
Kraken21042917-ara1.ms13	true	-6280086641510650225	267	302	1470	1670	1670	302	الخبر ان العبد ليوقف-عند الميزان وله من الحسنات امثال الجبال فيسال عن رعاية عيال-ه والقيام بهن وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه حتي اييستفرغ بتلك المطالبات كل اعماله ولاي-بقي له حسنة فتنادي الملاءكة هذا-	13	1989992712894040426	JK000001-ara1.ms0782	false	7933557580050229593	192	229	1029	1231	1599	300	الخبر ان العبد ليوقف عند الميزان وله من الحسنات امثال الجبال فيسال عن رعاية عاءلته والقيام بهم وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه حتي --يستغرق بتلك المطالبات كل اعماله فلا تبقي له حسنة فتنادي الملاءكة هذا	782	8989071251619580677	191	349.5	157	204	93.62744903564453	29	Kraken21042917-ara1	JK000001-ara1
Kraken21042917-ara1.ms50	true	-5126868823918897698	0	55	0	288	1598	301	الشيطان ما-رزقتني فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان وعند------------------------------------------------------------------------------------------------ الانزال يقول في قلبه الح ---------------د لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان امر الله قدرا مقدورا ووك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغطي راسه عند الجماع ويخفض صوته ويقول للمراة عليك بالسكينة---------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ا-خبر اذا جامع احذدكم----- فلا يتجرد-- تجرد	50	1989992712894040426	JK000001-ara1.ms0816	false	8401049279300024710	180	297	880	1487	1503	300	الشيطان ما رزقتنا فان كان بينهما ولد لم يضره الشيطان حديث لو ان احدكم اذا اتي اهله قال اللهم جنبنا الشيطان الحديث متفق عليه من حديث ابن عباس واذا قربت من الانزال فق-ل في نفسك ولا تحرك شفتيك الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا وكان بعض اصحاب الحديث يكبر حتي يسمع اهل الدار صوته ثم ينحرف عن القبلة ولا يستقبل القبلة بالوقاع اكراما للقبلة وليغط نفسه واهله بثوب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغطي راسه----------- وي-غض صوته ويقول للمراة عليك بالسكينة حديث كان يغطي راسه ويغض صوته ويقول للمراة عليك بالسكينة رواه الخطيب من حديث ام سلمة بسند ضعيف وفي الخبر اذا جامع اح-دكم اهله فلا يتجردان تجرد	816	8989071251619580677	240	325.0	190	621	38.647342681884766	37	Kraken21042917-ara1	JK000001-ara1
Kraken21042917-ara1.ms62	true	-8738207704869987722	178	210	957	1111	1615	303	الثاني ان يءذن في اذن المول---ود فا------------------ن النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذن في اذن ------------------------------------------------------------------------------------الحسن حين ولدته فاطمة وفي الخبر-------------------------------------- من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في----- اليسري	62	1989992712894040426	JK000001-ara1.ms0824	false	-4290523192939633880	174	256	872	1272	1495	300	الثاني ان يءذن في اذن ال-ولد روي رافع عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم قد اذن في اذن الحسين حين ولدته فاطمة رضي الله عنها حديث ابي رافع رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسين حين ولدته فاطمة اخرجه احمد واللفظ له وابو داود والترمذي وصححه الا انهما قالا الحسن مكبرا وضعفه ابن القطان وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ولد له مولود فاذن في اذنه اليمني واقام في اذنه اليسري	824	8989071251619580677	128	137.0	99	401	31.92020034790039	22	Kraken21042917-ara1	JK000001-ara1